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腳印中國

發布時間: 2021-05-05 12:20:40

㈠ 第一個在好萊塢星光大道上按下自己手印腳印的中國人是誰

吳宇森
2002年5月,吳宇森在好萊塢星光大道按下手印與腳印,成為首位享有這項殊榮的華裔導演。

㈡ 中國神話踩腳印和吞鳥蛋生子的是那兩個人

履帝武敏的是姜嫄,吞了玄鳥之卵的是簡狄

㈢ 腳印網路科技(上海)有限公司怎麼樣

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㈣ 美國旗,中國旗,小人,腳印

美中不足

㈤ 什麼是腳印

腳印:腳踏過的痕跡。多喻走過的道路,留下的事跡。


相關文獻:

老舍 《駱駝祥子》十一:「雪已下了寸多厚, 祥子 低著頭走。處處潔白,只有他的身後留著些大黑腳印。」

巴金《<巴金選集>後記一》:「這十卷選集就是我的結論,這裡面有我幾十年的腳印。」

柯岩《向雷鋒叔叔致敬》詩:「讓我們快踏著你的腳印,一步一步向前!」


腳印圖片:

㈥ 在好萊塢留手腳印的中國人都有誰

李小龍(第一個打入好萊塢的華人明星)
成龍
楊紫瓊
周潤發
鞏俐(額,貌似現在不算華人明星了)
章子怡
李安(導演)

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㈧ 中國政府隱藏關於雲南宣威發現不明生物腳印的多少真相

有認識死者的宣威市民在網上發帖稱,外星生物及狗腳印的說法都是一種表象,如果真有體型龐大的怪獸,不會沒人發現。他認為交通事故存在人為因素,因為死者除了腦後部有創傷外,其他部位無明顯外傷,甚至血跡都沒有。--------此句關鍵之處也大家留心。

有陰謀,要不怎麼當天就被火化掉了連證據都沒留下點,他們家的近親還有遠親怎麼也得來與遺體告別下啊你那麼急著火化搞哪樣?。我懷疑啊他們家人怎麼怎麼就一點不反抗的就答應當天火化這也太快了啊,說不定是某人策劃的謀殺案,。到底是誰主持火化秘密,還有他家人怎麼不去保護屍體。就現在這世態沒群眾性的護屍行動還就是人家說是啥就是啥
了解這個死了的老哥生前的一些事就可以知道這是外星人還是人的傑作,如果前者那麼屍體肯定沒火化而是在秘密研究中,如果後者那當然火化的越快越好,要不然某些人的帽子保不住了。

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成立時間:2015-08-11
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㈩ 王鼎鈞《腳印》的原文

《腳印》

鄉愁是美學,不是經濟學。思鄉不需要獎賞,也用不著和別人競賽。我的鄉愁是浪漫而略近頹廢的,帶著像感冒一樣的溫柔。

你該還記得那個傳說:人死了,他的鬼魂要把生前留下的腳印一個一個都撿起來。為了做這件事,他的鬼魂要把生平經過的路再走一遍。車中、船中,橋上、路上,街頭、巷尾,腳印永遠不滅。

縱然橋已坍了,船已沉了,路已翻修上柏油,河岸已變成水壩,一旦鬼魂重到,他的腳印自會一個一個浮上來。

想想看,有朝一日,我們要在密密的樹林里,在黃葉底下,拾起自己的腳印,如同當年撿拾堅果;花市燈如晝,長街萬頭攢動,我們去分開密密的人腿撿起腳印,一如我們當年拾起擠掉的鞋子。

想想那個湖!有一天,我們得砸破鏡面,撕裂天光雲影,到水底去收拾腳印,一如當年採集鵝卵石。

在那個供人歌舞跳躍的廣場上,你的腳印並不完整,大半隻有腳尖或只有腳跟。在你家門外、窗外、後院的牆外,你的燈影所及,你家梧桐的陰影所及,我的腳印是一層鋪上一層,春夏秋冬千層萬層,一旦全部湧出,恐怕高過你家的房頂。

有時候,我一想起這個傳說就激動;有時候,我也一想起這個傳說就懷疑。我固然不必擔心我的一肩一背能負載多少腳印,一如無須追問一根針尖上能站多少天使。

可是這個傳說跟別的傳說怎樣調和呢?末日大限將到的時候,牛頭馬面不是拿著令牌和鎖鏈在旁等候出竅的靈魂嗎?以後是審判,是刑罰,他哪有時間去撿腳印?以後是喝孟婆湯,是投胎轉世,他哪有能力去撿腳印?鬼魂怎能如此瀟灑、如此淡泊、如此個人主義?

好,古聖先賢創設神話,今聖後賢修正神話,我們只有拆開那個森嚴的故事結構,容納新的傳奇。

我想,拾腳印的情節恐怕很復雜,超出眾所周知。像我,如果可能,我要連你的腳印一並收拾妥當。如果撿腳印只是一個人最末一次余興,或有許多人自動放棄;如果事屬必要,或將出現一種行業,一家代撿腳印的公司。至於我,我要撿回來的不只是腳印。

那些歌,在我們唱歌的地方,四處都有拋擲的音符,歌聲凍在原處,等我去吹一口氣,再響起來。那些淚,在我流過淚的地方,熱淚化為鐵漿,倒流入腔,凝成鐵心鋼腸,舊地重臨,鋼鐵還原成漿還原成淚,老淚如陳年舊釀。

