① 來些股票戰法
股神戰法海底撈月、釜底抽薪大法
一、抄底篇
1、紅杏出牆：2、一錘定音；3、金屋藏嬌；4、馬失前蹄；5、日月合璧： 二、轉勢篇、
1、黑客點擊；2、海底撈月；3、均線互換：4、突出重圍；5、慾火重生。 三、攻擊篇、
拚命三郎：1、揭竿而起；2、一陽穿三線；3、紅衣俠女；4、梅開二度；5、破鏡重圓；6、三線推進；7、雙蹄並進；8、步步高：9、四星望月；10、小鳥依人；11、四渡赤水；
「三十四」實戰方法：
常見情況：
指三十四點。強庄股收出第一浪後，回調二十日線的空間跌幅點數。浪型就是abc三浪回調。十日線不反彈最好，二十日線上的反彈力度可能更大。
操作方法：
1、二十日線經常是強庄股第二浪調整的低點，也就是第三浪的起漲點。
2、特別要注意的就是第一次破了二十日線後反彈力度不大後，再次破二十日線的一定要及時跑得快。
「五十五點六十日」實戰方法：
常見情況：
指五十五點和六十日均線。是指強庄股收出一個大浪（裡面可能是五小浪或三小浪），回調第二大浪到六十日線的空間跌幅。
② 炒股要學些什麼是最實際的
所謂八仙過海，各顯神通。
每個技術分析都有用，但是要選適合自己的。
我個人是用，成交量配合均線看圖，以這2個為主。看下後市的大概趨勢是漲還是跌，布林線跟KDJ的線，稍微配合下，看什麼時候介入比較合理。
③ 八仙過海的簡介
八仙過海，是在中國民間流傳最廣的神話傳說之一。八仙分別為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。
八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。後來，人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。
④ 八仙過海的主要內容是什麼
"八仙過海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵拐李、漢鍾離、藍采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖，漢鍾離有鼓，張果老有紙疊驢，呂洞賓有長劍及簫管，何仙姑有竹罩、韓湘子有花籃、曹國舅有玉版，藍采和有大拍板。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。
在中國歷史上，有關八仙的文學藝術作品可謂比比皆是，甚至在舊時新娘出嫁所乘的轎子上以及印糕上，都可以看到形態各異、栩栩如生的八仙造型。明代出現的青花瓷瓶上有以西王母為中心的圖案，其中也有八仙祝壽的場面。在民間，有一種頗為人們所喜愛的方桌叫"八仙桌"。凡此種種，說明八仙在人們心目中具有深刻影響。
八仙過海是精彩的八仙故事之一。其生動的記述見於明吳元泰之《東游記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚善。有一天，他們一起到了東海，只見潮頭洶涌，巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投於水面，以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議，將隨身法寶投於水面，然後立於法寶之上，乘風逐浪而渡。後來，人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。
⑤ 八仙過海，簡要內容
"八仙過海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵拐李、漢鍾離、藍采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖，漢鍾離有鼓，張果老有紙疊驢，呂洞賓有長劍及簫管，何仙姑有竹罩、韓湘子有花籃、曹國舅有玉版，藍采和有大拍板。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。
在中國歷史上，有關八仙的文學藝術作品可謂比比皆是，甚至在舊時新娘出嫁所乘的轎子上以及印糕上，都可以看到形態各異、栩栩如生的八仙造型。明代出現的青花瓷瓶上有以西王母為中心的圖案，其中也有八仙祝壽的場面。在民間，有一種頗為人們所喜愛的方桌叫"八仙桌"。凡此種種，說明八仙在人們心目中具有深刻影響。
