『壹』 什麼是默頓規范
1942年，默頓在《論科學與民主》一文中系統地闡述了科學活動的規范結構——普遍主義、公有性、無私利性、有組織的懷疑主義。默頓規范提出以後，引起學術界的廣泛爭論。這些爭論主要圍繞哪幾個問題進行?爭論背後的原因是什麼?如何正確看待學術界關於默頓規范的論爭?論文試圖對這幾個問題進行嘗試性的回答。 文章將學術界關於默頓規范的爭論點總結為以下幾點：默頓規范是否對科學共同體成員具有實際的約束力；默頓規范能否獨一的保持科學的增長?默頓規范是否為科學共同體所獨有；科學活動中的社會規范與技術規范的關系如何；默頓規范的知識觀是否具有說服力；默頓規范能否全面刻畫科學的實際運行。 針對以上爭論點，文章從默頓規范的社會學理論基礎與哲學基礎進行了剖析，並運用SSK的觀點對默頓規范的局限性進行了說明。在對默頓規范局限性進行分析的基礎上，文章認為應在科學實踐、科學哲學、科學社會學不斷發展的新背景下對默頓規范進行再思考，並提出了一些新的看法.
『貳』 默頓觀點的內容是什麼
默頓從知識社會學和科學社會學兩個角度分別論述了十七世紀英格蘭科學的社會功能和作為一種社會制度的科學的社會功能,他堅持的是科學促進知識發展的功能。而利奧塔則從語用學的角度論述了後現代社會中知識變遷背景下科學的研究與傳遞功能,構建了科學通過異質性、多元性和悖謬性而實現的合法性。二者在科學與技術的關系、科學知識的目標和功能分析的目的三個方面存在著不一致。
『叄』 羅伯特·金·默頓的生平介紹
羅伯特·金·默頓，出生於美國費城南部的一個平民家庭。1931年獲坦普爾（Temple）大學學士學位，爾後進入享譽世界的哈佛大學，師從著名社會學家P.A.索羅金、T.帕森斯和科學史家G.A.L.薩爾頓。1936年獲得社會學博士學位後留校任教3年。1939年至1941年間在圖蘭恩（Tulane）大學工作，先後任副教授、教授和社會學系主任。1941年默頓去了哥倫比亞大學，在那裡度過了他此後全部的社會學生涯，並先後擔任過哥倫比亞大學社會學系的系主任、應用社會研究所副所長、美國社會學協會主席（1956-1957）、美國東部社會學協會主席（1968-1969）、美國科學社會學研究會主席（1975-1976）、社會科學研究院院長（1975）等職。1979年在哥倫比亞大學退休並榮膺特殊服務教授和榮譽退休教授。2003年2月23日在紐約逝世，享年92歲。
站在巨人肩上的默頓
2003年2月23日，對於從事社會科學尤其是社會學研究的學者來說，這是一個令人悲傷的日子。當代社會學界的泰斗、科學社會學的先驅者羅伯特·金·默頓在經歷了與六種癌症的頑強抗爭後，走過了他充滿智慧的92年人生旅程，在留給人們無限的精神財富的同時永遠地離開了他所畢生追求和摯愛的社會學事業。
如果說我能夠看的更遠，那是因為我站在巨人的肩上。這句源自牛頓的格言是默頓1965年撰寫的《站在巨人的肩上》一書的主題。他花了23年的時間收集了該書用到的奇聞軼事。雖然這本書可能不是默頓最著名的一本著作，但它也算得上是默頓最特殊的一本書了。它的出版為默頓在科學界贏得了廣泛的聲譽，以至於人們還普遍認為默頓不僅是一位卓越的社會學家，也是一位科學巨人。曾經是默頓學生，現任哥倫比亞大學教務長兼人事部主任的喬納森·科爾（Jonathan R. Cole）回憶說，在一次社會結構分析的課堂上，默頓曾經做的一次非正式的調查，調查的內容是讓學生估計他的身高。默頓實際身高為6英尺1英寸，但結果所有的學生都高估了他的身高許多，足見默頓所具有的魅力和威信。
