㈠ 獄中意見的文件解讀
1992年，時任重慶市委黨史辦副主任的胡康民，交給重慶紅岩革命紀念館館長厲華一疊資料，就是這份塵封多年的珍貴史料，解開了很多《紅岩》的未解之謎。資料里，有當年白公館、渣滓洞每間牢房關押人員的名單；有當年殉難者名單；有烈士評定的原始資料；還有一些脫險志士寫的書信。其中最重要的就是《紅岩》作者之一羅廣斌寫的《關於重慶組織破壞經過和獄中情形的報告》（下稱《報告》）。
報告原件共15頁，包括七個部分，分別是：一、案情發展；二、叛徒群像；三、獄中情形；四、脫險人物；五、六部分缺失；七、獄中意見；後來又發現了一份羅廣斌寫的「自我檢討」。這就是「獄中八條」的由來。
「獄中八條」缺失兩部分，厲華說，在羅廣斌的「自我檢討」里，專門記錄了「特務罪行」和「烈士典型」，這應該就是缺失的兩部分。因此判斷「特務罪行」可能當時被公安機關拿去用於抓捕特務，「烈士典型」則可能被歸檔到烈士資格評定的卷宗里了。 「獄中八條」有一個部分寫「叛徒群像」，正是這些叛徒，讓很多革命志士身陷囹圄。川東地下黨有十幾個叛徒，他們都有一個共同的特點：對黨的紀律不以為然。第一個叛徒任達哉，1946年重新恢復黨籍時，沒有如實談出自己在執行黨的「隱蔽精幹、長期埋伏」時，為獲得生活來源參加軍統情報通訊員的經歷。
劉國定貪戀城市工作，不服從黨組織調到基層工作的命令，被捕後苟且偷生。叛徒塗孝文，面對黨組織被破壞，不執行立即轉移的要求，被特務給逮住。叛徒冉益智在私底下曾經對人說，「共產黨員在群眾中起領導作用，以身作則的態度是裝出來給群眾看的。」 羅廣斌在報告中記錄了發生在渣滓洞監獄的最大一次獄中斗爭——追悼會。合川人龍光章是新四軍漢江獨立旅戰士，1946年8月在湖北房縣突圍戰斗中負傷被俘。1948年12月，龍光章因生病拖了幾個月無人治療，最終死亡。羅廣斌這樣描述：「他死了，牢里空氣很沉重。」獄中發動絕食，要求開追悼會，最後獄方讓了步，買了棺木、火炮。難友寫了很多草紙做的輓聯，扎制了很多黑紗。
渣滓洞監獄還發生過另一次大規模的斗爭，就是春節聯歡會。難友們在牢房門口貼上用草紙做的春聯。歌樂山下悟道，渣滓洞中參禪」，橫批「極樂世界」。 「烈士典型」里，有雷震、華健、齊亮、苟悅彬、鄧致久……1937年加入中國共產黨的萬縣縣委書記雷震，1948年6月被捕關押於渣滓洞。黃茂才是渣滓洞被爭取過來的一個看守，也是獄內外黨組織聯絡的一個重要人物。雷震請求他變賣自己的結婚戒指，並買回葯品，為獄中難友治病。1949年10月28日，雷震犧牲於大坪刑場。
苟悅彬是第21兵工廠地下黨組織骨幹人員，當他傳閱《挺進報》時被特務發現。但為了保全黨組織，堅持一個人承擔全部責任，最後死於「11·27」大屠殺。
齊亮殉難時年僅27歲，他於1948年與妻子在春熙路雙雙被捕。當特務給他兩條路，「一條是自新，一條是長期監禁」，齊亮回答很乾脆，「我選擇後面一條。」後來，犧牲於電台嵐埡刑場。
血淚囑托
1949年11月30日，重慶解放。車毅英離開歡迎解放軍進城的人群，獨自一人跑向歌樂山。她是原中共川西特委委員車耀先的二女兒。車毅英還不知道被捕多年的父親早已被秘密殺害。她以為父親就關在歌樂山監獄里。多年以後，車毅英這樣描述當日的所見所聞:「白公館里人去樓空，渣滓洞的余燼還在冒煙。渣滓洞樓下的8間牢房裡堆滿了燒焦的屍體，沒有頭，沒有足，只有一塊塊焦黑的軀體。圍牆的缺口處、房前屋後、廁所內，另有20多具屍體躺在那裡。松林坡上三個大坑，裡面屍體枕藉，血水橫流。看見一個個死難者睜目仇恨的眼神、緊握的拳頭和流出的鮮血，我說不出一句話。歌樂山上一點聲音也沒有，可怕的寂寞，一片荒涼。」但是，當越來越多的人湧向歌樂山尋找親人、朋友和同學時，山林再也無法沉寂下去，哭喊聲處處可聞。
1949年12月1日出版的重慶《大公報》以「蔣匪滅絕人性屠殺革命志士」為題，記下慘絕人寰的一筆:「一位青年婦人，正抱著她的一個一歲多的孩子，在那裡痛哭，找她丈夫的屍體。天！這怎麼找得到！那麼多焦屍，已沒有一個還像人樣，沒有一個能認清面目。」記者們親眼看見遍地的焦屍、一兩尺深的血水和親人們的眼淚，索性寫道:「這慘痛的情景，叫記者怎能下筆，怎麼能形容得出來呢！」
