❶ 非洲民族的生活習俗
1，用力握手是善意的表示
在非洲，握手時如果握得有氣無力，被稱為是「禮貌不周」。尤其在阿爾及利亞，握手是愈用力愈受尊敬，握手有氣無力，表示虛與委蛇，毫無誠心，他們會生氣的，他們認為，用力的程度跟對方好意的程度是成正比的，最好握得他們手都感到麻木叫痛。
2，打招呼的方式
非洲流行的招呼方：舉起右手、手掌向著對方、目的是表示「我的手並沒有握石頭。」顯然，它是在表明：「沒有武器」這個習俗，自古在世界各地普遍地被採用，只不過樣式稍微不同而已，在非洲可以說是友好的象徵。
3，frican的稱呼有特定對象
在非洲，所謂的African並非泛指所有非洲人，而是指特定的一群人，那就是：南非共和國荷裔白人。因此，那些非洲土著，碰到別人稱他們為African，就露骨地表示厭惡。
4，莫瞪眼看對方
古時候的衣索比亞，侍者是背對主人（或客人）來服務的。在衣索比亞跟當地人交談或碰面的時候，可不能目不轉睛地瞪看對方，這么做，對方一定大感不悅。
5，鏡頭如槍口
非洲人普遍認為相機對准某物，拍下鏡頭，某物的「精氣」就給吸收殆盡，觀光客如想拍攝，之前最好向對方先打個招呼，獲得同意之後再行動，以免被投石、被吊或挨一頓揍。
(1)非洲人的生活習慣擴展閱讀：
非洲文化：
非洲是人類進化史上從古猿到森林古猿、拉瑪古猿、「完全形成的人」—能人、直立人、智人、直到現代人都存在過的大陸。人類學家在非洲發現了最早的「完全形成的人」的化石。這些發現使包括進化論奠基人達爾文在內的人類學家得出了非洲是人類誕生地的猜想。
在非洲很多地方，吃飯不使刀叉，更不用筷子，而是用手抓飯。吃飯時，大家圍著桌子坐一圈，一個飯盒和一個菜盒放在中間。每個人用左手按住飯盒或菜盒的邊沿，用右手的手指抓自己面前的飯和菜，送入口中。此時，你將會無所適從，甚至抓得滿手沾飯。
而非洲，抓飯時個個動作干凈利落。客人吃飯時應注意的是，切勿將飯菜撒在地上，這是主人所忌諱的。長者未離席時，晚輩要靜坐等候；子女離席時，須向父母行禮致謝；客人則應等主人吃完後一道離開。正式宴請比較正規，先有開胃菜，再上主食，還有甜點。
❷ 非洲人的生活簡介
非洲人的飲食：
世界上的事情就是怪：你說這東西好吃，他偏搖頭；他說那東西有味道，你偏捂鼻子。
講非洲人的飲食習慣就從水產品說起吧。非洲人愛吃魚，還得是模樣好看的魚。龍蝦不吃，魚翅和魚鰾不吃——這些東西在中國可是上席的美味。隨著在非洲居留的中國人越來越多，不被非洲人「待見」的魚翅和魚鰾也被「廢物利用」起來。一些中國個體戶近些年開始向非洲人大量收購魚翅和魚鰾。一個為中國人幹活的非洲雇員親口告訴我一件事：聽說中國人吃魚翅魚鰾，他和幾個夥伴也躍躍欲試。一天，當中國老闆晾曬魚鰾時，他們偷偷抓了幾把藏在一邊，晚上和幾個守門的保安架起鍋在火上煮了半天，還撒了點鹽。當他們煮好樂呵呵地准備享受時，發現這東西怎麼像自行車內胎，咬不斷嚼不爛，最後只得挖個坑把魚鰾埋了。
