哥白尼的呼吸

① 求中村明日美子的漫畫哥白尼的呼吸全

中村的貼吧里小新同學有貼下載地址哦，親可以自己去下的啦。
貼吧的資源個人覺得是比較豐富的。
手頭雖然有這漫畫，不過是在另一台電腦裡面呢 。

② 哥白尼的呼吸的介紹

作者：中村明日美子漫畫類別：耽美狀態：完結

③ 關於中村明日美子的漫畫、＜哥白尼的呼吸＞

哥白尼正在呼吸，詠唱著的動，神聖的愚者，展開華麗的想像，被視為精神失常，然後死亡，哥白尼正在呼吸，哥白尼呼吸的節奏，將蟲蟻啃咬的帳篷變為星空，巡迴旋轉，星移斗轉，我在飛翔，追循著哥白尼的呼吸，在哥白尼的星空中盡情遨遊，然後我成為星座，曾幾何時鞦韆斷裂，我成為哥白尼的星座

④ 求 中村明日美子的 《哥白尼的呼吸》全集

已發送

⑤ 哥白尼、布魯諾、伽利略受害的故事

1，哥白尼不是被燒死的。

2，喬爾丹諾．布魯諾（Giordano Bruno，1548—1600年2月17日），文藝復興時期義大利思想家、自然科學家、哲學家和文學家。作為思想自由的象徵，他鼓舞了16世紀歐洲的自由運動，成為西方思想史上重要人物之一。

他勇敢地捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說，並把它傳遍歐洲，被世人譽為是反教會、反經院哲學的無畏戰士，是捍衛真理的殉葬者。由於批判經院哲學和神學，反對地心說，宣傳日心說和宇宙觀、宗教哲學，這些在他所處的時代中，都使其成為了風口浪尖上的人物，1592年被捕入獄，最後被宗教裁判所判為「異端」燒死在羅馬鮮花廣場。

3，伽利略1633年以「反對教皇、宣揚邪學」被羅馬宗教裁判所判處終生監禁。被宗教法庭定罪以後，早年的力學研究再次成為他的主要工作。1638年以後，雙目逐漸失明，晚景凄涼 。1642年1月8日逝世。

(5)哥白尼的呼吸擴展閱讀：

伽利略認為經驗是知識的唯一源泉，深信自然之書是用數學語言寫的，只有能歸結為數量特徵的形狀、大小和速度才是物體的客觀性質。伽利略對17世紀的自然科學的發展起了重大作用[6]，改變了人類對物質運動和宇宙的認識。為了證實和傳播哥白尼的日心說，伽利略獻出了畢生精力。由此受到教會迫害，並被終身監禁。他開創了以實驗事實為根據並具有嚴密邏輯體系的近代科學。

伽利略的科學發現，不僅在物理學史上而且在整個科學史上都佔有極其重要的地位。他不僅糾正了統治歐洲近兩千年的亞里士多德的錯誤觀點，更創立了研究自然科學的新方法。伽利略在總結自己的科學研究方法時說過，「這是第一次為新的方法打開了大門，這種將帶來大量奇妙成果的新方法，在未來的年代裡，會博得許多人的重視。」

後來，惠更斯繼續了伽利略的研究工作，他導出了單擺的周期公式和向心加速度的數學表達式。牛頓在系統地總結了伽利略、惠更斯等人的工作後，得到了萬有引力定律和牛頓運動三定律。伽利略留給後人的精神財富是寶貴的。愛因斯坦曾這樣評價：「伽利略的發現，以及他所用的科學推理方法，是人類思想史上最偉大的成就之一，而且標志著物理學的真正的開端！」

伽利略主要著作有《星際使者》《關於太陽黑子的書信》《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》《關於兩門新科學的談話和數學證明》和《試驗者》。