1949年報12月1日，解放軍沖進了渣滓洞、白公館。在剛剛經歷了與胡宗南部隊和羅廣文殘部的生死廝殺之後，那些流血不流淚的戰士們此刻也失聲痛哭:「我們來晚了！」「我們來晚了呀！」兩三天後，從大屠殺中僥幸脫險的人們跑回歌樂山。羅廣斌做的頭一件事，就是帶著大家沖進白公館，沖進平二室牢房，撬起屋角的一塊木地板，五星紅旗還在。那是獄中難友們聽說新中國成立後用被面、草紙和飯米粒製作成的紅旗。攥著它，幾個人抱頭哭起來。「我們邊哭邊喊，陳然你們在哪兒啊，我們不是說好等到解放的那一天，我們要抬著我們的紅旗，含著自由的熱淚，一起沖出去嗎？」1957年後說起這句話，劉國?郭德賢依然淚水漣漣。革命志士慘遭屠殺的消息很快傳到了北京，中央人民政府立即指示重慶軍管會:查明詳情，收斂遺體，清理遺物。
1949年12月14日的《大公報》報道了人們在電台嵐埡挖掘烈士遺骨的情形。「挖出的這二十九具屍體，全部腐爛了。除江竹筠和李青林兩位女志士忠骸被親屬認出，其他已無法辨認。」「這二十九具志士的屍體除了每人穿一件內褲外，連衣服鞋襪都是在殉難前被特務們強迫脫掉。第二天還有人看見特務們把那西裝、毛衣等物弄到磁器口擺地攤出賣……」經過數日的清理、挖掘，在歌樂山集中營范圍內，人們總共發現屍體332具。全城最好的棺木都被調集到歌樂山下。兩斤酒精消毒，一丈白綢裹屍。剛剛解放的重慶物資極度匱乏，人們竭盡全力，卻也只能用這種最簡單的方式收斂烈士的遺體。歌樂山腳下，從此多了一處巨大的墳塋，300餘位烈士長眠於此。他們的姓名和頭像被鐫刻在墳塋後的石牆上。1961年，根據渣滓洞和白公館里的真實斗爭創作而成的小說《紅岩》問世，已成為當代中國發行量最大的小說。後被改編成電影、電視劇、廣播劇、戲劇、歌劇，幾十年來經久不衰、感動依舊。若問其中的原因，作者羅廣斌和楊益言早就回答過:「《紅岩》是用烈士的鮮血寫成的。」 劉國定：叛徒劉國定是中共地下黨重慶市委書記，冉益智是副書記。這兩人身居要職，卻在被捕後雙雙叛變，致使重慶乃至整個四川地區的地下黨遭受嚴重破壞。劉國定覺得自己官大，還和特務討價還價要當少將，掛了個中校軍銜，最終升為上校。被劉、冉二人直接或間接出賣的地下黨員，大部分犧牲在渣滓洞和白公館。重慶解放前，劉國定苦苦哀求保密局頭子毛人鳳讓他去台灣，自然被毛人鳳一腳踢開。他又籌措路費想逃往香港，但借不到錢，只好先逃到成都，後來向公安機關投案自首。冉益智：在重慶解放的第三天居然跑到「脫險同志登記處」，厚著臉皮找羅廣斌要求登記，被脫險同志認出，一頓訓斥，叫他趕快去投案自首。冉益智匆忙溜走。半個月後，冉益智在路上碰到了國民黨軍統保密局西南特區副區長李修凱。李修凱當時已向人民政府自首，急於立功表現，他一見冉益智就喊:「你這個大叛徒，跟我到公安局去。」冉益智也高喊:「大特務！」兩人邊叫罵邊扭打，推推搡搡，被巡邏的解放軍發現送進了公安機關。1951年，劉國定、冉益智、李忠良、李文祥4人被重慶市人民法院判處死刑。臨刑前，冉益智自己要求將屍體「棄之於荒郊，與草木同腐」。叛徒任達哉出賣了許建業，為敵特的大破壞立下「首功」，但仍被視為「共黨分子」關進渣滓洞，死於「11.27」大屠殺。塗孝文和蒲華輔「守住了最後一道防線」，沒有再繼續出賣同志，1949年10月28日遭特務槍殺。至於出賣了冉益智的余永安，1955年才被逮捕。但他不是黨員，不能以叛徒論處，被送往農場接受改造。
楊進興：那些雙手沾滿革命者鮮血的看守特務沒能逃脫法網。白公館副所長楊進興後來改名楊大發，潛逃到四川南充縣青居鄉。在那裡，他換上土布衣服，很快租了幾畝地，當起了面朝黃土背朝天的農民。後來的減租退押和土改中，楊進興狠鬥地主階級，因此被評為貧農，分了田地，還當選互助組小組長。1952年8月，有人偶然聽到楊進興夫妻兩個鬥嘴:「你惡啥子？你自己干過些啥？政府現在到處捉特務，你敢到鄉上去坦白？」1955年鎮壓反革命運動中，鄉親們把這個可疑情況反映給公安機關。一調查，人們才知道，這個「楊大發」正是殺害原中共四川省委書記羅世文、中共川西特委委員車耀先的劊子手。殺害楊虎城將軍、小蘿卜頭，製造「11.27」大屠殺，他也有份兒1958年5月16日，楊進興被執行槍決。
