A. 為何人死後要停屍三天，究竟有什麼科學依據
在我國的傳統文化中，對於給死人處理後事有著獨特的文化。無論古今，都遵從死者為大，對於逝者，往往都是恭敬的，處理後事的時候，也有著許多不為人知的獨特方式。禮儀文化最早起源於西周，當時的禮儀文化稱為周禮。周禮就包括了婚配、祭祀、喪葬等方面。就這樣喪葬文化就開始了。
如果是剛好一些病人只是在假死狀態，那麼立刻把他埋葬的話，反而是會害了這個病人，所以要停屍幾天來觀察。所以，頭七的習俗和說法就一直沿襲下來了，並不知如何便發展成了一種迷信，而經過後的改變，則只要停屍時間滿3天，就可以下葬了。
B. 為什麼老一輩人有人死後要停屍三天
為什麼人死後要停屍三天呢，留時間為下葬做准備也是一定的原因。
其實在解放前如果有人死了是要停放七天的，是一種習俗，但解放以後破四舊，七天就簡化為了三天。
也正是此事的流傳，才有了後來停屍七日才可以下葬的習俗。說是萬一能遇到扁鵲這樣的神醫也就能活過來了。久而久之，也就真的成了一個沿用千年的習俗。不過這個習俗其實也挺不錯的，給了家屬足夠的時間來處理後事，不會讓逝者走得太匆忙。
C. 人死後為什麼要停屍三天呢
很多傳統文化，也許在今天說起來，已經很多人不知道它們的起源，或者說已經忘記傳承了，可是往往就是這些看起來並不起眼的傳統文化，曾經在歷史上留下了不可磨滅的痕跡，至今依舊是值得我們細細品味研究的。
在眾多的傳統文化中，我覺得關於人生死的事情是大事情，比如古人在人死後通常要停屍三天，在今天來看，很多人並不理解這種行為，可實際上這種行為背後隱藏著的是我們幾千年的傳統文化，不信我就跟你仔細講一講。
關於死亡這個話題，是十分值得我們慎重思考研究一番的，在古時候，因為人們對孝文化的傳承比較靠譜，所以在人死後，通常會停屍三天。一般在人即將咽氣的時候，就會引起足夠重視，比如最後需要由長子抱住死者，讓死者靠著長子咽下最後一口氣，然後把眼睛閉上，這是為了避免死者死不瞑目。
古人的智慧，其實十分博大精深，雖然今天我們的很多東西都發生了改變，人死後也要火化，但是停屍三天，其實還是很有必要的，這樣既是對死者的尊重，也是對生命的重視，要不然悲劇隨時可能發生，說不定哪天就會發生在自己身上，想一想多悲哀！
D. 古人說的「人死後要停屍三天」是因為什麼
古人的醫療水平水平畢竟有限，假死的情況也時有發生，古人為了避免因假死而被活埋，所以才有了「人死後要停屍三天」的規定，除此之外還要有親屬在身旁守護，還要在屍體臉上蓋紙，一方面是避免人假死，可以讓人及時得到醫治，另一方面也是讓親屬緬懷死者。
歷史上因假死而被活埋的事例有很多，在後世的考古發掘中，經常會發現墓主人的棺蓋布滿凄慘的抓痕，這都是因假死而被活埋的，結果在埋葬後卻蘇醒了，最後卻窒息而死，可是夠悲慘的了。
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「人死後要停屍三天」的來歷
春秋戰國時期，虢國的儲君因病去世，整個國家都陷入悲痛之中，恰巧扁鵲路經此地，得知是虢國的儲君去世，便下意識問了句是何病去世的?後來得知是因氣血不通，導致體內的邪氣無法排出，得了陽緩陰急的病，最後不治身亡。扁鵲根據經驗便知道虢國儲君很有可能是進入假死的狀態，連忙進宮面聖，將自己的懷疑告訴了虢國的國君。
虢國的國君連忙命人開棺，扁鵲經過一番查看後，確認是假死，最後為虢國的儲君施以針灸，很快人便醒了。扁鵲可以起死回生的故事也一傳十、十傳百，傳遍了全國。人們也知道了人沒氣很有可能是假死，而非真死，為了謹記這一教訓，便有了人死後至少停屍三天，還要在臉上放上黃紙，就是避免有人是假死卻慘遭活埋的悲慘事情發生。
E. 為什麼人死以後不能立即火化，而是非要停屍三天呢
從古至今一直流傳下來的習俗，在新中國沒有成立的時候要將屍體停七天才將死者下葬，新中國成立後又由七天減少到三天。
因為在在古代，由於當時生產力低下、科學發展緩慢的時期，古人的思維受到束縛，都是一些封建迷信，人們就有了，人死之後，要想不下地獄，必須要七七四十九天，才能投胎轉世的說法。
中華文明五千年，從古至今留下非常多的風俗習慣，但隨，著時間的改變，到新中國成立之後有很多的習俗就開始慢慢改變，自古以來中國人非常講究孝悌，喪葬也是一個家庭的大事，在這裡面有著很多的講究。
