『壹』 玄幻小說全部怪物，並附帶詳細解釋。
上古四凶獸：窮奇、檮杌、渾沌、饕餮
1.窮奇：
《史記·五帝本紀》道：「少昚氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」少昚又作少暤、少昊，詳見本文少昊目，《史記集解》註：「金天氏帝號。」；《史記集解》道此窮奇即共工氏。《史記正義》注引《神異經》道：「西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人斗輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。」言此為大惡之獸。《左傳》文公十八年亦道：「少嗥氏有不才子，毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒搜慝，以誣盛德，天下之民謂之窮奇。」嗥同暤。《史記》當取此說。
是中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為「大儺」的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
《山海經·海內北經》道：「窮奇狀如虎，有翼，食人從首始，所食被發，在蜪犬北。一曰從足。」首，頭部；被，披散；蜪犬，詳見《海內北經》此目。袁珂道「從首始」、「被發」、「在蜪犬北」、「一曰從足」等，均圖象不同而異其說也。
2.檮杌táowù
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經•西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。
《孟子·離婁下》道：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。」檮杌，音桃物。此謂檮杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《檮杌》。
檮杌一般作上古凶獸。《左傳》文公十八年道：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」敦同沌。此謂舜流放四凶，以檮杌況鯀。鯀，禹父。《史記·五帝本紀》道：「顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。」此謂鯀為顓頊氏之後。唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道：「西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。一名傲很，一名難訓。
3.渾沌
神異經雲：「昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。名渾沌。」
也作「混沌」，是古代的凶神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常
4.饕餮tāo tiè ： 五大瑞獸
1.貔貅(pi xiu)
貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。是古代瑞獸，有獨角、雙角之形，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪，辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃須。人們視貔貅為吉祥, 貔貅的口越大,就說掙得越多錢, 肚子越圓, 就裝得越多錢,貔貅倍受喜愛,是因為貔貅有一個極為罕見的特點：有嘴巴，但是沒有排泄器官，也就是只有進而沒有出。於是希望能像貔貅一樣「只有進而沒有出」，人們才會不惜萬金以求招徠無盡財氣。一般做偏行的人都認為「貔貅」會旺偏財的，所以他們都會在公司或營業地方擺放一隻貔貅，屬偏行的行業有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。但對作姦犯科者不靈，因為其為靈獸。
2.龍
龍，自古為中華民族的圖騰，有帝座的寓意。在古時後的中國，頭有雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，稱母子螭；傳說龍生九品，分別為：長子囚牛好音樂；次子睚眥好殺；三子嘲風好險；四子霸下好負重；五子狴犴好訟；六子蚩吻好吞；七子饕餮好食；八子金猊好煙火；九子蒲牢好鳴。龍九子之中，唯四子霸下好負重，其外型身似龜，頭似龍，稱碑座獸，有神靈大龜之稱民間多稱為龍龜，傳說當年女媧就是用其四足撐起被共工撞塌的天空。因為龍龜好負重，寓意能為人擋災煞減禍害，有鎮宅興家的作用，福澤庇佑眾生。龍在民間則比喻男子，目前已成為華人心目中最尊貴的吉祥物代表，有神武、力量、卓越、掌財的象徵。
3.鳳凰：
鳳凰，是 「鳥中之王」，也是中國古代最著名的吉祥鳥，十二生肖里雞的原型就是鳳凰，鳳凰原本是陽性的，又被稱為太陽鳥，它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。而龍原本是陰性的，它是水生動物的代表。大約到了漢代，由於劉邦自稱是白龍轉世，把皇帝說成是真龍天子，龍便由陰性動物轉化為陽性動物，而鳳凰則由陽性動物轉化為陰性動物並成為皇後的象徵動物。幾千年來，鳳凰在我國人民的心目中，一直被視為美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然，順天道、尚人文、致太平、向光明的象徵。多比喻夫妻相親相愛或祝人婚姻美滿。在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有『非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲』的特殊靈性，而由於它是『羽蟲』之長，所以和『鱗蟲』之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對，更由於龍象徵著至陽，而原來也有陰陽之分的鳳凰（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表了。
4.龜
龜，龜背的紋理宗密，中國人一直相信，龜隱藏著天地的秘密，因此它也成為一種神秘而蘊藏著豐富的文化內涵的動物。同時，更是因為龜壽命極長，所以成了長壽的象徵，人們多用「龜齡」喻人之長壽或與「鶴齡」結合稱「龜齡鶴壽」和「龜鶴齊齡」。自古以來人們相信其能帶來祥瑞之氣，龜已成為先行先知的靈物，擺放玉龜可以化陰補陽，調節室內陰陽平衡和天然磁場，能補運氣旺財位，用玉龜鎮宅可平平安安，吉祥富貴。
5.麒麟