八仙過海是精彩的八仙故事之一。其生動的記述見於明吳元泰之《東游記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚善。有一天，他們一起到了東海，只見潮頭洶涌，巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投於水面，以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議，將隨身法寶投於水面，然後立於法寶之上，乘風逐浪而渡。後來，人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。
【故事】
故事之一
八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有一回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。
此時李鐵拐拋下自己另一項法器鐵拐（或說葫蘆），漢鍾離扔了芭蕉扇，張國老放下坐騎「紙驢」，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。由於八仙的舉動驚動龍宮，東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論，不料發生沖突，藍采和被帶回龍宮（亦說法器被搶）。之後八仙大開殺戒，怒斬龍子，而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作，一時之間驚濤駭浪。此時曹國舅拿出玉板開路，將巨浪逼往兩旁，順利渡海。最後由南海觀音菩薩（或說如來佛）出面調停，要求東海龍王釋放藍采和之後，雙方才停戰。
故事之二
除上述以外，民間中關於八仙也有一些口碑傳說，其中有則悲慘的「八仙過海」故事。
北宋建隆年間，沙門島（今廟島）是朝廷囚禁犯人的地方，從建隆三年開始，凡軍人犯了法，都發配沙門島。這樣年復一年，島上犯人越來越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧，所以糧食越來越不夠吃。後來，沙門島看守頭目李慶便想了個狠毒辦法：當犯人超過三百時，便將其中一些捆住手腳，扔進海里淹死，使島上犯人總是保持在三百人內，如此被殺的，兩年內就達七百餘人，為了活命，犯人們經常跳海鳧水逃命，但絕大部分都被激浪吞沒，一次，有五十多名囚犯得到即將被殺的消息，便趁著天晴月朗，避開看守，抱著葫蘆、木頭等輕浮的物體跳入海中，往蓬萊山方向游去。從沙門島到蓬萊約三十里之遙，途中多數犯人因體力不支淹死水中，只剩下八名身懷武功、體格健壯的七男一女八位善游者，借著水流游到了岸邊，在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內躲了起來。第二天，漁民發現了他們，當聞知八人從沙門島游水越海而來，無不驚奇萬分，把他們稱作「神人」，此事便在民間傳開了，並且越傳越神，他們被傳稱為「八仙」，他們用來渡海的物品也被傳為他們各自的法器，他們渡海逃獄的故事演變成今天的「八仙過海」。
故事之三
傳說，有一天八仙要到東海去游蓬萊島。本來，騰雲駕霧，一眨眼就可到，可是呂純陽偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。他拿來鐵拐李的拐杖，往海里一拋，喝聲」變〃，頓時變成一艘寬敞、漂亮的大龍船，八位大仙坐船觀景，喝酒斗歌，好不熱鬧。不料，因此惹出一場麻煩來。原來，龍宮里有條花鱗惡龍，是龍王的第七個兒子，稱為「花龍太子」。這天，他閑得沒事，在水晶宮外游盪，忽聞海面上有仙樂之聲，便循聲尋去，猛見一條雕花龍船，內坐八位奇形怪狀的大仙，其中有個妙齡女郎，桃臉杏腮，楚楚動人花龍太子見此仙姿，魂魄俱消，早忘了師傅南極仙翁的忠告，忘了龍王母的訓導，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。平靜的海面突然掀起一個浪頭，將雕花龍船打翻了。張果老眼尖，翻身爬上毛驢背；曹國舅心細，腳踏巧板浪里漂；韓湘子放下仙笛當坐騎；漢鍾離打開蒲扇蟄腳底；藍采和攀住了花籃邊；鐵拐李失了拐杖，幸虧抱著個葫蘆；只有呂純陽，毫無戒備，弄了個渾身濕透。
原來是花龍太子攔路搶親，把何仙姑搶到龍宮里去了。 花龍太子催動蝦兵蟹將，掀起漫海大潮，向七仙淹來。漢鍾離挺著大肚子，飄飄然降落潮頭，輕輕煽動蒲扇。只聽「嗚…忽…」一聲，一陣狂風把萬丈高的和蝦兵蟹將都煽到九霄雲外去了，嚇得四大天王連忙關了南天門。花龍太子見漢鍾離破了它的陣勢，忙把臉一抹，喝聲「變」。海里突然竄出一倏巨鯨，張開閘門似的大口來吞漢鍾離。
