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司馬遼太郎

發布時間: 2021-05-07 18:46:44

❶ 司馬遼太郎的歷史觀為什麼是扭曲的

扭曲的「司馬史觀」
司馬遼太郎這個名字,多次出現在我的前作中。為了不造成誤會,我一再向大家說明,我並不是討厭司馬先生本人而批評他的歷史觀。絕對不是那樣的!我只是想提醒大家注意:司馬先生的史觀特立獨行,明顯與現今學界的研究結論存在差異,但他的史觀的影響力卻正在逐漸擴大中。

司馬遼太郎(1923-1996),日本歷史小說家。本名福田定一,筆名司馬遼太郎是「遠不及司馬遷」的意思。
正因為如此,所以我常常(這絕非隨口說說的無聊話!)將他和賴山陽放在相同的位置上。賴山陽的名著《日本外史》在包括明治維新的元勛在內的許多日本人心中,深刻地種下了「日本在鐮倉、室町時代,就已經是以天皇為中心的獨立國家」的歷史認知;
而司馬主張的「明治維新的改革是正確的,但在日俄戰爭中獲勝後,路就走偏了」的解釋,也廣為大家所接受。他們的主張都是「單純而容易理解的歷史」。然而,卻沒有什麼比「單純而容易理解的歷史」更危險了。因為人類並不是單純的生物,而是相當復雜的。
已經有不少歷史學者對所謂的「司馬史觀」提出了批判。我要在這里,從那些批判聲中,向你們介紹中冢明的《司馬遼太郎的歷史觀》(高文研,2009年)。如同這本書的副標題「問其『朝鮮觀』與『明治榮光論』」,作者對司馬遼太郎無視朝鮮問題與日俄戰爭,一味贊揚時代言論之觀點,做了根本性的批判。這本書是以很平易的文字完成的,所以你一定要看一看。
中冢明多年來致力於研究近代日本與朝鮮(韓國)的關系,是這方面的專家。他的書,以2009年在NHK電視台播放的《坂上之雲》(星期日的大河劇)為評判的對象。司馬的原著是描寫日俄戰爭的長篇小說,不過文中也穿插了實錄風格的詳細考證,以這樣的形式來描述日俄戰爭為日本帶來了什麼。不過,這樣的基調也正是中冢氏所批判的「明治榮光論」。

中冢明著《司馬遼太郎的歷史觀》
中冢氏在書的開篇這樣寫道:
我每次想到日本人的歷史觀,或者了解歐美大國、卻不了解鄰國韓國及其他亞洲國家之事的國際觀,及現在日本的對外政策選擇等問題時,就會感覺到《坂上之雲》的最大問題,便是司馬遼太郎關於朝鮮的敘述。(第22頁)
為什麼「司馬遼太郎對朝鮮的敘述」有問題?問題在哪裡呢?其實,問題不在於他在《坂上之雲》中如何敘述朝鮮,而是在於他幾乎沒有敘述。
司馬開始執筆《坂上之雲》的時間,是1968年(昭和四十三年)。我記得這一年是全世界政治與社會十分不安的一年。因為這一年有自民黨主導的「明治百年」慶祝活動,而將這年作為著作的開始。司馬認為「昭和的戰爭」是錯誤的,但明治的建國是絕對正確的。把明治時期與昭和前期切割,就可以美化明治的歷史,而司馬的《坂上之雲》在這個美化的過程中占據了一定的位置。他無視明治日本對韓國(朝鮮)的作為及犯下的錯誤,建立了那樣的歷史觀。
我印象尤其深刻的是,司馬在自己撰寫的《韓國紀行》中,描述了古代韓國文化對日本的影響,但他的關注的層面只停留在古時候韓國與日本的交流,卻在旅行中繞過不遠處的東學黨起義的遺跡,對那場戰爭避而不談。
東學黨起義就是以前被稱為「東學之亂」的民眾起義,那是清日戰爭之前,在朝鮮國內發生的武裝暴動。為了鎮壓暴動,朝鮮向宗主國(清朝)請求派兵支援,而日本也伺機出兵登陸朝鮮。該事件也成為中日兩國沖突的導火線。因此,忽視這一事件在日本近代化過程中的重要性的司馬史觀,可以說是扭曲的。
對《坂上之雲》的見解
《坂上之雲》所敘述的日俄戰爭也一樣。日俄戰爭是日本為了確立對朝鮮及中國東北的支配權,與俄國爆發的戰爭。司馬在《坂上之雲》中,詳細地描述了戰爭的經過,但卻無視這場戰爭其實是日本侵略朝鮮政策中一環的事實。這是中冢的論點。司馬遼太郎認為,日俄戰爭是日本為阻止俄國南下侵略的防衛戰爭;但通過觀察明治初期以來日本對朝鮮的政策,就能知道事實並非如此。
我不在此敘述日俄戰爭的詳細經過。司馬也寫道,當初攻擊旅順雖然是一場無謀之戰,但卻獲勝了。戰勝當然是好事,但戰後缺少反省,還把乃木希典奉為英雄,這樣的結果與昭和的悲劇實在脫不了關系。

