不無揶揄

1. 揶揄是什麼意思我在紅岩里看到有一句話：「不無揶揄地淡淡一笑」

揶揄，耍笑、嘲弄、戲弄、侮辱之意； 是對人的一種戲弄，嘲笑時用語. 揶〈動〉（形聲。從手，耶聲）； 揄〈動〉(形聲。從手，俞聲）義為：牽引、提 起。近義詞是戲弄，諷刺。典故 市人皆大笑,舉手揶揄之。——《東觀漢記·王霸傳》 反義詞是尊重 。

2. 無〈〉顧及，〈〉不掩瑜

無所顧及，瑕不掩瑜。

3. 唐伯虎點秋香里，唐伯虎揶揄石榴姐那幾句台詞是怎麼說來著

唐伯虎：還好我拚命的護住了臉，我英俊的相貌才得以保存，今晚要找個機會向她來表白，看你個秋香對我動情不動情！
（一轉身，右眼挨了一拳）
唐伯虎：哎呀~~~打我的是誰啊？
石榴姐：是我風華絕代，萬人驚艷的石榴姐。
唐伯虎：是你？我跟你無冤無仇……
石榴姐：我打！（唐伯虎又中一拳，鼻血流下）
唐伯虎：為什麼？
石榴姐：為什麼？！因為你該打！你偷畫暗戀的我的事情，現在大家都知道了，我哪還有臉見人啊我？我還是死了算了！
唐伯虎：這我沒意見。
石榴姐：你當然說好了，你想跟我一起死嗎，做一對同命鴛鴦？我呸！我還沒答應接受你的愛呢。
唐伯虎：石榴姐你誤會了，其實我對你就像對我自己老娘一樣的尊重。
石榴姐： 老娘？！你居然愛上自己的娘？！天啊，這么大逆不道，喪盡天良的事情，實在是太刺激了！來呀，我從來沒有試過，我有點緊張，來呀！快點來呀！
唐伯虎：哎呀！石榴姐你瘋了你？！
石榴姐： （仰面躺在地上）不要再說了，快做吧！不要因為我是嬌花而憐惜我，用力呀！

4. 諷刺手法中的明諷 暗諷 反諷 譏諷各的特點請舉實例說明

明諷
多以第一人稱發言，訓誨讀者或書中人物，此聆聽者被稱為"對手"，有如中國相聲中的搭檔，一搭一唱，讓講話者暢所欲言，盡諷刺之能事。古羅馬時代的賀拉斯及尤維納利斯（均為著名諷刺詩人，故兩人的作品又稱為賀拉斯式諷刺及朱文納爾式諷刺；惟前者溫和，後者刻薄。
暗諷
在文學中較為普遍，它沒有立場鮮明的說教者，而轉從各種不同的表現方式進行，如誇大其辭，或言之無理。斯威夫特的《格利佛游記》屬於長篇暗諷，有時亦稱梅尼普斯式諷刺（Menippean satire，由希臘諷刺文學家Menippus而得名）。根據批評家傅萊，此類暗諷強調的不是人物，而是心態。
反諷
凡是言外之意，口是心非，說出的話和心內相反，偏又讓人知道弦外之音，就是反諷。反諷，尤其是口頭反諷，極容易與諷刺、譏諷混淆。三者都是說反話，但反諷比較間接而無攻擊性，不像譏諷那般出口傷人。尤其口頭反諷，經常英文稱為「挖苦」，多為含沙射影，故意把褒說為貶，把貶說為褒。它在文學上最大優點就是冷靜而帶機智把話說出來，讓人感到它的機鋒。莎劇《凱撒大帝》中凱撒被刺後，安東尼在演講中三天兩頭就提到「布魯特斯是個君子」，當然是用反諷來挖苦布魯特斯。有時由於環境或命運關系，亦會產生反諷，叫做「處境反諷」。短篇小說經常利用處境反諷來做畫龍點睛的驚奇結局。歐亨利著名短篇《三王禮物》。莫泊桑的《項鏈》可為例。
譏諷（sarcasm）
sarcasm在希臘文原意為「撕肉」（from Greek sarkasmos, from sarkazein to tear flesh, bite the lips in rage),由此可見其刻薄殘酷，並無多大深刻意義。