F. 人死後為什麼要停屍三天
人的生老病死，都是再正常不過的事。統一中原的秦始皇，也沒有逃脫生死輪回。他派出徐福率領數千童男童女，出海尋找蓬萊、方丈、瀛洲等仙山，拜訪仙人，尋求長生不老葯。可是直到秦始皇於公元前210年病逝，也沒有找到長生不老葯。
如果他真的死亡，扁鵲再有天大的本事，也無濟於事。虢國太子在入殮前，肯定也經過虢國的御醫救治，只是他們水平太低，看不出這是假死，才判斷太子身亡。如果不是神醫扁鵲及時救治，虢國國君就可能釀下大錯，親手將還活著的兒子入殮，送入「陰曹地府」。
從此以後，無論是達官貴人，還是普通老百姓，都記住了這個教訓，人死後至少要停屍三天，再釘棺材板，下葬，以免將假死的親人活埋。其實，停屍三天、七天，除了防止將假死的親人活埋，「犯下大錯」之外，還有另一個考慮。
那就是有足夠的時間操辦後事，有時間讓親戚朋友們祭奠。一個人赤裸裸來到世上，也是赤條條而走，不帶走一片雲彩。可是活著的親戚朋友們對死者總是不捨得，必須得將其風風光光地「送走」。在我們當地，一個人的「白事」（葬禮）比「紅事」（結婚）都隆重，就是這個道理。
G. 人死後為什麼要停屍三天，有什麼道理嗎
其實最開始的時候家裡有人去世，是要停屍七天的，後來有些地方縮短成了三天。這樣做的原因有三個：
一是，在古時候醫療水平太落後了，在人死後不能辨別這個人是否是因為某些病灶引起的假死狀態，所以要停屍幾天。有這樣一個故事，古時候有個非常著名的神醫，叫扁鵲。為了提高自己的治病技能，十分愛挑戰高難度的病症。一天，他路過一個國家，人們都一片哀嚎，他好奇了，找人打聽，結果是這個國家的太子突然暴亡了。扁鵲一聽覺得這就是我的挑戰，於是就進宮去找國王要為他醫治太子，別人一聽都反對，紛紛喊著「可憐的太子為何死了還不讓他安生啊，讓他好好的去吧」，只有國王同意，估計覺得畢竟是親兒子，如果還有救呢？
三是，有種迷信的說法：人去世後要頭七過了才能下葬，因為去世後的第七天，去世的人的靈魂要回來看看才能安心的走。
H. 從古至今，為什麼人死後一定要停屍三天
一、有科學依據
事實上，它是以人死後三天為科學依據的。人生大病之後，身體很虛弱。人體的自我修復功能是為了修復疾病期間人體的丟失，會使人體陷入休眠狀態。這種狀態很弱，不仔細檢查是找不到的。然後人們會覺得這個人死了。屍體停屍的三天，不僅讓死者的家人懷念不已，也防止了死氣沉沉的感覺。
所以很多人家在老人死後都會在家停放三天，這樣可以更好的紀念老人，也可以讓自己多看一下老人.
I. 人死後為什麼要停屍3天並非完全迷信，都是有科學依據的
人死後為什麼要停屍3天？並非完全迷信，都是有科學依據的！
人死後停屍三天，是中國古代沿襲下來的一種習俗。不過在這種習俗中，人死後並不是都要停屍三天。這個天數一般都是在人死後的當天請陰陽先根據死者的生辰八字推算出死者的最佳下葬時辰。這樣一來實際上一般都會停屍3至7天。這種習俗的產生和傳承除了有一些迷信的成分在裡面，還有其它的一些科學依據的。
三天內准備好喪葬用品。趁這三天的時間，死者家屬可以准備好棺術、孝衣孝服、喪葬用品，死者遠方的親屬也可以趕回來。當然像孔先生者替人主持喪禮的人就正好主持儀式或做法事。
當然，也是要留出時間通知各位親戚朋友來「奔喪」的時間，包括親人對逝去的人在人世的最後一面，其實這也是活人給死人的一種「面子」，體面的來，體面的去！
J. 人死後為什麼要停屍3天
人死後為什麼要停屍3天？不是迷信，扁鵲告訴我們是有科學依據的
中國古代的喪葬文化是非常豐富的，有許許多多的規矩，很多規矩都流傳至今，而且有不少規矩現在的人都不知道是為什麼，在古代有這樣一個規矩那就是人死後一定要停屍七天，即便是現如今也有這個規矩，人死了之後一定要停屍幾天才可以下葬，很多人可能要說了，人死後停屍幾天下葬肯定是迷信的說法。
無論是三天五天還是七天。還是49天。都給了病人和將死者以緩沖的機會。在這個期間，如果能有生機，是將死者的莫大幸運。
現代醫學，常以醫學上的物理指標判斷一個人的死亡，也偶爾發生在火化前，死者並未死的現象。有時候值得我們去思索，這中間的環節，是否過於倉促和武斷。