『壹』 請問哪位知道費孝通的人生簡歷
費孝通，1910年11月2日生於江蘇吳江，主要研究方向為社會學理論與方法、城鄉社會學、民族社會學、社會人類學、文化人類學、民族學。1933年畢業於燕京大學，獲社會學學士學位。1935年畢業於清華大學研究生院。1936年秋抵英，師從布·馬林諾斯基完成博士學業，根據其在吳江的調查結果寫出論文《江村經濟》。1938年獲英國倫敦大學哲學博士學位。1940—1945年任雲南大學社會學教授。1945—1952年任清華大學副教務長、社會學教授。1952—1957年任中央民族學院副院長、人類學教授、中國科學院學部委員。1957—1982年任中央民族學院人類學教授。1978－1982年任中國社會科學院民族研究所副所長。1980—1982年任中國社會科學院社會學研究所所長。1979年任北京大學社會學教授，同年被加拿大麥吉爾大學聘為客座教授。1982—1985年任中國社會科學院社會學所名譽所長。1985年任北京大學社會學研究所所長；1980年在美國丹佛獲國際應用人類學會該年度馬林諾斯基名譽獎。1981年在英國倫敦接受英國皇家人類學會頒發的該年度赫胥黎獎章。1982年被英國倫敦大學經濟政治學院聘為榮譽院士。1988年獲聯合國大英網路全書獎；1989年被香港大學授予文學博士學位。1993年被授予日本福岡亞洲文化大獎。1994年被授予麥格賽賽獎，以表彰他在中國成功地將社會科學理論應用於農村經濟與社會發展所做的卓越貢獻。
『貳』 費孝通在反思一生學術研究時，提出「文化自覺論」。他說：「生活在一定文化中的人對其文化有『自知之明』.
恩，首先非常的高興能為您解答該問題
首先我說下我個人的答案：D 下面是分析
其實本題是較為簡單的一道題目。其答題的關鍵在於最後一句話：「加強文化轉型的自主能力，取得決定適應新環境、新時代文化選擇的自主地位。」這就是文化自覺地作用，但是選項沒有，那就是同義的轉換了。首先最後一句說的主語是文化，而不是人，B C排除！
其次是說加強文化轉型的能力，轉型是不是可以喝融合，轉變相對應呢？
然後取得新文化的自主地位都是一種改變的結果，必須經過融合和改變才能取得新的自主地位
經過上面的分析，答案不言而喻應該是D了。
其實本題的關鍵在於分析句子的成分結構，搞明白主語是什麼，做了什麼，有什麼效果就很容易了，如果LZ還有不同意見的可以提出來我們討論，畢竟我是自己做的不知道正確答案
恩，滿意請++++++++++++++分，謝謝
『叄』 著名社會學家費孝通先生在參加北平市首次各界人民代表大會後，感慨萬端：「我踏進會場，就看見很多人，穿
選C。
穿制服的，穿工裝的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿長袍的，還有位戴瓜帽的，
看見由政府工作人員、工人、農民、封建的遺老遺少、留過洋、西化的人、還有婦女等，不同階層的人；濟濟一堂，召開會議，平等參與決策，發表意見，各抒己見。
說明具有平等性；
包含各階層，說明廣泛性；
前所未見，內心感觸很大，說明深刻性；
繼承性，是在前人的基礎上邁進，而文中，提到是「第一次」，體現不出此次會議繼承了前人哪些。
『肆』 關於費孝通生平介紹英語作文
Fei Xiaotong was born in Jiangsu of Wujiang. Sociologists, anthropologists and ethnologists, social activist, one of the founders of Chinese sociology and anthropology, vice chairman of the Standing Committee of the Seventh National People's Congress, eight, vice chairman of the Chinese people's Political Consultative Conference of the sixth national committee.
Fei Xiaotong engaged in sociology, anthropology research, wrote the book of millions of words. Fei Xiaotong finished in under the direction of Malinowski entitled "Gyaincain economy" doctoral dissertation, the book became the European Institute of anthropology student reading reference books, Fei Xiaotong also received in 1981 the British Royal Institute of human anthropology awarded the highest award - Huxley award. He was known as one of the founders of Chinese sociology and anthropology.