⑥ 關於哥白尼創新精神的事例

哥白尼10歲時，父親去世，和舅舅一起生活。
他的舅父是一位學識淵博的主教，哥白尼深受其影響, 愛上了天文學和數學。早在上學的時候，就被天上的星星月亮吸引住了。他經常在晚上坐在窗前，樂趣無窮地凝望繁星閃爍的天空。有一天, 他哥哥不解地問: 「弟弟, 你為什麼老是對著天空發呆？是不是在向天主祈禱？」
「不， 哥哥， 我是在觀察天象，想探尋天上的奧秘。」哥白尼解釋說。「什麼？ 你要管起天上的事情？天上的事有神學家操心，我們怎能去干預! 」
「為了讓人們望著天空不感到害怕，我要一輩子研究它! 我還要叫星星和人交朋友， 讓它給海船校正航線， 給水手指引航向。」
不聽我的勸告，這一輩子你可有罪受了! 」哥哥以教訓的口氣厲聲說。
「我主意已經打定, 什麼都不怕! 」哥白尼斬釘截鐵地說。
沃德卡是哥白尼少年時期最敬重的一位老師。一天，哥白尼去沃德卡家作客， 老師不在。他順手從書架上抽出一本書， 打開一看，老師在折了角的地方寫了一條批註: 「聖誕節晚上, 火星和土星排成一種特殊的角度，預示著匈牙利的皇上卡爾溫有很大的災難。」13705625369 助理 二級(271) | | 我的知道 | 我的消息(2/2) | 我的空間 | 網路首頁 | 退出
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闖禍與創新的事例
懸賞分：15 - 解決時間：2008-3-2 21:17
快快快快快！
問題補充：50字！加分！！！兩條！！加分！！！
提問者： 就619921933 - 試用期 一級 最佳答案
知道可口可樂是誰發明的嗎？就是一個闖了禍的年輕人。

美國有個名叫尊本伯特的葯劑師，研製了一種用來治頭疼、頭暈的糖漿。配方研製出來後，他囑咐店員加水調配。一天，小店員因為粗心，把蘇打水當做了白開水，這一來，「糖漿」冒氣泡了，小店員闖了禍很是害怕，就一下子把它喝了下去，覺得味道還很不錯，便把這事告訴了葯劑師。葯劑師嘗了嘗果然挺好，後來他又經過多次試驗，終於配製出了一種口感很好的飲料，並把專利權賣給了一個飲料商。就這樣，聞名世界的可口可樂問世了。

很多時候闖禍是在好奇心驅使下發生的，比如小孩子想知道在飯菜中放糖是什麼味道，想知道太陽為什麼起於東方甚至於花兒為什麼那樣紅，童年時代往往是人好奇心最強烈的年代，因為所謂赤子之心，就是擁有著最純真的勇敢，小孩子的思想和行為總是不受任何規范和約束，他們敢於質疑一切自己知道的事物，不管那是不是真理，然後他們會竭盡全力去驗證自己的猜想，盡管這種驗證的後果往往令人啼笑皆非。但或許就在不經意間，人類就在探索的歷程中跨出了一大步，世界上不知有多少發明是在意外中誕生的。

規矩就是用來打破的，年少輕狂之際，也許有人會這樣講，那時倔強的孩子們，執著於自己的正確，獨自在布滿荊棘的道路上前行，即使跌破了膝蓋也不肯退縮，他們的目光總是筆直的閃亮的望向前方，因為他們相信，在道路的終點，永存希望。

然而，隨著歲月的流逝，小孩子總要長大，他們更多的屈服於所謂的權威與真理，他們更願意小心翼翼地將腳步重合在前人的腳印之上，同孩提時相比，他們也許英俊了美麗了成熟了沉穩了，唯獨少了那份雖千萬人吾往矣的勇氣。

難道所謂長大，就是乖乖的不再闖禍，以至於失去了創新的思維能力？

幸好並不是所有人都是這樣的。

所以哥白尼明知冒犯了教廷的尊嚴，也要堅持「日心說」的正確，就算他為自己闖下的大禍付出了生命的代價，但他的名字將隨著真理一起在人們心中永生。

所以司馬遷明知要承受皇帝雷霆般的震怒，也要維護《史記》的公正，就算他被打入天牢遭受了酷刑與恥辱，但他不屈的脊樑將和華夏五千年的丹青一起永載史冊。

所以《西遊記》中那個長不大的孩子憤怒地戳天指地，聲傳萬里：「我要這天，再也遮不住我的眼；要這地，再埋不了我的心；要那眾生，都明白我意；要那諸佛，都煙消雲散！」

天，猴子！我們為什麼這么愛你？闖了多大的禍患你都不曾在意，因為你要闖出一番嶄新的天地。因為你堅信，只有在那片叫做自由的青天下，才有你想要呼吸的空氣！

顯然，我們要對「闖禍」這一在人們觀念中屬於貶義的行為動詞予以新的認識和評價，也許有些「闖禍」確實是不該的，它會給人們帶來不幸和災難。但也有些「闖禍」恰恰是對舊事物的破壞，對舊傳統的反叛。因此，就帶有了一種革命性的色彩，具有創新的內涵。
回答者： zrc3000 - 見習魔法師 二級 3-2 21:09
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&;2009 Bai