旅順攻圍戰後乃木希典大將與施特塞爾中將(中央二人)會見
就這一點而言,司馬對這場戰爭是有意見的,只是,他的觀點還是建立在全面肯定明治維新的歷史觀之上,以由上往下看的憐憫眼光,看著朝鮮的犧牲。中冢便是因此而感到憤怒的吧!
「韓國」與「朝鮮」
日本在日俄戰爭中獲勝後,接下來並沒有對俄國有所行動。總之,韓國應該是這場戰爭的受害者之一吧!在美國的居中協調下,日本與俄國和談(《朴茨茅斯條約》),朝鮮從此變成受日本保護的國家。噢,不,不是朝鮮,正確的說法應該是「大韓帝國」。

1905年9月5日,日俄兩國簽定《朴茨茅斯和約》
中國在清日戰爭中敗北後,朝鮮即不受中國保護,「朝鮮王國」因此改名為「大韓帝國」。因為君主的稱號由「王」提升為「皇帝」了,所以國家也變成與「大日本帝國」或「大清帝國」對等的國家。但為什麼不是改名為「大朝鮮帝國」呢?因為「朝鮮」王朝的名稱,是14世紀末的中國(明朝)賜予的(也或許是因為受到日本的干涉)。從這個時候開始,他們便自稱為「韓」。
在此先說一下,後來日本並吞大韓帝國,這個地區再度被稱為「朝鮮」。不過,當朝鮮半島獨立後,「大韓帝國」的南部改名為「大韓民國」,北部則是「朝鮮民主主義人民共和國」。雖然「韓」與「朝鮮」的漢字寫法完全不同,但英語都是Korea;此外,「共和國」和「民國」的英語也同樣是Republic,不同的地方只是在「民主主義」和「人民」。附帶要說的是,「民主主義」「人民」及「共和國」等,都是和式漢語。
日俄戰爭後,日本在韓國設置派駐機構「統監府」,第一代統監府長官便是伊藤博文。他也是日本第一位內閣總理大臣,是重量級的政治人物,以此表示日本對韓國的重視(但絕對不是友好的善意重視)。然而這樣一位日本政治人物,卻被韓國人深深憎惡,最後被韓國人安重根刺殺於中國哈爾濱。
不過,這一暗殺事件並未能阻擋日本對韓國的進一步侵略,更沒有促使日本反省。之後,韓國被日本吞並,這就是所謂的「日韓並合」。「並合」其實就是強大的一方吃掉弱小的一方,並不是對等的「合並」。
那是1910年(明治四十三年)的事。

(本文摘自[日]小島毅《東大爸爸寫給我的日本史2》,郭清華譯,北京後浪出版公司2016年1月版。現標題為編者所擬。)