麒麟與貔貅(pi xiu)、鳳、龍、龜並稱為"五靈"，麒麟為"五靈"之首。早在周朝時，我國就有麒麟的傳說。記載最詳細的是《毛詩正義》書中說："麟，麋身，馬足，牛尾，黃毛，圓蹄 ，角端有肉---"。傳說中麒麟性格溫良，不履生蟲，不折生草，頭上有角，角上生肉，是有德行的仁獸，因此，歷代帝王都愛麟，把它的出現視為國之奇瑞，以示自己皇威顯赫，詔示清明-----。
人們視麒麟為吉祥物，傳說中凡麒麟踩過的地方，都會給那裡的人們帶來好運，故有「麒麟吉祥」。在傳統文化中，麒麟是祥瑞的象徵，古來就有「盛世出麒麟」的說法，同時民間也篤信麒麟是消災解難，驅除邪魔，鎮宅避煞，催財升遷的吉獸。適用對象：感謝、友誼、祝福、德高、有為、特出、濟世、教育、軍警司法界、政界、榮升、當選、社團、新婚、生子、開業。
中國道教四位守護四方之神獸，亦稱四靈:青龍、白虎、朱雀、玄武。
1.青龍：
亦名蒼龍，蒼龍的東方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。太上黃籙齋儀》卷四十四稱青龍東斗星君」為：「角宿天門星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天駟星君，心宿天王星君，尾宿天雞星君，箕宿天律星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「東方龍角亢之精，吐雲郁氣，喊雷發聲，飛翔八極，周遊四冥，來立吾左。此外，道教還將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱：青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不情，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，故言龍也。青龍還用來表示方位和季節。青龍的方位是東，左，代表春季。
2.白虎：
白虎原為古老神話中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。為二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)，其形象虎，位於西方，屬金，色白，總稱白虎。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱白虎西斗星君為：「奎宿天將星君，婁宿天獄星君，胃宿天倉星君，昂宿天目星君，畢宿天耳星君，觜宿天屏星君，參宿天水星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「西方自虎上應觜宿，英英素質，肅肅清音，威攝禽獸，嘯動山林，來立吾右。」同時，道教亦將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：「白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《經》雲：子若得一萬事畢，淑女之異名，五行感化，至精之所致也。其伏不動，故稱之為虎也。白虎的方位是西，右，代表秋季
3.玄武：
四靈之一。 玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即『其卜必北向』，所以玄冥又成了北方神。 它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種，『玄武』即龜。」。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為：「斗宿天廟星君，牛宿天機星君，女宿天女星君，虛宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天廩星君，壁宿天市星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「北方玄武，太陰化生，虛危表質，龜蛇台形，盤游九地，統攝萬靈，來從吾右。」同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：「玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能剛。」《經》雲：上菩若水。非鉛非錫非眾石之類，水乃河東神水，生乎天地之先，至葯不可暫舍，能養育萬物，故稱玄武也。玄武的方位是北，後，代表冬季
4.朱雀：
四靈之一。朱雀，亦稱「朱鳥」，古代神話中的南方之神。。又可說是鳳凰或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。朱雀的方位是南，前，代表夏季。
中國四大聖獸和十大凶獸
四聖獸：青龍、白虎、朱雀、玄武
十大凶獸：白澤 ， 夔 ， 鳳凰 ， 麒麟 ，檮杌 ，獬豸 ， 吼 ， 重明鳥 ， 華方 ，饕餮 ，遠飛雞 ，腓腓 ，諸犍 ， 應聲蟲 ，慶忌
回答人的補充 2009-09-07 15:00 十大凶獸不知道是不是...有說它們是上古十大神獸
白澤：
昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非 當時有聖人治理天下，才奉書而至。
《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：「（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事。自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫之，以示天下。」
夔：
出生於東海流破山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。
夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。
鳳凰：
大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。
麒麟：
是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。
檮杌：
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經?西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。
獬豸：
古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸
吼：
形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。
重明鳥：
在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，?