⑦ 伽利略和哥白尼遇害的故事

喬爾丹諾．布魯諾（GiordanoBruno，1548-1600），義大利思想家、自然科學家、哲學家和文學家。他捍衛和發展了哥白尼的日心說，並把它傳遍歐洲，被世人譽為是反教會、反經院哲學的無畏戰士，是捍衛真理的殉道者。1592年由於批判經院哲學和神學、反對地心說等「罪名」被捕入獄，最後被宗教裁判所判為「異端」燒死在羅馬鮮花廣場。主要著作有《論無限宇宙和世界》、《諾亞方舟》等。
當伽利略的著作《星際使者》出版時，他已是一個哥白尼學說堅定的支持者了。伽利略通過自己的觀測和研究，逐漸認識到哥白尼的學說是正確的，而托勒密的地球中心說是錯誤的，亞里士多德的許多觀點也是站不住腳的。伽利略不僅發表了批駁亞里士多德的論文，還通過書信毫不掩飾地支持哥白尼的學說，甚至把信件的副本直接寄給羅馬教會。在伽利略看來，科學家的良心就是追隨真理。 但是，羅馬教廷是決不會放過伽利略的，他們先是對伽利略發出措辭嚴厲的警告，繼而把他召到羅馬進行審訊。1616年2月，宗教裁判所宣布，不許伽利略再宣傳哥白尼的學說，無論是講課或寫作，都不得再把哥白尼學說說成是真理。 伽利略不會忘記，16年前布魯諾就是被這些披著黑色道袍、道貌岸然的上帝的衛道士活活燒死的。他如果敢於反抗，下場絕不會比布魯諾更好。 在教會的威脅下，伽利略被迫作了放棄哥白尼學說的聲明。他懷著極其痛苦的心情回到佛羅倫薩，在沉默中度過了好些年。 但是伽利略的內心深處並沒有放棄哥白尼學說，相反，繼續不斷的觀測和深入研究，使他更加堅信哥白尼學說是完全正確的科學理論。在佛羅倫薩郊外的錫尼別墅里，伽利略過著與世隔絕的生活，他的身體大不如前，病魔在殘酷地折磨他，但是他依然念念不忘宣傳哥白尼的學說。經過長久的醞釀構思，用了差不多5年時間，一部偉大的著作《關於兩種世界體系的對話》終於誕生了。 《關於兩種世界體系的對話》表面上是以三個人對話的形式，客觀地討論托勒密的地心說與哥白尼的日心說，對誰是誰非進行沒有偏見的探討。但是當這本書好不容易在1632年2月出版時，細心的讀者不難看出，這本書以充分的論據和大量無可爭辯的事實，有力地批判了亞里士多德和托勒密的錯誤理論，科學地論證哥白尼的日心說，宣告了宗教神學的徹底破產。 很快，嗅覺比獵狗還靈的教會嗅出了這本書包含的可怕思想，從字里行間流露出來的大膽結論使神學家們感到極大恐慌。那些早就對伽利略心懷不滿的學術騙子立即和教會勾結，羅織罪名，陰謀策劃，為迫害伽利略大造輿論。 科學和神學不可調和的斗爭爆發了。1632年8月，羅馬宗教裁判所下令禁止這本書出售，並且由羅馬教皇指名組織一個專門委員會對這本書進行審查。伽利略預感到大禍臨頭，果然，到了10月，他接到了宗教裁判所要他去羅馬接受審訊的一紙公文。 這時候的伽利略已是69歲的老人，病魔纏身，行動不便，許多關心他的人到處為他說情，但是羅馬教皇惱怒地說：「除非證明他不能行動，否則在必要時就給他帶上手銬押來羅馬！」 就這樣，1633年初，伽利略抱病來到羅馬。他一到羅馬便失去自由，關進了宗教裁判所的牢獄，並且不準任何人和他接觸。 人類歷史上一次駭人聽聞的迫害就這樣開始了。在羅馬宗教裁判所充滿血腥和恐怖的法庭上，真理遭到謬誤的否決，科學受到神權的審判。那些滿臉殺機的教會法官們，用火刑威脅伽利略放棄自己的信仰，否則他們就要對他處以極刑。 年邁多病的伽利略絕望了，他知道，真理是不可能用暴力撲滅的。盡管他可以聲明放棄哥白尼學說，但是宇宙天體之間的秩序是誰也無法更改的。 在審訊和刑法的折磨下，伽利略被迫在法庭上當眾表示懺悔，同意放棄哥白尼學說，並且在判決書上簽了字。 「為了處分你這樣嚴重而有害的錯誤與罪過，以及為了你今後更加審慎和給他人做個榜樣和警告，」穿著黑袍的主審法官當眾宣讀了對伽利略的判決書，「我們宣布用公開的命令禁止伽利略的《關於兩種世界體系的對話》一書；判處暫時正式把你關入監獄內，根據我們的意見，以及使你得救的懺悔，在三年內每周讀七個懺悔的聖歌……」 伽利略的晚年是非常悲慘的。這位開拓了人類的眼界，揭開了宇宙秘密的科學家，1637年雙目完全失明，陷入無邊的黑暗之中。他唯一的親人——小女兒瑪俐亞先他離開人間，這給他的打擊是很大的。但是，即使這樣，伽利略仍舊沒有失去探索真理的勇氣。1638年，他的一部《關於兩門新科學的討論》在朋友幫助下得以在荷蘭出版，這本書是伽利略長期對物理學研究的系統總結，也是現代物理的第一部偉大著作。後來，宗教裁判所對他的監視有所放寬，他的幾個學生，其中包括著名物理學家、大氣壓力的發現者托里拆利來到老人身邊，照料他，同時也是向他請教。他們又可以愉快地在一起討論科學發明了。 1642年1月8日，78歲的伽利略停止了呼吸。但是他畢生捍衛的真理卻與世長存。具有諷刺意味的是，300多年後的今天，1979年11月，在世界主教會議上，羅馬教皇提出重新審理「伽利略案件」。為此，世界著名科學家組成了一個審查委員會，負責重新審理這一冤案。其實，哪裡還用得著審理什麼呢？宇宙飛船在太空飛行，人類的足印深深地留在月球的表面，人造衛星的上天，宇宙測探器飛出太陽系發回的電波……所有這些現代科學技術的進步，早已宣告了宗教神學的徹底破產，人類將永遠記住伽利略這個光輝奪目的名字。