❷ 司馬遼太郎已出的作品有哪些

中文版
《梟之城》(1959年9月)-安土桃山時代-受命暗殺豐臣秀吉的伊賀忍者葛籠重藏 《風之武士》(1961年5月)-江戶時代末期-伊賀同心的後裔、柘植信吾作為主人公的傳奇小說 《戰雲之夢》(1961年8月)-江戶時代-長宗我部盛親 《風神之門》(1962年12月)-安土桃山時代-真田十勇士的霧隠才蔵 《龍馬來了》(1963 - 66年)-幕末-坂本龍馬、中岡慎太郎 《燃燒吧~劍》(1964年3月)-幕末~明治維新-土方歲三 《尻啖え孫市》(1964年12月)-安土桃山時代-率領鐵炮(火槍)眾與織田信長抗衡的雜賀孫市 《新撰組血風錄》(1964年4月)-幕末~明治維新-新撰組 《功名十字路口》(1965年6、7月)-安土桃山時代-山內一豐的賢妻千代 《盜國物語》(1965年11月 - 66年7月)-戰國時代-齋藤道三、織田信長 《北斗的人》(1966年11月)-千葉周作 《俄 浪華游俠傳》(1966年7月)-幕末-俠客明石屋萬吉 《關原》(1966年10 - 12月)-關原之戰-島左近・石田三成、徳川家康 《第十一個志士》(1967年2月)-幕末-架空歷史小說 花神
《最後的將軍》(1967年3月)-幕末-德川慶喜 《殉死》(1967年11月)-日俄戰爭-乃木希典 《夏草賦》(1968年1月)-安土桃山時代-長宗我部元親 《新史太合記》(1968年1月)-安土桃山時代-豐臣秀吉 《義經》(1968年5月)-平安時代-源義經 《峠》(1968年10月)-幕末-河井繼之助 《宮本武蔵》(1968年)-江戸時代初期-宮本武藏 《坂上之雲》(1969年4月-1972年9月)-日俄戰爭-秋山好古、秋山真之兄弟、正岡子規 《妖怪》(1969年5月)-室町時代 《大盜禪師》(1969年7月)-由比正雪、鄭成功。大濤禪師的幕府顛覆・明帝國再興的企圖、以主人公浦安仙八為中心的幻想小說。 《歲月》(1969年11月)-幕末~明治維新-江藤新平 《世に棲む日日》(1971年5-7月)-幕末~明治維新-高衫晉作、吉田松蔭 《城塞》(1971-72年)-江戶時代-大坂冬之陣、大坂夏之陣、小幡景憲 《花神》(1972年8月)-幕末~明治維新-大村益次郎 《霸王之家》(1973年10月)-安土桃山時代-徳川家康 《播磨灘物語》(1975年6-8月)-安土桃山時代-黑田官兵衛 《恰似飛翔》(1975-76年)-明治維新~西南戰爭-西鄉隆盛、大久保利通 《空海的風景》(1975年10月)-平安時代-空海 《蝴蝶夢》(1979年7 - 10月)-幕末-司馬凌海、松本良順 《項羽和劉邦》(1980年6月-8月)-中國歷史的秦朝-項羽、劉邦 《油菜花的海岸》(1982年6 - 11月)-江戶時代-高田屋嘉兵衛 《箱根之坂》(1984年4 - 6月)-室町時代-北條早雲 《韃靼疾風錄》(1987年10、11月)-明末清初-通過日本人桂庄助的視角描寫這段歷史。
日文版
新選組血風錄 司馬遼太郎著作2
坂の上の雲(坂上之雲) 「峠」 功名が辻(功名十字路) 燃えよ剣 竜馬がゆく 人間というもの 殉死 空海の風景 この國のかたち 街道をゆく 翔ぶが如く(宛如飛翔) 世に棲む日日 最後の將軍 徳川慶喜 「明治」という國家 「昭和」という國家 菜の花の沖 日本剣客伝 春燈雑記 宮本武蔵 司馬遼太郎全講演 アメリカ素描(美國素描) ある運命について アームストロング炮 言い觸らし団右衛門 以下、無用のことながら 伊賀の四鬼 維新の群像 一夜官女 王城の護衛者 近江路散歩 おお、大炮 大坂侍 おれは権現 花神 果心居士の幻術 風の武士 尻啖え孫市 北斗の人 司馬遼太郎の日本史探訪 豊臣家の人々 七人の武蔵 國盜り物語 軍師二人 慶応長崎事件 項羽と劉邦(項羽和劉邦) 播磨灘物語 司馬遼太郎 群像日本の作家 司馬遼太郎紀念館
最後の伊賀者 箱根の坂 戦雲の夢 妖怪 歳月 真說宮本武蔵 城をとる話 古往今來 故郷忘じがたく候 九つの問答 ここに神戸がある 胡蝶の夢 日本語の起源 十一番目の志士 樹霊 城塞 司馬遼太郎アジアへの手紙 司馬遼太郎が語る雑志言論一〇〇年 司馬遼太郎が考えたこと 司馬遼太郎 全舞台 司馬遼太郎の跫音 司馬遼太郎 歴史歓談 長城とシルクロードと 上方武士道 梟の城 風神の門 歴史と小說 手堀り日本史 新史太合記 関ヶ原 歴史と視點 人斬り以蔵 馬上少年過ぐ 覇王の家 草原の記 十六の話 戦雲の夢 風塵抄 大盜禪師 吉田松陰を語る 花咲ける上方武士道 日本の朝鮮文化 人間の集団について 歴史の中の日本 歴史の世界から 長安から北京へ 花の館・鬼燈 夏草の賦 七人の役小角 二十一世紀に生きる君たちへ
編輯本段影視作品
電影
忍者秘帖 梟の城(1963年、監督:工藤榮一) 暗殺(1964年、 監督:篠田正浩 原作「幕末」) 風の武士(1964年、監督:加藤泰) 城取り(1965年、監督:舛田利雄) 尻啖え孫市(1969年、監督:三隅研次) 梟の城(1999年、監督:篠田正浩) 御法度(1999年、監督:大島渚)
電視劇
竜馬がゆく(1968年NHK大河劇) 國盜り物語(1973年NHK大河劇) 花神(1977年NHK大河劇) 関ヶ原(關原)(1981年TBS開播30周年記念番組) 翔ぶが如く(宛如飛翔)(1990年NHK大河劇) 竜馬がゆく(1997年TBS 元旦特別企畫 司馬遼太郎原作) 徳川慶喜(1998年NHK大河劇原作「最後の將軍」) けろりの道頓、秀吉と女を爭った男(1999年) 竜馬がゆく(2004年東京電視台開播40周年記念 新春ワイド時代劇) 國盜り物語(2005年東京電視台 新春ワイド時代劇) 功名が辻(功名十字路) (2006年NHK大河劇) 坂の上の雲(坂上之雲)(2009、2010、2011年秋季NHK 21世紀特別大河劇)詞條圖冊更多圖冊

