⑴ 寺、廟、院、殿、宮、觀、庵的具體區別
（一）、居住的人員不同：
和尚們住的地方叫寺、院、堂。
道士們住的地方叫宮、觀、廟。
尼姑居住處叫庵。
（二）、含義不同：
1、寺
《說文》里解釋為「廷也」，即指宮廷的侍衛人員，後來，寺人的官署亦也稱之為「寺」，如：「大理寺」，大理寺是中央的審判機關。
西漢建立「三公九卿」制，三公的官署稱為「府」，九卿的官署稱之「寺」，即所謂的「三府九寺」。
漢代，九卿中有鴻臚卿，其官署即「鴻臚寺」，大致相當於後來的禮賓司。相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經東來，最初住在洛陽「鴻臚寺」。後來鴻臚寺改建，取名「白馬寺」。於是寺就成了僧人住所的通稱。
梵語中，「寺」叫僧伽藍摩，意思是僧眾所住的園林。隋唐以後，寺作為官署越來越少，逐步成為中國佛教建築的專用名詞。
2、廟
古代本是供祀祖宗的地方。那時，對廟的規模有嚴格的等級限制。
《禮記》中說：「天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟。」「太廟」是帝王的祖廟，其他凡有官爵的人，也可按制建立「家廟」。
漢代以後，廟逐漸變成了神社（土地廟）。廟成為祭鬼神的場所，還常用來敕封、追謚文人武士，如文廟——孔子廟，武廟——關羽廟等。
3、院
一寺之中可以有若干院，其後建築規模較小的寺便叫作『院』。佛教的廟宇，統稱為「寺院」。
4、殿
殿，堂之高大者也。——《說文古本考》。
殿為宮室、禮制和宗教建築所專用。堂、殿之稱均出現於周代。「殿」字出現較晚，原意是後部高起的物貌;用於建築物,表示其形體高大,地位顯著。
殿堂的名稱即依所安本尊及其用途而定。安置佛、菩薩像者，有大雄寶殿(一般稱為大殿)、毗盧殿、葯師殿、三聖殿、彌勒殿、觀音殿、韋馱殿、金剛殿、伽蘭殿等。安置遺骨及法寶者，有舍利殿、藏經樓(閣)、轉輪藏殿等。
主要殿堂，如佛殿、法堂、毗盧殿、天王殿、方丈等，一般建於寺院的南北中心線上，其餘齋堂、禪堂、伽蘭殿、祖師堂、觀音殿、葯師殿等，則作為配屋而建於正殿前後的兩側。
5、宮
宮原指有套間的房子，後來發展為指多間建築組成的建築群，最後專指皇帝的居室。
宮後也可指為寺廟，後專指道教的廟宇，如北京的蹯桃宮、萬壽宮、文昌宮等。
6、觀
《釋名》雲：「觀者，於上觀望也」。
觀就是古代天文學家觀察星象的「天文觀察台」。
史載漢武帝在甘泉造「延壽觀」，以後，建「觀」迎仙蔚然成風。
據傳，最早住進皇家「觀」中的道士是漢朝的汪仲都。他因治好漢元帝頑疾而被引進皇宮內的「昆明觀」。
從此，道教徒感激皇恩，把道教建築稱之為「觀」。(另一說，道教始祖老子曾在陝西盩厔樓觀台講道，故後世將道教建築稱觀。
7、庵
現指小寺廟。多稱尼姑居住處。
古時原是一種草名，叫做庵閭，老了之後可以蓋屋。中國僧人在靜僻處蓋屋時，也常用庵閭，成為一座小小茅棚，是一種小草屋，即所謂「結草為庵」。
日子久了，便稱這些小屋子為『庵』，舊時文人的書齋亦稱「庵」，如「老學庵」、「影梅庵」。漢以後建了一些專供佛徒尼姑居住的庵堂，於是「庵」也就成了佛教女子出家行佛事的專用建築名稱了。因此今日尼姑所住之處多稱『庵』，俗稱尼姑庵。
（三）、供奉信仰不同：
寺、院、庵、堂是佛教的廟宇
宮、觀、廟道教的廟宇。