中國人都說黿魚是好東西，營養好，味道好。但被中國人稱道的這味佳餚非洲人絕對不吃。不僅不吃，要有哪一位多事者把它圈養在家中院里也近乎於罪孽。一俟哪年風不調雨不順，鄰里就會找你算帳，乃至舉著棒子請你搬家。
除了黿魚，那面目醜陋的海參，游起來像水蛇似的帶魚，瞪著小眼睛、橫行八道的螃蟹，弓著腰的大蝦，統統和非洲人無緣。於是，中國人變成了水產品市場上的常客，一些華僑搞起了海參等國內俏品的出口生意，有的還發了大財。
說到肉類，非洲人也很挑剔。和非洲人說狗肉驢肉，那無異於說「天書」。據我了解，非洲人講究吃所謂「干凈」的食品，諸如牛、羊、雞肉和蛋類。為什麼？非洲人曰：牛羊食草，干凈！雞吃糧食，干凈！但是，令人費解的是，愛好「干凈」的非洲人卻喜愛生吃所謂「干凈」的牛羊肉。非洲牛的背上多有一個峰，類似駝峰，那塊肉細嫩無比，經常是牛未殺完，那塊顫悠悠的嫩肉早就血淋淋地進了屠夫的肚皮。至於一些部族生吃牛肉、喝鮮牛血的事例就更多了。我就曾見過馬賽人把牛血當作家常「飲料」，在牛脖子上「噌」地捅上一刀再插進根管子，張口就喝。看他們滿足的樣子，感覺那「飲料」味道好極了——但我也不願親嘗。
非洲人也吃鳥肉，但抓鳥則是只屬於小孩子的專利。如果哪個不識相的成年人抓鳥，所有的人都會對他嗤之以鼻。相反，不少富裕人家還以每天往院子里撒麥粒作為樂善好施的標志呢。
非洲人的生活 (絕對震憾)!
靈魂深處受到了觸動
珍惜我們的幸福生活吧
跟他們比起來我們不知道強了幾百倍
看過下面的圖片你會覺的自己很幸運
希望看過貼子的朋友能頂起來
以便更多讀者可以接受靈魂的洗滌！
當1967年比夫拉戰爭導致了大規模飢荒和大
量無辜平民死亡之後，非洲的飢荒第一次被報道。
面對這樣的情景，我們被震驚了：干癟的乳房猶如
枯萎的梨，含在一個骷髏般孩子的嘴中，那裡面其
實早已沒有奶水。為了安慰孩子的飢餓，母親不得
不忍受被吮吸的痛苦。飢餓是來自身體的摧殘，但
這些照片中的悲慘情景卻直逼人心，拷問著讀者的
靈魂。
萎縮的乳房母子倆等待援助。母親那皺巴巴的乳房
已經萎縮了，沒有能力去哺育自己的孩子。她的肚
子已經開始出現嚴重的水腫，堅持不了幾天，那冷
峻的目光看得我們無法躲避。
迷失在萬屍叢中站在屍體縱橫的荒野，小姑娘的眼
睛驚恐不安。對死亡的恐懼占據了她的整個思想，
既使面對的是攝影師，她仍然滿腹疑惑。
在盧安達屠殺中逃亡一個死於霍亂的盧安達男子，
在難民的圍觀下漸漸發臭。右邊的小孩因為受不了
屍體的臭味而緊捂著鼻子。
一家農民在極度飢餓困境中苟延殘喘，他們已
經沒有了站起來的力量和信心，只是靜靜地坐著。
躺著或半躺著，醒著，睡著或半睡者；他們已經沒
有力氣挪動一下，哪怕是眨一下眼皮，伸一下手
指，動一下嘴角都顯得力不從心；他們的眼神里投
射著鬼魂般陰冷kb的光芒，幾乎是「回光反照」
了；他們已經僅僅剩下一張皮和一副骨架，死神，
已悄悄地向他們走來了。
由於過度飢餓，這個孩子的精神已經處於迷幻狀
態。他虛弱得無法進食，救援醫生只好通過插在鼻
孔的輸液管為他強行輸液，想以此來挽救他幼小的
生命 .