徐貴林：渣滓洞看守所看守長徐貴林，就是小說《紅岩》中的「貓頭鷹」。「11.27」大屠殺之後，他被編進了胡宗南部76軍80師，在戰斗中被解放軍俘虜。當時，解放軍並不了解他的底細，就當作一般俘虜資遣了。徐貴林偷偷潛回重慶南岸彈子石地區，挑起菜擔子，走背街串小巷賣起菜來。他滿以為在彈子石這樣的偏遠郊區是不會有人認出他來的。但公安機關很快就發現了他的蹤跡並迅速實施逮捕。1950年5月18日，重慶解放碑前召開千人群眾大會，重慶市軍管會當場宣布了對徐貴林執行槍決的命令。
徐遠舉：現實中的西南長官公署二處處長徐遠舉是《紅岩》中的頭號反派人物徐鵬飛，坐鎮指揮了血洗白公館、火燒渣滓洞之後，徐遠舉逃往成都，後又趕到雲南昆明。鎮守雲南的盧漢將軍宣布起義時將徐遠舉等人逮捕，1950年3月移送重慶。歷史出現戲劇性的一幕：1950年6月，36歲的徐遠舉頭上冒著汗，雙腿打著顫，被送進了白公館。那時，白公館已經由軍統局監獄變成了戰犯管理所，曾經關押革命者的監牢里，住進了特務頭子和劊子手。1956年，徐遠舉被轉到北京功德林戰犯管理所。他積極接受改造，表現很好。1964年，徐遠舉以《血手染紅岩》為題寫下數萬字的材料，詳細交代了自己破壞《挺進報》和四川地下黨組織、逮捕審訊共產黨人，以及製造一系列大屠殺的全過程。1973年，徐遠舉突發腦溢血，在北京復興醫院搶救無效病故。 20世紀80年代，重慶市委黨史辦副主任胡康民在重慶市委辦公廳檔案處找到一份2萬多字的報告，名為「關於重慶組織破壞經過和獄中情形」。那時，重慶的黨史研究機構剛剛成立，大批檔案資料原已塵封多年、無人問津。胡康民回憶說：「我當時吃了一驚，因為以前從沒聽說過這份報告。」報告是羅廣斌寫的，遞交給黨組織的時間是1949年12月25日，距離羅廣斌等人從白公館和渣滓洞中脫險不滿一個月。報告詳細記載了解放前重慶地下黨組織被破壞始末，以及渣滓洞、白公館監獄里發生的真實事情，分為案情發展、叛徒群像、獄中情形、獄中意見等七個章節(其中第五、第六章節以及第四章節的部分內容已經遺失)。按胡康民的說法，他找到了小說《紅岩》的一部「賬本」。
羅廣斌的報告，蠅頭小楷，娟秀工整，滓洞脫險的劉德斌說，「我每天晚上都看見老羅趴在地鋪上寫東西，寫什麼也不告訴我。」1994年，胡康民公開發表文章中提到了「羅廣斌的報告」：948年年底，羅廣斌在渣滓洞的禁閉室里碰到老上級張國維。張國維被捕前是重慶沙磁區學運特支委員，直接領導過羅廣斌。張國維是個有心人，給羅廣斌交代了一個任務:「我們大多數人可能沒法活著出去，但你不一樣。你有個哥，掌十萬雄兵。你要注意搜集情況，徵求意見，總結經驗，有朝一日向黨報告。」羅廣斌牢牢記住了張國維的囑托，積極結交獄中難友。大家也逐漸信任他，願意與他交流。1949年1月17日是江竹筠的丈夫彭詠梧同志遇難周年紀念日，渣滓洞的難友們紛紛向江姐表示致敬，江姐當天起草了一份討論大綱，要求大家對被捕前的情況、被捕時的案情應付以及獄中學習情形進行總結。羅廣斌從中又了解了不少信息。1949年2月9日，羅廣斌被轉押到白公館。白公館里關押的「重犯」中有不少黨的幹部，思想理論水平較高。生命的最後時刻，他們敞開胸襟，直言無忌。既沒有思想束縛，也沒有空話套話，他們完全憑著對革命的忠貞，披肝瀝膽地道出自己的意見和想法，也託付給羅廣斌。1949年12月25日，從大屠殺中僥幸脫險的羅廣斌寫出報告，交給黨組織。
㈡ 獄中聯歡資料
