A. 一生浩然氣句出自哪
一點浩然氣，千里快哉風。
出自北宋蘇軾的《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》
落日綉簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，「山色有無中」。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭台公子，未解庄生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。
賞析
此詞作於東坡貶居黃州的第四年，是蘇軾豪放詞的代表作之一。全詞通過描繪快哉亭周圍壯闊的山光水色，抒發了作者曠達豪邁的處世精神。
作者描寫的對象，主要是「快哉亭」周圍的廣闊景象。開頭四句，先用實筆，描繪亭下江水與碧空相接、遠處夕陽與亭台相映的優美圖景，展現出一片空闊無際的境界，充滿了蒼茫闊遠的情致。「知君為我新作」兩句，交待新亭的創建，點明亭主和自己的密切關系，反客為主、詼諧風趣地把張偓佺所建的快哉亭說成特意為自己而造，又寫亭台窗戶塗抹上青紅兩色油漆，色彩猶新。「濕」字形容油漆未乾，頗為傳神。
「長記平山堂上」五句，是記憶中情景，又是對眼前景象的一種以虛托實的想像式側面描寫。作者用「長記」二字，喚起他曾在揚州平山堂所領略的「江南煙雨」、「杳杳沒孤鴻」那種若隱若現、若有若無、高遠空濛的江南山色的美好回憶。他又以此比擬他在「快哉亭」上所目睹的景緻，將「快哉亭」與「平山堂」融為一體，構成一種優美獨特的意境。這種以憶景寫景的筆法，不但平添了曲折蘊藉的情致，而且加強了詞境的空靈飛動。以上五句新穎別致，引人入勝，通過作者昔日的淋漓興致，傳達出當日快哉亭前覽勝的欣喜之情。
上片是用虛實結合的筆法，描寫快哉亭下及其遠處的勝景。下片換頭以下五句，又用高超的藝術手法展現亭前廣闊江面倏忽變化、濤瀾洶涌、風雲開闔、動心駭目的壯觀場面。詞人並由此生發開來，抒發其江湖豪興和人生追求。「一千頃，都鏡凈，倒碧峰」三句，寫眼前廣闊明凈的江面，清澈見底，碧綠的山峰，倒映江水中，形成了一幅優美動人的平靜的山水畫卷，這是對水色山光的靜態描寫。「忽然」兩句，寫一陣巨風，江面倏忽變化，濤瀾洶涌，風雲開闔，一個漁翁駕著一葉小舟，在狂風巨浪中掀舞。至此，作者的描寫奇峰突起，由靜境忽變動境，從而自自然然地過渡到全詞著意表現的著重點——一位奮力搏擊風濤的白發老翁。這位白頭翁的形象，其實是東坡自身人格風貌的一種象徵。以下幾句，作者由風波浪尖上弄舟的老人，自然引出他對戰國時楚國蘭台令宋玉所作《風賦》的議論。作者看來，宋玉將風分為「大王之雄風」和「庶人之雌風」是十分可笑的，是未解自然之理的生硬說教，白頭翁搏擊風浪的壯偉風神即是明證。其實，莊子所言天籟本身絕無貴賤之分，關鍵於人的精神境界的高下。他以「一點浩然氣，千里快哉風」這一豪氣干雲的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風。蘇軾這種逆境中仍保持浩然之氣的坦盪的人生態度，顯然具有積極的社會意義。
B. 誰給我解釋一下「一點浩然氣,千里快哉風」（謝謝）
意思是：其實，一個人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風。
出自宋代蘇軾的《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》
原詩選段：
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭台公子，未解庄生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。
譯文：
廣闊的水面十分明凈，山峰翠綠的影子倒映其中。忽然江面波濤洶涌，一個漁翁駕著小舟在風浪中掀舞。見此不由得想起了宋玉的《風賦》，像宋玉這樣可笑的人，是不可能理解莊子的風是天籟之說的，硬說什麼風有雄雌。
其實，一個人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風。
(2)一點浩然氣千里快哉風擴展閱讀：
創作背景：
此詞作於宋神宗元豐六年（1083年）。蘇軾於元豐三年（1080年）貶官黃州（今湖北黃岡）。元豐六年三月張懷民也貶官在黃州，與蘇軾的心境相同。他們結識後，因氣味相投而成為好友，交往密切。是年十月十二日蘇軾將往張懷民暫住的承天寺與之一起賞月，寫下了著名的《記承天寺夜遊》一文。
十一月，張懷民在其新居西南築亭，以觀覽長江勝景。蘇軾欽佩張懷民的氣度，為其所建的亭起名為「快哉亭」，並贈其這首《水調歌頭》。朱孝臧校注《東坡樂府》：王案：「癸亥六月，張夢得營新居於江上，築亭，公榜曰快哉亭，作《水調歌頭》。」其弟蘇轍還為此亭寫了《黃州快哉亭記》。