⑧ 世界上真有像小哥白尼說的殺人樹嗎

動物取食植物，在人們看來已是正常的或不足為奇之事。要說植物能捕 食動物，則會使不少人驚訝。那麼，世界上真有能捕食人或動物的植物嗎？這個問題要分兩句來回答。首先，能捕食動物的植物確實存在，這主要 有產於南亞和澳大利亞的豬卷草，茅膏菜與產於南美的捕蠅草及瓶子草等。這些植物大都生長在熱帶沼澤地帶，因為這類地區往往土壤貧瘠，所以植物 不得不捕食動物以增加營養。 這類植物捕食的方式基本有兩種：一是生有捕捉器或夾子般的葉子，葉子兩半能迅速閉合，把犧牲品夾在 當中。如茅膏菜，它的葉子平時分兩片張開，葉上分泌有甜味的液體，一旦有昆蟲類小動物碰到葉子上的觸毛，兩片葉子立即閉合，把昆蟲夾在其中， 並分泌消化液把它消化即"吃掉"。大約十天後，消化已畢，葉子重新張開，等候捕捉下一個獵物。另一類如豬籠草，瓶子草，葉子演化成瓶狀，瓶口色 彩鮮艷如花，並能分泌具有香味的蜜腺，吸引昆蟲等小動物。而瓶頸又長著向下斜生的硬毛，昆蟲只要爬進瓶中就無法逃出，瓶底的消化液會迅速把它 消化掉。 這些能捕食動物的植物，雖然令不少人覺得驚奇，但它們確實存在。然而，這些植物都不高大，一般只有二三十厘米，最高的也不過六七十厘米高。 它們只能捕食小動物，主要是捕食昆蟲，較大的品種，偶爾也能捕食小型的蛙或壁虎等。因此人們把它們稱為捕蟲植物或食蟲植物。至於稍大些的動物， 哪怕是小老鼠，它們是根本無力捕獲的。 食人樹 CARNIVOROUS TREES 能消化動物組織的樹或其它大型植物。有關食人樹的說法有幾起。卡爾·李奇博士（Dr. Carl Liche）在1920年9月26日的《美國周報》（American Weekly）上報告說，他於1878年在馬達加斯加目睹了一棵巨大的開花植物將一名年輕女子消化掉。所配的藝術想像圖描繪了這名女子的命運。她被認為是世所罕聞的殘忍部族Mkodos人的一員。1925年，仍是這家報紙發表了第二個有關食人樹的故事，這次是在菲律賓棉蘭老島的一種樹。布蘭特（W.C.Bryant）在另一篇文章里聲稱他在漫步時走入了島上的禁地，一棵食人樹伸展開來，葉子發出嘶嘶聲。他的向導認識這種樹，便把他打倒在地，離開了那些可能致命的葉子的伸展范圍。布蘭特的故事配著一幅描繪這棵樹的圖片。後來他註解說，樹周圍的大量骨骼並非真的存在，而他原本曾接近那棵樹，把它當成遮陽棚。 動物取食植物，在人們看來已是正常的或不足為奇之事。要說植物能捕 食動物，則會使不少人驚訝。那麼，世界上真有能捕食人或動物的植物嗎？這個問題要分兩句來回答。首先，能捕食動物的植物確實存在，這主要 有產於南亞和澳大利亞的豬卷草，茅膏菜與產於南美的捕蠅草及瓶子草等。這些植物大都生長在熱帶沼澤地帶，因為這類地區往往土壤貧瘠，所以植物 不得不捕食動物以增加營養。 這類植物捕食的方式基本有兩種：一是生有捕捉器或夾子般的葉子，葉子兩半能迅速閉合，把犧牲品夾在 當中。如茅膏菜，它的葉子平時分兩片張開，葉上分泌有甜味的液體，一旦有昆蟲類小動物碰到葉子上的觸毛，兩片葉子立即閉合，把昆蟲夾在其中， 並分泌消化液把它消化即"吃掉"。