《紅岩》是以描寫重慶解放前夕嚴酷的地下斗爭，特別是獄中斗爭為主要內容的長篇小說。它的歷史背景是1948年至1949年重慶解放。人民解放軍摧枯拉朽的勝利進軍和反動派的垂死掙扎，是這一時期的特點。小說把反動派在全局上不可逆轉的覆滅命運，與局部上的氣勢洶洶，瘋狂鎮壓；把革命事業全局上的輝煌勝利，與革命者個人的悲壯犧牲，辯證地統一起來。它的基本情節以「中美合作所」集中營（包括渣滓洞和白公館）內的敵我斗爭為中心，交錯地展開了我地下黨領導的城市的地下斗爭、學生運動、工人運動、獄中斗爭以及華鎣山區的武裝斗爭，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進行的最後決戰。小說以大量的篇幅描寫了革命者的獄中斗爭，除了《獄中聯歡》所寫的新年聯歡活動外，還寫了獄中絕食斗爭的勝利，為龍光華烈士舉行追悼會，寫了江雪琴的從容就義，許雲峰在地牢里同徐鵬飛的最後一次交鋒，以及最後的武裝越獄斗爭等。全書共三十章，《獄中聯歡》是從該書的第十六章節選下來的。作者羅廣斌、楊益言都是重慶中美合作所集中營的倖存者，他們親身經歷了黎明前血與火的考驗，目睹了許多革命烈士堅韌不拔的英勇斗爭和壯烈犧牲的場面。根據這些經歷，他們於 1957年寫了革命回憶錄《在烈火中永生》。隨後，在回憶錄的基礎上創作了長篇小說《紅岩》。（註：《在烈火中永生》是回憶錄，因此都是真人真事；《紅岩》是小說，有一些人物和情節是虛構的。
《紅岩》出版於1961年。作者羅廣斌、楊益言都是重慶中美合作所集中營的倖存者，他們親身經歷了黎明前血與火的考驗，目睹了許多革命烈士為革命犧牲的壯烈場面。根據這些親身經歷，他們於1957年寫出了革命回憶錄《烈火中永生》，隨後在這個基礎上創作了長篇小說《紅岩》。這部作品以驚心動魄的斗爭畫面和崇高的革命精神震撼了廣大讀者的心，獲得了廣泛的好評，被稱為具有共產主義精神和革命氣節的教科書。
曾經影響過幾代人成長、在讀者中享有盛譽的長篇小說《紅岩》，是由好幾位作者集體創作而成的。羅廣斌是作者之一，也是署名排在最前面的作者。
羅廣斌，1924年生於四川忠縣，40年代參加地下工作並加入中國共產黨。解放前夕他被捕關在白公館秘密監獄。1949年11月27日在敵人大屠殺時從白公館越獄脫險。新中國建立後曾任「烈士資格審查委員會」委員、共青團重慶市委常委兼統戰部長、長壽湖漁場場長及市文聯專業創作員。1967年2月5日，紅衛兵闖入其家將其綁架，5天後羅廣斌在關押地墜樓而亡，時年42歲。
與文革中被迫害致死的老舍、傅雷等作家不同的是，羅廣斌的悲劇是個特殊的案例，他既是極左思潮的參與者也是受害者。作為重慶文革初期的風雲人物，在群眾組織因意見分歧而形成對立的兩派時，他參與了激烈的派性斗爭，也是派性斗爭的犧牲品。羅廣斌死亡至今已有38年了。
因長篇小說《紅岩》在全國的巨大影響，羅廣斌作為作者之一，又是大屠殺倖存者，自然而然也成為青年們崇拜的英雄。但是那時他的日子並不好過，出版小說《紅岩》後他的名氣雖然已如日中天，但政治生活卻依然遭到諸多限制——1963年團中央提議推選他為訪日代表，被重慶市某些人以「歷史問題有個別疑點」為由否決；第二年共青團召開九大准備安排他為團中央委員候選人，也因同樣理由被否決。在階級斗爭「年年講、月月講、天天講」的年代，羅廣斌當年在大屠殺之夜從獄中脫險的經歷，正好構成了讓人不放心的歷史疑點。因此羅廣斌在文革之前心情是壓抑的。當以「橫掃一切牛鬼蛇神」為口號的文化大革命發動起來之時，他立即被那種「造反精神」所鼓動，所感召。他成為重慶最早的造反派之一。這也是他的悲劇人生的開始。
《重慶晚報》載文介紹說：文革伊始羅廣斌等作家就向全市發表公開信成立戰斗小組，參與造反奪取了市文聯領導權，在市級機關團體幹部中最早造反。「1966年8月底，市文聯職工郭青等發起成立造反派組織『紅衛兵戰斗小組』，當時羅立刻表示堅決支持並說：怕什麼，最多是坐監牢，掉腦袋，全家打成反革命！」摒棄文革的極左思潮，我們從羅廣斌這席話中似乎又依稀看到了當年參加地下斗爭時那個熱血青年的風采。只可惜，這次的獻身決心從開始就走錯了路，這是令我們為之無限惋惜的地方。
文革中上海造反派「一月奪權」被中央肯定，各地紛紛聞風而動。重慶造反派內部在奪權問題上產生嚴重分歧。因此埋下了仇恨的種子。1967年1月31日，矛盾終於一觸即發：支持奪權的北航紅旗駐渝紅衛兵率先拋出了批判羅廣斌的文章《羅廣斌很像革命造反派內部的定時炸彈》、《我們為什麼要揪羅廣斌》，攻擊他的帽子一頂接一頂：「周揚黑線上的人物」、「與黑幫分子沙汀、馬識途等關系十分密切」，「重慶文藝界最大的鐵桿保皇分子」，「山城頭號政治大扒手」……
