A. 請問大師們，奇門預測股票的准確率有多少
事實證明，凡事就怕認真二字。我研究了六爻四柱梅花等預測方法，發現它們的准確率還真的沒有30%。所以最近開始學習奇門六壬，不過還是很遺憾。等待高人的出現。准確率達到30%的才能稱為高人哦。
B. 陰盤奇門是什麼意思怎麼陰盤
奇門遁甲按照起盤法區分，分為：拆補，置閏，茅山，飛盤，轉盤，陰盤，陽盤，等，奇門古法還有一些經典的起法都屬於陽盤起法，陰盤是一個叫王鳳林的人寫上的書上提出來的，非意很多，自己實踐去判斷真偽吧，本人不推見。
C. 請陰盤奇門的大師幫我解個盤好嗎
做不成。你朋友之所以要跟你一起去，是因為他知道他一個人去做不了。僅供參考
D. 奇門遁甲測股票的方法
1.第一步:以一支股票做為案例，是預知我們挑選好且認為是一支不錯 的股票。
2.第二步:起好的奇門遁甲盤上找用神奇門盤已經起好了，如果是完全沒學習過奇門遁甲的股票研究者，看 著頭都大了。
3.第三步:提煉出代表股票、大盤、莊家的用神符號 最下面那個圓圈裡面，箭頭指向的兩個字「值符」，是說明大盤的變 化、走勢、動盪等。
4.第四步:利用奇門遁甲盤上的信息分析這支股票是漲是跌 1:分析圖中下面格子里的「直符」這個用神，代表大盤的變化趨勢、 動向。裡面每個符號都有特定的含意，來說明事物的變化和規律。
拓展資料
股票（stock）是股份公司所有權的一部分，也是發行的所有權憑證，是股份公司為籌集資金而發行給各個股東作為持股憑證並藉以取得股息和紅利的一種有價證券。股票是資本市場的長期信用工具，可以轉讓，買賣，股東憑借它可以分享公司的利潤，但也要承擔公司運作錯誤所帶來的風險。
每股股票都代表股東對企業擁有一個基本單位的所有權。每家上市公司都會發行股票。
同一類別的每一份股票所代表的公司所有權是相等的。每個股東所擁有的公司所有權份額的大小，取決於其持有的股票數量占公司總股本的比重。
股票是股份公司資本的構成部分，可以轉讓、買賣，是資本市場的主要長期信用工具，但不能要求公司返還其出資。
大多數股票的交易時間是：
交易時間4小時，分兩個時段，為：周一至周五上午9:30至11:30和下午13:00至15:00。
上午9:15開始，投資人就可以下單，委託價格限於前一個營業日收盤價的加減百分之十，即在當日的漲跌停板之間。
9:25前委託的單子，在上午9:25時撮合，得出的價格便是所謂「開盤價」。9:25到9:30之間委託的單子，在9:30才開始處理。
如果你委託的價格無法在當個交易日成交的話，隔一個交易日則必須重新掛單。
休息日：周六、周日和上證所公告的休市日不交易。（一般為五一國際勞動節、十一國慶節、春節、元旦、清明節、端午節、中秋節等國家法定節假日）
股票買進和賣出都要收傭金（手續費），買進和賣出的傭金由各證券商自定（最高為成交金額的千分之三，最低沒有限制，越低越好），一般為：成交金額的0.05%，傭金不足5元按5元收。賣出股票時收印花稅：成交金額的千分之一（以前為3‰，2008年印花稅下調，單邊收取千分之一）。
E. 奇門預測股票有多大作用
股票貌似屬於偏財，在此道欲要獲利還要看個人的福報與財運，若這倆項不具備，即使預測准確也會有各種障礙影響而不會獲利的！
F. 請問陰盤奇門的定局法為何請舉例並詳述之。
關於自稱為道家某門的陰盤排局法
其排法，實際是活盤隨機起局之法。
二十年前就在港澳台流行有一種改良的布局法，此法用公式代入定局：陽遁公式：A/10+節氣值—1—9B=局數。
陰遁公式：A/10—節氣值(對應值)—1—9B=局數對應值。
陽遁順序：戊己庚辛壬癸丁丙乙，
陰遁順序：戊乙丙丁癸壬辛庚己。
A為交節氣前後最近的甲日或己日的子時開始計算的時支總數。
B為(0，1，2，3至9)
某門(劉、王)的時家奇門演局：與上基本相同
年支數＋月數＋日數＋時支數之總和÷9