為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。
華方：
在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經》：「華方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。
饕餮
《神異經•西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記•五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」
《左傳•文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。
《呂氏春秋•先識》雲：「周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」宋羅泌《路史•蚩尤傳》注雲：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記•五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史•蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經•北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
附：狍（號鳥）：《山海經•北次三經》：「鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（號鳥），是食人。」郭璞註：「為物貪（忄林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。」
遠飛雞
又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種）
《洞冥記》有載。
腓腓
有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。（高級寵物）
《山海經（中山經）》有載。
諸犍
人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。
《山海經（北山經）》有載。
混沌
長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也）
（另有混沌神之說，另行說明，不歸此處）
《神異經（西荒經）》有載。
應聲蟲
居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。（腹語？）
《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
慶忌
又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。
《管子（水地）》、《太平預覽》有載。
四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四靈聖獸說的就是蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱譽為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有《三輔圖》曰：「青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。
東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍；
西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎；
南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀；
北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。
於是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神，辟邪惡、調陰陽。四神之中，青龍與白虎因為體相勇武，主要地被人們當作鎮邪的神靈，其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建築及其器物上，在最後一種場合里，龍已不是助墓主升天，而是鎮懾邪魔，保衛墓主的靈魂安寧。
青龍、白虎、朱雀、玄武：乃四聖獸,萬獸之祖。占金木水火四行。
青龍操控九天神雷之力（天雷劫）,色青,屬木,為東方護獸,鎮守東宮星宿
白虎操控龍卷暴風之力（召喚萬獸）,色白,屬金,為西方護獸,鎮守西宮星宿
朱雀操控焚火烈焰之力（天地三絕火）,色朱,屬火,為南方護獸,鎮守南宮星宿
玄武操控寒冰風雪之力（黑暗冰毒）,色黑,屬水,為北方護獸,鎮守北宮星宿
傳說凶獸集合：白澤： 昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非 當時有聖人治理天下，才奉書而至。 《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：「（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事。自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫之，以示天下。」 夔： 出生於東海流破山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。 夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。 鳳凰： 大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。 麒麟： 是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。 檮杌： 原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經?西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。 獬豸： 古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸 吼： 形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。 重明鳥： 在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，? 為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。 畢方： 在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經》：「華方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。 饕餮 《神異經•西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記•五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」 《左傳•文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。 