在群眾組織兩派公開決裂時，羅廣斌在選擇站到其中一方的同時，也深深陷入派性斗爭。1967年2月2日，重慶紅衛兵革命造反司令部發令抓捕羅；2月5日，建工學院紅衛兵將羅從家中綁架並抄家；2月8日，奪權方的重慶市革聯會宣告成立；2月11日，宣布市文聯等反奪權組織為「反革命組織」、「保羅（廣斌）組織」，勒令解散……
1967年2月10日就傳出羅廣斌在關押地墜樓自殺的消息。當年看守羅廣斌的人說，羅廣斌實在是不堪忍受連續幾十小時的精神折磨而跳窗而死。羅當時被關押於大坪馬家堡後勤工程學院，審訊者要他必須認真交代1949年『11·27』如何被特務放出監獄。從5日被綁架到9日深夜，連續幾十個小時不間斷輪番逼供，羅一支接一支吸煙，還將清涼油塗在煙上，神態異常疲憊痛苦不安。這樣徹夜不眠到了10日早上，羅端著洗臉盆被押到3樓廁所打水洗臉，趁人不備他爬上窗檯，高呼「毛主席萬歲！」後跳下，墜地後撞在台階石梯上，當場死亡。
關於羅廣斌的死因，究竟是自殺還是他殺？是畏罪自殺還是以死抗爭？是謀殺還是逃走時不慎墜樓？……文革中這幾種說法曾被造反派對立兩方炒得沸沸揚揚。最後卻被江青一錘定音說：羅廣斌是「叛徒」、「反革命」。那個瘋狂的女人在會上表態說：「羅廣斌是羅廣文的弟弟，有人替他翻案，我們根本不理他。華鎣山游擊隊，根本糟得很，叛徒太多了。」 —— 一時間「華鎣山游擊隊叛徒很多」、「川東地下黨叛徒很多」的傳言廣泛傳播。這說明迫害羅廣斌並不是斗爭的終結，而是又一場政治迫害的開端。更多的人命運在一個女人的一番信口開河之後，徹底發生了改變。羅廣斌的命運確實是一個時代的縮影。回顧往事，我們似乎可以觸摸到那個荒唐年代的氣息。直到1978年秋天，羅廣斌骨灰安放儀式在重慶隆重舉行，至此冤案才得以昭雪。
羅廣斌的死，到底應該定性為「犧牲」還是「自殺」，非本文所能夠勝任的事。羅廣斌是一個有缺點有過失的革命者。借用魯迅的話說：有缺點的戰士畢竟是戰士，完美的蒼蠅不過是蒼蠅而已。特別在現在某些人動不動就講「犧牲」的時候，更應該讓他們知道什麼才是真正的犧牲。人們看到，凡是開口閉口「改革」，開口閉口說要「犧牲」和「付出代價」的人，他們自己自始至終沒有付出過代價，也沒有做出過犧牲。不管是主流經濟學家、鼓吹國企改革最力的人，還是國有企業的廠長經理們、執行改革最堅決的人，他們從來沒有付出過代價，也從來沒有做出過犧牲。他們所說的代價和犧牲，都是給別人准備的。而他們自己，只需要大把的撈進銀子就行了，同時撈進的還有私家車、兩套住宅房，以及別墅之類。還有呢，就是「改革家」的桂冠和「解放思想」、「更新觀念」的美名。至於下崗失業、看不起病、子女上不起大學、窮愁潦倒之類「犧牲」，都由那些被他們所瞧不起的「低素質」的年齡偏大的職工們給包攬完了。—— 他們的境界根本不能與羅廣斌同日而語。單憑羅廣斌當年放棄家庭的優越物質享受，甘願過清貧的日子，甘願冒殺頭的危險這一點，就足以反襯出如今口口聲聲要「改革」和「犧牲」的那幫人齷齪的靈魂。
1949年11月27日，國民黨特務在重慶秘密監獄渣滓洞、白公館製造了駭人聽聞的「11.27」大屠殺。羅廣斌在那場屠殺中倖免於難。在1949年12月25日，也就是重慶解放第25天，羅廣斌同志向黨組織交上了長達幾萬字的《重慶黨組織破壞經過和獄中情形的報告》。「獄中意見」是《報告》中的第七部分，共八條，因此稱為「獄中八條」。
這是獄中革命者預見到國民黨政權在潰敗前夕很可能實行瘋狂的大屠殺，他們有話對黨講。「獄中八條」就是披瀝赤誠的訴說，是集體意志和智慧的結晶。他們商定，如果有人能夠活著出去，一定要把獄中同志集體討論的意見向黨匯報。而羅廣斌就光榮地完成了這個任務。他傳遞出來的「獄中八條」主要內容如下：
一、防止領導成員的腐化。
二、加強黨內教育和實際斗爭的鍛煉。
三、不要理想主義，對上級也不要迷信。
