A. 求作文，差不多可以套進去就行
網路上現在充斥著各種對這道題目的分析，實際上都是簡單的論點羅列，告訴學生你可以寫什麼，卻始終沒有告訴學生一種合理的思維方式；同時片面強調只要有話可說，無論怎麼寫，只要不跑題，都是可以的但須知高考本身的選拔性，決定了不是從隨便一個角度展開都是可以取得高分的，大家千萬不要被此誤導現在展開本文真正的思考方式： 第一，寫一個論點還是兩個論點？假若你是老師，現在如果限定學生寫800的文章，一個學生說，老師我只能在800字內寫清楚一件事；另一個說我可以用800字說明白兩件，你選拔誰更有能力？顯然，能在800字內說清楚兩件事，也就是講明白兩個論點的學生顯然是水平更高的（不過三個又多了，想想為什麼） 第二，論點是並列式好還是遞進式好？顯然，大部分學生看到材料凸顯出兩個關鍵名詞——「誠信」、「專注」你確定了寫兩個論點，那麼下面的問題是如果想用論點就秒殺所有平庸的文章，必須嘗試用多向度思維方式在這兩個名詞之間進行邏輯嫁接一般來說用並列、選擇、條件、因果、轉折、遞進是進行嫁接的方法但需要注意，前兩個「並列」、「選擇」寫出的文章仍然平庸，比如你的論點是「個人獲得成功的必備條件是誠信與專注」，這樣不好，因為兩者之間只是簡單的並列，選擇就更不好了因此我推薦在嫁接時主要採用遞進，找到兩個名詞之間的遞進關聯試想，一個人的成功之路必然是先確定自己的前行方向——專注某事；然後以最真誠的、誠信的態度呵護這個方向才好於是，我們嘗試著寫出這個論點：「經商如此，個體生命的成長亦如此人總要勇敢邁開第一步，選定方向，堅守專注；並能夠在成熟後抵禦誘惑，始終以誠信態度呵護自己的理想，便一定可以擁有屬於自己的輝煌」這個論點由三個要素構成：第一，專注；第二，誠信；第三，兩者的關聯，先專注某事，再誠信做事有了這三者，你在論點上就占據了先機 第三，題目材料究竟要不要在文章中概括，怎麼概括？記住了，一定不要在第一段概括材料，第一段僅僅提上一句材料讓你有感悟即可，因為首段是論點提出段，不是論點論證段但不是不要引材料再分別展開兩個論點的時候，引用材料，會讓老師覺得你是一個不呆板的學生，始終在因材料，同時又用材料說事分析記住，要將材料切開，絕不一次引用完畢，比如此文，材料明明講了兩件事，分別對應「誠信」和「專注」，那麼你一定不要將兩件事在文章第一段就先概括出來，而是把兩段材料分別在下面具體展開時分段引用，這樣效果最好 第四，舉例舉什麼，怎麼舉？一般而言，對於這種議論文，少舉文學例，什麼司馬遷蘇東坡，不是不能舉，但無論你怎麼創新，老師見到這樣的名字就煩另外，你好好看看，題目材料講的是譚木匠的經商之路，你上來用司馬遷作例子，你好意思不？文章總得結點地氣吧記住，什麼材料什麼例子，材料明明是譚木匠，是做買賣，那你找馬雲、找阿里巴巴、找喬布斯都好但例子得有新意，並緊扣材料課堂上，我給我自己的學生講四問法，對一般人來說哪怕不懂這個，也至少要明白舉喬布斯，盡量不說他創新，因為大家眾所周知，你可以說他對手機的關注始終在於如何調動用戶的使用體驗，這實際上是對工業化的某種抵抗，是對人性的關懷等等，角度盡量新，這要你之前做好豐富的准備我的學生一般都有那麼十幾個這樣的例子，有了這些你就不愁上來就寫什麼司馬遷蘇東坡了 議論文靠思想方法與思維能力，絕不是語言堆砌那麼簡單（請看下面的例文） 始於專注，成於誠信 材料讀罷，感慨萬端「譚木匠」小小的品牌走向成功，給人太多思索經商如此，人生亦然，勇敢走出第一步，確定自我的方向並用專注的精神堅守；並且始終以誠信的態度呵護，每個人都能收獲屬於自己的成功 