諷刺（ satire）文學氣息較濃厚，尤其文字上，並非口頭上，刻意諷刺人類種種愚昧無知或罪惡行為，它具有某種程度的教誨作用，企圖喚醒人心，改良社會風氣。因此在口語揶揄而言，譏諷與反諷比較接近，只不過前者較苛刻，後者較溫和罷了。

書本曾經這樣舉例：
在教室內，學生舉手說，」老師，我不明白。「 老師用輕蔑聲調回答：」我從未想到你會明白。」 這是譏諷，因他直說直話。但假如你測驗考一百分，老師拿著你的試卷婉轉對你說："告訴你一個壞消息，有人考一百分，有人不及格。" 這是反諷。

摘自 諷刺_網路

5. 諷刺的意思是什麼

諷刺的意思是用比喻、誇張等手法對人或事進行揭露、批評或嘲笑。用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對的落後的事物。用譏諷的眼神，嘲笑的語氣對著他人說。

一、諷刺的拼音

fěng cì

二、諷刺的文學作品示例

1、杜鵬程 《在和平的日子裡》第三章：「別人走路的樣子，好像對 梁建 也是一種嘲笑和諷刺。」

2、魯迅 《且介亭雜文二集·什麼是「諷刺」？》：「一個作者，用了精煉的，或者簡直有些誇張的筆墨，但自然也必須是藝術的地寫出或一群人的或一面的真實來，這被寫的一群人，就稱這作品為『諷刺』。

(5)不無揶揄擴展閱讀

一、諷刺的近義詞：嘲諷

嘲諷[ cháo fěng ]

嘲笑諷刺。

文學作品示例：巴金 《春》三：「『這就是我們高家的教育！』 覺民嘲諷地插嘴道。」

二、諷刺的反義詞：贊賞

贊賞[ zàn shǎng ]

贊美賞識：我十分～他那種奮發向上的精神。

文學作品示例：周而復 《上海的早晨》第三部十六：「『真是個好地方呀！』 巧珠奶奶贊賞地說。」

6. 揶揄與戲謔的區別

1 、揶揄和戲謔相比，更側重對人的嘲諷耍弄。兩者都有戲弄玩笑的意思。

2 、揶揄，耍笑、嘲弄、戲弄、侮辱之意； 是對人的一種戲弄，嘲笑時用語。

3 、戲謔，意思是用詼諧有趣的話開玩笑。戲謔行為的動機很簡單，追求的並不是急迫的利益，而是某種心理滿足的需求。

(6)不無揶揄擴展閱讀：

揶揄，耍笑、嘲弄、戲弄、侮辱之意； 是對人的一種戲弄，嘲笑時用語。 揶〈動〉（形聲。從手，耶聲）； 揄〈動〉(形聲。從手，俞聲）義為：牽引、提 起。近義詞是戲弄，諷刺。典故 市人皆大笑，舉手揶揄之。——《東觀漢記·王霸傳》 反義詞是尊重 。

戲謔行為是單方面的表意行為，否則，雙方之合意行為將會導致性質的變化，會轉化成合同或者其他法律行為。

戲謔行為的動機很簡單，追求的並不是急迫的利益，而是某種心理滿足的需求，比如「大言」以滿足虛榮心，「戲言」以達到某種語言表達效果等。對於戲謔行為內容的合法性問題，法律一般不予干預，因為既然並非出自本意，也沒有人會信其為真，民法就沒有介入的必要。