奇門的根本為天時節氣，超神接氣置潤局或拆補局才是「正宗」，其餘之法均為隨機起局法，偶爾為之未償不可，但固定為法就是本未倒置了。
丙戌年 辛卯月 辛丑日 丙申時
時空亡：甲午旬 辰巳空 馬星在寅
節氣：驚蟄中元 陽遁9局
值符天沖星落7宮 值使傷門落2宮
┌— —— —┬— —— —┬— —— —┐
│戊 玄武 ○│庚 九地 │丙 九天 │
│ 休門 丁│ 生門 己│ 傷門 乙│
│坤 天心 壬│震 天蓬 戊│坎 天任 庚│
├— —— —┼— —— —┼— —— —┤
│壬 白虎 │ 陰盤│丁 值符 │
│ 開門 丙│ │ 杜門 辛│
│艮 天柱 辛│ 癸│巽 天沖 丙│
├— —— —┼— —— —┼— —— —┤
│辛 六合 馬│乙 太陰 │己 騰蛇 │
│癸 驚門 庚│ 死門 戊│ 景門 壬│
│乾 天芮 乙│兌 天英 己│離 天輔 丁│
└— —— —┴— —— —┴— —— —┘
--------以此局為例，和傳統法不同之處在於，
1.局數不同。
2.標上隱干。
3.標上轉宮，實際就是各宮對應的先天宮位。
G. 東方循道詮釋的陰盤奇門怎麼樣
東方循道本是王鳳麟道家陰盤奇門的學生，學成後，自己搞教學，自己搞教學總得有點特色吧，東方循道是中醫學校畢業的，於是他就把自己的中醫知識生搬硬套到奇門中來，一開始講什麼精氣神，後來的講課提綱中又完全沒有了，看來這個嫁接是完全失敗的了。
來看看東方循道的作品：
1、其一、二、三期函授錄音，是她的起點，這個錄音聽起來那簡直是一種折磨，從錄音中可以知道，她動不動就罵人，聲音突然間就非常尖銳，震耳欲聾，能堅持下來的，耳朵都要長老繭了吧。這樣德性的人能當好老師嗎？
2、其筆記內容，充斥著精氣神等內容，但是在她的例子中基本沒用到，也沒講清楚精氣神的含義。從其近期的亮劍班的介紹來看，又成了結構學了，奇門又和結構學嫁接到一起了，以前的內容盪然無存了。
再看看其招牌語：
1、東方循道講陰盤奇門是中華民族經典結構學、哲學、范疇學、邏輯學！這句話於其中醫學院畢業生的身份完全是名不副實，錯漏百出！
首先，結構學、哲學、范疇學、邏輯學，從沒聽說屬於哪個民族的，哪個民資還有自己獨特的與眾不同的邏輯學等等的這些學科，難道世界上還存在著各不相同的幾種民族的邏輯學等學科嗎？所以說把這些學科前邊加上中華民族的定語完全是無知的表現，是拿中華民族的旗號為自己鼓吹的表現！
其次，說「陰盤奇門是中華民族經典結構學、哲學、范疇學、邏輯學」，這句話如何理解？陰盤奇門是這些學科的一部分內容嗎？這些學科的內容中好像沒有陰盤奇門的內容吧？我翻遍了形勢邏輯和普通邏輯的書，也沒看到任何關於陰盤奇門的內容啊？即使假設這是其一部分內容，比如同一律是邏輯學的內容，難道能說「同一律是邏輯學」嗎？我們只能是「同一律是邏輯學的一個內容」而已。所以說這句話明顯的語法錯誤，說這句話的人連初中生的水平也沒有！這姓水平的人，能當好老師嗎？
再次，這句話純屬生硬嫁接，將毫不相乾的東西放到一起，亂點鴛鴦譜。現在我們就來一一分析下這些學科：
A、機構學，是結構力學的簡稱，網路對結構力學的描述是：結構力學是固體力學的一個分支，它主要研究工程結構受力和傳力的規律，以及如何進行結構優化的學科。所謂工程結構是指能夠承受和傳遞外載荷的系統，包括桿、板、殼以及它們的組合體，如飛機機身和機翼、橋梁、屋架和承力牆等。另外《結構學基本原理習題詳解：第三版》的簡介中說，書中有習題154條，包括結構的穩定性、靜定與靜不定結構、彈性變位、彎矩分配及結構動力學等，應用有限方法進行矩陣分析及採取直接進度法等計算方法，通過計算與分析給出習題答案，為結構工作人員提供基礎知識和應用數據等。
從上邊的資料我們看出，說陰盤奇門是結構學，是多麼的可笑！
B、哲學，是理論化、系統化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結,是世界觀和方法論的統一。是社會意識的具體存在和表現形式，是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學世界觀和方法論為內容的社會科學。