「專注」——一個與當下文化格格不入的名字，似乎被人淡忘，但卻是最值得堅守的品質「譚木匠」，這響亮品牌的成就，卻來源於對「我善治木」這看似質朴的經營理念的堅守多少年來，不做股票、不炒地產，尤為難得的是堅持做「好公司」而不是大公司不做股票、不炒地產，並非不能做、不可以炒在當下喧囂的文化場域中，比起「做大做強」的豪言壯語；堅守專注反而需要更大的勇氣因為專注，所以能自信的堅守一塊小小的田地、努力耕耘、收獲良多；更因為專注，所以能心無旁騖，始終如一，在成功的開端與結束皆能守住最初的信念 想起那個曾經並持續著改變世界的喬布斯太多人理解他的維度在於創新；我卻以為那如潛流般長存在喬布斯生命中則是「專注」精神在商業精神甚囂塵上的浮躁年代，人們也許關注整合營銷；也許關注成本控制；也許關注產品包裝；但喬布斯最吸引我的卻是，在日新月異的科技發展中，他竟然從一開始就始終「專注」著科技背後的「人性」因為這樣的專注，喬布斯的眼光投射在少有人問津的用戶體驗上是的，專注，因為了解科技背後人的需求因為這樣的專注，喬布斯改變了整個世界；事實上，是他的專注讓世界與眾不同 選定方向，堅守專注，人邁出了步向輝煌的第一步；然而，誘惑依舊很多，面對那些唾手可得的利潤、好處，能否用誠信的心態始終堅守，是更關鍵的問題 作為傳奇的馬雲同樣有著相似的經營理念他深諳互聯網商務的本質不是「互聯網」而是「商務」，「商務」背後永遠是人與人之間的交換因此，誠信對於互聯網商務也許更為重要他雖然不懂得網路技術，但卻可以評價始終如一在經營企業時對網路交易的誠信的關注，贏得了客戶他的成功不是一蹴而就，因為他懂得，誠信的達成，需要太多時間，只有心存善念，胸有成竹，時時誠信，一定贏得人們的口碑 經營如此，人生亦如此，確定好自己的目標，並用誠信小心呵護，任何人都一定會走向屬於自己的真正的「成功」 【一類文】 取利遠，遠故大 「譚木匠」的創始人譚傳華秉持「我善治木」，不對自己產品的缺點有所隱瞞的理念，將「譚木匠」的品牌打了出動，遍布世界各大城市譚傳華的成功，印證了「取利遠，遠故大」的道理 何謂近利？即眼前的利益如今社會上百姓對生活用品的不信任，很大的原因在於商家對自己商品的過分掩飾當蘇丹紅被揭露出來，當黑心棉被揭發出來，當人們發現商品並非其表面描述得那般好時，社會便陷入了不信任之中，那些為了眼前利益，為了多賺一點錢的商家也因此自食惡果，售貨架前無人問津，甚至以倒閉告終譚傳華在木梳上刻寫「易蟲蛀」、「易折斷」等缺點，在一些商家眼中似乎是不必要，甚至近乎可笑的誠實，但在如今越來越缺乏安全感、信任感的社會上，這樣的誠實卻難得可貴不對自己產品存在的不足有所隱瞞，既是對自己商品綠色天然的自信，亦是對購買者知情僅的尊重這樣的目光是長遠的，購買者有了對商品的信任，公司的利潤便可長久，所以取利遠，遠故大 當股票、地皮熱在全國興起，炒股、炒地皮成為了人們尤其是企業家發家致富、賺得更多錢財的最快速、便捷的方法但這樣的方法畢竟不是長久賺取錢財的不二法門，當金融海嘯襲來，當房屋泡沫升騰，當手中的股票變成一堆廢紙，當那一套套毛坯房無人問津，多少成功人士為此傾家盪產，幾近崩潰？又有多少人痛失本業，無奈從頭再來，甚至草草了結了生命？譚傳華秉持「我善治木」的理念，一心做好本職工作，不想一夜爆富，亦不願隨波逐流放下本業炒股買房，這樣的踏實、本分、不在意眼前誘人的利益而是堅持專心於做「好公司」，這樣的眼界與長遠的打算不難解釋為何他可以把專賣店開到2000家，開到世界各地 譚傳華的成功亦告訴我們：不要把眼前的利益放在首位，而是要把目光放得長久，踏實做好本職，才能真正做成事、成好事、成大事 取利遠，遠故大眼界決定境界，亦決定了一個人成就的事業古有宋清賣葯之聞名，今有傳華制梳之遐邇，以後呢？