C. 像一點浩然氣千里快哉風的詩句
1、原文
水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺 蘇軾
落日綉簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭台公子，未解庄生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。
2、譯文
落日中捲起綉簾眺望，亭下江水與碧空相接，遠處的夕陽與亭台相映，空闊無際。為了我的來到，你特意在窗戶上塗上了清油的朱漆，色彩猶新。這讓我想起當年在平山堂的時候，靠著枕席，欣賞江南的煙雨，遙望遠方天際孤鴻出沒的情景。今天看到眼前的景象，我方體會到醉翁（歐陽修）詞句中所描繪的，山色若隱若現的景緻。
廣闊的水面十分明凈，山峰翠綠的影子倒映其中。忽然一陣颶風，江面倏忽變化，濤瀾洶涌，風雲開闔，一個漁翁駕著一葉小舟，在狂風巨浪中掀舞。見此不由得想起了宋玉的《風賦》，像宋玉這樣可笑的人，是不可能理解莊子的風是天籟之說的，硬說什麼風有雄風、雌風。其實，一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，在任何境遇中，都能處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風。
3、注釋
⑴此詞於公元1082年（元豐六年）六月作。蘇轍《黃州快哉亭記》：「清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰『快哉』。」
⑵濕青紅：謂漆色鮮潤。
⑶平山堂：公元1048年歐陽修在揚州所建。
⑷欹枕：謂卧著可以看望。
⑸醉翁：歐陽修別號。
⑹「山色」句：出自歐陽修《朝中措》（平山欄檻倚晴空）。
⑺倒碧峰：碧峰倒影水中。
⑻一葉：指小舟。白頭翁：指老船夫。
⑼「堪笑」三句：蘭台公子，指戰國楚辭賦家宋玉，相傳曾作蘭台令。他有《風賦》雲：「楚襄王游於蘭台之宮，宋玉、景差侍，有風颯然而至王乃披襟而當之，曰：『快哉此風，寡人所與庶人共者邪。』」宋玉因回答說「大王之雄風」與「庶人之雌風」截然不同。庄生：戰國時道家學者莊周。《莊子·齊物論》說，「人籟」是吹奏簫笛等竹器的聲音，「天籟」是發於自然的音響，即指風吹聲。蘇軾為亭命名「快哉」即取自《風賦》「快哉此風」句。但他認為風是自然之物，本身不應有雌、雄之別，大家都可享受。
⑽剛道：「硬說」的意思。
⑾一點」兩句：謂胸中有「浩然之氣」，就會感受「快哉此風」。《孟子·公孫丑上》雲：「吾善養吾浩然之氣」，「其為氣也至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。」指的是一種主觀精神修養。
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：「落日綉簾卷，亭下水連空。知君為我，新作窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。 一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭台公子，未解庄生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。」
熱心網友| 發布於2013-10-14 23:03
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蘇軾的《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》 ①元豐六年(1082)六月作。蘇轍《黃州快哉亭記》：「清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰『快哉』」②濕青紅：謂漆色鮮潤。③平山堂：公元1048年歐陽修在揚州所建。④倚枕：謂卧著可以看望。⑤醉翁：歐陽修別號。⑥山色句：見前歐陽修《朝中措》(平山欄檻倚晴空)。⑦倒碧峰：碧峰倒影水中。⑧一葉：指小舟。白頭翁：指老船夫。⑨堪筆三句：蘭台公子，指戰國楚辭賦家宋玉，相傳曾作蘭台令。他有《風賦》雲：「楚襄王游於蘭台之宮，宋玉、景差侍，有風颯然而至王乃披襟而當之，曰：『快哉此風，寡人所與庶人共者邪。』」宋玉因回答說「大王之雄風」與「庶人之雌風」截然不同。庄生：戰國時道家學者莊周。《莊子·齊物論》說，「人籟」是吹奏簫笛等竹器的聲音，「天籟」是發於自然的音響，即指風吹聲。蘇軾為亭命名「快哉」即取自《風賦》「快哉此風」句。但他認為風是自然之物，本身不應有雌、雄之別，大家都可享受。⑩一點兩句：謂胸中有「浩然之氣」，就會感受「快哉此風」。《孟子·公孫丑上》雲：「吾善養吾浩然之氣」，「其為氣也至大至剛，以直養而無害，則塞於天...