陰盤奇門告訴人們什麼世界觀了嗎？不同世界觀的人運用陰盤奇門的結果會如何呢？陰盤奇門告訴人們世界本源、本質了嗎？
可以說，哲學之外的任何學科都要受到哲學的指導，但是不能他們是哲學。
如此簡單的道理都不明白，真是可笑！
C、范疇學，范疇學是 S. Mac Lane 和 S. Eilenberg 在1945年創立的。它是 Cantor 的集合論之後數學在語言上和思維上的重要發展。代數拓撲，同調代數和代數幾何是在這個環境中長大的。經過近 60 年的改善, 發展和吸收，它提供了一個將不同的數學分支看成為一個整體的方法，成為水平稍高一點的數學不可缺少的語言。本課程的目的是學會用這個語言。因為內容比較抽象，熟悉代數拓撲和抽象代數中的模論會對學習范疇學很有幫助。
上邊的話，估計沒幾個能看懂的。我大學的時候只學過微積分、線性代數和數理統計，代數拓撲和抽象代數都沒學過，難道中醫學院的東方循道精通這個嗎？
網路中對范疇的解釋是：范疇是已經經過無數次實踐的證明,並已經內化、積淀為人類思維成果，是人類思維成果高級形態中具有高度概括性、結構穩定的基本概念，如：單一、特殊、普遍、形式、內容、本質、現象、原因、結果、必然性、偶然性、可能性、現實性等等,具有普遍的方法論意義。范疇是反映事物本質屬性和普遍聯系的基本概念。在哲學中，范疇（希臘文為κατηγορια）概念被用於對所有存在的最廣義的分類。比如說時間，空間，數量，質量，關系等都是范疇。在分類學中，范疇是最高層次的類的統稱。它既不同於學術界對於學問按照學科的分門別類，又有別於網路全書式的以自然和人類為中心的對知識的分類，范疇論是著眼於存在的本質區別的哲學分類系統，因而范疇論屬於形而上學的本體論分支。
這個學科和陰盤奇門的關系，請大家自己判斷吧，別看的頭暈眼花的就大吉大利了。
D、邏輯學，邏輯學是研究純粹理念的科學，所謂純粹理念就是思維的最抽象的要素所形成的理念。
邏輯學這個學科，大家可能還熟悉些，因為我們很多人都聽說過邏輯學三定律的：同一律、矛盾律、排中律，當然還有充足理由律等等。我們就拿這些最基本的邏輯來看看東方循道的斷例。
我想問問您我的店鋪通過努力還有得救嗎？如果真的沒得救了，我想早的收手，麻煩給看看。我為女預測師。
看到題目我起了一局：
公歷 :2009年11月28日15時
農歷 :2009年十月十二日
四柱: 己丑 乙亥 丁丑 戊申
節氣: 小雪～大雪 月將: 寅 陰遁6局
值符天芮星落6宮 值使:死門落7宮
時空亡:甲辰旬 寅卯 空 馬星 寅
登明收 神後開 大吉閉
壬己
┌————┬————┬————┐
河魁成│白 │六 │陰 │習曹建
丁 │丙 任│辛 沖│庚 輔│ 乙
│庚 傷│丁 杜│壬己 景│
├————┼————┼————┤
從魁危│玄 ◎ │ │蛇 │太沖除
庚 │癸 蓬│ │丁 英│ 戊
│辛 生│ │乙 死│
├————┼————┼————┤
傳送破│地 ◎ │天 │符 │天罡滿
辛 │戊 心│乙 柱│壬己 芮│ 癸
│丙 休│癸 開│戊 驚│
└————┴————┴————┘
馬 丙
小吉執 勝光定 太乙平
東方循道斷：求測者女，和我同性，那麼用神為月，為乙。看局：她的用神乙落宮坎，九天、開門，到現在還有異想天開的思想成分，即不符合實際的操作還在繼續進行者；陰干臨丙，臨亂子，什麼亂子？她問啥就是啥，問生意就是生意；看時干，空，平台根本沒有建立好，空戊填，虧本，店鋪一直在墊資經營！戊也是客戶，盡管填了，卻克用神，也就是說，客戶不喜歡她的經營方式，不願意在此消費，進門不掏錢！在看2醜地支也填，明天開年是要關無疑的：休門，關門大吉，馬星：關門走路。再看，即使有空轉乾，也就是現在在繼續經營，戊入墓，積壓，還想著並游說是否有合作者可以加入得以繼續，這樣由此會造成口舌。 結論：不賺錢，資金周轉出現問題，明年開春關門大吉。 有救嗎？做風水調理加**應該可以的。