我們該上場了 向你的事業敬禮 中國人自古就講究做人要懂得敬業所謂敬業，並不僅指一板一眼地完成固定的任務，而是要以負責的態度全身心地愛護、尊敬自己的事業，向事業敬禮 對於事業尊重的第一個外化表現就是負責，是以公正、客觀、坦然、真誠的態度去面對自己的勞動與勞動成果我這里所說的負責，不只指對工作過程本身的負責而是對勞動與勞動成果整體的關注正如「譚木匠」不僅生產出木梳而且將其缺點刻於梳上，這便是對於自身勞動的整體接納尊敬勞動就也要尊敬它的缺點，不迴避，不放任，公正坦然地評價這是一種負責的態度，也是進步的基礎 當我們真正做到這點時，我們其實已經不再將自己的勞動看作一種產品，而是一件作品我們關注的不再是結果本身，而更多的是結果背後的價值誰能說「譚木匠」對缺陷的關注不是對其木梳，對於消費者使用價值的關注呢？當我們開始用心尊敬工作的價值，我們就將勞動與事業本身變得高尚這種尊敬不僅讓事業騰進，也讓我們成為更好的人 同時，對於事業的尊重還表現為對於事業的專注當一個人足夠愛自己的工作時，他不會對外物留意過多，而是專注於怎樣將自己的職分做到極致專注於自己事業的人有更多的時間和精力與自己的職業對話，對自己的工作進行調整，更多的時間去思考鑽研，去發明創新所謂「三百六十行，行行出狀元」，每一位狀元背後必然都有一顆熱愛尊敬事業的心和對於本業的專注此外，堅定於自身本業的人往往不容易為多變的形勢與紛雜的信息所迷惑，不易迷失了本來的方向與目標就如專注於木梳製造的「譚木匠」創造了商業奇跡有時精而不求全，能讓人在自己的路上走得更好更遠對於事業的尊敬，在此時，就會幫助人鑄造一份獨特的而又不可或缺的個人價值 其實對於事業的尊敬影響的不只是工作本身，也是人的一生馬斯洛提過非常著名的需求階梯理論，將人生的需求由生存需要到自我實現分成了許多層次其實我們並不是滿足了下一級需求才可以攀爬上一層階梯，當一個人將自己的事業看作終生所託而不是生計所迫去尊敬時，那他在獲取生存資料的過程中就以自尊贏得了尊重，並在塑造自我價值的過程中達成了自我實現不是每個人都能站在社會的金字塔尖，但每個人都可以通過敬業獲得平民化卻真實的心靈財富 在物質爆炸式發展而人心浮躁的今天，你憑什麼成功？憑什麼獨特？靠的就是那一份敬業與認真讓我們學會向自己的職業，敬禮！ 專於事，精於行 「譚木匠」是一塊木製的金字招牌，但其打造者秉持的理念卻極為朴實純粹「我善治木」，一個「善」字道出企業成功之本：專注「寧精勿雜，寧專勿多」，成事者貴在專於事，精於行 「專注者心無蕪草，自當遠離裊裊炊煙」於堅如是說專注是一種撇清雜念與誘惑，和干擾決裂的勇氣股票與房地產沖擊著人們的頭腦，但乘一葉「專注」的扁舟，譚傳華是以躲過了滾燙的金錢風暴，平穩航行，領一帆碧波回首風雨飄搖的歲月，戰爭使人無暇「專注」，文化荒蕪，學者紛紛跳海從商或擲筆從戎，只有她，葉嘉瑩，仍守護著中華傳統文化的凈土「人心安靜，哪裡都放得下一張安靜的書桌」歲月雕刻了她的才華，堅守使她學識精深，專注使她的造詣爐火純青 「我一生的工作只在發現美，於是其他都變成了發現美的形式」紀伯倫如是說，專注是一種秉持良知、恪守志向的立場梳子的芳香為現實的急功近利驅散著狂熱，這是譚傳華與浮躁世事的另一種對峙，從一個含蓄的角度彰顯著企業淡泊致遠的文化內涵而今學者已不再純粹，寫書甚至已變成追名逐利的噱頭，講座、售書、巡遊等活動紛至沓來，「作家」成功「轉型」為媒體人、商人，甚至「演員」，頭銜繁多但我慶幸了他的存在「三十年來未曾附庸」，他站在寒冷的高緯度捍衛著一個作家的使命，沿邊界行走，深入神秘的民族，執行著一個「學者」應履行的一切一分專注，收獲一分凝練，他的文字純鋼百煉，足以令機會主義者心驚了，他便是張承志文壇上從不乏踽踽獨行者，索爾仁尼琴的良心，帕斯捷爾納克的堅守，克里希那穆提的不渝……他們無視身旁擁擠的「捷徑」，在已選擇的領域內精雕細琢，臻於郅治，在守護一隅良知之餘亦收獲了仰止的高度 