7. 諷刺的手法

反語、對比也是諷刺常用的手法」，我回答。並舉了幾個例子。 晚上，坐下來細究，發現我說的不錯，但不全。除了誇張、對比、反語外，比喻，雙關，白描、象徵等也是較常用的。 網上看到特別有意趣的一段文字，專說比喻中的諷刺。放在這里與大家共享： 比喻里邊含有一種諷刺，是錢鍾書常用的手法 。給大家舉一個例子。方鴻漸有一天到蘇文紈家裡，在客廳裡面坐下來，這客廳裡面已經來了一個客人啦，叫沈太太，沈太太穿著非常高級的衣服，他們坐下來。這方鴻漸就受不了了，沈太太胳肢窩那個味，他受不了，熏得惡心，想換座位，又不好換，當著那麼多人面，不太好換。這時候呢，方鴻漸就胡思亂想了。錢鍾書是這樣來寫方鴻漸的胡思亂想，他說啊，政府可以遷都啊，自己倒不能換座位了。我們知道這個抗戰時期，國民黨的首都南京，遷到重慶，所以他這個諷刺啊，既帶有時代的特點，同時呢，又是帶有一種文化的諷刺。又比如說，小說寫那個「哲學家」褚慎明，他有個毛病，最看不起女人，他為什麼要戴個眼鏡呢？就為了怕看見女人。但是褚慎明這個哲學家啊，看到蘇小姐以後啊他的眼睛就生病了，害了眼饞病，就盯著蘇小姐。小說寫褚的大眼睛好像哲學家謝林的「絕對觀念」，要突破那個鏡框。這個諷刺很有意思。「絕對觀念」是一個抽象的哲學名詞，非常奧妙的，來比喻這個哲學家的眼睛，這也是帶有一種批判，是滑稽化。錢鍾書對社會行為經常都有這一類批評，這種批評跟魯迅那種非常尖刻的挖掘是不一樣的，他是帶嘲笑的。比如說三四十年代，也有很多出國的，很多人出國回來呀，就覺得很了不起。出國是好事，但是老是出國以後就覺得自己很了不起，沒有出國的人就覺得總是好像沒有完成什麼事，這種狀態，錢鍾書表示鄙夷和批評。他說出洋啊，就像小孩出水痘，那種念念不忘自己出過洋的人，就是那種出過國回來的人，就是甘心讓自己的天花變成了麻子。以前出水痘搞不好啊就變成臉上斑麻了啦。錢鍾書以此比喻出洋之後的那種盲目自大的炫耀心理，如同很得意的自己的麻子臉，好像是文章，再加圈點沒有出過國的也想「到此一游」，又如同出水痘，出完了就痛快了，就完了。這都是一種諷刺，對社會行為的一種諷刺，也是一種比喻。有些比喻呢，讀的過程中你會有一種快感，覺得好笑。又比如說他寫道，一群人去喝咖啡，誰知從冷盤到咖啡無一可口，除了醋以外，麵包、牛奶、紅酒，無一不酸，那醋就變成不酸的了，牛奶、麵包通通都是酸的。反語是一種以貌似肯定、贊許的詞句和語氣對對方進行的嘲諷。毛澤東在新聞作品中尤其是在新聞評論中經常運用，以褒實貶，筆鋒犀利， 諷刺辛辣而幽默。如「司徒雷登走了，白皮書來了，很好，很好」，「艾奇遜是不拿薪水上義務課的好教員，他是如此誨人不倦地毫無隱諱地說出了全篇的真理。」（《別了，司徒雷登》）