同一律：《普通邏輯》（上海人民出版社，1979年10版）101頁說，「同一律要求人們在同一個思維過程中，概念必須保持同一，不能任意變換；判斷也必須保持同一，不能隨便轉移。」而在這個例子中，時干戊，這個概念，又是平台，又是資金，又是客戶，又是店鋪，又是貨物，這個明顯是違背同一律的。
矛盾律：《普通邏輯》（上海人民出版社，1979年10版）105頁說，「矛盾律的基本內容是：在同一個思維過程中，一個思想及其否定不能同時是真的。」在這個例子中，東方循道判斷的結論是「不賺錢，資金周轉出現問題，明年開春關門大吉」，而又說「有救嗎？做風水調理加**應該可以的。」這明顯就是自相矛盾的。
排中律：《普通邏輯》（上海人民出版社，1979年10版）113頁說，「在同一時間、同一關系下，對同一對象的兩個互相矛盾的判斷，必須承認其中一個是真的，不應該含糊其詞，騎牆居中。違反這一邏輯要求，就會犯『模稜兩不可』的邏輯錯誤。」在這個例子中，東方循道既認為明年春天關門大吉，又認為可以不關門，那麼哪個是真的呢？這是不是模稜兩可的呢？
充足理由律：《普通邏輯》（上海人民出版社，1979年10版）119頁說，「根據充足理由律的基本內容，他要求人們在任何一個論證中，都必須為我們的論斷提供充足理由。」東方循道女士上邊的的論證中，哪一個是有充足理由的呢？九天一定是異想天開嗎？休門就是要關門大吉？沒有一個有充足理由的！
這樣的理論和技術，還說是邏輯學，中華民族能有這樣的邏輯學嗎？！
再看看東方循道的言論：
言論一：惡心嗎，呵呵，很惡心！惡心在他祝國英吃我的東西，可他沒有消化掉，把沒有消化的東西在吐給你們吃！太惡心了！！！
首先不論別人惡不惡心，東方循道的這個比喻就太惡心了，以此推論，說這句話的人也夠惡心的。
言論二：發誓是人品的保證。
真是笑話，人品如果能用發誓來保證，那麼就沒有人品不好的人了，誰不會發誓呀？一輩子不發誓的人，註定是人品沒保證了嗎？當年的叛徒，入黨的時候不也是發過誓的嗎？東方循道說這句話本身就是對人品的極端蔑視，對人與人之間誠實的不信任的體現，她為什麼對人如此不信任呢？從心理學的角度講，這是她以己度人的結果，那麼她自己是什麼人不是很清楚了嗎？
言論三：人品是有神來約束的！
更加笑話，人品如果是神來約束的，那麼神是約束讓大家都成為聖人呢，還是約束大家違反了道理要受到懲罰呢？神的力量有多大，如果是法力無邊，那麼就不該有人品差的人啊！這個問題的結論，仍然是說明說這句話的人極端的不相信任，寧願相信神，說明了她內心的極端恐慌，其心靈完全是一篇荒漠，充斥了不信任的沙粒！
言論四：陰盤是王老師開創的，我是跟他學的，但是，你搞清楚，你是你媽生的，為什麼你不是你媽呀，你如果是你媽的話那還娶媳婦？？？是畜生了吧。有的人說話很滑稽，我教陰盤奇門那就是剽竊王老師的，那我要說，你媽生了你，幹嘛你不起和你媽一樣的名字啊，幹嘛你要叫你的名字啊？？？你要做你的事？剽竊和詮釋、和發展如果分不清，那我勸你別做你自己的人，永遠拷貝你媽的影子！你就是你媽，那是多麼恐怖的一件事！
首先，這段話實在是不敢恭維，不敢想像這樣一段話竟然是從一位有知識有文化的女士口中說出來的，更不敢相信這樣一段話是從一個為人師者的筆下出來的。這段話比國罵更加刻骨啊！
其次，我要說說這段話的邏輯了。
這段話的意思是說，媽生了兒子，兒子不等於媽，她東方循道詮釋陰盤奇門相當於兒子，王鳳麟的陰盤奇門相當於媽，兒子不等於媽，那麼她詮釋陰盤奇門和王鳳麟的陰盤奇門不是一回事。那麼我們要問問，是怎麼不不一回事了呢？本質的理念變了嗎？主要的內容變了嗎？外在的形式變了嗎？應該說都沒有大的變化。