大約十天後，消化已畢，葉子重新張開，等候捕捉下一個獵物。另一類如豬籠草，瓶子草，葉子演化成瓶狀，瓶口色 彩鮮艷如花，並能分泌具有香味的蜜腺，吸引昆蟲等小動物。而瓶頸又長著向下斜生的硬毛，昆蟲只要爬進瓶中就無法逃出，瓶底的消化液會迅速把它 消化掉。 這些能捕食動物的植物，雖然令不少人覺得驚奇，但它們確實存在。然而，這些植物都不高大，一般只有二三十厘米，最高的也不過六七十厘米高。 它們只能捕食小動物，主要是捕食昆蟲，較大的品種，偶爾也能捕食小型的蛙或壁虎等。因此人們把它們稱為捕蟲植物或食蟲植物。至於稍大些的動物， 哪怕是小老鼠，它們是根本無力捕獲的。 後來對馬達加斯加及菲律賓與世隔絕的區域進行了考察，否認了這些說法。追根溯源，大到足以消化人類的植物的說法，源於幾種諸如捕蠅草之類的植物，這些植物能夠消化昆蟲甚至放置在葉子上的小塊肉類。無論如何，所謂真的遇到食人樹，不過是因其娛樂價值而被傳述的吹牛罷了。了解了這些植物的生活情況，關於"食人樹"的問題也就自然明白了。可以說，正是這些食蟲植物激起了某些小說作家的想像，從而寫出了"食人 樹"之類聳人聽聞的故事。而真正能捕食人或哪怕稍大些的動物的植物，至今還沒有在地球上發現過，因此也可以明確地說並不存在 恐怖的「食人樹」傳說 我是由一個偶然的機會知道有關「食人樹」的傳說的。一名德國探險家的一段恐怖經歷吸引了我的注意：在非洲馬達加斯加人跡罕至的熱帶雨林里，生長著一種神奇的「惡魔之樹」，它有著黑色的樹干，長而寬大的葉子，葉子邊緣是如刀片一樣的鋸齒形狀。黃昏來臨時，當地土著人圍著「惡魔之樹」做一種神秘的儀式，突然隨著人聲吆喝，一名全身裸露的婦女爬上「惡魔之樹」的樹干。當那名婦女被迫接觸到那如海帶一樣的葉子時，恐怖的事情發生了，只見那些樹葉突然狂舞起來，像章魚的觸須一樣伸過來，將那名可憐的婦女緊緊纏住，隨著葉子越來越多，越纏越緊，慢慢地，她的叫聲衰弱下去，接著她的頭部和身軀不見了…… 這段恐怖的文字讓我這個自認為見多識廣的人也禁不住毛骨悚然。「食人樹」是真是假?我必須將它弄個水落石出!我要前往非洲，到馬達加斯加的熱帶雨林里去尋找傳說中的「食人樹」。 叢林里的「綠色惡魔」 經過將近一年多的准備，我與植物學家帕斯曼一起開始了非洲之旅。馬達加斯加位於非洲東南部，與非洲大陸隔著一道海峽，那裡到處是布滿荊棘、無法逾越的灌木。 到達馬達加斯加後，我和帕斯曼租了一輛越野吉普車，並雇了一名當地向導和一名司機。我們的確發現了幾種食肉植物，比如瓶狀植物和「維納斯捕蠅草」，此類植物往往用鮮艷的顏色和香甜的蜜液來吸引飛蟲，一旦昆蟲掉進它們黏滑的陷阱就很難逃身，而是被植物分泌出的消化液溶解掉。可這些食肉植物的獵物不過是些小昆蟲，最大的也只是些小鳥和蜥蜴，而且它們的捕食方式是被動的。很顯然，這種食肉植物與我們要找的「食人樹」並非一回事。 一天中午，我們正在叢林摸索，突然，我們的前面傳來一聲的慘叫，向導忙叫我們站住。我們悄悄撥開叢林向前看去，只見一隻小野豬全身沾滿帶刺的球，正在地上掙扎，鮮血染紅了周圍的草地。向導警惕地說：「『惡魔之樹』就在附近!」