㈠ 漢武帝以後，為什麼中國再也出不了一個能夠超越諸子的思想家這句話是易中天在哪說的是講座中嗎
因為他們把能說的，都說光了。下一個偉大的思想家可能不是人類，人工智慧取代人類成為新的思想家。思想過程，是人對外界事物反應的處理過程。人的思想其實很大程度受制於科技生產力水平，低生產力水平的社會里奴隸成為合理的存在，而在現代社會廉價勞動力合理的存在。有可能在未來社會，會把僱傭廉價勞動力看成可恥的行為。未來社會高度發達的智能科技，會取代一切廉價的簡單的工作。思想不過是每個時代里，用來適應社會調和社會階級和生產力人際關系的潤滑劑罷了。21世紀由於教育科技水平，空前發達。所以單一的個體的思想很難影響其他人，每個人都有微博qq你有你的思想我有我的思想，憑什麼我要聽你的。而在古代春秋戰國時代，社會生產力水平低下只要少部分人掌握教育和權力所以單個的思想家也可以產生巨大影響。如果孔子來到現代，他會發現他不過是成千上萬「磚家」中的一員。易中天什麼時候說的我真的不知道，只不過我覺得你何必在乎呢？所謂獨尊儒術不過是，為了控制當時的社會思想而已。控制這么大的國家當然需要一群順民了。
㈡ 怎樣聘請易中天授課
試試到他的微博留言
㈢ 易中天微信號誰知道
2月26日，易中天在京召開媒體見面會，宣布開通他的微信公眾平台訂閱號「易中天」和服務號「易心易意」，並發表微信賬號打假維權聲明。
據了解，去年以來有很多人冒用易中天的名義開通微信公眾平台，散布不實言論，易中天為此在見面會上通過律師發表聲明，表示要打假維權。
在回答記者提問時，易中天說，他開通微信公眾平台，更多的是為了與時俱進。「雖說長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上。我這個前浪還是不想死在沙灘上。」他希望通過「訂閱號」和「服務號」這兩個平台，更好地與公眾溝通和交流。（記者任曉寧）
還有他的新浪微博號http://weibo.com/yizhongtian
永遠支持易中天。。。。。
㈣ 百家講台近兩年走下神壇，和易中天有關么
我認為百家講壇的發展和之前的幾年比起來，有下降的趨勢，也不是易中天一個人的原因。我們也不能說，就是因為易中天離開了百家講壇，就導致百家講壇跌下神壇，導致他的收視率直線下降。但我覺得相對而言應該也有一定的關系。
所以我們應該學會尊重歷史，向百家講壇致敬。
㈤ 易中天點評《少年的你》，他的點評有沒有和你產生共鳴
我記得今年10月31日零時，電影《少年的你》票房突破8億。這部電影自10月25日上映以來，受到了大家的高度贊揚。從目前的票房來看，確實有很多路人被這部電影所吸引，而流量的作用只是其中的一部分。更多的人看到了流量後電影所揭示的社會地位和深刻意義。
同時，易中天還提到了最近備受爭議的《少年的你》各種梗的問題。他說：「我無法回答這部電影是否具有包容性。但是，除非只有少數天才，否則很少有作家永遠無法向他們學習。關鍵在於笨拙地模仿，甚至直接抄襲，或者創造性地把人當成自己。」易中天畢竟是廈門大學的教授，對該劇評論的很深刻，作為比較權威的評價，我還是很贊同的。
㈥ 誰有易中天品三國高清全集視頻
親需要的資源我有~
可是親不留郵箱，我怎麼發送給親呢？
請親在【繼續追問】里留下郵箱，我會在收到的第一時間發送~
㈦ 請問,易中天老師的《易中天中華史》一共有幾部幾卷
易中天老師的新浪微博里有詳細介紹，最近他的微博都是在講這個···
截止到今天（2013。7。24）出了一本總序和《祖先》《國家》《奠基者》，之後的應該會寫完一本出一本吧。
一整套估計要等好久了···之前有《易中天文集》，不過只是賣易老師以前的著作而已。
希望能對你有所幫助。
㈧ 易中天現象的易中天現象
