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豐利

發布時間: 2021-06-13 01:03:08

㈠ 豐利的主要內容

據史料記載,豐利在唐朝時叫沿海村,一千年前的宋代叫豐利場,可見當時的豐利已經有了鹽場。二十世紀初,豐利鎮區稱為豐利市。1927年開始叫豐利鎮。豐利還有楓樹鎮、古楓鎮的雅稱。稱豐利為古楓,說是揚州八怪鄭板橋在秋天的一個傍晚到豐利大聖寺,偶見一株老楓書,葉紅似火,便隨口吟出了「夕陽古楓」四字。豐利文化底蘊豐厚,明清時代,燒馬夫香時跳馬夫舞便為如東一絕。清代所的汪家兩處園林文園、綠凈園和文峰塔也是當時如東的佳美景緻。
豐利鄭公灘
介紹江蘇省南通市如東縣豐利鎮相關歷史的情況,這里提到的是「鄭灘滄波」為舊時豐利十景之一。
「鄭灘滄波」為舊時豐利十景之一,位於鎮之北郊,佔地180畝。據史載:明朝李賢奉皇帝敕令,編撰《一統志》,收集天下輿地,以充史料。書中收載了豐利鄭公灘。注文曰:「如皋東北豐利場,宋富弼判揚州,築以習水戰。」富弼,宋朝河南人,字彥國。才華出眾,於慶歷初,主持皇帝聖命的製作。是時契丹國屯兵邊境,遣使要求割地。富弼奉命談判,力拒割地,陳述和、戰的利害。契丹理屈詞窮,被迫退兵。富弼為大宋江山解除了一次軍事危機。仁宗趙楨任命他為樞密副使。後來英宗趙曙召其為樞密使。宋朝的樞密使是管理全國軍事的最高長官,與宰相位相當。李賢《一統志》雲:「富弼判揚州」,所謂「判」,即高官兼低職。是說富弼官居樞密使,是中央級的長官兼管揚州。
富弼身為樞密使,執掌軍事大權,自然不會忘記契丹屯兵索地的親身經歷。深知國家強盛,必須練兵強武,加強國防。宋時豐利屬揚州,為海防重鎮之一。於是富弼親自主持了豐利習水戰基地的建設。《豐利鎮志》載:「宋英宗治平二年(公元1065年)富弼以使相判揚州,常駐兵豐利場,以防海寇。但其戰船常壞於風濤,富弼遂鑿灘泊戰船,令軍士於灘中習水戰」。就在這時,英宗皇帝趙曙加封富弼為「鄭國公」。豐利剛鑿成習水兵的學習灘,遂被世人稱為「鄭公灘」。
鄭公灘於豐利建利豐鹽場之後百年鑿成。由於水兵駐防,對豐利商業貿易和漁鹽業的發展起了促進作用,對宗教文化事業的推動更為顯著。疏鑿水灘的泥土堆積於灘之南岸,堆土成山,面積約20畝,高3丈余。山頂上自東向西先後建成三座寺廟:碧霞宮、凈土庵與報國禪寺,均建於宋代。彼時,古寺晨鍾、灘水滄波、山水相映、氣象萬千。富弼選擇豐利建灘練兵,是因豐利地理位置特殊,北護黃海,南御長江,內河四通八達,距海堤僅八華里,是一個練兵的好地方。富弼慧眼不凡,在豐利建成鄭公灘,留下一所宋代訓練水兵的遺址,為海軍基地的發展史提供了極具研究價值的佐證。
豐利鄭公灘原址在豐利鎮北,現為古豐蔬菜一組及豐利古豐農貿市場。站在位於灘中心的柏油路上,向東北望去,雖不見舊時灘水的波濤,但當時操練的情景,先民為國為民流汗流血的雄壯景象,彷彿歷歷在目。平沙無垠,河水縈帶......儼然一幅古戰場的畫卷,令人景仰。
大聖寺
「先有大聖寺,後有豐利鎮」。這是流傳在豐利鎮的一句俗話。據史料記載:豐利於唐文宗太和5年(831年)為「沿海村」,宋太宗太平興國年間(977—984)豐利為「利豐監」八場之一。在建豐利場之前這里就建有一座寺廟,名「大聖寺」。
豐利大聖寺正樑上鐫有「尉遲寶林監制」的六字。尉遲寶林為唐開國元勛尉遲敬德的兒子。唐高宗顯慶3年(658年),尉遲寶林繼承封爵,後主事全國寺廟的建築,豐利大聖寺便建造於其時,先豐利建場二、三百年。