「專注」的同義詞並不是不肯變通的「固執」，相信「譚木匠」在梳子的領域內的創新和開發才能令這一葉船舟不斷開拓新的風景反觀同樣是金字招牌的柯達相機，由於執拗於膠卷而不肯融入數碼時代，終遭時代淘汰，而同業者富士公司卻因發現膠卷內蛋白膠原的美容功效開辟了化妝品領域的新世界，化險為夷可見專注須建立於因時變通之上，智慧地專注於事方能百戰不殆 李開復曾言：「成功即簡單事情的重復，重復事情的專注」專於事，精於行，做好每一項所選擇的事業，執著地走好每一段路程，這一條蹊徑必有芬芳的回贈，守得雲開必月明 木質人生 「我善治木」，寥寥四言，點明一個企業的理念也道盡了譚傳華的人生信條木質人生，便有那般瑕疵，也須活出如此真實；常對百種誘惑，卻難動我一心堅持 木質人生，誰說不精彩？ 五行之中，木性最平，溫婉不比水，堅強難敵金，這也像極了黔首布衣、芸芸眾生，無特長有弱點，平凡如一粒微塵治木先解木，木梳之上刻印自身的缺欠，就是天然最動人立身先正本，人無完人，常自省敢正視不偽裝，坦白真實也成就了你的意誠，意誠，可致身修，如此，野百荷也有春天，木質人生，一樣可以繁花似錦 五柳先生不避貧寒本色，東坡居士不掩朝雲之思，留下率性文章，澄澈內心令後人望之動容而諱疾便防民之口，忌醫就怒遣華佗，厲王孟德，心思算盡，掩耳盜鈴，終成千古一笑前事不忘，木在身邊，既然出身平實，何妨活得朴質？ 看中國古建築，取材上最青睞於木，非是看不到木的易蛀易毀，而是更屬意於木的不躁不涼，缺點與亮點並存，中庸氣質，也投影出一段木質人生 木固而道生，木的成長，也演繹出一段段的人生品質是松則蒼翠正直，是柳則婀娜多姿，紫檀高雅黃梨富貴，人生各有風采，不瞻前顧後首鼠兩端，也不朝三暮四東施效顰，堅持自我，就是堅持真木顏色 想當年，史玉柱出身鄉野，木欣欣以向榮，事業做大就在俯仰之間怎奈以木望金，旁逸斜出，多能則多不能，落得「巨人」大廈忽喇喇便傾更有各行驍將，露頭角後便覬覦兩棲三棲乃至多棲，力不能逮只好偃旗息鼓，徹底棲息人生如木，當學木直中繩，即便橫遭槁暴，也必中規中矩，對人而言，便是內心的一種堅守我善治木，只善治木，一個善字，由內到外，成就了一段堅持的佳話舊擇良弓，木心不直則難中靶心今度人生，心正方能一馬平川木質人生，這木心就在一種真實，一種堅守 金玉滿堂，金質歲月，難對蒼茫大地真干凈後的凄涼；似水柔情，水樣年華，怕看流水落花春去也的無奈就過一種木質人生吧，木般質朴，木般堅直！ 堅守本真 一把木梳，一方小店：在我看來便是折射著一種安靜的堅持在物質生活飛速今天，能泰然守著最自然的產品，寵物不驚，在商業渠道錯綜復雜的當代，能安心做著最樸素的本行，不入紅塵，這是何其不易而這份堅守本著的精神，不單於商場助一個品牌聲名遠播，於文化於社會，何嘗不是至關重要 譚木匠用不毀棄優點不避諱缺點的態度，守住了一柄最本真的木梳對於那些想盡辦法要拋棄傳統拋棄真誠的汲汲者，這是何等犀利的諷刺猶記得在巴黎曾有一家米其林星級餐館，成為如織遊人的不二選擇衣冠楚楚的侍者決不把客人引進擁擠喧鬧的廳堂，而會微笑著說明他們最精緻的食物店面最勤勞的主婦今天只能供應給這么多客人，實在抱歉這一家人將質優而有限的艦艇餐廳模式打造成了凝聚自身傳統的招他們從不忘記原本對於食品質量的追求，甚至為了本來尋求的家庭之樂提前歇業時間，提醒客人們回家享受天倫之樂並延續自己的家庭聚