2006年易中天獲得了《新周刊》頒發的「年度新銳人物獎」，《南方人物周刊》頒發的「年度魅力人物獎」，南方電視台頒發的「學術傳播貢獻獎」，以及《當代中國》頒發的「當代中國十大傑出人物獎」。更有意思的是，《財經時報》列出一份《中國作家富豪排行榜》，易中天以800萬元名列第七。
易中天現象被譽為是學術界的「超男」現象，有點像當年的《老鼠愛大米》，一夜之間，紅遍中國，當然，方式有點不同，《老鼠愛大米》更多是通過網路，易中天品三國更多是通過央視。顯然，流行歌曲傳播容易，而學術普及並不易。
易中天現象，第一步是登上《百家講壇》，這很關鍵。學者走上電視，學術結緣傳媒，成為新世紀學術走出大學圍牆的新方式。中國傳統的學術傳播方式主要是家學與書院制度的，朝夕相處，言傳身教，學術訓練與人格修煉同步，只是那是有錢人的事情，大多數人不能享受。到了晚清，西方的大學引進了中國，學術開始在大學內傳授，但現代媒體機構如出版社、報館和雜志社為學術傳播開辟了大學之外更加靈活的道路，《時務報》《新民叢報》《民報》《國粹學報》等是第一批產生了重要學術影響的雜志。辛亥革命後，陳獨秀尋求出路，最後還是辦雜志，《新青年》就這么產生了。但是從那個時候直到上個世紀的八九十年代，學術思想的傳播主要還是在大學傳授，其次是通過學術雜志和報紙在學術領域內傳播。學者走向電視的講壇，學術思想的傳播有了新的途徑。在國外，還有著名哲學家在電視上進行辯論。學術進入媒體的公共領域是時代所趨，也是自身傳播方式的拓展。
那麼多的學者走上了《百家講壇》，有很多人說話還是像大學課堂上一樣，而易中天採用的話語方式就時髦多了，如用OK解釋古代的「諾」，把周瑜說成帥哥，等等。
產生影響
易中天火了,成為了文化偶像。
很多媒體說易中天的出名要感謝百家講壇，是這個節目讓他出的名。其實百家講壇應該感謝易中天。電視畢竟不如紙讀物更容易貼近百姓。書則完全不同，時間絕對由自己支配，可以重復看無數次。
其實百家講壇的主要貢獻是請了這些人去，讓老百姓與學者有更多的交流機會，所以，百家講壇要感謝易中天，感謝劉心武，不要看著他們的書火了，都說是百家講壇的功勞。
易中天的出名要感謝中國文化長久以來生生不息的文學魅力。中國老百姓在約2000多年的時間里不知道三國真相是什麼了，能不急么？他們都有知情權啊。易中天滿足了他們的權利，就像古希臘神話里的點燈人，你就說他能不火嗎？
還有一點：有許多人評價易中天，不過世人只會記住易中天而不會記住那些人！易老師已經成為了一種文化。
易老師在百家講壇欄目的講說在中國添掀起了如日中天的熱潮，當時的在學術界和全社會都流傳一句話：「嫁人就嫁易中天」。意思當然就是說當代的女孩子要嫁人就要嫁像易老師這樣的男人。
㈨ 為什麼同樣是學術超男，余秋雨被圍攻而易中天卻大吃四方
第一個很重要的原因就是因為余秋雨不擅長人際交往。雖然同為學術超男，但是余秋雨更是直男，而易中天情商更高，所以在人際交往，以及在公眾面前的語言和行為表達能力，余秋雨相比於易中天顯得更為的不熟練，所以余秋雨就容易被人圍攻，而易中天可以獨善其身。
還有一個很重要的原因就是因為當時的人們不懂得余秋雨的藝術。所以說在那這年代余秋雨就沒有那麼吃香，就好像梵高一樣，在生前他的藝術，他的成就得不到別人的重視，反而是在他死後得到了世人的重視和青睞，這也是一個很重要的原因。
綜合上述這些原因，我們可以看出雖然同樣都是學術超男，但是兩個人面對公眾，面對外界的方式方法，是完全不同的，所以也就導致兩個人在圈內的地位就完全不同，導致生活的難易程度也不同。
㈩ 易中天寫中華史遭質疑 回應：不介意別人怎麼說拜託各位了 3Q
學術充滿了銅臭味的時候，真的不知道學術還有多少的學術價值，易中天貝萊是搞文學的，現在看到歷史有商業市場就改換師門，真的不知道這樣的著作學術價值有多少 查看原帖>>