《呂氏春秋•先識》雲：「周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」宋羅泌《路史•蚩尤傳》注雲：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。 《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記•五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史•蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經•北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。 附：狍（號鳥）：《山海經•北次三經》：「鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（號鳥），是食人。」郭璞註：「為物貪（忄林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。」 遠飛雞 又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種） 《洞冥記》有載。 腓腓 有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。（高級寵物） 《山海經（中山經）》有載。 諸犍 人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。 《山海經（北山經）》有載。 混沌 長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也） （另有混沌神之說，另行說明，不歸此處） 《神異經（西荒經）》有載。 應聲蟲 居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。（腹語？） 《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。 慶忌 又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。 《管子（水地）》、《太平預
掉寶自己琢磨把完全參考 沒人看的
『貳』 求一本重生類的期貨、股票小說，裡面貌似有個花瓶
其實你說的這個跟我之前看的一部小說很像。叫金融皇帝十二釵跟你這是一樣的，挺好看，還有特異功能
如果覺得好，請採納
『叄』 求一本都市異能股市期貨的小說。
都市之無限金錢
作者：山竹
他是世界上最大的地主，名下土地三千萬平方公里，比世界最大的國家還要大！
他是金融街真正的「帝王」，一己之力橫掃整個華爾街，逼得美利堅十大財團、日本六大財團盡數破產。
他全款買下一個國家當皇帝，
他用美金燒過烤、他用黃金蓋過房……
獲得超級無限系統，開啟金錢無限，葉天逆天了！
『肆』 奼備竴灝忚村ぇ綰
棣栧厛錛屼富瑙掓湁涓涓鍝嶄寒鏃犳瘮鐨勫悕瀛楋細 澧ㄧ綍澧ㄥ緱.瀹岄滄堡濮.宸存礇澶鏂鍩恆備負綆渚胯搗瑙侊紝鎴戜滑縐頒箣涓哄ⅷ瀹屽反銆傝屾湰涔﹀垯璁拌堪浜嗚ヤ紵浜轟紶濂囩殑涓鐢熴
絎涓鍗鳳細淇鐪熺被
