五丁開山

Ⅰ 文言文:《五丁開山》的翻譯

五丁開山是個典故，關於古蜀國五位大力士的傳說，武術上的一種掌法。相傳天地初辟、洪荒初開的上古時代，古蜀地的四周便因崇山峻嶺、高峽幽谷的阻塞，人煙稀少，與世隔絕，被稱之為「四塞之國」。 當傳說中的黃帝，以及堯、舜、禹相互禪遞，隨後代代相繼至夏、商、周三朝，開辟了華夏文明的正脈源頭的時候，占蜀文明也與之相伴，在這塊封閉的土地上隨光陰的流逝和世相的更迭潛滋暗長，並以神秘瑰麗的三星堆文化和金沙遺址為證，形成了與中原文明性格迥異的古蜀文明。 五丁開山
由傳說中半人半神的人物蠶叢、柏灌和魚鳧所開創的古蜀王國，後又經歷了杜宇、鱉靈兩代蜀王的開疆拓土和安民冶水，一舉奠定了蜀國開明十一世王朝的漫長統治，直到後來秦惠王滅蜀。 按說，古蜀王國從傳說中的黃帝、顓頊時代，到有文字記載的商、周時期，一直與中原文明暗通一線，但從後來的記載與地理環境上看，始終與北方相鄰的秦國隔絕。從歷史文獻和地脈情形推測，由於秦嶺天塹的阻隔，蜀地與中原早期的交往應該是從兩北繞經白龍江、西漢水谷地，然後再輾轉至甘肅一帶，最後東下入中原腹地的。只是周人東遷，甘肅一帶淪為戎人之地，這條命懸一線的通道就此斷絕。 因此，東周以後，尤其是戰國時期，秦、蜀兩國之間想要取得實質意義上的聯系，直接打通秦嶺、龍門山脈的阻斷，就顯得勢在必行了。然而，要想從正面打通秦、蜀之間的通道，在龍門山脈與秦嶺天塹的絕壁溝壑間鑿石築路，其工程之艱險，耗費之巨大，在今天的人們看來，簡直是匪夷所思! 為此，兩千多年來，這一過程始終被蒙上了一層神秘幕布，留下了充滿神奇和荒誕色彩的傳說。
詭計
杜宇傳帝位給鱉靈，鱉靈把帝位傳給自己的子孫。後來，他們又把首都遷移到成都。當時強大的秦國，常想吞滅蜀國。但是蜀國地勢險要，俗話說，一夫當關，萬夫莫開，軍隊不容易通行，硬攻顯然不是辦法。狡猾的秦惠王便想出一條妙計：叫人作了五頭石牛，每天在石牛屁股後面擺上一堆金子，謊稱石牛是金牛，每天能拉一堆金子。
上當
貪婪的蜀王聽到這個消息，想要得到這些所謂的金牛，便託人向秦王索求，秦王馬上答應了。但是石牛 金牛道
很重，怎麼搬取？當時蜀國有五個大力士，力大無比，叫五丁力士。蜀王就叫他們去鑿山開路，把金牛拉回來。五丁力士好不容易開出一條金牛路，拉回這些所謂的金牛，回到成都，才發現他們不過是石牛，方知上當受騙。蜀王後來託人狠狠地罵了秦國國君言而無信，並把這些石牛運回秦國。秦王說聽講金牛道已打通，十分高興。但十分忌諱五丁力士，因為其力無窮，不敢馬上進攻。於是又生出一計，託人向蜀王講：金牛是沒有，但是我們有五個天仙似的小姑娘，比金子還珍貴，如果蜀國國王要的話，願意無私奉獻。秦王的本意，想用美女計，來迷惑蜀國國王。
美人計
美女計，比其他三十五計還靈，英雄難過美人關。蜀王本是好色之徒，聽了以 後，欣喜若狂。再次叫五大力士到秦國去一趟，要他們把五位美女及早接回來。五丁力士帶著五位美女回家路上，經過梓潼這個地方，忽然看到一條大蛇正向一座山洞鑽去。五丁力士中的一位，趕緊跑過去抓住它的尾巴，一個勁地往外拉，企圖把蛇殺死，為民除害。但蛇很大，一個人拖不動，於是五個兄弟一起過來。這時蛇頭已進入洞內，蛇尾巴正在洞口。他們幾人聯合用手技去拖蛇的尾巴。過了一段時間。巨蛇才一點點地從山洞裡拖了出來， 五丁橋
弟兄們十分高興。忽然妖風作怪，只聽到一聲巨響，地動山搖，大山崩塌下來，剎那間五個壯士和五個美女都被壓死了，化為血泥，一座大山化為五座峰嶺！蜀國國王聽了這個消息，悲痛欲絕。他是做夢也想得到這五位美女，供他尋歡作樂啊。他親自登臨這五座山，進行厚顏無恥的悼念，並且命名這五座山為五婦 ，至於死了五位壯士，卻一點也不心疼。人民對這個昏君的行為十分看不慣，他們們十分熱愛這五大力士，便稱這五座山為五丁。 秦王聽說五丁壯士已死，蜀道已通，知道進攻蜀國的時機已經成熟，不由得心花怒放，就派大軍從金牛道進攻蜀國，很快便消滅了蜀國，並把蜀王殺死了。這時那望帝魂靈變化成的杜鵑鳥，眼見故國滅亡，內心十分痛苦，每當桃花盛開之際，便一聲聲地叫喊著；不如歸去，不如歸去。蜀國人民一聽到這個聲音，就知道他們的國君又在思念自己的故國了。 以上這些傳說，在李白的《蜀道難》詩歌中有所反映：噫吁嚱，危呼高哉，蜀道之難，難於上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔，地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相勾連。 另有一說是秦惠文王知蜀王好色，於是許嫁五位美女於蜀。蜀王遣五丁開山辟路迎之，返還到梓潼地界時，見一大蛇鑽入石穴。其中一人掣住蛇尾，奮力拔之不出，於是五人齊力相拔，以致山崩地裂，五丁及那五位美女同時被壓入山下。這便是李白《蜀道難》中「地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相勾連」一句的來歷。 神話看似無稽之談，但會心的人總會從中讀出一些隱匿的真實來。這兩個傳說至少有兩個方面對後人有所啟發：其一，秦國為了越過秦嶺、龍門山脈滅蜀，肯定是千方百計想要開通這條滅蜀之道；另一方面，也可以看出修築此道干難萬險，此工程中大約發生過許多重大的事故，造成了大量人員的死亡，而最為嚴重的一次，可能就發生在傳說中五丁掣蛇的梓潼境內。

