⑴ 六合八法拳的特色
「前人李東風講「得法可應變」，「有術方為奇。」它的動作要求圓活敏捷，反應迅速，松緊順逆，變化多端；要虛靈挺拔，頂如繩懸，尾閭正中，不失其中，要縱橫起伏，來去無跡，運接蓄發做到恰到好處；要鎮定不躁，隨機應變，乘隙進取虛以引真，忽隱忽現，變化無常，使人莫測。它的勁勢要求「開合升降」，「螺旋伸縮」，「用意導引」，「不使拙力」，「整勁內蓄」，「不露棱痕」，運動時好比春蠶吐絲綿綿不斷，又如海濤奔流滔滔不絕，「然而不在外形，在於精神的轉換」，以求動靜，動於形象而靜於心意。
至於「三盤」，拳書雲：「上盤行走如追風，中盤動作如游龍，下盤落地見真功。」三盤實是升降高低的幅度表示。並貫穿於拳路的全過程。
所謂「十二勢」乃六合八法之單練法是由十二種自然界的禽獸鱗類而命名的。因為動物都具有維護自己生存的內在本能和固有特點，武術家則用來作為技擊運用上的借鑒或象徵。十二勢名稱如下：
一、龍戰在推掠， 二、虎賁在拔搓，
三、鶴列在攝引， 四、豹掌在劈捉，
五、猿肱在長擊， 六、熊攀在撐拔，
七、雁翼在旋翻， 八、蛇行在伸縮，
九、鷹揚在鴰打， 十、鸞趨在纏托，
十一、鵬搏在翼抖， 十二、麟盆在扣鎖。
此十二勢貫穿於六合八法拳路中，如在架式中凡攏搓搏擊的形狀則屬於虎賁一類姿勢，取猛虎撲擊之意。
「心意六合八法三盤十二勢」的勁路卻是個復雜的問題，這里只能簡單地介紹一下：心意六合八法講究的是「用意不用力」，心意神氣必須同身體（四體百骸）的動作結合起來，一動無有不動，一靜無有不靜，這個動又必須是「似動非動」，「帶有心意神氣之動」，這實質上即是「六合」的要點。它的勁除了有剛勁，柔勁，剛柔相濟的掠力外，還有「螺旋勁」，「卷滾勁」，「揮鞭勁」，「點水勁」，「鉤沉勁」，「抖彈勁」等等；它的勁勢變化則「有攔有擊」，「有蓄有發」，「有虛有實」，「有徐有疾」，「有循環螺旋」。「有推掠攏搓」，「伸縮無常」，「開合無跡」，「松緊有規則」，「剛柔有律」。其勁渾而如翔魚戲水，其勢韌而矯似鶴舞長空；動若江海川流滔滔不絕，靜如山嶽屹立巍然不動；勢勢相當節節相應。作為練習的步驟則應先求外形架式的正確，要求勁勢的作用，即為內斂勁的發勁，最後才能達到「神似」。在具體的習拳過程中，首先應該把「拳架」練正確，爾後在整個套路練習中或單個運動操練，不斷地認識「六合」和「八法」的要領，這樣練習下去，自然能做到形正神似而漸入化境。
評價：「心意六合八法」拳曾是前中央國術館的必修教材內容之一，得到許多武術家和武術界領導的推崇。
前中央國術館館長張之江書寫了「六合八法」四個隸體字。
張之江還題詩一首：「要為心意功，先從八法起，有剛亦有柔，陰陽並相濟，體用一連貫，遍身皆彈力，圓異松合靜，養我浩然氣，動作似游龍，蘊藏皆珠玉，華兵希夷門，惟君得承繼。」
原國家體委主任李夢華題詞：「弘揚武術，造福人民」。
原國家體委主任伍紹祖題詞曰：「外修形體，內養心性」。
原國家體育總會副主席徐才題詞曰：「內外兼修，持武舉文」。
原國家武術院院長張耀庭題詞：「傳統武術絢麗之花」。
1966年，八卦名家姜容樵先生題詞曰：「六合八法拳具有力學支點、醫療原理及科學內容，更能發展個體活力，適合大眾練習，可增強人身健康」。
1994年，原國家武術院副院長張文廣教授題詞曰：「繼承和發展心意六合八法拳術，為人民服務」。
原老紅軍孫毅題詞：「弘揚武術，全身健身」。
由於吳翼翚早年弟子中不少出洋傳播芬芳，所以在美國、英國、德國、俄羅斯、巴西、日本、澳大利亞、加拿大、新加坡、愛爾蘭、義大利、瑞士、瑞典等幾十個國家和中國各省市均有心意六合八法的研習機構、大批傳人和學生。
近幾年來在安徽淮南市成立了「華岳心意六合八法拳術研究總會」，吳翼翚先生的兒子、淮南市武協主席吳英華先生任會長.由國家體育總局音響出版社出版，俏佳人音響公司出品攝制的心意六合八法拳系列VCD套路向國內外發行，在香港發行的心意六合八法的著作達五種版本之多。
又在中國香港注冊成立了吳翼翬六合八法拳國際聯盟總部.總部由世界各地區心意六合八法拳再傳弟子，和習練愛好者自願加盟，自願組織，沒有隸屬關系的非營業性的武術聯合體。
宗旨是：遵守法律、法規和所在國的國家政策，遵守社會道德風尚，團結海內外武術同道，大力推廣弘揚我國著名道學家、易學家、養生學家陳搏老祖所創、吳翼翬宗師所傳的「華岳心意六合八法拳」，堅持「以拳會友」，「以商養武」、「醫武結合」的方針，以求「內養心性」、「外修形體」、「以武健身」為人類健康事業作貢獻。
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