這是一個發生在聯合碳化公司化學事故中的幼小受
害者。這個小孩的臉色蒼白，眼睛失去了光澤，活 像一個僵硬的死亡面具，一個沒有生命的肌構
這是騷亂中汽車爆炸案的一幕，整個汽車已經被炸
得粉碎。一個被炸傷半邊臉龐的無辜孩子，一邊痛
哭一邊卻不忘安慰自己的父親。他們是爆炸案的幸
存者，將創和愛組合到同一張臉上，展現出人性中
最本真的感情。
蘇丹南部已經被戰爭和飢荒折磨得慘不忍睹，
國際人道救援機構在蘇丹境內建立了「蘇丹
生命線組織」，但還是無法面對這么龐大的
飢民群。一個虛弱的站不起來的飢民，爬進
一個緊急避難所，他完全是一副活著的骨頭
照片上的屍骨已經很可怕了，而那隻被野狗
吃剩下的手使得場面更加kb。畫面的構圖
幾乎是象徵主義式的，而消失在塵土中的面
孔和肉體，是向人類講述著暴力的故事
盧安達軍隊，屠殺同胞榮獲「世界第一」！
這個神勇無比的戰士的眼神是空洞的、麻木的…… 架 ．
不知道他們在臨死時，面對屠刀和槍口時，
他們在想些什麼……
整個大屠殺過程中，聯合國維和部隊所發揮
的唯一作用，就是查死多少人……
弟弟，你別哭泣，哥哥領著你去哪呀？……
爸爸起來呀！……爸爸！……媽媽！……
沉冤待雪……死不瞑目……
請停止殺戮
他們在祈盼明天
非洲你的明天在哪兒啊？
再不發展你將永遠成為人類的歷史！
看過貼子的朋友們
你的心靈被這些圖片震憾了嗎
你知道你自己的生活有多幸福了嗎？
珍惜自己與別人的生命吧
我發此貼的目的在於給在身在福中不知福的朋友一
個提醒！
比你生活的凄慘的人數不勝數
珍惜每一粒糧食
珍惜每一滴水
珍惜你身邊的生命吧 ![轉載]
❸ 非洲生活習慣
）【剛果】習俗禮儀剛果是位於非洲中西部的一個濱海國家，橫跨赤道，不僅氣候炎熱，降雨豐富，風光優美，而且歷史悠久，文化古老。在漫長的歷史歲月里，剛果逐漸形成為一個獨具特色的國家，有著許多與其他非洲國家許多不同的風俗習慣。 剛果人性格豪爽，感情外向，待人熱情，講究禮貌。剛果人見到外國客人，總是顯得彬彬有禮，先是熱情打招呼問候，然後握手致意，有的甚至還要擁抱親吻表示友好感情。剛果人同客人交談時，習慣於用手或頭作出各式各樣的動作，以烘托自己語言所表達的含義，從而加深賓主之間的感情交流。外來客人如果能夠熟悉並掌握當地一些加深感情交流的動作，即使不懂當地的民族語言，也能夠同當地人進行簡單的思想上的溝通與交流，向當地朋友表達見面時的誠摯問候。剛果人見到外來客人時經常使用的動作主要有這樣幾種： 手勢問候：將兩手舉至與肩平齊，來回翻動手掌和手心，或者將右手舉至與肩平齊的高度，前後輕輕搖動，是表示對初次見面客人的問候；見到久別重逢的至愛親朋，則不停地用右手輕輕拍打對方的手掌，是表示感情深厚、關系親密的問候。 揮手致意：舉起右手，捏成拳頭，伸出大拇指，不停地揮動，是表示對客人的極大尊敬，通常用來表示對那些有身份、有地位的客人的致敬。 