然而，面對人們的種種頌揚，默頓卻淡然處之。用他自己的話來說，由於人們對科學家的推崇，往往把他們去人格化了，有時候甚至是偶像化了。對此，默頓認為一個公正的態度是應該把他們看做人，而不是神，因為巨人也是處於人們不可避免的各種社會關系之中，承受著方方面面的壓力和體驗著形形色色激情的人。默頓自己就是如此看待巨人的，正是站在巨人的肩上，默頓創建了他富有特色的經驗功能主義、中層理論學說和科學社會學的思想，並為我們提供了大量現代社會學上廣泛採用的新概念。可以說，那些想要從事社會學甚至社會科學研究的人都要站在默頓的肩上，從他的思想中吸取足夠的養分才能理解社會學的真諦。
『肆』 急需。。塗爾乾和默頓的失范理論的區別
1.法國社會學家E·塗爾干最早提出的，其字面上的意思是「缺少規范」，但塗爾干所指的主要是一種對個人的慾望和行為的調節缺少規范、制度化程度差而喪失整合的混亂無序的社會狀態
20世紀30年代美國社會學家R·K·默頓進一步發展了失范理論，他把失范看成是「規范的缺席」，即人們對現存的社會規范缺乏廣泛的認同，從而使社會規范喪失了控制人們行為的權威和效力。
2.塗爾干認為失范是病態的，是外在的和約束性的道德控制的離散
默頓認為，社會失范是文化目標與制度化手段的不平衡。簡而言之，當人們能夠用社會所肯定的手段以達到社會所認可求的目標時，它們是平衡的。這時社會成員的行為是遵從行為。反之，由於社會化教育缺乏，人們不知道社會所肯定的目標是什麼，或者有些人群對這種目標不感興趣，或者人們不重視達到這種目的所應該遵循的手段，這時社會規范的目標與社會所認可的手段發生不平衡，人們就容易發生越軌行為，其形式主要有：創新、形式主義和造反等。
可以說，塗爾干對失范的研究主要集中在社會結構層面，默頓的失范研究則是從社會結構失范來研究個體行為失范。筆者在這篇論文中要分析的便是在社會結構層面上的失范，即社會失范。
『伍』 金融學默頓版有個公式 P0=∑Et/(1+k)^t-∑It/(1+k)^t P0是當前股票價格，E
兩個P0所指不同吧，一個是紅利一個是公司價值，公司價值當然就把所有加起來就好了，紅利不是得減去別人投資的么？
『陸』 默頓的研究內容
默頓科學社會學研究的主要內容是科學界的社會關系結構即科學共同體（scientific community），而不是科學家個人。他所確立的科學社會學理論體系主要包括兩部分內容：一部分是科學制度的規范方面，另一部分是科學制度的運行方面（科學界的獎勵系統、溝通系統、評價系統等。默頓認為，作為一種社會建制，科學在對社會發展和社會生活造成了巨大影響的同時，也不斷受到政治、經濟、社會和文化因素的制約和影響。科學社會學就是在科學與社會的互動中發展起來的。默頓集中探討了作為社會一個子系統的科學內部的社會現象，尤其探討了科學精神氣質和科學共同體之間的關系問題，認為科學內部的社會系統既不能脫離整個社會環境，又應該有相對的自主性，這是科學認知結構所提出的基本要求。
默頓的科學社會學研究工作通常被劃分為前後兩個階段。他的前期研究以1938年發表的論著《十七世紀英國的科學、技術與社會》為代表，而後期研究以1942 年發表的《論科學與民主》（後定名為《科學的規范結構》）和1957年發表的《科學發現的優先權》為主要代表。尤其是他後期的這幾本論著，確立了科學社會學的基本問題與框架，反映了他成熟的科學社會學思想，形成了所謂的功能主義的科學社會學研究傳統。
默頓前後兩個時期的科學社會學研究，在理論框架、研究問題、研究對象、研究性質等方面具有不同的特徵，特別是其理論框架的不同是最基本的方面。在前期他主要是運用知識社會學家曼海姆（K.Mannheim）和索羅金（P.Sorokin）的方法，研究作為一種觀念和文化的科學在社會中的作用及其如何受社會歷史背景的影響。而在後期，隨著他的功能主義觀點的形成和對科學制度研究的深入，逐步形成了自己明確的有關科學社會學的功能主義分析模式。
『柒』 默頓·米勒的公司財務理論