四、注意路線問題，不要從右跳到「左」。
五、切勿輕視敵人。
六、重視黨員特別是領導幹部的經濟、戀愛和生活作風問題。
七、嚴格進行整黨整風。
八、懲辦叛徒特務。
事隔50多年重溫這「獄中八條」，彷彿就是針對今天的現實而寫的。白色恐怖時期，考驗革命者的是生死關、毒刑拷打關、威逼利誘關。和平年代、市場經濟時期，考驗共產黨員的是名利關、權力關、情色關。意志薄弱者過不了這些關，在生死考驗面前叛徒要顯露原形，身處花花世界腐敗分子要打敗仗。
這就是我佩服羅廣斌、懷念羅廣斌及其戰友的理由。我認為，羅廣斌和他的同齡人所做的一切，都是不應該忘記的。
㈢ 「獄中八條」的現實意義在哪
「獄中八條」是幾百名烈士用鮮血和淚水凝鑄出來的,朴實無華、明白簡潔。它揭示了當時黨內生活和領導幹部中一些突出的問題,至今仍有較高的現實意義
㈣ 獄中八條的內容
一，防止領導成員腐化；
二，加強黨內教育和實際斗爭的鍛煉；
三，不要理想主義，對上級也不要迷信；
四，注意路線問題，不要從右跳到「左」；
五，切勿輕視敵人；
六，重視黨員特別是領導幹部的經濟、戀愛和生活作風問題；
七，嚴格進行整黨整風；
八，懲辦叛徒、特務。
㈤ 獄中八條的內容
一，防止領導成員腐化；
二，加強黨內教育和實際斗爭的鍛煉；
三，不要理想主義，對上級也不要迷信；
四，注意路線問題，不要從右跳到「左」；
五，切勿輕視敵人；
六，重視黨員特別是領導幹部的經濟、戀愛和生活作風問題；
七，嚴格進行整黨整風；
八，懲辦叛徒、特務。
(5)獄中八條擴展閱讀：
獄中八條，是革命志士羅廣斌提交的《重慶黨組織破壞經過和獄中情形的報告》中最後一章的內容，也是最重要的一部分內容，是犧牲在渣滓洞、白公館革命志士在生命最後一刻向黨總結出的八條意見。
」獄中八條意見」，文字雖然簡單，意義卻很深刻。這雖是針對當時的情況說的，但是至今沒有失去光輝。這是獄中同志總結自己的切身體會和慘痛教訓，進行了深沉的思考和認真的總結，才提出來的，是集體智慧的結晶。這充滿血淚的字里行間，有悲憤，有憂慮，有思考，有希望，卻沒有一點頹傷和灰心，充分表現了這群共產黨人的大無畏精神和高瞻遠矚的眼光。這是他們在走向刑場前，向黨組織表述的赤膽忠心和殷切希望。這樣的共產黨人的氣概和精神，真是可以動天地，泣鬼神，讀來，依然催人淚重慶紅岩烈士紀念館：獄中八條下，令人振奮，發人深思。對我們這些親臨過那時斗爭的人，特別是擔任過領導工作的人，更有深切的領會。
其中第一、第三、第六條，都是針對當時黨內的確出現過的現象——幾個雖是老革命然而生活開始特殊化（還說不上腐化墮落），喜歡自我吹噓（也說不上製造個人迷信），終至被捕後不久，在敵人的威脅利誘下，經受不住生與死的考驗，向敵人屈膝投降，成為叛徒，供出了黨的組織和黨員，使黨組織受到嚴重的破壞，許多同志被逮捕，其中絕大多數都在重慶「中美合作所」那個魔窟里英勇就義了。許多烈士驚天動地的英勇斗爭事跡陳列在展覽館里，他們真的無愧於 「特種材料做成的」共產黨員的光榮稱號。
他們清醒地看到，作為地下黨的領導幹部，只要生活腐化，搞個人迷信，哪怕只是在經濟、戀愛和生活作風上有問題，也可能在嚴峻的斗爭面前，經受不起考驗，終將成為革命的叛徒。所以他們建議加強黨內教育，特別是革命氣節道德教育，注重實際鍛煉，嚴格組織紀律，實行整黨整風。陳然烈士說：「礦砂經過提煉，才能生出金子」。領導獄中斗爭的許曉軒烈士的「唯一意見」是：「特別注意黨員的審查教育，防止腐化，絕不容許非黨思想在黨內蔓延」。他們說的字字血淚，都是金石之言。
當國家在民族危亡之際，就是因為有這樣一群英勇奮斗，不怕犧牲，背負著民族的苦難和人民的希望，集科學理論、崇高理想、堅強黨性和傳統氣節道德於一身，真正做到「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，「甘灑熱血寫春秋」的革命家。他們以天下為己任，解人民疾苦，赴湯蹈火，萬死不辭，前仆後繼地斗爭，才帶來今天的新中國。
㈥ 從獄中八條想到的讀後感