舉手敬禮：見到客人，身體端正，雙腳並攏，收腹挺胸，舉起右手，手心向外，左手垂放，緊貼褲縫，大喊一聲「瑪斯德」 (意為主人)，是表示對自己崇敬客人的最高問候禮儀。 晃拳助興：同客人談話時，伸出雙手，捏成拳頭，來回晃動，是表示對所談論的話題非常感興趣。 彈指稱好：邊談話邊用拇指、食指和中指有節奏地彈出「達、達」的響聲，是表示相互談話十分投機，覺得客人所談的內容好極啦。 搖頭贊美：頭部上下輕輕搖動，是表示對客人的談話感到異常驚奇的贊美之情。 剛果人殷勤好客，同外來客人交談幾句，便視為朋友甚至兄弟，盛情地邀請到家中做客，傾其家中所藏招待。客人進門，先用咖啡、茶水、礦泉水、水果等招待，熱情交談一會兒後便請客人入席，品嘗富於傳統風味的飯菜。剛果人的主食有大米、玉米、大麥、木薯和各種豆類；副食有豬肉(穆斯林禁食)、牛肉、羊肉、雞、魚、土豆、蔬菜等等。當地通常用於招待賓客的主食主要有：肉汁澆米飯、雞蛋炒米飯、木薯饅頭、木薯蒸糕以及各種甜食等。木薯饅頭的製作過程大體是：先將木薯放入水中浸泡數天，去皮晾乾，磨成細粉，加入麵粉，注水攪拌，揉成團狀，用火蒸熟，即成饅頭。木薯饅頭雪白鬆柔，口感清新。木薯蒸糕是用木薯粉加水調勻，用芭蕉葉包成團狀或者條狀，放入沸水中煮熟即成，味道別致。當地招待客人的副食品主要有：香煎肉排、咖哩牛肉、串烤羊肉、清燉整雞、紅燒魚塊、魚香肉絲、土豆燒肉等。這些菜看的味道濃郁，甜辣適度，焦香爽口，外來客人食後會留下經久難忘的記憶。 剛果盛產花生，主人也經常用「花生麵包」招待遠道而來的客人。製作花生麵包的過程大體是這樣的：將花生搗成粉狀，加入少許麵粉、糖等，用水調勻，邊調邊放入適量的發酵粉，捏成團狀或者條狀，上籠蒸熟即可。「花生麵包」，黃燦燦，軟呼呼，甜絲絲，香噴噴，令賓客食慾大增。剛果人還喜歡用香蕉泥、花生粉、木薯面、棕桐油、辣椒糊和精製鹽混合後加水煮成濃糊狀，這種稱為「尤烏馬」的食品，既是主食，又當菜餚，是招待客人的常見食品。有的人家還喜歡將米粉和豆粉用水拌勻後加入香蕉泥，再用香蕉葉包成面團狀放入蒸籠蒸成粉包，製成招待賓客的上等食品。還有的人家在香蕉泥里加入牛奶，冰凍後製成蕉凍，清涼爽口，既是主食，又是涼食，倍受客人歡迎。剛果人還經常用當地的野味食品招待客人，如將當地的大黃螞蟻捕捉後製成營養豐富、味道鮮美的蟻醬，用來拌猴子肉吃，風味獨特，許多外來之人別說吃過，恐怕從未聽說過。剛果人自製的香蕉酒，芳香撲鼻，口感特殊，是待客飲料中的上品。 到剛果開展經濟貿易活動，探訪當地朋友是必不可少的一項工作，也是常見的一項活動。身在異國他鄉，開拓市場業務，探訪當地朋友，很難分清是事務性探訪，是禮節性探訪，還是私人性探訪，但一定要注意選擇探訪的時間和地點。掌握的一條基本原則應該是，純屬業務性質的，盡量到對方的辦公室里去，聯絡感情性質的，最好到對方家裡去；選擇到辦公室探訪應當盡量避開星期一，因為這一天可能是對方最繁忙的一天；計劃到對方家裡去探訪最好選擇節假日的前一天晚上，因為這個時候可能是對方情緒最好的時候。不論是到辦公室探訪還是到家裡去探訪，都應該事先通過寫信、打電話或者捎口信的方式，將探訪的目的、時間等提前告訴對方，一來可以避免到時吃閉門羹，二來可以讓對方有所難備和提前安排。約見的口氣應該是友好的和商量的，表達的語言應該是真誠的和請求的，採用命令式口氣和強求式語言是一定會碰釘子的