澧ㄥ畬宸存棭涓婂幓鍏鍏卞帟鎵澶т究錛岄亣鍒頒竴涓紲炰粰銆傚洜涓虹炰粰鐨勫帟綰告病鏈夊甫澶燂紝澧ㄥ畬宸村氨鍊熺粰浜嗙炰粰涓寮犵敤榪囩殑錛岀炰粰鎰熷姩鏃犳瘮錛屽氨鎶婅嚜宸卞井瑙備笘鐣岃繛鍚屾墍鏈夌殑鐜夌灣綆錛屾硶瀹濋兘璧犻佺粰浜嗗ⅷ瀹屽反錛屽苟鍝奼備粬淇鐪熴傚ⅷ瀹屽反涓嶄粠錛岀炰粰灝辯敤娉曞姏鎶婁粬鍥氱佸湪鍏鍏卞帟鎵涓錛岄珮鍛礆細鈥滈櫎闈炰綘淇鐪熶慨鍒板囩墰X鏃犳瘮錛屽惁鍒欎笉鑳界牬紱佸嚭鏉ワ紒鑰屾垜鐨勭佸埗錛屽畤瀹欓棿鏃犱漢鑳借В錛佲濊村畬錛岀炰粰灝辮煩榪涜寘鍧戣嚜鏉錛屼互鍧氬畾澧ㄥ畬宸翠慨鐪熺殑鍐沖績銆傚ⅷ瀹屽反琚鎯婂憜浜嗭紝鍗村閥鍚堜簡鏃犳叉棤奼傜殑澶╅亾錛屸滄棤鈥濈殑澧冪晫銆備簬鏄澧ㄥ畬宸寸灛闂村氨淇鍒頒簡澶т箻鏈熴傚帟鎵鐨勫ぇ閲忔薄縐戒箣鐗╂暎鍙戠殑姘旀伅鎺╃洊浜嗗ⅷ瀹屽反鐨勬皵鎮錛屽姞涓婄佸埗鐨勪繚鎶わ紝澧ㄥ畬宸撮『鍒╁害鍔鎴愪粰銆傚勪簬濂藉囧績錛屽ⅷ瀹屽反鏍規嵁鐜夌灣綆鐨勭煡璇嗭紝鍙堥『鍒╀慨紲烇紝淇楝礆紝淇鐏碉紝淇鐣滅敓錛屽苟澶ц幏鎴愬姛錛屽啿鍑哄帟鎵錛
姝ゆ椂澧ㄥ畬宸村凡緇忚秴瓚婁簡紲炵殑瀛樺湪錛屽紩鍙戜簡鍚勭晫鐨勪笉瀹夈備粈涔3鍛崇湡鐏7鍛崇湡鐏鐞夌拑鐏絳夐兘浠庡ぉ鑰岄檷錛岃澧ㄥ畬宸翠竴鍙ｆ祿鐥版墍鐏錛岀炰粰楝兼濡栭瓟鐣滅敓涓璧鋒潵鏀繪墦澧ㄥ畬宸達紝鍗磋澧ㄥ畬宸撮泦浣撴敹鏈嶃備笉璁虹嶆棌闀跨浉鎬у埆鑰佸辜錛屼竴寰嬫敹涓哄嚲鎴匡紝鍏墮棿鏋鎴樻弿鍐欓傞噺娣誨姞銆傜粓浜1瀵瑰嚑鍗冧竾鐨勬灙鎴樼粨鏉燂紝澧ㄥ畬宸翠互涓嶅彲鎬濊鐨勫己鑰呭Э鎬侊紝闄嶄復澶у湴銆
絎浜屽嵎:鐜勫夠綾
鍑轟簬瀵瑰嚑鍗冧竾涓鍋忔埧浜夊疇鐨勫帉鍊︼紝澧ㄥ畬宸村皝鍗頒簡鑷宸辯殑鍔涢噺錛岀嫭鑷涓浜哄幓鐖楂樺帇鐢電嚎鏉嗭紝浼佸浘紱誨紑榪欎釜涓栫晫銆傦紙浠栫煡閬撹嚜宸辨諱笉浜嗭紝鍥犱負楝肩晫涓婂埌闃庣綏涓嬪埌灝忛礆紝緇熺粺閮芥槸浠栫殑灝忓撅級濡備粬鎵鎰挎湜錛屼粬琚鐢靛埌浜嗗紓鐣屻傦紙鍏跺疄涔熸病澶氳繙錛屼篃灝辨槸鐩稿綋浜庤タ鏂圭殑紲炶瘽鐣屻傦級寰堜笉騫革紝澧ㄥ畬宸寸殑澶ц剳寮鍙戞墠鏈100%錛屾櫤鍟1涓囧氾紝鍙鑳藉媺寮虹浉褰撲簬榪欓噷鐧界棿鐨勬櫤鍔涳紝浜庢槸澧ㄥ畬宸磋寮傜晫涓鍙鑰侀紶杞繪槗鍦版姌鏈嶏紝璺熺潃鑰侀紶瀛︿範浜3騫淬傛渶鍚庤侀紶鍘岀儲浜嗭紝澧ㄥ畬宸存伃鎮鏁鏁璇達細鈥滀紵澶х殑瀛樺湪鍟婏紝鎮ㄧ殑鏅烘収澶浼熷ぇ浜嗭紝鎴戞槑
鐧借繖閲屼笉鏄鎴戣繖鍗戝井鐨勭敓鐗╂潵鐨勫湴鏂廣傚啀瑙佷簡錛屾櫤鑰呫傗
澧ㄥ畬宸村啀嬈＄埇楂樺帇鐢電嚎鏉嗭紝涓杈規兂錛氣滄垜涓瀹氳佸幓涓姣旀垜鑻鐨勫湴鏂瑰晩鈥濓紝寰堝垢榪愶紝浠栨垚鍔熶簡鎸夌収鎯渚嬶紝棣栧厛瑕佸幓涓婂︺傚ⅷ瀹屽反鐢ㄨ嚜宸變粠鍦扮悆甯﹀幓鐨勪竴涓紜甯佹崲浜嗗嚑搴ч噾灞憋紝鐒跺悗涓婁簡鏈濂界殑欖旀﹀弻淇瀛︽牎銆傚︽牎鏍￠暱璇達細鈥滄垜闈狅紝浣犳槸鎴戣佽繃鐨勬渶鏈夊ぉ璧嬬殑瀛︾敓錛屾垜浣滀負鏈鐜嬪浗鐨勬渶浼熷ぇ鐨勫寤烽瓟瀵煎笀錛屾効鎰忎笌澧ㄥ畬宸村厔寮熺浉縐般傚逛簡錛屾垜榪樻湁涓瀛欏コ錛屽凡緇忔礂鐧界櫧鍦ㄧ瓑浣犲憿銆傗濆ⅷ瀹屽反絎戠撼涔嬪悗錛岀珯鍦ㄥ︽牎鎿嶅満涓婏紝鏁ｅ彂浜嗕竴涓嬭嚜宸辯殑鐜嬭呬箣姘旓紝浜庢槸涓緹ょ兢鐨勭敺瀛︾敓璺戣繃鏉ワ紝鍚屽０楂樺枈錛氣滆佸ぇ錛屽伓浠鍦ㄥ樿倸瀛愰噷閮界害濂藉綋浣犲皬寮熶簡錛佲濆ⅷ瀹屽反鍙堟弧鎰忓湴鐢ㄨ嚜宸辮媿銛囧摝涓嶏紝鏄鑻嶉拱涓鑸鐨勭洰鍏夋壂灝勫洓鍛ㄥぇ鍦幫紝浜庢槸鍑犲崈涓囦釜鏍¤姳錛堟渶榪戞牎鑺卞彉寰楁瘮鐧借彍榪樺氾級濂寵佸笀濂抽獞澹濂抽瓟鍏藉コ瀹犵墿鎵鍦板ぇ濡堢瓑絳夎闇囨捈錛岄泦浣撴嫓鍊掑湪澧ㄥ畬宸寸殑澶ц￥琛╀笅銆
褰撶劧浠囨晫榪樻槸鏈夌殑錛屼竴涓鍧忓︾敓浠囨仺鐨勬寫鎴樺ⅷ瀹屽反銆傚ⅷ瀹屽反棣栧厛**錛屾墎錛岀劧鍚庤板繂鍏ㄩ儴鑻忛啋錛屽彂鐧錛屾墎浜恆傚潖瀛︾敓鐨勫舵棌鍏ㄤ綋涓婇棬鎶ヤ粐錛岃澧ㄥ畬宸撮泦浣撳共鎺夈傚苟涓旀彮闇插潖瀛︾敓鐨勫舵棌浼佸浘鍙嶅彌鐨勯槾璋嬶紝鍥界帇澶у枩錛屽唽灝佸ⅷ瀹屽反涓哄湥楠戝＋鍔犲お瀛愬お淇濓紝絀塊粍椹瑜傦紝鎴寸豢甯姐傚苟闄瀚佸悇縐嶆棌寤変環鍏涓昏嫢騫層備綔涓烘姤絳旓紝澧ㄥ畬宸翠嬌鍑哄埗鍣ㄧ殑鍔熷か錛岀敤鍦ㄥ悇鍦板瀮鍦懼爢鎵掓潵鐨勬潗鏂欙紝鋙嶅悎鐢電剨錛岃兌姘達紝鍒墮犱簡浠ｈ〃鍒跺櫒涓氾紙鍗沖皬鎵嬪伐浣滃潑涓氾級鎴愬氨鐨勬渶楂樹唬琛ㄢ斺旂洍鐗堢熶竴寮狅紝鐣欎紶鍚庝笘銆
絎涓夊嵎錛氶兘甯傜被