❸ 司馬遼太郎的預言

司馬遼太郎他是一個作家 他所寫的小說更多程度上應該是文藝作品 不算是真正的歷史 但是傳說他的作品影響力幾代日本人 我度過部分 很勵志 但是看到有些部分 作為中國人有些心酸不太舒服 有人說他是右翼作家 我想很多日本人都會很欣賞吧
日本學者司馬遼太郎稱,對日本而言,影響歷史的幾次戰爭幾乎都發生在黃海:發生在唐朝的白村江海戰和明朝時期的露梁海戰都是在黃海上,當年想踏上亞洲大陸的日本艦隊遭到痛擊,不得不退回列島蟄伏,暫停對大陸的窺伺。1894年的甲午海戰和1905年的日俄海戰則改變了亞洲的歷史。前者被中國稱為近代史上最恥辱的一幕,同時給日本的巨額賠款支撐了日本的工業發展;後者讓俄羅斯的太平洋艦隊被完全擊潰。俄在這次戰爭中的失敗導致了1905年俄國革命,也迫使沙俄停止在遠東的擴張計劃,集中精力在歐洲發展,與法、英等國結盟,最終捲入第一次世界大戰。日本則因此成為亞洲近代第一個通過大規模戰爭打敗歐洲列強的國家,鼓起日本稱霸亞洲和世界的野心。

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❻ 司馬遼太郎的一生是怎樣的呢

司馬遼太郎,1923年生於大阪。1943年畢業於大阪外語學院蒙語系,1946年入京都新日本新聞社,兩年後任產經新聞社記者,同時發表作品。1961年開始專業作家的生活。

司馬的多卷本歷史小說《龍馬奔走》(1962~1966),敘述19世紀60年代封建社會沒落時期的黑暗政治以及錯綜復雜的階級矛盾和斗爭,贊揚進步階層的反抗精神和變革願望。長篇小說《竊國故事》(1963~1966),描寫日本戰國時代齋藤道三和他的女婿織回信長兩個封建階級上層人物的一生,他們實行新的政治經濟措施,興修水利,發展貿易集市,比較徹底地消滅庄園制,為封建社會的日本經濟發展起了重大作用。政治歷史小說《凌雲壯志》(1968~1972)企圖通過明治時代的「昌明隆盛」和統治階級代表人物的「勵精圖治」來鼓舞人們的樂觀和進取精神,但對戰前軍國主義者和甲午、日俄等非正義戰爭的批判不夠。長篇小說《殉死》(1967)以甲午,日俄戰爭中侵犯中國的日本陸軍統帥乃木希典為主人公,基本上肯定他為天皇效命和殉死,同時也譏諷了他剛愎自用,指揮無能。《世上日日》(1971)塑造了日本明治維新志士的形象。他還寫了《多謀善斷的人》、《兩個軍師》和《駿河夫人》等短篇小說。

長篇小說《空海的風采》(1973~1975),以公元804年空海和尚來中國唐代學習佛教和回國後在宗教、文化方面的貢獻,來反映中日兩國人民要求友好相處和發展文化交流的願望。1980年出版歷史小說《項羽與劉邦》。

司馬的小說,善於以歷史事件構成波瀾壯闊的藝術畫面,把歷史推動生產力向前發展的人物放在革新與守舊勢力尖銳斗爭的環境中,從各個方面來歌頌他們的「勵精圖治」和「文治武功」。