❹ 簡述非洲人的生活方式
撒哈拉沙漠以南非洲有6億多人口，在非洲很多地方，吃飯不用桌椅，也不使刀叉，更不用筷子，而是用手抓飯；在舉行喜慶活動和傳統儀式時用鼓聲傳遞信息．
故答案為：吃飯不用桌椅，也不使刀叉，更不用筷子，而是用手抓飯；在舉行喜慶活動和傳統儀式時用鼓聲傳遞信息．
❺ 非洲人的生活習性
非洲人的飲食：
世界上的事情就是怪：你說這東西好吃，他偏搖頭；他說那東西有味道，你偏捂鼻子。
講非洲人的飲食習慣就從水產品說起吧。非洲人愛吃魚，還得是模樣好看的魚。龍蝦不吃，魚翅和魚鰾不吃——這些東西在中國可是上席的美味。隨著在非洲居留的中國人越來越多，不被非洲人「待見」的魚翅和魚鰾也被「廢物利用」起來。一些中國個體戶近些年開始向非洲人大量收購魚翅和魚鰾。一個為中國人幹活的非洲雇員親口告訴我一件事：聽說中國人吃魚翅魚鰾，他和幾個夥伴也躍躍欲試。一天，當中國老闆晾曬魚鰾時，他們偷偷抓了幾把藏在一邊，晚上和幾個守門的保安架起鍋在火上煮了半天，還撒了點鹽。當他們煮好樂呵呵地准備享受時，發現這東西怎麼像自行車內胎，咬不斷嚼不爛，最後只得挖個坑把魚鰾埋了。
中國人都說黿魚是好東西，營養好，味道好。但被中國人稱道的這味佳餚非洲人絕對不吃。不僅不吃，要有哪一位多事者把它圈養在家中院里也近乎於罪孽。一俟哪年風不調雨不順，鄰里就會找你算帳，乃至舉著棒子請你搬家。
除了黿魚，那面目醜陋的海參，游起來像水蛇似的帶魚，瞪著小眼睛、橫行八道的螃蟹，弓著腰的大蝦，統統和非洲人無緣。於是，中國人變成了水產品市場上的常客，一些華僑搞起了海參等國內俏品的出口生意，有的還發了大財。
說到肉類，非洲人也很挑剔。和非洲人說狗肉驢肉，那無異於說「天書」。據我了解，非洲人講究吃所謂「干凈」的食品，諸如牛、羊、雞肉和蛋類。為什麼？非洲人曰：牛羊食草，干凈！雞吃糧食，干凈！但是，令人費解的是，愛好「干凈」的非洲人卻喜愛生吃所謂「干凈」的牛羊肉。非洲牛的背上多有一個峰，類似駝峰，那塊肉細嫩無比，經常是牛未殺完，那塊顫悠悠的嫩肉早就血淋淋地進了屠夫的肚皮。至於一些部族生吃牛肉、喝鮮牛血的事例就更多了。我就曾見過馬賽人把牛血當作家常「飲料」，在牛脖子上「噌」地捅上一刀再插進根管子，張口就喝。看他們滿足的樣子，感覺那「飲料」味道好極了——但我也不願親嘗。
非洲人也吃鳥肉，但抓鳥則是只屬於小孩子的專利。如果哪個不識相的成年人抓鳥，所有的人都會對他嗤之以鼻。相反，不少富裕人家還以每天往院子里撒麥粒作為樂善好施的標志呢。
❻ 非洲人的生活習慣