大聖寺供奉「大聖菩薩」,其像身披龍袍,頭戴毗盧帽。大聖菩薩本稱「僧伽」,歷史上確有其人,唐代大詩人李白曾作有《僧伽歌》。僧伽自唐顯慶2年(657年)來唐,至唐中宗景龍4年(710年)坐化,終年83歲。其為一代高僧,唐中宗李顯也奉之為師。佛界稱其為觀音菩薩化身。唐代宗敕:「天下凡建精廬,必立僧伽真相。」
根據尉遲寶林生卒年限推測,豐利大聖寺可能建於代宗敕令之前僧伽圓寂後不久,是黃海之濱具有悠久歷史的一座佛教寺院。
豐利大聖寺與南通狼山廣教寺供奉的是同一「僧伽」。南通民間流傳的「大聖菩薩借狼山」、「大聖菩薩借寶塔」都是說他生前的事。狼山何時起供奉大聖菩薩?相傳是宋時智幻和尚中興狼山始建大聖殿供奉,在時間上落後於豐利大聖寺。
豐利大聖寺何以建造如此之早?可能是豐利鎮原處於「扶海洲」東北隅。僧伽在南通狼山傳道期間,豐利之北的海堤尚在初築階段,潮汐、水澇之災,常為憂患。豐利與狼山僅百里之距,徒步一日可達。熱衷於治水防澇的僧伽來過豐利,為防治水患作過貢獻,亦有可能。於是僧伽圓寂後不久,豐利地區的人們因為崇敬他,所以建大聖寺供奉僧伽也在情理之中。
豐利鎮曾有「古楓福地」之稱,豐利亦曾名楓利。傳說大聖寺當年香火鼎盛,敬香者絡繹不絕。加之海洋捕撈與鹽業的發展,商業日益繁榮。滄海桑田,歷經多年的拓展,原「沿海村」漸成集鎮。因大聖寺前植有楓樹兩株,人們認為寺前楓樹乃發祥之樹,加之此地物產豐富,遂將當地命名楓利鎮。後因「楓」、「豐」同音,又演變成「豐利鎮」。
大聖寺除有楓樹外,寺院內還有兩株三人合圍的銀杏樹。年逾花甲的老人對它碩大蔥蘢的樹影至今仍舊記憶猶新。
豐利大聖寺在上世紀70年代初祿於馬豐河拔直工程中被拆除,其遺址在今豐利鎮支農路東端。
如東豐利文峰塔
「紅橋映綠水,白塔戳青天。」這是在豐利民間廣為流傳的詩句,形象地描述了豐利的昔日景觀。白塔即文峰塔,是當時全縣境內唯一的古塔,故而格外引人矚目。文峰塔原名文峰閣、三層塔,是乾隆已亥年(1779)邑人汪為霖出資所建。
塔位於鎮東南文昌宮院內,塔基2丈4尺,塔高4丈8尺,3層,為磚木結構。該塔飛檐翹角,雕欄畫棟,既古樸莊重,又金碧輝煌,氣墊十分雄偉。每逢端午、重陽佳節,人們必登塔游覽,俯瞰全鎮,遠眺四極。憑欄北望,波濤萬頃,漁帆點點。舉目東眺,雲蒸霞蔚,水天一色。極目西南,江海平原,一望無際。近則可見鎮上民居鱗次櫛比,溪水環繞,景物如畫,時人無不以登塔而自豪。文人登高必賦詩,因而留下了不少優美的詩篇。
歷史上文峰塔曾修葺過3次。第一次是道光癸末年(1823),由豐利場官福壽與邑人陳漢源募修;第二次是咸豐辛亥(1851),由邑人陳滄重修;而最大的一次,也是最後一次是在民國5年(1916),由豐利舉人潘蔭東總管,桑瑞圖和陸孫氏合施重相修。由於歷經同治、光緒50餘年曾整修,塔幾近顛圮。這次大修,准確地說應是重建,塔基重挖,灌糯米漿拌以沙礫,凝結如石;塔身以糯米法拌石灰而砌,堅固難摧。整個工程歷時300天,於民國6年(1917)6月6日竣工,新塔更為雄偉壯麗。新塔高8丈3尺有餘,仿蘇杭寶塔,為六角型,特聘南通名匠周廣隆設計建造。進塔即為磚刻「直上青雲」匾額,立有《三層塔銘》碑,由近代書畫大師吳昌碩書篆。塔頂為魁星樓,塔後建有玻璃廳,名「鞏黃閣」,又有「范公祠」、「藏經樓」等建築。藏書有商務印書館刊印的《萬有文庫》第二部、南通張謇手抄《金鋼經》等名跡珍籍。
塔下還辟有小花園,內建「弭濤軒」,築「洗硯池」,蓋茅亭,砌假山,栽植四季花卉,景色十分宜人。民國23年(1934)成為豐利公園。穹窿天笠匝雲平,特覺凌虛眼界清。南畝青蔥新雨足,西樓畫檻夕陽明。橋門水合雙龍影,港洞潮回萬馬聲。海上方爭魚利市,帆檣隱約彩旗縈。此是潘蔭東在一個春天傍晚登上文峰塔即興寫下的一首詩,讀來令人神往。