D. 一點浩然氣，千里快哉風的意思
一個人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風。
出自宋代蘇軾的《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》。
原文如下：
水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺
落日綉簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，「山色有無中」。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭台公子，未解庄生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。
白話譯文：
落日中捲起綉簾眺望，亭下江水與碧空相接，遠處的夕陽與亭台相映，空闊無際。為了我的來到，你特意在窗戶上塗上了清油的朱漆，色彩猶新。
這讓我想起當年在平山堂的時候，靠著枕席，欣賞江南的煙雨，遙望遠方天際孤鴻出沒的情景。今天看到眼前的景象，我方體會到歐陽醉翁詞句中所描繪的，山色若隱若現的景緻。
廣闊的水面十分明凈，山峰翠綠的影子倒映其中。忽然江面波濤洶涌，一個漁翁駕著小舟在風浪中掀舞。
見此不由得想起了宋玉的《風賦》，像宋玉這樣可笑的人，是不可能理解莊子的風是天籟之說的，硬說什麼風有雄雌。其實，一個人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風。
(4)一點浩然氣千里快哉風擴展閱讀：
作品賞析：
這首詞又名《快哉亭作》，是蘇軾豪放詞的代表作之一。全詞通過描繪快哉亭周圍壯闊的山光水色，抒發了作者曠達豪邁的處世精神。
此詞描寫的對象，主要是「快哉亭」周圍的廣闊景象。開頭四句，先用實筆，描繪亭下江水與碧空相接、遠處夕陽與亭台相映的優美圖景，展現出一片空闊無際的境界，充滿了蒼茫闊遠的情致。
這首詞在藝術構思和結構上，具有波瀾起伏、跌宕多姿、大開大合、大起大落的特點。下片的描寫和議論，豪縱酣暢，氣勢磅礴，詞中出沒風濤的白頭翁形象，猶如百川匯海，含蓄地點明全篇主旨，有強烈的震撼力。
全詞熔寫景、抒情、議論於一爐，既描寫了浩闊雄壯、水天一色的自然風光，又其中灌注了一種坦盪曠達的浩然之氣，展現出詞人身處逆境卻泰然處之、大氣凜然的精神風貌，充分體現了蘇詞雄奇奔放的特色。
參考資料：
網路--水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺
E. 一點浩然氣，千里快哉風是蘇軾的么
是水調歌頭 快哉亭作 蘇軾 落日綉簾卷， 亭下水連空。 知君為我,新作窗戶濕青紅。 長記平山堂上， 欹枕江南煙雨， 杳杳沒孤鴻。 認得醉翁語： 「山色有無中。」 一千頃，都鏡凈， 倒碧峰。 忽然浪起， 掀舞一葉白頭翁。 堪笑蘭台公子， 未解庄生天籟， 剛道有雌雄。 一點浩然氣， 千里快哉風。 浩然氣，《孟子·公孫丑》："我善養吾浩然之氣"，"其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。" 快哉風，《風賦》："昔楚襄王從宋玉、景差於蘭台之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：'快哉此風！'"此二句謂只要胸有"浩然之氣"，就能享此"快哉風"，並無"大王"、"庶人"各享"雄風"、 "雌風"之別。 「一點浩然氣，千里快哉風」的意思就是說：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風。
F. 誰能賞析下「一點浩然氣，千里快哉風」及全詞意思
「一點浩然氣，千里快哉風，」是宋代大文豪蘇東坡的詞句，意指一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風。
所謂浩然之氣，就是剛正之氣，就是人間正氣，是大義大德造就一身正氣。孟子認為，一個人有了浩氣長存的精神力量，面對外界一切巨大的誘惑也好，威脅也好，都能處變不驚，鎮定自若，達到「不動心」的境界。也就是孟子曾經說過的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的高尚情操。
「一點浩然氣，千里快哉風」這一豪氣干雲的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風。蘇軾這種在逆境中仍保持浩然之氣的坦盪的人生態度，顯然具有積極的社會意義。
1、原文
水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺 蘇軾
落日綉簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭台公子，未解庄生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。