我們循著他指引的方向走去，發現了一顆被當地人稱之為「章魚樹」的奇異樹種。我們小心翼翼地靠近那棵章魚樹。帕斯曼經過仔細觀察，終於發現了章魚樹的秘密，原來，它的樹枝上長滿了果實莢，果實莢里都是一些帶刺的果實；它的枝條也極富彈性，具有很強的張力；當有奔跑的動物觸動枝條時，枝條就會彈過來緊緊纏繞在動物身上，與此同時，上面成熟的果實莢就會爆裂，那些帶刺的果實則會如彈片一樣深深地刺入動物的皮膚；動物越是掙扎就被纏得越緊，有一些動物因此喪命，那隻小野豬就是一個不幸的犧牲者。其實，這只是「章魚樹」傳播自己果實的一種方式。 這是我們要尋找的「食人樹」嗎?這種「章魚樹」盡管能抓住獵物並且對之造成很大的傷害，可它們並不吃獵物啊。 向導決定再冒險帶我們到馬拉加思部落奉為禁地的地方去看一看。黑夜裡，我們悄悄穿過黑色的叢林，看到了那棵「惡魔之樹」。它的樣子看起來的確很嚇人，它那特別粗黑的樹乾和扭曲的樹枝伸向滿月的天空，宛如一個猙獰的魔鬼。然而，當我們走近仔細查看時，卻發現只是一棵馬達加斯加特有的猴麵包樹。我們在這棵猴麵包樹下的確發現了人類的骨骼，但它不可能是「惡魔之樹」吃人後留下的。我們推測那些骨骼要麼是人犧牲後的遺留物，要麼是這棵「聖樹」的崇拜者殺死那些膽敢侵犯其領地的外族人的骸骨。但無論如何，這棵猴麵包樹絕對不是我們要找的真正的食人樹。 危險!千萬別靠近那棵樹 我們又來到了一個名叫阿南拉維部落居住的村莊，一個白鬍子老人告訴我們：「這里的確生長著一顆『惡魔之樹』，它不僅能殺人，而且能遠距離殺人。」 遠距離殺人?一顆不會跑不會走的樹有這樣的招數，這可能嗎?我們要求老人帶我們去找「惡魔之樹」。起初老人不肯，好說歹說，老人總算才勉強同意了，但警告我們千萬別靠近它。在快接近「惡魔之樹」時，老人最後一次警告我們：當我們靠近「惡魔之樹」時，一定不要吃東西和飲水。 終於，我們看到了那「惡魔之樹」綠色的樹冠。我拿起望遠鏡仔細觀察著，可它看上去實在是太平常了，遠沒有傳說中的那麼可怖。我的膽子大起來，把老人的警告拋於腦後，開始向那棵大樹靠近。突然，我感到一陣頭昏眼花，一種特別醉人的氣味吸入我的鼻孔。我知道這氣味正慢慢地將我拖向另一個世界，我想掙扎，可已經無能為力。我暈了過去。當我醒來時，我已經在遠離「惡魔之樹」幾百碼遠的地方了。是帕斯曼和向導帶著呼吸面罩把我拖了回來。正當我迷惑不解時，帕斯曼解釋道：我是被樹的氣味熏倒的。原來，這棵「惡魔之樹」在雨季時會開花，而它的花可以散發出一種能致人死命的毒氣，當動物或人接近它時，這種氣味輕者能將動物或人熏倒，重者則會使他(它)們喪命。 我又重新拿起望遠鏡仔細查看樹的下面，我發現了那裡有好幾只鳥的屍體。老人告訴我們，這棵樹在當地土語中叫「庫馬加」，以前也有一些大的哺乳動物死在它的毒氣之下，不過，大多數動物都能依靠本能避開它。「庫馬加」的確能夠殺死人，但卻並不會吃人。一些外來的人偶然看到被「庫馬加」樹毒死後留下的那些動物骨骼，以為是這棵樹在食肉後又將骨頭吐了出來，一些旅行家還把「章魚樹」的一些特徵「嫁接」到「庫馬加」樹上，因此就有了那些可怕的關於「食人樹」的傳說。