❼ 司馬遼太郎見過魯迅嗎

司馬遼太郎見過魯迅嗎?
應該沒有見過
魯迅在1936年病逝
司馬遼太郎1936年剛上中學
而且不在一個國家
希望能幫助到你

❽ 司馬遼太郎的人物履歷

1923年- 8月7日、大阪市浪速區西神田出生。
1930年- 大阪市立難波塩草尋常小學校入學。
1936年- 私立上宮中學校(上宮高等學校)進學。
1940年- 上宮中畢業。
1941年- 大阪外國語學校(新制大阪外國語大學的前身、今大阪大學外國語學部)蒙古語科入學。1943年- 大阪外國語學校畢業。兵庫縣加古郡(加古川市)戰車第19連隊入營。
1944年- 分配到滿洲戰車第1連隊。
1945年本土防衛、第12方面軍第36軍戰車第1師団戰車第1連隊副小隊長、分配到栃木縣佐野市迎來戰爭結束。加入新世界新聞社。
1946年- 加入新日本新聞社。成為京都支社社員。
1948年2月、新日本新聞社破產。5月、加入產業經濟新聞社、成為京都支局社員。6月、福井地震發生。雖然是新人但是作為應援記者赴福井采訪。
1950年- 初婚。同年的金閣寺放火事件、從住持等揭發犯罪的動機。
1952年- 長子出生。
1954年- 離婚。長子被託付給父母家的福田家。
1956年- 短篇小說「波斯國的魔法師」獲第八屆講談社俱樂部獎、從此登上文壇。
1959年- 與松見みどり結婚。
1960年- 小說『梟之城』獲第四十二屆直木賞。
1961年- 退出產經新聞社。專心一意從事寫作。
1964年- 移居大阪府布施市下小阪(東大阪市下小阪)。
1966年- 小說『龍馬來了』『國盜物語』獲第十四屆菊池寬獎。
1981年- 成為日本藝術院會員。
1986年- 就任財團法人大阪國際児童文學館理事長(-1990年)。
1991年- 獲得文化功勞獎。
1993年- 獲得文化勛章。
1994年4月拜訪李登輝,李登輝自比為「摩西」,並言:《生為台灣人的悲哀》
1996年2月12日、腹部大動脈瘤破裂、國立大阪病院去世。享年72。墓所京都市東山區。3月4日、成為東大阪市名譽市民。11月1日、(財)司馬遼太郎記念財團成立。
1998年- 從1998年開始、毎年的『油菜花忌』頒獎司馬遼太郎獎。
2001年- 11月1日、司馬遼太郎紀念館開館。

❾ 請問誰把吉川英治,司馬遼太郎,山岡庄八這三個人所著的豐臣秀吉都看完了。他們三個誰寫得最好呢求看過

司馬遼太郎寫的最好。


司馬遼太郎寫了好幾部有關秀吉的著作,從不同角度分析這個頗有爭議的歷史人物。


山岡庄八筆下的秀吉,帶有演義的味道,與史實有一定的出入。

吉川英治筆下的秀吉,帶有勵志的味道。刻意略過了秀吉人性中的陰暗面。

相比之下,司馬遼太郎筆下的秀吉最為飽滿,有史家筆法,直書功過。


僅供參考。

❿ 山岡庄八和司馬遼太郎的《德川家康》哪個更好

司馬遼太郎 看完山岡庄八的再看司馬遼太郎的能夠中和,對這個人物的分析更透徹 因為看了山岡庄八才有了基礎 看完司馬遼太郎的想到山岡庄八就郁悶了 司馬遼太郎很簡練,但把握得很准 相反的山岡庄八,反而因為太過於詳細而水分含量太多,而且把主角吹捧得過於偉大,不夠客觀性。 司馬遼太郎的作品裡面有一句話,原話不記得了,但意思就是「德川家康留給秀忠的遺言『天下非一人之天下』……大概是德川時期的學者潤色編造的,恐怕他臨死前還想著如何保全德川家……」 看過山岡庄八的知道最後都是死命吹捧,看得多很麻木,但看司馬遼太郎的就有很清新的感覺 另外一個不同的,就是兩位作者在描寫關原合戰時的角度不同 山岡庄八是站在德川的角度,對於發動戰爭的理由都是安上正義的理由 但司馬遼太郎是站在石田三成那邊的,其中對於德川家康的描寫都表露出他的陰謀詭計早有預謀,而且作為德川家康軍師的本多徵信也是經常出場 所以,最後兩為作者的作品都看完以後,我對山岡庄八就不熱愛了,太過於吹捧主角,不客觀,寫得很繁雜,是個東軍派