2、譯文
落日中捲起綉簾眺望，亭下江水與碧空相接，遠處的夕陽與亭台相映，空闊無際。為了我的來到，你特意在窗戶上塗上了清油的朱漆，色彩猶新。這讓我想起當年在平山堂的時候，靠著枕席，欣賞江南的煙雨，遙望遠方天際孤鴻出沒的情景。今天看到眼前的景象，我方體會到醉翁（歐陽修）詞句中所描繪的，山色若隱若現的景緻。
廣闊的水面十分明凈，山峰翠綠的影子倒映其中。忽然一陣颶風，江面倏忽變化，濤瀾洶涌，風雲開闔，一個漁翁駕著一葉小舟，在狂風巨浪中掀舞。見此不由得想起了宋玉的《風賦》，像宋玉這樣可笑的人，是不可能理解莊子的風是天籟之說的，硬說什麼風有雄風、雌風。其實，一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，在任何境遇中，都能處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風。
G. 一點浩然氣,千里快哉風歌詞
1、原文
水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺 蘇軾
落日綉簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭台公子，未解庄生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。
2、譯文
落日中捲起綉簾眺望，亭下江水與碧空相接，遠處的夕陽與亭台相映，空闊無際。為了我的來到，你特意在窗戶上塗上了清油的朱漆，色彩猶新。這讓我想起當年在平山堂的時候，靠著枕席，欣賞江南的煙雨，遙望遠方天際孤鴻出沒的情景。今天看到眼前的景象，我方體會到醉翁（歐陽修）詞句中所描繪的，山色若隱若現的景緻。
廣闊的水面十分明凈，山峰翠綠的影子倒映其中。忽然一陣颶風，江面倏忽變化，濤瀾洶涌，風雲開闔，一個漁翁駕著一葉小舟，在狂風巨浪中掀舞。見此不由得想起了宋玉的《風賦》，像宋玉這樣可笑的人，是不可能理解莊子的風是天籟之說的，硬說什麼風有雄風、雌風。其實，一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，在任何境遇中，都能處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風。
3、注釋
⑴此詞於公元1082年（元豐六年）六月作。蘇轍《黃州快哉亭記》：「清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰『快哉』。」
⑵濕青紅：謂漆色鮮潤。
⑶平山堂：公元1048年歐陽修在揚州所建。
⑷欹枕：謂卧著可以看望。
⑸醉翁：歐陽修別號。
⑹「山色」句：出自歐陽修《朝中措》（平山欄檻倚晴空）。
⑺倒碧峰：碧峰倒影水中。
⑻一葉：指小舟。白頭翁：指老船夫。
⑼「堪笑」三句：蘭台公子，指戰國楚辭賦家宋玉，相傳曾作蘭台令。他有《風賦》雲：「楚襄王游於蘭台之宮，宋玉、景差侍，有風颯然而至王乃披襟而當之，曰：『快哉此風，寡人所與庶人共者邪。』」宋玉因回答說「大王之雄風」與「庶人之雌風」截然不同。庄生：戰國時道家學者莊周。《莊子·齊物論》說，「人籟」是吹奏簫笛等竹器的聲音，「天籟」是發於自然的音響，即指風吹聲。蘇軾為亭命名「快哉」即取自《風賦》「快哉此風」句。但他認為風是自然之物，本身不應有雌、雄之別，大家都可享受。
⑽剛道：「硬說」的意思。
⑾一點」兩句：謂胸中有「浩然之氣」，就會感受「快哉此風」。《孟子·公孫丑上》雲：「吾善養吾浩然之氣」，「其為氣也至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。」指的是一種主觀精神修養。
H. 一點浩然氣，千里快哉風出自哪首詞
水調歌頭·落日綉簾卷
I. 一點浩然氣,千里快哉風 是什麼裡面的詞啊
水調歌頭
快哉亭作
蘇軾
落日綉簾卷， 亭下水連空。 知君為我,新作窗戶濕青紅。 長記平山堂上， 欹枕江南煙雨， 杳杳沒孤鴻。 認得醉翁語： 「山色有無中。」 一千頃，都鏡凈， 倒碧峰。 忽然浪起， 掀舞一葉白頭翁。 堪笑蘭台公子， 未解庄生天籟， 剛道有雌雄。 一點浩然氣， 千里快哉風。
浩然氣，《孟子·公孫丑》："我善養吾浩然之氣"，"其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。" 快哉風，《風賦》："昔楚襄王從宋玉、景差於蘭台之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：'快哉此風！'"此二句謂只要胸有"浩然之氣"，就能享此"快哉風"，並無"大王"、"庶人"各享"雄風"、 "雌風"之別。
「一點浩然氣，千里快哉風」的意思就是說：
一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風。