看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》我的感觸很深。 《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯著名作家奧四的代表作。書中塑造了保爾·柯察金這一堅忍不拔、頑強拼搏的無產階級英雄形象。並以保爾·柯察金的生活經歷為線索，展現了蘇聯廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭生活。寫出蘇聯時期斗爭的艱苦和那個時代的美好品質—為理想而獻身的精神，鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質。 我很敬佩保爾的這一點品質，他的確是一個頑強的人，當他負傷不得不退出戰場之時，他仍然在後方不停地為社會的發展做著貢獻。當他被診斷出神經中樞有毛病時，他還是一如既往的想方設法的工作，爭取多為社會做事。最後，他兩腿癱瘓、雙目失明，不得不放棄工作。但他仍然堅決的拿起筆，再次頑強地與命運做起了斗爭。正如貝多芬所說：「人應該扼住命運的咽喉！」這是很有道理的，人不應該屈服於命運，應該奮斗終生，頑強拼搏。在小說中，我最欣賞其中的一句話：「人最寶貴的東西是生命。生命對於我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。」 我認為這話很對，准確地說明了一個人生活在這個世界上的意義。難道不是這樣嗎？一個人不應虛度年華，也不應碌碌無為。一個人總應該為社會、為大家甚至為自己做一點事，那怕是一點點，也不能虛度此生，才能算得上是在「活著」。 對於我們來說，狼煙滾滾已成為歷史。《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認識到今天的幸福來之不易。所以，《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為是一本好書。 小說主人公保爾·柯察金早年喪父，12歲被母親送去車站食堂洗碗，飽受苦難。後到發電廠燒火，認識了朱赫來。紅軍撤走後，德軍進攻保爾的家鄉，加上階級斗爭，人民的日子很艱難。布爾什維克朱赫來被追捕時，暫住保爾家，給他講許多革命道理，對他很有影響。後來，朱赫來被捕，保爾打倒押送兵，放走朱赫來，自己卻入獄。出獄後，他住在冬妮亞家冬妮亞找到保爾的哥哥阿爾焦姆，他讓保爾參加紅軍。一次激戰中，保爾頭部受重傷，但最終里逃生。出院後，不宜回前線，便做團的工作，修築鐵路等，以後他參加工業建設和邊防戰斗，入了黨。由於他多次受傷生病，忘我工作等原因，1972年他幾乎完全癱瘓，雙目失明，他在忍受極大痛苦的情況下，決心幫妻子達雅進步，並開始文學創作，以另一種方式生活。保爾能成為英雄主要在於他的追求和努力的塑造。他從小就有一身正氣，反對以大欺小，以強欺弱，反對官僚主義。他佩服朱澤培·加里波第，在朱赫來的教育下，他更加明白他要做的是什麼——就是將個人事業與祖國的需要相結合，做一個能盡一切力量奉獻於祖國的革命者。為了這個理想，他經受住了生活和戰爭的考驗，的確稱得上是一名堅強的革命者。在他的心中，革命事業與祖國的利益高於一切，在任何情況下，他的革命信念總是堅定不移的，所以他才有力戰勝亡與病痛，將畢生投入事業中。這就是保爾這個革命者的崇高精神，鋼鐵就是在這如同烈火燃燒的斗爭考驗中煉成的。 從小說中，我們也看到了對待挫折的正確方法。保爾癱瘓失明後，想到自殺，但自殺就等於背叛革命，於是他又極力鼓勵自己振作起來，想辦法活下去。對待挫折，不是逃避，亡是最愚蠢的辦法，活著就是一種希望，沒有什麼比堅強地活下去更有意義了。