人散落,淚散落,歌聲散落,腳印散落,我一一仔細收拾,如同向夜光杯中仔細斟滿葡萄美酒。

也許,重要的事情應該在生前辦理,死後太無憑,太渺茫難期。也許撿腳印的故事只是提醒遊子在垂暮之年做一次回顧式的旅行,鏡花水月,回首都有真在。若把平生行程再走一遍,這旅程的終站,當然就是故鄉。

人老了,能再年輕一次嗎?似乎不能,所以的方士都試驗過,失敗了。但是我想有個秘方可以再試,就是這名為撿腳印的旅行。這種旅行和當年逆向,可以在程序上倒過來實施,所以年光也彷彿倒流。以我而論,我若站在江頭、江尾想當年名士過江成鯽,我覺得我20歲。

我若坐在水窮處、雲起時看虹,看上帝在秦嶺為中國人立的約,看虹怎樣照著皇宮的顏色給山化妝,我15歲。如果我赤足站在當初看螞蟻打架、看雞上樹的地方讓泥地由腳心到頭頂感動我,我只有6歲。

當然,這只是感覺,並非事實。事實在海關人員的眼中,在護照上。事實是訪舊半為鬼,笑問客從何處來。但是人有時追求感覺,忘記事實,感覺誤我,衣帶漸寬終不悔。

我感覺我是一個字,被批判家刪掉,被修辭學家又放回去。我覺得緊身馬甲扯成碎片,舒服,也冷。

我覺得香腸切到最後一刀,希望是一盤好菜。我有腳印留下嗎?我怎麼覺得少年十五二十時騰雲駕霧,從未腳踏實地?古人說,讀書要有被一棒打昏的感覺,我覺得「還鄉」也是。

40歲萬籟無聲,忽然滿耳都是還鄉、還鄉、還鄉——你還記得嗎?鄉間父老講故事,說是兩個旅行的人住在旅店裡,認識了,閑談中互相誇耀自己的家鄉有高樓。

一個說,我們的家鄉有座高樓,樓頂上有個麻雀窩,窩里有幾個麻雀蛋。有一天,不知怎麼,窩破了,這些蛋在半空中孵化,新生的麻雀就翅膀硬了,可以飛了。

所以那些麻雀一個也沒摔死,都貼地飛,然後一飛沖天。你想那座樓有多高,願你還記得這個故事。你已經遺忘了太多的東西,忘了故事,忘了歌,忘了許多人名地名。怎麼可能呢?那些故事,那些歌,那些人命地名,應該與我們的靈魂同在,與我們的人格同在。你究竟是怎樣使用你的記憶呢?

那旅客說:你想我家鄉的樓有多高。另一個旅客笑一笑,不慍不火:我們家鄉也有一座高樓,有一次,有個小女孩從樓頂上掉下來了,到了地面上,她已長成一個老太太。我們這座樓比你們那一座,怎麼樣?

當年悠然神往,一心想奔過去看那樣的高樓,千山萬水不辭遠。現在呢,我想高樓不在遠方,它就是故鄉。我一旦回到故鄉,會恍然覺得當年從樓頂跳下來,落地變成了老翁。

真快,真簡單,真干凈!種種成長的痛苦,萎縮的痛苦,種種期許,種種幻滅,生命中那些長跑、長考、長年煎熬、長夜痛哭,根本沒有時間也沒有機會發生,「昨日今我一瞬間」,時間不容庸人自擾。

這不是大解脫、大輕松、這是大割、大舍、大離、大棄,也是大結束、大開始。我想躺在地上打個滾兒恐怕也不能夠,空氣會把我浮起來。

(10)腳印中國擴展閱讀:

1、王鼎鈞14歲開始寫詩,16歲嘗試評論《聊齋志異》,19歲在陝西安康日報發表第一篇作品《評紅豆村人的詩》。

2、1949年王鼎鈞來到台北,考入張道藩創辦之小說創作組,受王夢鷗、趙友培、李辰冬諸先生調教,奠定基礎,終身自學不息,力行不懈。

3、1950年代初期,王鼎鈞進入中國廣播公司做剪報、貼資料的工作。有一天,編撰組一位撰稿人員臨時請假,主管就叫他臨時寫了一篇廣播稿,結果比原來那位老手寫得還好,於是就把他調去專門寫稿。

在中廣公司,他先後擔任過中國廣播公司編審組長、節目製作組長、專門委員等職務,寫了許多廣播劇本;後來又進入中國電視公司做編審組長,並且參與電視劇寫作。

王鼎鈞在50年代初期,先後主編過《台北掃盪報》副刊、《台北公論報》副刊、《徵信新聞報》副刊、《中國語文月刊》等;亦曾為正中書局編審,並且做過台北三大文藝基金會評審委員。

4、1953年至1954年間,在台灣「文藝協會」主辦之「小說研究班」,從事小說創作之研究,並開始從事文學理論和文學批評之工作。

5、1963年至1966年間,王鼎鈞還擔任《中國時報》的主筆和《人間》副刊主編,也曾擔任過幼獅公司期刊部的總編輯。

在工作的同時,王鼎鈞從來沒有停下寫作的筆,他用本名和「方以直」的筆名,在台灣各報紙副刊寫了雜文專欄,並從事舞台劇和小說創作,同時也撰寫過許多探討小說技巧的理論文章。

先後在中國文化學院、國立藝術專科學校、世界新聞專科學校講授新聞報導寫作及廣播電視節目寫作,亦為各種文藝營、寫作研習會上擔任講座,對創作風氣、欣賞水準影響廣遠。

參考資料來源:網路-王鼎鈞