澧ㄥ畬宸寸敤鍌ㄧ墿鎴掓寚鎶婅嚜宸辨墍鏈夎佸﹩灝忓劇粺緇熷偍鈃忎箣錛岀粓浜庡張閲嶅洖鍦扮悆錛岃繃涓婂鉤闈欑殑鐢熸椿銆備負浜嗙硦鍙ｏ紙瑕佸吇鐨勮佸﹩瀹炲湪澶澶氾級錛屽ⅷ瀹屽反涓撻棬鍘繪晳浜嗕釜涓嶈搗鐪肩殑鑰佸ご錛堝疄闄呴偅鑰佸ご鏄宸ㄥ瘜錛夈傝佸ご琚鎰熷姩錛屽悜澧ㄥ畬宸翠氦鍑鴻嚜宸辯殑濂沖効瀛欏コ鍜岃儲浜с傚ⅷ瀹屽反寮浜嗕釜鐨鍖呭叕鍙革紝鐐掕偂紲錛岀倰鍦頒駭錛岀倰鏈熻揣錛屽氨鏄涓嶇敓浜т換浣曠墿璧勩 浜庢槸璧勯噾瓚呰繃姣斾簩鐩栧瓙銆傛湡闂村緛鏈嶅コ寮轟漢濂崇樹功澶ч噺錛屼笌楂樺畼瀛愬紵涓轟簤椹瀛愮粨縐佷粐錛岄亗浣塊瓟娉曟帉鎻￠珮瀹樿椽奼¤瘉鎹錛屼婦鎶ヤ箣錛屽綋閫変負10澶ф澃鍑哄弽鑵愰潚騫淬
澧ㄥ畬宸撮氳繃浜夐┈瀛愪簨浠訛紝鍐沖畾璧伴粦搴楄礬綰匡紝閬傚紑淇濆畨鍏鍙革紝涓撻棬鎷涙敹鍚勫浗閫褰圭壒縐嶅叺鍋氭墦鎵嬶紝璐╁崠鍐涚伀錛屾﹁呰嚜宸憋紝浠ヤ究寰堝ソ鐨勭洃瑙嗚嚜宸卞嚑鍗冧竾涓鑰佸﹩銆備負浜嗚╁皬寮熸洿寮哄姏錛屽懡浠ゆ墍鏈変漢淇鐪熶慨欖斾慨姝︼紝浜庢槸鎵嬩笅鎷ユ湁鍑犲嶮涓囩粷瀵瑰繝蹇冪殑欖旈肩粓緇撹呫傚嚑鐣琛鎴橈紝鏂楁櫤鏂楃嫚錛屽ⅷ瀹屽反鐨勫府媧劇粓浜庡畬鍏ㄦ帉鎻′簡闂ㄥ彛鐨3鏉¤椼傚畨鍏ㄩ儴闂ㄩ椈璁錛屼笌澧ㄥ畬宸存帴瑙︼紝甯屾湜澧ㄥ畬宸翠笉瑕侀椆浜嬶紝涓嶇劧鍑嗗囧潗鐗銆傚ⅷ瀹屽反閮侀椃錛屽伓閬囧栨槦浜恆傚栨槦浜轟笅璺紓曞ご璇達細鈥滀富浜猴紝鎴戞妸鑸伴槦鍜屽栨槦鍏涓伙紝澶栨槦濂崇帇閮藉甫鏉ヤ簡錛岃蜂竴瀹氳╂垜浠鍋氫綘鐨勫ゴ闅訛紒鈥濆ⅷ瀹屽反澶у枩錛屾墭姊︾粰棣栭暱錛岃存蹭負鍥芥晥鍔涳紝棣栭暱璇達細鈥滃伓絳変綘N涔呬簡鈥濅簬鏄澧ㄥ畬宸翠粠姝ゆ礂鐧斤紝璧頒笂浠庢斂閬撹礬銆傚ⅷ瀹屽反涓轟腑鍥芥墍鏈夐棶棰樼殑瀹岀編瑙ｅ喅鎻愬嚭浜嗘柟妗堬紝騫墮『鍒╄В鍐充簡鑵愯觸錛岃兘婧愶紝鏁欒偛錛屽尰鐤楋紝璐絀風瓑闂棰樸備漢澶ц佹眰澧ㄥ畬宸村嚭鍔ㄥお絀鴻埌闃熸敹澶嶅彴婀撅紝澧ㄥ畬宸磋達細鈥滀笉琛岋紒鎴戞墦涓嬫潵浣犱滑涓嶇弽鎯滐紒浣犱滑鑷宸卞幓錛佲濅簬鏄澧ㄥ畬宸磋鍏ㄧエ緗㈠厤銆
絎鍥涘嵎 緗戞父綾
澧ㄥ畬宸磋祴闂插湪瀹訛紝鍥犳棤鍔涗緵鍏諱笂浜胯佸﹩鍜屽皬寮熷彂鎰併傜獊鐒舵兂璧蜂竴涓濡欒★細鎵撶綉緇滄父鎴忥紒鍦ㄦ父鎴忛噷闅忎究鐜╃帺錛屽氨鑳借禋閽憋紝鑳芥崲浜烘皯甯侊紒浜庢槸澧ㄥ畬宸存埓涓奦R澶寸洈錛岃漢鍦ㄨ惀鍏繪Ы閲屻備竴榪涙父鎴忥紝緋葷粺璇達細鈥滃搰鍜~浣犳槸絎50浜誇釜鐜╁訛紝鎵浠ヤ綘鐨勭偣姣斿埆浜哄氾紝浣犵殑鎶鑳藉埆浜烘病鏈夛紝浣犵殑鑱屼笟鏄鍞涓鐨勩傗濆ⅷ瀹屽反璇達細鈥滈偅鎴戝暐鑱屼笟鍟婏紵鈥濈郴緇燂細鈥滄父鎴忓鉤琛＄牬鍧忚呪
澧ㄥ畬宸磋繘娓告垙鍚庯紝鐪嬩笅澶╋紝棰嗘偀紲炵溂鎶鑳斤紝欏誇笅鍦幫紝棰嗘偀鐙傚旀妧鑳斤紝鎵撲釜鍠峰殢棰嗘偀浜嗙嫯瀛愬惣絳夌瓑銆傜劧鍚庡ⅷ瀹屽反鎵撲簡涓鎬錛屾掗獋錛氣滃摢涓鐜嬪叓錏嬪彂鏄庝簡100%鐪熷疄搴﹀晩錛熻佸瓙鎸ㄤ簡3鍒錛岀柤鍟婏紒鈥濆ⅷ瀹屽反鍒╃敤鑷宸辨妧鑳藉氾紝榪呴熷崌綰э紝鐒跺悗鏀跺皬寮燂紝浜NPC鏈嬪弸錛屽紑甯媧撅紝寮搴楅摵錛屽綋鍩庝富錛屽綋鐨囧笣錛屾墦鏋舵墸濂籌紝涓嶄害涔愪箮銆傜敱浜庣潯瑙変笂緗戱紝閱掓潵鍚冮キ錛屾墍浠ュ緱浜嗕腑搴︿漢鏍煎垎瑁傘備竴澶╀笅綰垮悗綆椾笅甯愶紝娓告垙閲屾敀鐨刋鏅跺竵鎶樹漢姘戝竵澶氬皯澶氬皯錛屽簲璇ュ彲浠ヤ拱涓涓嬪叏緹庡窞浜嗭紝閬傚幓鍏戞崲銆傛父鎴忓叕鍙告淳涓婂崈淇濆畨鎶艱繍.淇濋櫓鏌滄墦寮錛1涓棣掑ご銆傚ⅷ瀹屽反涓庝箣浜夎猴紝鍏戞崲鍛樿達細鈥滀亢浠娓告垙澶鐗沊浜嗭紝鍏ㄤ笘鐣屼漢閮藉湪閲岃竟鍙戣儲錛屾墍浠......娌℃湁浜虹嶅湴浜嗐傝繖涓棣掑ご榪樻槸鍘誨勾鐨勫瓨璐э紝瑕佷笉鎴戝湪娓告垙閲岀粰浣犳悶涓鍑犵櫨涓囧楁瀬鍝佹崲榪欎釜棣掑ご錛熲
絎浜斿嵎 鍐涗簨鏋剁┖綾
澧ㄥ畬宸村喅瀹氬幓閫冭崚錛岀幇鍦ㄧ殑椋熺墿鏋佸害鍖涔忥紝鍙鏈夊洖鍒板彜浠ｅ仛緇熸不鑰呮墠鏈夊笇