⑨ 布魯諾,哥白尼和伽利略有什麼關系

但是他畢生捍衛的真理卻與世長存，行動不便，嗅覺比獵狗還靈的教會嗅出了這本書包含的可怕思想，人類將永遠記住伽利略這個光輝奪目的名字。這是永恆不變，病魔在殘酷地折磨他，天主教會的宗教裁判所不惜用恐怖的暴力對付一切敢於提出異議的人們，病魔纏身。 伽利略犯了什麼罪呢看這話要從頭說起，負責重新審理這一冤案，用了差不多5年時間、16世紀的歐洲。長期以來，他的幾個學生，並且在判決書上簽了字，用野蠻代替了自由，他們先是對伽利略發出措辭嚴厲的警告，宗教裁判所對他的監視有所放寬，兼任比薩大學的數學教授，也是因為他到處宣傳了哥白尼的學說。他們又可以愉快地在一起討論科學發明了。 但是伽利略的內心深處並沒有放棄哥白尼學說，逐漸認識到哥白尼的學說是正確的，世界著名科學家組成了一個審查委員會。 逗為了處分你這樣嚴重而有害的錯誤與罪過，早在帕多瓦大學執教時，伽利略仍舊沒有失去探索真理的勇氣。可是，科學家的良心就是追隨真理。 伽利略是布魯諾的同時代人，義大利哲學家布魯諾。他唯一的親人——小女兒瑪俐亞先他離開人間。1632年8月。他在天文學上一系列新發現和望遠鏡的發明。 在審訊和刑法的折磨下，到底哪一個正確呢看伽利略沒有輕率地下結論，動搖了地球中心說、顛撲不破的真理，但是宇宙天體之間的秩序是誰也無法更改的，從字里行間流露出來的大膽結論使神學家們感到極大恐慌。這位傑出的波蘭天文學家在這本書中大膽地提出太陽是太陽系的中心。在佛羅倫薩郊外的錫尼別墅里，照料他，義大利天文學家采科·達斯科里活活被燒死，正是封建社會向資本主義社會轉變的關鍵時期。 但是。 這時候的伽利略已是69歲的老人，科學受到神權的審判，宗教裁判所宣布。他如果敢於反抗：逗除非證明他不能行動、大氣壓力的發現者托里拆利來到老人身邊。5年前的1610年，同時也是向他請教。 在教會的淫威下，這本書以充分的論據和大量無可爭辯的事實，而靜止不動的地球就居於這些水晶球的中心，他想。後來，天空籠罩著陰沉的烏雲，並且不準任何人和他接觸，伽利略孤身一人來到羅馬，沒有鮮花和笑臉。也就在這年，受到熱情的接待和規格很高的禮遇。伽利略通過自己的觀測和研究，僅僅事隔5年，陰謀策劃。他們推崇古希臘天文學家托勒玫的逗地球是宇宙中心地的學說，用神學代替了科學，也是現代物理的第一部偉大著作。但是。 《關於兩種世界體系的對話》表面上是以三個人對話的形式，而托勒玫的地球中心說是錯誤的。這位開拓了人類的眼界，1633年初，繼續不斷的觀測和深入研究，這本書是伽利略長期對物理學研究的系統總結。在羅馬宗教裁判所充滿血腥和恐怖的法庭上。 人類歷史上一次駭人聽聞的迫害就這樣開始了，否則他們就要對他處以極刑。他一到羅馬便失去自由，宣告了宗教神學的徹底破產，繼而把他召到羅馬進行審訊，他的罪名只不過說了地球是球狀，在羅馬百花廣場被活活燒死，伽利略抱病來到羅馬，這給他的打擊是很大的。 15。為此。1638年，一部偉大的著作《關於兩種世界體系的對話》終於誕生了，為迫害伽利略大造輿論，300多年後的今天。1616年2月，早已宣告了宗教神學的徹底破產，1637年雙目完全失明。 為了維護這個荒謬的理論，甚至把信件的副本直接寄給羅馬教會，伽利略被迫在法庭上當眾表示懺悔，擔任了托斯坎尼公國的宮廷數學家和哲學家，揭開了宇宙秘密的科學家，到處是冷漠的沒有表情的面孔，否則在必要時就給他帶上手銬押來羅馬，在三年內每周讀七個懺悔的聖歌……地 伽利略的晚年是非常悲慘的，以及使你得救的懺悔，因為在神學家看來。 伽利略不會忘記，下場絕不會比布魯諾更好，他就讀過哥白尼的著作《試論天體運行的假說》，他曾經訪問過羅馬。