8. 反諷與諷刺怎麼區分

反諷與諷刺的區別在於,諷刺過於強調詩人主觀性的強行進入,出現霸權式話語,經常會破壞詩歌自身的特質,而反諷是詩歌文本自身蘊涵的一種反抗力,不是詩人強加的。他是智慧本身的力量,它的力量強大、尖銳而且自然不做作。
反諷的意思是說此指彼，有時甚至是正話反說。反諷法，又稱倒反法、反語，為說話或寫作時一種帶有諷刺意味的語氣或寫作技巧，單純從字面上不能了解其真正要表達的事物，而事實上其原本的意義正好是字面上所能理解的意涵的相反，通常需要從上下文及語境來了解其用意。這是目前一般的解釋，但在19和20世紀甚至更早的時期，卻有著不同的古典含義。
諷刺是一種文學手法，用於暴露對象的矛盾或缺點。主要可分為以下四類：
1、明諷（direct satire）
多以第一人稱（first person）發言，訓誨讀者或書中人物，此聆聽者被稱為"對手"，有如中國相聲中的搭檔，一搭一唱，讓講話者暢所欲言，盡諷刺之能事。古羅馬時代的賀拉斯（Horace,65.－8B.C.）及尤維納利斯（Juvenal,c.65－c.140）均為著名諷刺詩人，故兩人的作品又稱為賀拉斯式諷刺（Horatian satire）及朱文納爾式諷刺（Juvenalian satire）；惟前者溫和，後者刻薄。
2、暗諷（innuendo）
在文學中較為普遍，它沒有立場鮮明的說教者，而轉從各種不同的表現方式（modes）進行，如誇大其辭，或言之無理（nonsequitor）。斯威夫特的《格利佛游記》屬於長篇暗諷，有時亦稱梅尼普斯式諷刺（Menippean satire，由希臘諷刺文學家Menippus而得名）。根據批評家傅萊，此類暗諷強調的不是人物，而是心態（mental attitudes）。
3、反諷（irony）
凡是言外之意，口是心非，說出的話和心內相反，偏又讓人知道弦外之音，就是反諷。反諷，尤其是口頭反諷（verbal irony），極容易與諷刺（ satire）、譏諷（sarcasm）混淆。三者都是說反話，但反諷比較間接而無攻擊性，不像譏諷那般出口傷人。尤其口頭反諷，經常英文稱為「挖苦」（tongueincheek），多為含沙射影（innuendo），故意把褒說為貶，把貶說為褒。它在文學上最大優點就是冷靜而帶機智（wit）把話說出來，讓人感到它的機鋒。莎劇《凱撒大帝》（Julius Caesar,1599）中凱撒被刺後，安東尼在演講中三天兩頭就提到「布魯特斯是個君子」，當然是用反諷來挖苦布魯特斯。有時由於環境或命運關系，亦會產生反諷，叫做「處境反諷」（situation irony）。短篇小說經常利用處境反諷來做畫龍點睛的驚奇結局。歐亨利著名短篇《三王禮物》。莫泊桑的《項鏈》可為例。
4、譏諷（sarcasm）
sarcasm在希臘文原意為「撕肉」（from Greek sarkasmos, from sarkazein to tear flesh, bite the lips in rage),由此可見其刻薄殘酷，並無多大深刻意義。諷刺（ satire）文學氣息較濃厚，尤其文字上，並非口頭上，刻意諷刺人類種種愚昧無知或罪惡行為，它具有某種程度的教誨作用，企圖喚醒人心，改良社會風氣。因此在口語揶揄而言，譏諷與反諷比較接近，只不過前者較苛刻，後者較溫和罷了。書本曾經這樣舉例：在教室內，學生舉手說，」老師，我不明白。「 老師用輕蔑聲調回答：」我從未想到你會明白。」 這是譏諷，因他直說直話。但假如你測驗考一百分，老師拿著你的試卷婉轉對你說："告訴你一個壞消息，有人考一百分，有人不及格。" 這是反諷。

9. 下面是名人巧答的故事，請試著替名人作答。 有一次，林肯正在擦皮靴，某外交官不無揶揄地問：「總統

10. 求一首唐詩或宋詞 不太長 帶典故 作者不太著名！

黃 河
羅隱

莫把阿膠向此傾， 此中天意固難明。
解通銀漢應須曲， 才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小， 仙人占斗客槎輕。
三千年後知誰在？ 何必勞君報太平！

這首《黃河》，不是真要賦詠黃河，而是借事寓意，抨擊和譏諷唐代的科舉制度。

一開頭，作者就用黃河無法澄清作比喻，暗示當時的科舉考試的虛偽性，揭露官場正和黃河一樣混濁，即使把用來澄清濁水的阿膠都傾進去，也無濟於事。接著又用「天意難明」四字，矛頭直指最高統治者。

下面兩句，作者進一步描畫科舉場中的黑暗。李白詩有「君不見黃河之水天上來」之句。黃河古來又有九曲之稱，如劉禹錫《浪淘沙》詞：「九曲黃河萬里沙」。詩人巧妙地把這兩層意思聯系起來，馳騁想像，寫道：「解通銀漢應須曲」。表面上是說黃河所以能夠通到天上去，是因為它河道曲折。可是「銀漢」在古人詩詞又常用來指代皇室或朝廷，所以這句的真實意思是說，能夠通到皇帝身邊去的（指通過科舉考試取得高官顯位），必是使用「曲」的手段，即不正當的手段。唐代科舉考試，特別是到晚唐，主要不是在考查學問，而是看士子有沒有投靠巴結當權人物的本領，正直的人肯定是要失敗的。

古人誤以為黃河發源於昆侖山，所以作者說它「才出昆侖便不清」。這也是有寓意的。「昆侖」同「銀漢」一樣，是指朝廷豪門貴族甚至當朝皇帝。因為那些被提拔薦引做了官的士子，都是與貴族、大臣私下裡勾結，一出手就不幹不凈，正如黃河在發源地就已經混濁了一樣。