㈡ 豐利在哪裡

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地址:江蘇省南通市如東縣

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法定代表人:曹光水
成立時間:2002-10-14
注冊資本:100萬人民幣
工商注冊號:370202228073463
企業類型:有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址:青島市市南區澳門路18號16棟2單元102戶

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簡介:豐利石化公司成立於2011年6月,注冊資金2.7億元,地處范縣產業聚集區濮洲化工專業園,佔地620畝,員工538名,企業總資產19.7億元,擁有國家配給的28萬噸原油指標,是河南省唯一一家地方煉油企業、中石油定點扶貧企業。2012年9月開始,開始建設投資15億元的10萬噸/年丙烯及聯產芳烴、300萬噸/年燃料油預處理和60萬噸/年中芳烴加氫改質工程。目前,10萬噸/年丙烯及聯產芳烴、300萬噸/年燃料油預處理工程已建成,進入試生產階段,現場各項輔助工程及其配套設施已基本完成,60萬噸/年中芳烴加氫改質工程進入掃尾階段。投資4.9億元的豐利石化鐵路專用線工程已成功與晉豫魯萬噸重載鐵路接軌。項目全部達產後,年可實現銷售收入200億元,實現利稅46億元,將直接帶動2000多戶貧困家庭脫貧致富,間接帶動丙烯、芳烴、碳四、碳五、橡膠等相關企業落戶濮王產業園,形成一個產業鏈條完整、產值超500億元的化工專業園,打造中原經濟區濮范台產業扶貧開發綜合實驗區的龍頭企業和亮點工程。
法定代表人:劉恩如
成立時間:2011-06-21
注冊資本:52000萬人民幣
工商注冊號:410104000069972
企業類型:其他有限責任公司
公司地址:河南省范縣濮王產業集聚區(振興路西段路南)

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福建豐利建設工程有限公司是2018-03-19在福建省龍岩市連城縣注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股),注冊地址位於福建省龍岩市連城縣姑田鎮新街148號。

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