餐隨時間愈加流行時，未必是好的，在看似不那麼方便親和的特徵，也可以體現另一面的本真價值商業如此，文學亦然多少作家被流行德語言風格所迷惑，扔掉自己似乎缺點明顯的語言特色，也招了自己真正可貴的個性之源木心先生的散文，便是令人心思糾纏地綿密細致，一針一線地縫下去，莫言先生的小說，便是令人目眩的狂放野性，寫丑惡之事突兀至令人作嘔前者是烏鎮細白木質里雕出，後者是山東糙木里鑿來，一者過細，一者過粗，而看似缺點之中，卻是因為守住了本質而不可取代的文學魅力，自非刻意改造出的八面玲瓏所能及 不染指炙手可熱行業，不碰觸翻滾的熱錢，這份對本業的專一使譚木匠得以做大做強，同樣的堅守亦使文人學者可以達到本職的高峰錢鍾書一家人都不好風光名利，楊絳女士在《我們仨》中回憶，大鳴大放時給的金錢特權他們並不追求，後來慕名而來時記者專家鍾書亦多閉門不見，不求做學術明星，不尋高大全的聲名熱利，反使錢鍾書成就一代大師地位反之不專本業，帶來無數遺憾馮友蘭先生曾批評「1935年之後，胡適已經死了」，便足出於惋惜適之先生晚年交遊頻繁，既想廣交學界朋友，又想參與政治運動，還欲照顧自身學術，終於本業無力顧及，失之泛泛了 堅守本真，這在當浮華橫流的社會實屬不易但那對於本質特點的持守，對於本職領域的專注，確足每一個人前進路上不應遺忘的信條 商業也可以很人文（一類上） 猶記得「士農工商」中「商」被排至最末的輕視和冷落，更清楚大人們管經商叫「下海」現今社會利慾熏心，你若志在從商，似乎就要被扣上「重利」的那頂帽子，而商業的種種似乎讓企業家只因財富而被尊敬卻未因品質而受崇拜然而，「譚木匠」梳齒間清新的木香以及「我善治木」的企業理念足以和其他一些高雅的品牌一起告訴我們，商業亦是事業，商業也可以很人文 人經商「下海」，但亦可以不隨波逐流，唯利是圖，創業者的「做自己」即是在這茫茫商海中踏踏實實的陸地「你需覓得所愛，並為之追尋」，這句話出自喬布斯，道出了他在個性與從眾之間的堅持這樣的特色是企業取勝的法寶，可以是香奈兒的商標、王老吉的招牌或是譚木匠的木頭，而正是這樣的特色，又使得商業的競爭如藝術品般五彩斑斕，百花齊放 同時，企業家葆有的對自己品牌的感情是這「人文」的基石這份感情正是企業家以個人魅力對抗世俗逐利的憑借，亦體現了他們對顧客的責任蒂芙尼只贈不賣的藍盒子，是它的創始人自己設計的，他將自己對待品牌的那份細膩的情感注進了那令人悅目的水藍色和白絲帶蝴蝶結中每一個購買蒂芙尼首飾的顧客，不論商品貴賤大小，一律用這令人清新的藍盒子包裝並附上創業者的親筆簽名，而不論買者出多少價錢，都無法直接購得這美麗的包裝譚木匠「我善治木」的企業理念，和他堅持做「好公司」而非大公司的理念，當然是感動我們的理由，他對自己品牌的熱愛和不加以銅臭褻瀆的神聖感，從此可以獲得顧客的青睞那份執著的感情，是商業的人文底色 最後，一個好的品牌形象的建立取決於企業家的態度無論是蒂芙尼對每一顆鑽石的嚴格要求、精雕細琢、純手工打磨，還是路易威登對它的每一款皮具的切割剪裁嚴密的把關，更或者是奢侈品之外的譚木匠刻寫在木梳上的缺點，宜家給每位顧客寄去的小冊子，都未嘗不是一個企業家對待商業，對待自己事業的態度我曾很深地感動於王石在他的每一本書中都提及的，對經營萬科的既往如新的理念和他執著的、對每一位消費者負責的態度，我亦更深地理解了為何從商者仍能以如此細致嚴格的態度對待這些已無須謹慎的事情商業亦是事業，商業亦可以有演員中秉持的「有戲百笑生」的熱情，亦可以有藝術家對待自己作品的嚴苛和執著的追求經商謂之「下海」，而那商海中堅實的陸地是每一位從商者所必須自己建造的商品可以如藝術品般斑斕生輝，而商業亦可以如藝術般很人文