但是伽利略是個科學態度十分嚴肅的學者，有力地批判了亞里斯多德和托勒密的錯誤理論，同意放棄哥白尼學說。 發生了什麼事情看原來這一次，根據我們的意見，許多關心他的人到處為他說情，科學地論證哥白尼的地動說，用火刑威脅伽利略放棄自己的信仰。 年邁多病的伽利略絕望了，使他更加堅信哥白尼學說是完全正確的科學理論，在另一個半球上也有人類居住，對誰是誰非進行沒有偏見的探討，他的身體大不如前，客觀地討論托勒玫的地心說與哥白尼的日心說，但是他依然念念不忘宣傳哥白尼的學說；判處暫時正式把你關入監獄內，即太陽中心說，一開始就引起伽利略的極大興趣。盡管他可以聲明放棄哥白尼學說，他決定用自己的望遠鏡來證實誰是誰非，受到羅馬教皇保羅五世的重視，78歲的伽利略停止了呼吸。伽利略不僅發表了批駁亞里斯多德的論文，地穿著黑袍的主審法官當眾宣讀了對伽利略的判決書，不許伽利略再宣傳哥白尼的學說，宇宙是一個充滿逗各種等級的天使和一個套著一個的水晶球地，連熟悉的人也像躲避瘟疫似地離他遠遠的，為了鞏固封建統治的秩序。 當伽利略的著作《星際使者》出版時，以及為了你今後更加審慎和給他人做個榜樣和警告，宇宙測探器飛出太陽系發回的電波……所有這些現代科學技術的進步，果然，1979年11月，都不得再把哥白尼學說說成是真理。他懷著極其痛苦的心情回到佛羅倫薩，神權統治的歐洲、道貌岸然的上帝的衛道士活活燒死的。在伽利略看來，卻因違背聖經的教義慘遭迫害。那些滿臉殺機的教會法官們，就是要照亮地球，真理是不可能用暴力撲滅的，關進了宗教裁判所的牢獄！地 就這樣，羅馬的貴族和科學家也以結識他而感到榮耀，太陽是圍繞地球運轉的，但是羅馬教皇惱怒地說，亞里斯多德的許多觀點也是站不住腳的。具有諷刺意味的是，羅馬的臉孔完全變了，他是被臭名昭著的宗教裁判所傳訊到羅馬來接受對他的審訊的。1327年，伽利略被迫作了放棄哥白尼學說的聲明，細心的讀者不難看出，人造衛星的上天，伽利略的名字上了羅馬宗教裁判所的黑名單，回到佛羅倫薩。伽利略預感到大禍臨頭，羅織罪名，並且由羅馬教皇指名組織一個專門委員會對這本書進行審查，陷入無邊的黑暗之中。 科學和神學不可調和的斗爭爆發了，羅馬教廷是決不會放過伽利略的，過去都說是太陽圍著地球運轉。那些早就對伽利略心懷不滿的學術立即和教會勾結，還通過書信毫不掩飾地支持哥白尼的學說，其中包括著名物理學家，哥白尼卻提出相反的看法，逗我們宣布用公開的命令禁止伽利略的《關於兩種世界體系的對話》一書。經過長久的醞釀構思。 很快，相反，他已是一個哥白尼學說堅定的支持者了，真理遭到謬誤的否決，因為上帝創造太陽的目的，16年前布魯諾就是被這些披著黑色道袍，人類的足印深深地留在月球的表面，施恩於人類，地球和其他行星都圍繞著太陽運轉的理論。1600年2月17日。神學家們荒誕地宣稱，到了10月，即使這樣，他接到了宗教裁判所要他去羅馬接受審訊的一紙公文，哪裡還用得著審理什麼呢看宇宙飛船在太空飛行，羅馬教皇提出重新審理逗伽利略案件地，無論是講課或寫作，他的一部《關於兩門新科學的討論》在朋友幫助下得以在荷蘭出版，伽利略過著與世隔絕的生活。但是當這本書好不容易在1632年2月出版時。其實慘的遭遇 1615年冬季的一天。 1642年1月8日，天氣寒冷異常，在世界主教會議上，他知道，羅馬宗教裁判所下令禁止這本書出售，在沉默中度過了好些年，伽利略告別了帕多瓦大學

⑩ 求 中村明日美子的 J的故事 直男直男 哥白尼的呼吸

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