鼓是黑非洲普遍流行的樂器，又被稱為非洲傳統音樂之魂。 鼓的功能和用途在非洲是多種多樣的，除了用於音樂外，有時還是民族、部落或宗教的象徵，或用來傳遞各種信息，即所謂「會說話的鼓」。非洲鼓具有自己的民族特色，無論是制鼓的材料、形狀和演奏技巧都是獨特的。 一般說來，在非洲存在幾十種基本鼓型和數百種鼓的變形。鼓，大如水缸或小如茶杯。鼓身的形狀既有陀螺形、圓錐形、台柱形、正方形的，還有各種飛禽走獸形的，甚至還有人形的。有的鼓身上還畫上各種幾何圖形，雕刻花草、人獸，突出了黑人文化的特色。鼓皮也是多種多樣的，除常用的牛皮、羚羊皮外，還採用豹皮、斑馬皮、蜥蜴皮、鱷魚皮，甚至還有大象的耳朵。在非洲鼓上還常常增加一些裝置，以獲得某些特殊的效果，如在鼓腔內裝一些珠子或乾的植物種子，或將金屬片、貝殼，色彩斑爛的串珠裝在鼓邊上，當鼓手擊鼓時，就會發出叮叮當當的聲音。持鼓的方式也很多樣，把鼓置放在兩腿中間很常見，有時也把鼓夾在腋下，或掛在頸上，挎在肩上。擊鼓的手法也很多，人們在鼓的各種部位用拳頭、手掌拍打，甚至還有用腳後跟擊鼓，從而奏出不同的音響和效果。也有用鼓錘敲擊的，過去曾經用象牙、人骨做過鼓錘。還有一種用小棍子磨擦噴有某種粉末的鼓皮而發聲的磨擦鼓。在奈及利亞有一種夾在腋下演奏的小鼓，隨著手臂對鼓身皮條的壓力大小，鼓的音高可以隨時變化。 鼓的演奏方式有獨奏、重奏和合奏。獨奏和重奏鼓的節奏復雜多變，抑揚頓挫、鏗鏘有力。集體擊鼓或一個人同時擊多隻鼓時，鼓聲氣勢磅礴，有如萬馬奔騰，雄壯激越。在非洲人的生活中，舞蹈是不可缺少的，而舞蹈又離不開鼓。在東非的斯瓦希里語中，「鼓」和「舞」是同一個字。在多哥的歌舞活動中，何時奏樂，何時起舞，以至於節奏的快慢、旋律的進行都要聽從大鼓的指揮。
❼ 非洲生活習慣是什麼
非洲人常見的生活習慣如下：
非洲人講究發型，尤其是婦女，她們除了穿著艷麗多彩的服飾外，還喜歡梳新穎、雅緻的發型。
非洲流行的招招呼方式——舉起右手、手掌向著對方、目的是表示「我的手並沒有握石頭。」顯然，它是在表明：「沒有武器」這個習俗，自古在世界各地普遍地被採用。
莫拍落後鏡頭，任何國家都有骯臟透頂、窮人群集的地區，世界首富的美國，亦不例外。你若在那些臟亂地區興致淋漓的拍照，跟你同行的當地人就會提出抗議，甚至不肯當你的向導。
在阿爾及利亞，女性獨行被列為禁例，唯有逛店購物的時候，才可以私自行動。他們認為，一個女人獨自亂走，是一種喪失「品格」的行為，身為淑女，絕不能幹這種事。當然，她們想獨自進入餐廳、戲院也是免談。
非洲全稱阿非利加洲，位於東半球西部，歐洲以南，亞洲之西，東瀕印度洋，西臨大西洋，縱跨赤道南北，面積為3020萬平方公里（土地面積），佔全球總陸地面積的20.4%，是世界第二大洲，同時也是人口第二大洲（約12億）。
❽ 非洲人的日常生活
非洲人的飲食：
世界上的事情就是怪：你說這東西好吃，他偏搖頭；他說那東西有味道，你偏捂鼻子。