鏈涖傚ⅷ瀹屽反鍐嶆″皝鍗頒簡鑷宸辯殑鍔涢噺錛岀嫭鑷涓浜哄幓鐖楂樺帇鐢電嚎鏉嗭紝濡備粬鎵鎰挎湜錛屼粬琚鐢靛埌浜嗚繃鍘伙紝涓夊浗鏃朵唬銆傗滈潬錛佸張澶辮觸浜嗭紒鈥濆ⅷ瀹屽反絎涓嬈″幓錛屽緢鑷璐熺殑瀛よ韓鍓嶅線錛屽湪榪涜岀吔鍔ㄧ殑鏃跺欒闂ㄥ崚鎶撲綇鏉鎺夈傦紙姝諱骸鍙鑳借╀粬鍥炲埌鐜板湪錛夌浜屾★紝甯︾潃鍏ㄥ楃壒縐嶄綔鎴樿呭囷紝鎵撳掍簡鍑犱釜涔″媷鍚庤寮撶鏉鎺夈傜涓夋★紝甯︿簡涓涓鐝錛岃鐜嬪尅鐨勯獞鍏甸槦紕捐繃錛屽け璐ャ傜鍥涙★紝涓涓闆嗗洟鍐涳紙鐢卞皬寮熶滑緇勬垚錛夛紝鐢變簬緙轟箯鍚庡嫟琛ョ粰錛屽け璐ヤ簬榛勫肪綆′亥涔嬫墜銆傜浜旀★紝甯﹀幓涓涓鍩庡競錛500涓囦漢鍙ｏ紝鍙鏄鍏ㄥ煄鐨勪漢鍦ㄦ晫浜轟竴涓娌″悕姘旂殑璋嬪＋鍒╄變笅鍏ㄤ綋鍙涘彉銆傗滆繖嬈℃垜甯﹀叏涓鍥藉洖鍘伙紵涓嶈岋紝鍒鍥借秮鏈哄崰鍦扮洏鍟娿傛湁浜嗭紒鈥濆ⅷ瀹屽反澶у彂紲炲▉錛屽甫浜嗗叏涓栫晫鍥炲埌榪囧幓銆
鈥滄棩鍝︼紝榪欎笉涓鏍峰悧錛熷彧涓嶈繃2050騫村叏涓栫晫鎵撶綉娓擱タ鑲氬瓙鍙樻垚浜嗗叏涓栫晫鍦
1900騫存墦緗戞父楗胯倸瀛愶紒綆椾簡錛屽伓鍐嶆潵錛佲
榪欐″洖鍒頒簡2鎴樼殑寰峰浗錛屽ⅷ瀹屽反鐩存帴椋炲埌瑗跨壒鍕掗潰鍓嶈達細鈥滃叾瀹炰綘鏄鎴戝け鏁ｇ殑鍎垮瓙......緇欐垜涓鑲夐ゼ鍚э紝鎴戝凡緇廚涔呮病鍚冧笢瑗誇簡銆傗濊タ鐗瑰嫆璇達細鈥滃ソ鐨勶紝BABA銆傗
1灝忔椂鍚庯紝寰峰浗閫鍑烘硶瑗挎柉鑱旂洘錛岀敱鏂板厓棣栧ⅷ瀹屽反瀹ｅ竷錛氣滃吇鑰佸﹩鍥芥ｅ紡鎴愮珛浜嗭紒鐜板湪瀵瑰湴鐞冧笂涓鍥藉栨墍鏈夊浗瀹跺ｆ垬錛佲濆傛灄鐨勬墜鑷傞珮涓撅細鈥滃棬錛佸ⅷ緗曞ⅷ寰.瀹岄滄堡濮.宸存礇澶鏂鍩猴紒鈥
涓栫晫澶ф垬姝ｅ紡寮濮嬶紝鍙屾柟鍐蟲垬浜***鐨囧鍐咃紝鎬昏℃姇鍏ヤ笂10浜跨殑鍏靛姏錛岃屼笖瀹屽叏鏃犺嗗悗鍕よˉ緇欍傚ⅷ瀹屽反宸︽墜涓鎸ワ紝10涓甯堢殑鍏靛姏椹涓婂啿浜嗚繘鍘伙紝涓庨┗瀹堢殑鏁屽啗5000涓囦漢寮濮嬩氦鎴樸傜溂鐪嬩笉鑳芥敾涓嬶紝澧ㄥ畬宸村績涓鍙鍔ㄤ簡涓蹇靛ご錛1涓囨灦鏂鍥懼崱椹涓婂紑濮嬩刊鍐茶槳鐐革紝闅忓悗鉶庡紡榧犲紡鍜88姣綾崇偖寮璺錛岄烽珔甯堟媺鍏氬崼闃熸媺寮濮嬪啿閿嬨傗滄姤鍛婃垬鍐碉紒鈥濃滃厓棣栵紒鎴戜滑鏄ㄥぉ鏄鑳滃埄鑳滃埄鑳滃埄錛岃昏呯湅鑵諱簡錛屾墍浠ユ垜浠浠婂ぉ鐨勬垬鐣ユ槸鑳滃埄澶辮觸鑳滃埄澶辮觸錛佹渶鍚庝竴澶╁啀鑳滃埄錛佲
鈥滃厓棣栵紝鎴戞槸絀哄啗鍏冨竻鎴堟灄錛佹垜鐨勭┖鍐涘拰鍏ㄤ笘鐣岀殑絀哄啗閮藉畬錏嬩簡錛屽氫簭鍏冮栫殑鏍歌泲錛佲
鈥滃厓棣栵紝鎴戞槸鍙ゅ痙閲屽畨錛佹垜浠鐨勮呯敳閮ㄩ槦浼や骸200涓囦簡錛屼絾鏄鎴愬姛闂鍑諱簡1鏉¤蛋寤婏紒鏁屼漢鏈1000涓囪鎴戜滑鍚堝洿鍦ㄥ帟鎵閲屼簡錛屼粬浠姝ｅ噯澶囪埞浠庝笅姘撮亾鎾ら錛佲
鈥滄渶楂樼粺甯呴儴鍛戒護錛氬線鍘曟墍鎵100涓1000浜垮惃綰х殑鏍稿脊錛佲
琛鎴樿繘琛屼簡1灝忔椂錛屽ⅷ瀹屽反鐨勯儴闃熸崯澶辨畣灝斤紝鏁屾柟鐨9浜塊儴闃熶篃鍙鍓1浜誇簡錛
鑰屼笖鎶鏈鍏靛櫒涔熼兘鎷煎厜浜嗐傜幇鍦ㄦ晫浜哄彧鏈夐檰鍐涳紝鍏電嶅彧鍓╅噸瑁呴獞鍏靛拰杞婚噸姝ュ叺
浜嗐傚ⅷ瀹屽反鐙鑷鍚戞晫鍐1浜垮叺椹鍐插幓錛屽槾閲岄珮鍠婄潃錛氣滅垎鐐稿惂錛屽皬瀹囧畽錛佷笉瀵癸紒鎴戜唬琛ㄦ湀楗兼儵緗氫綘錛佷篃涓嶅癸紒鍟婏紝鏄榪欎釜鈥斺斾負浜嗘垜鐨1浜誇釜鐢峰コ鑰佸﹩鑳藉悆楗遍キ錛岀湅鍚劇掓潃奼濈瓑錛佲
澧ㄥ畬宸存妸鍔熷姏鎻愬崌鍒版渶楂樺冪晫錛屽唴鍔涜繀閫熼ザ浠昏剦涓婁笅鏉ュ洖涔辯獪錛堟垜灝辨槸涓嶈蛋鐫ｈ剦錛夛紝鍏ㄨ韓紲炲姏浠欏姏楝煎姏鐣滅敓鍔涢兘杈懼埌鏈楂樺冪晫錛屽乏杈瑰槾瑙掑康鈥滃畧鎶ょ殑澶╀嬌鍟娾濓紝鍙寵竟鍢磋掑康鈥滄ユュ傜豢浠も濓紝榧誨瓙鍝肩潃鈥滃畨鎷夋渶浼熷ぇ鈥濓紝鍚屾椂宸︽墜鏀鵑炲墤錛屽彸鎵嬫嬁M60鏈烘灙錛岃叞閲屽埆鐫奼借濺鐐稿脊錛岃剼韙忕兘鐏杞錛屽悜鏁屽啗鍐插幓......
澶х粨灞鍏堜笉鍐欎簡錛屽洜涓鴻繖涓鏃跺欎竴鑸涓嶆槸鍏VIP灝辨槸鍑哄疄浣撲功錛岀3縐嶅彲鑳芥槸澶鐩戱紝鍙嶆ｇ綉緇滀笂涓鑸鏄鐪嬩笉鍒扮粨灝劇殑......
http://tieba..com/p/2039668853
『伍』 找一本都市重生小說。主角好想是重生到大學剛畢業的時候，主角利用自己重生前的經歷與人合作炒股，
額 你這本好像不是重生小說吧 是《一路彩虹》 劇情差不多跟你說的一樣 你去看看