米勒的公司財務理論，解釋了什麼因素決定公司在應計債務和分配資產方面的選擇。他的這一理論基於這樣一種假設，即股票持有者可以像公司一樣進入同樣的資本市場，因此，公司保證股東利益的最佳辦法就是最大限度地增加公司財富。米勒認為，通過資本市場所確立的公司資本資產結構與分配政策之間的關系，同公司資產的市場價值與資本之間的關系，是一個事物的兩個方面。因而，在完全競爭（撇開稅影響）條件之下，公司的資本成本及市場價值與公司的債務—資產率及分配率是互為獨立的。也就說，一定量的投資，無論是選擇證券融資還是借款，對企業資產的市場價值並無影響；企業的分配政策對企業股票的價值也不起作用。
米勒進一步提出，對資不抵債公司的稅收優惠，雖然會影響一個給定的經濟部門的總債務率，但對個別企業債務—資產率卻無關痛癢。這無疑在「雙M理論」的基礎上又向前邁進了一大步。米勒在將理論應用於金融領域的其他一些方面，也頗有建樹。這些引人注目的觀點以後導致了大量的反對性研究，但是MM定理已經證明比許多人開始想像的更長期適用。米勒的這個定理在二十一世紀仍然是幾乎所有公司財務的實驗性研究的出發點。
『捌』 舉例論述默頓的越軌理論
1.法國社會學家E·塗爾干最早提出的，其字面上的意思是「缺少規范」，但塗爾干所指的主要是一種對個人的慾望和行為的調節缺少規范、制度化程度差而喪失整合的混亂無序的社會狀態 20世紀30年代美國社會學家R·K·默頓進一步發展了失范理論，他把失范看成是「規范的缺席」，即人們對現存的社會規范缺乏廣泛的認同，從而使社會規范喪失了控制人們行為的權威和效力。 2.塗爾干認為失范是病態的，是外在的和約束性的道德控制的離散 默頓認為，社會失范是文化目標與制度化手段的不平衡。簡而言之，當人們能夠用社會所肯定的手段以達到社會所認可求的目標時，它們是平衡的。這時社會成員的行為是遵從行為。反之，由於社會化教育缺乏，人們不知道社會所肯定的目標是什麼，或者有些人群對這種目標不感興趣，或者人們不重視達到這種目的所應該遵循的手段，這時社會規范的目標與社會所認可的手段發生不平衡，人們就容易發生越軌行為，其形式主要有：創新、形式主義和造反等。 可以說，塗爾干對失范的研究主要集中在社會結構層面，默頓的失范研究則是從社會結構失范來研究個體行為失范。筆者在這篇論文中要分析的便是在社會結構層面上的失范，即社會失范。
『玖』 如何理解和評價默頓關於中程功能分析原則的論述
第一，中程功能分析方法是一種考察和解釋社會行動及其後果的戰略，第二，中 程功能分析形成的理論應當有經驗材料支持， 僅靠要領演繹和邏輯揄形成的理論是不可靠的， 應當受到中程功能 分析的批判和抵制。第三，判斷一種理論是不是中程理論，關鍵看它能否作為「產生經驗的假設」 。第四，強調 分析客觀的社會後果，不關心社會行動的主觀取向。
『拾』 什麼是莫頓規范
是默頓規范吧？1942年，默頓在《論科學與民主》一文中系統地闡述了科學活動的規范結構——普遍主義、公有性、無私利性、有組織的懷疑主義。默頓規范提出以後，引起學術界的廣泛爭論。這些爭論主要圍繞哪幾個問題進行?爭論背後的原因是什麼?如何正確看待學術界關於默頓規范的論爭?論文試圖對這幾個問題進行嘗試性的回答。 文章將學術界關於默頓規范的爭論點總結為以下幾點：默頓規范是否對科學共同體成員具有實際的約束力；默頓規范能否獨一的保持科學的增長?默頓規范是否為科學共同體所獨有；科學活動中的社會規范與技術規范的關系如何；默頓規范的知識觀是否具有說服力；默頓規范能否全面刻畫科學的實際運行。 針對以上爭論點，文章從默頓規范的社會學理論基礎與哲學基礎進行了剖析，並運用SSK的觀點對默頓規范的局限性進行了說明。在對默頓規范局限性進行分析的基礎上，文章認為應在科學實踐、科學哲學、科學社會學不斷發展的新背景下對默頓規范進行再思考，並提出了一些新的看法.