講非洲人的飲食習慣就從水產品說起吧。非洲人愛吃魚，還得是模樣好看的魚。龍蝦不吃，魚翅和魚鰾不吃——這些東西在中國可是上席的美味。隨著在非洲居留的中國人越來越多，不被非洲人「待見」的魚翅和魚鰾也被「廢物利用」起來。一些中國個體戶近些年開始向非洲人大量收購魚翅和魚鰾。一個為中國人幹活的非洲雇員親口告訴我一件事：聽說中國人吃魚翅魚鰾，他和幾個夥伴也躍躍欲試。一天，當中國老闆晾曬魚鰾時，他們偷偷抓了幾把藏在一邊，晚上和幾個守門的保安架起鍋在火上煮了半天，還撒了點鹽。當他們煮好樂呵呵地准備享受時，發現這東西怎麼像自行車內胎，咬不斷嚼不爛，最後只得挖個坑把魚鰾埋了。
中國人都說黿魚是好東西，營養好，味道好。但被中國人稱道的這味佳餚非洲人絕對不吃。不僅不吃，要有哪一位多事者把它圈養在家中院里也近乎於罪孽。一俟哪年風不調雨不順，鄰里就會找你算帳，乃至舉著棒子請你搬家。
除了黿魚，那面目醜陋的海參，游起來像水蛇似的帶魚，瞪著小眼睛、橫行八道的螃蟹，弓著腰的大蝦，統統和非洲人無緣。於是，中國人變成了水產品市場上的常客，一些華僑搞起了海參等國內俏品的出口生意，有的還發了大財。
說到肉類，非洲人也很挑剔。和非洲人說狗肉驢肉，那無異於說「天書」。據我了解，非洲人講究吃所謂「干凈」的食品，諸如牛、羊、雞肉和蛋類。為什麼？非洲人曰：牛羊食草，干凈！雞吃糧食，干凈！但是，令人費解的是，愛好「干凈」的非洲人卻喜愛生吃所謂「干凈」的牛羊肉。非洲牛的背上多有一個峰，類似駝峰，那塊肉細嫩無比，經常是牛未殺完，那塊顫悠悠的嫩肉早就血淋淋地進了屠夫的肚皮。至於一些部族生吃牛肉、喝鮮牛血的事例就更多了。我就曾見過馬賽人把牛血當作家常「飲料」，在牛脖子上「噌」地捅上一刀再插進根管子，張口就喝。看他們滿足的樣子，感覺那「飲料」味道好極了——但我也不願親嘗。
非洲人也吃鳥肉，但抓鳥則是只屬於小孩子的專利。如果哪個不識相的成年人抓鳥，所有的人都會對他嗤之以鼻。相反，不少富裕人家還以每天往院子里撒麥粒作為樂善好施的標志呢。
❾ 非洲黑人的生活習慣
蘇丹尼格羅人
Sudan-Negroes
尼格羅人種的古老支系。簡稱蘇丹人。主要分布在非洲北部撒哈拉沙漠以南呈長方形的兩河一湖（尼日河-查德湖-尼羅河中上游）地區。分屬西非和中非多個國家。按地域可分為西蘇丹、中蘇丹和東蘇丹3個類型，在體質特徵上各有特色。西蘇丹人身材高大，長頭直鼻；中蘇丹人多為短頭；東蘇丹人主要為尼羅特人，成人男子平均身高180～182厘米，膚黑如漆。在語言上分屬3大語系，即尼日-科爾多凡語系、尼羅-撒哈拉語系和閃-含語系。