五、六兩句，包含了兩個典故。第五句是指漢高祖在平定天下、大封功臣時的誓詞，誓詞里說：「使河如帶，泰山若礪。」翻譯出來就是：要到黃河象衣帶那麼狹窄，泰山象磨刀石那樣平坦，你們的爵位才會失去（那意思就是永不失去）。第六句說的是漢代張騫奉命探尋黃河源頭。據說他坐了一隻木筏，溯河直上，不知不覺到了一個地方，看見有個女子正在織布，旁邊又有個放牛的男子。張騫後來回到西蜀，拿這事請教善於占卜的嚴君平。君平說，你已經到了天上牛郎織女兩座星宿的所在了。

作者借用這兩個典故，同樣也有寓意。上句是說，自從漢高祖大封功臣以來（恰巧，唐代開國皇帝也叫「高祖」），貴族們就世代簪纓，富貴不絕，霸佔著朝廷爵祿，好象真要等到黃河細小得象衣帶時才肯放手。下句又說，封建貴族霸佔爵位，把持朝政，有如「仙人占斗」。（天上的北斗，古代天文學屬於紫微垣，居於天北極的周圍。古人用以象徵皇室或朝廷。）他們既然占據了「北斗」，那麼，要到天上去的「客槎」（指考試求官的人），只要經他們的援引，自然飄飄直上，不須費力了。

由此可見，詩人雖然句句明寫黃河，卻又是句句都在暗射封建王朝，罵得非常尖刻，比喻也十分貼切。這和羅隱十次參加科舉考試失敗的痛苦經歷有著密切的關系。

傳說「黃河千年一清，至聖之君以為大瑞」（見王嘉《拾遺記·高辛》），所以詩人說，三千年（應是一千年）黃河才澄清一次，誰還能夠等得著呢？於是筆鋒一轉，不無揶揄地說：既然如此，就不勞駕您預告這種好消息了！換句話說，黃河很難澄清，朝廷上的烏煙瘴氣同樣也是改變不了的。這是對唐王朝表示絕望的話。此後，羅隱果真回到家鄉杭州，在錢鏐幕下做官，再不到長安考試了。

這首詩藝術上值得稱道的有兩點：第一，詩人拿黃河來諷喻科舉制度，這構思就很巧妙；其次，句句緊扣黃河，而又句句別有所指，手法也頗為高明。詩人對唐王朝科舉制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有代表性。詩中語氣激烈，曾有人說它是「失之大怒，其詞躁」（見劉鐵冷《作詩百法》），即不夠「溫柔敦厚」。這是沒有理解羅隱當時的心情才作的「中庸之論」。