在面對挫折時，應該想到目標，你還有多少沒有完成，你應該從痛苦中走出來，重新為它努力奮斗，理想是永遠不會消失的，即使破壞了，還可以再樹立一個，像保爾那樣的處境，都能摸索出適合自己的生活道路，你為何不可呢 保爾曾說過：「人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次，人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨的時候他就能夠說： 『我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。』」這句話說有了人應該有偉大的理想，有了理想就要行動，行動了就要盡力，盡力了才不會有遺憾，他這種為實現理想而拼搏的恆心、決心與行動實在令人震驚，正是他這種精神讓中老年人懷念，又鞭策了無數年輕人，為千萬青年人樹立了正確的人生觀、世界觀和價值觀。 在時過境遷的現代社會，人們對事業的追求不再那麼執著了，往往是力不從心，茫然無措或是一蹶不振，人們仍需要從這樣的書中汲取精神。應該說，《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本永遠不會過時的好書，保爾是一個永遠的人生強者，一個樂觀主義的勇敢者，他的精神永遠是不變的向導。 實現理想並不是件容易之事。不過，你應該明白，理想就像空中的風箏，離你再遙遠，你手中的線總是牽著它，一切盡在你的掌握中，你得從每件小事做起，哪怕只是撿起一顆釘子，為別人倒水，都是實現理想，培養高尚品格的一小步——因為你的事業一定是要奉獻於人的，如果能這樣看待，挫折不也只是一小步么. 讓我們從現在做起，由小事起步，努力鍛煉自我，你也會是一塊鋼鐵，相信，你一定有抓住「風箏」的一日。
㈦ 重慶獄中八條是什麼內容它對當今社社有何示警作用
「獄中八條」內容是：一，防止領導成員腐化;二，加強黨內教育和實際斗爭的鍛煉;三，不要理想主義，對上級也不要迷信;四、注意路線問題，不要從「右」跳到「左」;五、切勿輕視敵人;六、重視黨員特別是領導幹部的經濟、戀愛和生活作風問題;七、嚴格進行整黨整風;八、懲辦叛徒、特務。
《獄中八條意見》，是獄中烈士的血書遺言，是生命換來的教訓和經驗，每一個字都浸滿了烈士的鮮血。它不但富有歷史價值，而且對新時期黨的先進性建設和執政能力建設尤其是黨風廉政建設都具有很強的借鑒意義和針對性，是我黨應對精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險和消極腐敗危險的「錦囊妙計」。
㈧ 監獄法第八條刑滿釋放人員發不發路費路費是不是國家財政撥給的
服刑人員如果是減刑走的話，釋放前會通知家屬來接他回家，如果是正常出監的話會在接見的時候告訴家人什麼時候出監。出監時犯人賬目上如果還有錢的話釋放的時候會退給其本人，如果沒有錢的話，中隊幹警也會根據其戶籍地的遠近發放相應的路費，這個監獄會發放的，只是要中隊幹警去找監獄領導批字，一般來說沒有錢的話都會批的
㈨ 坐牢的人每天都在監獄里干什麼
坐牢的人每天在監獄也和平常人一樣，要工作和學習，是需要進行勞教的。勞教其實是一種勞動教育，這就是說坐牢的人是要通過勞動來進行一種反思自己所犯下的罪過。大家都知道坐牢是特別沒有自由的，這是因為很多坐牢的人，他在進去之前都犯了很多的事情。那麼這種事情有大事也有小事。小一點的事情，比如說是小偷小搶，大一點的事情，有殺人犯罪。這些坐牢的人其實不覺得他們很可憐，因為他們要為自己所犯下的錯誤負責。
綜合上面所說，我覺得坐牢的人每天在監獄乾的事情和我們普通人沒什麼兩樣。但是他們是需要經過勞教的，如果有一些人在裡面表現好的話，是可以爭取減刑早日出獄，但是如果表現很不好的話，那麼你只能夠在裡面再繼續把牢坐完，只有等你刑期滿了以後才會被釋放出來。
㈩ 央視重溫"獄中八條"釋放什麼信號
央視重溫「獄中八條」就是要警示每個共產黨員：「獄中八條」是鮮血換來的；血的教訓切莫再用鮮血去驗證。如果我們今天不按「獄中八條」去辦，說不定哪一天就會再入「獄中」。從渣滓洞的教訓看，共產黨的叛徒屠殺起共產黨來是決不手軟的。正如央視節目中一位老同志所說：叛徒屠殺共產黨更凶，恨不得一口就咬斷你的喉嚨！原因很簡單，叛徒為了向新主子「示忠「，就一定要比原來就在那個陣營的人更賣力氣。