從傳統文化、歷史沿革和考古資料看，東蘇丹尼羅特人的發祥地在尼羅河中上游；西蘇丹和中蘇丹各族的發祥地則在尼日河、查德湖以及撒哈拉中部地區。尼羅特人曾參加古埃及文明的創建；西、中蘇丹人則創立了蘇丹農耕文化，並開發了西非熱帶森林地區。公元前5世紀和前1世紀，在西蘇丹北部的茅利塔尼亞和塔克達（今尼日北部）分別出現了銅器。公元前5世紀左右，東蘇丹的麥羅埃人掌握了煉鐵技術。公元前5世紀後期，西蘇丹的諾克和喬斯高原出現了鐵器和赤陶。公元1世紀，查德湖西南的達伊馬居民也掌握了煉鐵技術。7世紀後，受伊斯蘭教文化影響，出現了一系列國家。
蘇丹尼格羅人的傳統社會多行一夫多妻制。男女均行割禮。中蘇丹和東蘇丹舉行成年儀式時，有摘除下門牙的習俗。除阿肯人和拉貢部落外，多按父系續譜、居住和繼承財產，有的按雙系。蘇丹尼格羅人主要從事鋤耕農業，種植粟類或薯芋類；薩赫勒地區以畜牧業為主。手工業、漁業和狩獵在不同地區亦佔一定地位。西蘇丹和中蘇丹地區歷來貿易發達。
班圖尼格羅人
Bantu-Negroes
赤道非洲和南部非洲國家的主要居民。又稱班圖人。是非洲最大的民族集團。屬尼格羅人種的年輕支系。主要分布在北緯4°以南，包括剛果盆地、 大湖地區、 贊比西河和林波波河流域。北界西起比夫拉灣，東至朱巴河下游（號稱班圖線 ） ，南達好望角。主要民族有尼亞盧安達人 、隆迪人、馬誇人、巴剛果人、祖魯人、馬拉維人、紹納人、科薩人和盧巴人。班圖尼格羅人語言均屬尼日 - 科爾多凡語系尼日-剛果語族貝努埃-剛果語支，自成一大語群，舊稱班圖語系。下分7個分支：西北班圖 、東北班圖 、剛果班圖、中央班圖、東班圖、西班圖和東南班圖。多保持傳統的自然崇拜和祖先崇拜；分布在赤道東非沿海地區的信奉伊斯蘭教，其他地區部分人信基督教。班圖人行一夫多妻制。部分地區男子行割禮，部分地區存在年齡結群制度。東非和南非的一些畜牧民族喜飲鮮牛血，不吃魚。剛果班圖、中央班圖和東北班圖多按母系續譜、居住和繼承財產，其餘則按父系。考古資料證明，班圖文化的真正發祥地在東非大湖及剛果河下游地區。公元1世紀東非班圖人掌握了制陶術，3世紀已知冶鐵技術。7世紀中央班圖人掌握了煉銅技術。10～12世紀出現一系列國家：基塔拉、布霜果、莫諾莫塔帕；稍晚又出現剛果、隆達、布干達、巴盧巴、盧安達、斯瓦西里等國。原始班圖人為農耕部落，在遷移擴散中，吸取了尼羅特人和庫希特人的畜牧文化，以及俾格米人和科伊桑人的漁獵文化，發展了漁牧混合經濟。大致以贊比西河為界，在河以北（舌蠅分布區）以鋤耕農業為主，多種植玉米、高粱、粟、薯蕷、香蕉和豆類；在河以南（無舌蠅區）以畜牧業為主，飼養牛、羊，兼事農耕。部分地區手工業水平較高，沿海地區貿易發達。赤道非洲各族受到奴隸貿易的劫掠，人口一度大減。
❿ 非洲人的五個生活習性
非洲人愛吃魚，還得是模樣好看的魚,龍蝦不吃，魚翅和魚鰾不吃.鼓是黑非洲普遍流行的樂器，又被稱為非洲傳統音樂之魂。剛果人見到外國客人，總是顯得彬彬有禮，先是熱情打招呼問候，然後握手致意，有的甚至還要擁抱親吻表示友好感情。...非洲的農作物收益非常好,但是他們是沒有儲存食物的習慣.打招呼的方式非洲流行的招招呼方式——舉起右手、手掌向著對方、目的是表示「我的手並沒有握石頭。」