詮釋陰盤奇門的價格甚至比王鳳麟原版陰盤奇門的價格還高啊？詮釋陰盤奇門從本質上講，也是在教學生，和王鳳麟教學生有什麼不同嗎？為什麼自己的陰盤奇門自己不能詮釋，要讓別人來詮釋呢？中國的法律，難道要讓外國來詮釋嗎？
她東方循道學了王鳳麟的陰盤奇門，略加變化，加了幾個自己理解的理論，就可以另起爐灶教學生了，那麼別人學了她東方循道的陰盤奇門，也學學她的做法有何不可呢？難道只許州官放火，不許百姓點燈？
其實，東方循道的確是有點州官的思想的，你看看她弄的那個「上海帝王風水策劃工作室」的名稱就知道了，她不單單是州官了，還有帝王情結呢！
通過以上分析，我想大家已經從各個層面看清了東方循道的本質了！其他的話我想就不用多說了吧，大家的眼睛應該都是雪亮的。
H. 陰盤奇門怎麼斷事情是發生過了還是將要發生有人斷的很細，前後時間很准，是怎麼斷的
哥們，用轉盤吧！陰盤有太多的漏洞和重合了
I. 奇門遁甲看盤詳解
奇門式分為陰局和陽局，陰陽各九局，共18局，冬至芒種用陽九局，夏至大雪用陰九局，每五天為一局，共六十時辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局。
奇門在定局和用局上主要根據置閏法和拆補法，拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中，遵循六十甲子循環，置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古代較公認的用局定局方法，必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷。主要斷卦方法是取用神，奇門用神有64種，故測同一事物具有多種用神，參考系數更多，可以從多重角度來觀察同一事物，綜合分析判斷，故而准確率更高、更具體。
(9)陰盤奇門測股票案例分析擴展閱讀：
奇門遁甲源於感性思維，發展過程中綜合運用了形象、比類取象的聯想力，以及觀物取象的直觀思維，類聚群分的邏輯思維，極數通變的象數思維等方法。奇門遁甲一術，或曰黃帝伐蚩尤時命風後所作。其法用洛書與後天八卦，按節氣時日干支而起奇門以擇日也。
關於奇門遁甲的起源，大致為當年蚩尤作亂，黃帝頻戰不克，九天玄女授奇門遁甲術於軒轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤，以此來推，奇門遁甲至今已有五千餘年的歷史。它被稱為最高層次的預測學，號稱帝王之學/最高預測學，相傳創始人為九天玄女。
J. 王鳳麟教授的陰盤奇門太神奇了，好喜歡，同意的同學請舉手。
你是看了他的錄像了吧，也難怪，新手的共同」特點「 ，不可否認王在取象上有過貢獻；
記住：奇門遁甲學的是理，確實是通過符號來化解，但玩符號要建立理上通過人為來化解，不是說根據宮位內象義擺幾個風水物品就能解決問題，我周圍新手開始看這些視頻，都覺的太神奇了，得真傳，回家試試，認為通過幾個符號換成幾個物品就能解決世間所有問題了，把自己當神了...結果，我說的是真的. 你信即可
其實先不說王所謂的陰盤調風水是真是假，他的方法在外用象，內用符咒，「任何調理都需能量」無能量來源等於裝飾品，但他不會教你，你也就不要一廂情願認為在視頻上看的東西都學全了；陽盤有時也要用符咒；化解之道首重人為和時空，物在後，神其次.符咒用來加持，符咒這個原則「所謂的陰盤」和陽盤是共同點的.
最後最重要的：我作為一個學了4年多的奇門新手，給你們的心得是：第一是自悟大於一切，任何所謂的秘訣都是易理孵化出來的，懂理就可以自己創造理論，而且一用就准，劉文元，王鳳麟說說的好，只要理通，胡說八道都正確，我是真正體會到了這點，若你理通了，你會看不起所以的套路，因為所謂的書上或視頻上的套路通通不準；第二是斷卦之前要學會理解事情的性質，再跟據事物的性質取思路，抓用神，最後才看局分析；第三是，這也是最關鍵的，沒有大師會教你，我也就點到為止：「一定要了解天地人神四盤是什麼東西」