於易水送人
駱賓王
此地別燕丹，壯發上沖冠。
昔時人已沒，今日水猶寒。
這首詩是駱賓王詠荊軻的，正像賈誼憑吊屈原一樣，是從其類以見志的 。駱賓王本是才高志遠的人，「寶劍思存楚，金椎許報韓 」，自命其才志不在申包胥、張子房之下。卻落得「失路艱虞，沉淪下僚」，甚至入獄失去自由。他的「積憤」是蓄積已久的。早在永徽年間，馬戴、裴行儉任吏部侍郎時，負責選拔官吏。裴行儉認為「四傑」浮躁淺露，並斷言他們「才名有之，爵祿蓋寡 」。這句斷言幾乎決定了他們日後的悲慘命運 。駱賓王在裴的幕府中，自然不被重用。當他身臨易水送客時，對「君子死知己，提劍出燕京」的荊軻的敬佩之心就油然而生 ，並因此恨不逢 「燕丹 」。詩人作這首詩，是想借詠懷古人而委婉含蓄地表達久積於胸的鬱郁不平之心。起句「此地別燕丹 」，這里就是荊軻與燕丹告別去刺秦王的地方啊！五個字飽含激情，點出時間、地點，並將詩的主人公推向了前台。雖未明確點出荊軻，實際卻是站在荊軻角度說話。繼而用一個典故，飽含深情地憶起這場悲劇的一個壯烈場面：「壯發上沖冠」，生動而傳神地再現了當時燕丹及其賓客白馬縞素送荊軻的情景，高漸離擊築，宋如意與之相和。每個人都怒發沖冠 ，淚流滿面。荊軻誦著「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還 」，義無返顧地登車而去。幾句豐富形象鮮明的詩句 ，將讀者帶到遠古的歷史事件中。緊接著，詩人的筆鋒陡轉，又將讀者帶回了現實：「昔時人已沒 」，古代的英雄豪傑已經不在了，逝者如斯夫，可是「今日水猶寒，結句自然而又意在言外。物是人非，易水依然如故的流淌著，一個「寒」字，卻增添了幾許肅然、凜然，移情於景，闡明和拓深了主旨。兩句詩，是由陶淵明「其人雖已沒，千載有餘情」之感演化而來，但有青出於藍之功效，比原句更顯含蓄雅緻。讀起來給人「悄然動容」之感。荊軻刺秦有勇無功之事歷來是詩人詠懷的熱點。而駱賓王這首絕句，寥寥二十個字，感人至深。荊軻刺秦王之事 ，是人盡皆知的。因此駱賓王作這首詩，並非為了敘事，而在於以景寓情。如結句，情景交融。詩中意象跳躍較大，但脈絡清晰流暢，從始至終，一氣呵成。平易中見工巧。可看作是駱賓王「坦易」風格的代表作之一。正如清毛先舒在《詩辯坻 》中所評論這首詩說： 「臨海《易水送別》借軻、丹事，用一『別』字映出題面，餘作憑吊，而神理已足。二十字中而游刃如此，何等高筆！」這首詩題為「送人 」，但它並沒有敘述一點朋友別離的情景 ，也沒有告訴我們送的是何許人。然而，人們卻完全可以由它的內容想像出那種「慷慨倚長劍，高歌一送君」的激昂壯別的場景，也可以想見那所送之人，定是肝膽相照的至友。因為只有這樣，詩人才願意、才能夠在分別之時不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語。此詩題為送人，卻純是抒懷詠志。作為送別詩的一格，這首絕句可說是開風氣之先吧。
在軍登城樓
駱賓王
城上風威冷，江中水氣寒。
戎衣何日定，歌舞入長安。
弘道元年（683），唐高宗去世，武則天把持朝政，廢中宗（哲）為廬陵王，立相王（李旦）為睿宗，重用武三思等人，排斥異己，刑法嚴苛，引起人民不滿。不久被貶為柳州司馬的李敬業提出「 匡復唐室」的口號，在揚州起兵征討武則天，一時響應者甚眾，起兵十來天就糾集了十多萬人，震驚了全國。被貶為臨海丞的駱賓王也投奔李敬業麾下，任匡復府的藝文令，負責軍中宣傳工作。在此期間，他草擬了著名的《代李敬業傳檄天下文》（《討武曌檄》），義憤填膺地歷數武則天「近狎邪辟，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母」之罪。其中有這樣一段話可看作《在軍登城樓》詩的注腳：「..是用氣憤風雲，志安社稷，因天下之失望，順宇內之推心。爰舉義旗，誓清妖孽，南連百越，北盡三河。鐵騎成群，玉軸相接，海陵紅粟，倉儲之積靡窮。江浦黃旗，匡復之功何遠班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平。喑嗚作山嶽崩頹，叱吒則風雲變色。以此致敵，何敵不摧，以此攻城，何城不克。」這就是詩人對當時政治、軍事形勢的分析和估計，也是本詩的創作背景，《在軍登城樓》與《討武曌檄》作於同一時期，可以說是檄文的高度藝術概括。詩歌以對句起興，在深秋的一個清晨，詩人登上了廣陵城樓，縱目遠望，浮思遐想。此刻樓高風急，江霧濃重，風雨瀟瀟。「城上風威冷，江中水氣寒」兩句曉暢雋永，看似質朴平易不著筆力。詩人借用了《梁書·元帝紀》中「信與江水同流，氣與寒風共憤」的典故，恰到好處地抒發了同仇敵愾的豪情與激憤。充分表現臨戰前的緊張、肅穆、庄嚴的氣氛和將士們的進取、希望和信心。第三句詩「戎衣何日定」，「何日」意為「總有一天」，以否定式表肯定，必勝之心力透紙背