只見鐵拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地竄出海面。鐵拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆軟肉里。原來，海礁已變成一隻大章魚，拐杖被章魚的手腳纏住了。要不是藍采和的花籃罩下來，鐵拐李早被章魚吸到肚皮里去了。原來這巨鯨和章魚都是花龍太子變的。這時，他見花籃當頭罩來，慌忙化作一條海蛇，向東逃竄。張果老拍手叫驢，撒蹄追趕。眼著就要追上，不料毛驢被蟹精咬住腳蹄，一聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹國舅眼明手快，救起張果老，打死了蟹精。
⑥ 我家有個八仙過海不知道是不是股董幫幫忙
用打火機燒下，看能點燃不，我看是塑料。
⑦ 八仙過海
【八仙】民間廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名，明代以前眾說不一。有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吳元泰《八仙出處東游記》始定為：鐵拐李、鍾離權（漢鍾離）、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。 【八仙過海，各顯神通】相傳，八仙自王母蟠桃大會醉別而歸，途經東海，但見白浪滔天，呂洞賓提議八仙各投一物過海東游，表現仙家本事。此圖即繪過海情景。 【道教掌故 - 八仙過海】 "八仙過海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵拐李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖及葫蘆，漢鍾離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長劍，韓湘子有橫笛，曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。 在中國歷史上，有關八仙的文學藝術作品可謂比比皆是，甚至在舊時新娘出嫁所乘的轎子上以及印糕上，都可以看到形態各異、栩栩如生的八仙造型。明代出現的青花瓷瓶上有以西王母為中心的圖案，其中也有八仙祝壽的場面。在民間，有一種頗為人們所喜愛的方桌叫"八仙桌"。凡此種種，說明八仙在人們心目中具有深刻影響。 八仙過海是精彩的八仙故事之一。其生動的記述見於明吳元泰之《東游記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚善。有一天，他們一起到了東海，只見潮頭洶涌，巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投於水面，以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議，將隨身法寶投於水面，然後立於法寶之上，乘風逐浪而渡。後來，人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。
⑧ 八仙過海的形態特徵
多年生草本。根莖圓柱形，長3-4厘米，粗5-10毫米，分叉，節間短，長0.1-2厘米，節上於花期萌生圓錐形芽眼。葉叢生，綠色，無柄，線形，連鞘長10-20厘米，寬5-10毫米，銳尖，全緣，邊緣波狀起伏或否，中部漸狹，寬3-4毫米，向下漸擴大成白色膜質葉鞘，基部寬1.5厘米（葉鞘大部分埋沒於沙土中）；中肋表面不顯，背面強度隆起，淡綠色，寬達2毫米，側脈2-3對，極細弱，上升，幾與中肋平行。花序1-3，腋生。花序柄長5-10毫米，粗2-4毫米，白色，下細上粗。佛焰苞長6-7厘米（旋卷狀態），管部長1.5厘米，粗1厘米，淡青色，無縫筒狀（埋於沙土中），含花序，不分為2節，內面頂部下垂一淡紫色的倒卵狀隔片，隔片長、寬3-4毫米，蓋抱著雄花序；檐部旋卷狀，長4.5-5.5厘米，下部邊緣靠合並扭轉，上半部張開並旋卷，人為展平時橢圓形，長漸尖，寬1.4厘米，外面暗青紫色，暗淡，內面淡紫色，密布暗青紫色斑點和曲紋，光亮。肉穗花序：雌花序淡黃色，圓錐狀，光滑，高3毫米，下部粗5毫米，上部粗3毫米；雌雄花序之間的間隔長7-8毫米，白色，細圓柱形，光滑；雄花序略呈圓錐狀、橢圓狀或球狀，黃色，長2.5毫米，粗1.5毫米，雄花序軸肥大，肉質，向上延伸為長1-2毫米的球形附屬器，附屬器白色，光滑，與佛焰苞管頂部相接。雌花10，分2輪，內輪5，不育，柱頭淡黃色，無柄，扁球狀，具淺槽；外輪5，能育，略具柄，柱頭大，盾狀，外向，具淺槽，1室，胚珠多數，珠柄短，排列於室內近軸一側的線形側膜胎座上。雄花無柄，花葯2-4室，葯室球形，花粉黃色。聚合果卵球形，長粗約1厘米，黃棕色；種子多數，下部的角狀，上部的倒錐狀，長3-4毫米，粗1-1.5毫米，淡褐色，密生暗紫色斑點。花期11-12月。