Ⅱ 五丁開山史記記載

戰國時期，秦惠王目睹蜀國第十二世開明王朝的國力衰弱，蜀王行為放縱，決定征伐。然而，秦王面臨的一大難題是蜀地被崇山峻嶺所阻，交通不便。秦惠王巧妙地利用了蜀人的迷信心理，設計了一則計謀。他命人雕刻了五頭巨大的石牛，裝上黃金，並配備了精心打扮的飼養人員，聲稱這些石牛是天神所贈，能產出黃金。蜀王被這一誘餌所惑，欣喜若狂，派遣國內五位力大無窮的勇士，他們被稱為"五丁"，共同承擔起開山辟路的任務，將石牛拖回成都。

這段歷史記載在《華陽國志》、《蜀王本紀》和《水經注》等古籍中，石牛被拖行的道路，即著名的古金牛道，也被稱為劍門蜀道的起源，見證了蜀地人民的勤勞與勇氣，以及秦惠王的智謀。這段傳說不僅描繪了古代戰爭中的策略運用，也反映了蜀地人民對於神秘力量的信仰與接受。從此，"五丁開山"的故事成為了中國歷史中一段生動的篇章，象徵著人與自然的抗爭與征服。

五丁開山：關於古蜀國五位大力士的傳說，武術上的一種掌法。