『伍』 作家資料
【生平簡介】
冰心（1900．10．5—1999．2．28）福建長樂人，原名謝婉瑩。現代著名女作家，兒童文學作家，詩人，福建長樂人，因一生剛好度過了一個世紀,所以被稱為「世紀老人」，深受人民的喜愛。
冰心逝世後，黨和人民給她以高度的評價，稱她為「二十世紀中國傑出的文學大師，忠誠的愛國主義者，著名的社會活動家，中國共產黨的親密朋友。」也就是說，冰心的成就和貢獻是多方面的，她把她的一生都獻給了孩子、祖國和人民，獻給全社會和全人類。
【著作】
《繁星》《春水》《超人》《寄小讀者》《閑情》等。
【冰心體】
冰心散文的語言清麗」、「典雅」。她善於提煉口語，使之成為文學語言，她能把古典文學中的辭章、語匯吸收融化，注入到現代語言中去。
『陸』 冰心的生平簡介
1900年10月5日冰心出生於福建福州三坊七
冰心和父親
冰心和父親
巷謝家大宅（今鼓樓區楊橋東路17號） [3] ，該宅院也是林覺民故居，是冰心祖父謝鑾恩從林覺民家屬購得。 [2] 祖籍地是福州長樂橫嶺鄉，今福州市長樂區橫嶺村。冰心的曾祖父謝以達這一輩進城謀生 [4] 。次年5月，全家遷至上海。
1903年，因為父親謝葆璋受命海軍訓練營營長，同時負責籌辦海軍學校，隨父遷至煙台，在此居住的8年裡度過了她幸福而多彩的童年生活。在煙台，她開始讀書，家塾啟蒙學習期間，已接觸中國古典文學名著，7歲即讀過《三國演義》、《水滸》等。與此同時，還讀了商務印書館出版的「說部叢書」，包括英國著名作家狄更斯的《塊肉餘生述》等十九世紀批判現實主義的作品。 [5-6]
1911年（一說為1912年 [5] ），進入福州女子師范學校開始了預科學習。 [2]
1913年隨父遷居北京，住在鐵獅子胡同中剪子巷，其父謝葆璋前來北京出任民國政府海軍部軍學司長。 [2]
1914年就讀於北京教會學校貝滿女中。 [2]
1918年入讀協和女子大學理科，開始嚮往成為醫生，後受「五四」運動和新文化運動的影響，轉文學系學習，曾被選為學生會文書，投身學生運動，並因此參加北京女學界聯合會宣傳股的工作。此期間著有小說《斯人獨憔悴》、詩集《繁星·春水》，短篇小說《超人》。 [2]
1919年8月的《晨報》上，冰心發表第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個家庭》。 [5] 後者第一次使用了「冰心」這個筆名。由於作品直接涉及到重大的社會問題，很快發生影響。之後所寫的《斯人獨憔悴》《去國》《秋風秋雨愁煞人》等「問題小說」，突出反映了封建家庭對人性的摧殘、面對新世界兩代人的激烈沖突以及軍閥混戰給人民帶來的苦痛。 [5]
1921年參加茅盾、鄭振鐸等人發起的文學研究會，努力實踐
1923年8月乘船前往美國留學
1923年8月乘船前往美國留學
「為人生」的藝術宗旨，出版了小說集《超人》，詩集《繁星》等。 [2]
1923年進入燕京大學，燕大期間，冰心在一個牧師家裡受洗歸主。畢業後，到美國波士頓的威爾斯利學院攻讀英國文學，專事文學研究。出國留學前後，曾把旅途和異邦的見聞寫成散文寄回國內發表，結集為《寄小讀者》，是中國早期的兒童文學作品。 [2] 同年，以優異的成績取得美國威爾斯利女子大學的獎學金。
1926年，獲得文學碩士學位回國，先後在燕京大學、北平女子文理學院和清華大學國文系任教。 [5]
1929年與吳文藻結婚，婚後隨丈夫到歐美游學，先後在日本、美國、法國、英國、義大利、德國、蘇聯等地進行了廣泛的訪問。例如，在英國，冰心就與意識流小說創作的先鋒作家伍爾芙就文學和中國的問題進行了長談。
1929年至1933年寫有《分》、《南歸》、《冬兒姑娘》等。還翻譯了黎巴嫩作家凱羅·紀伯倫的《先知》。1933年末寫就《我們太太的客廳》，內容被疑影射林徽因，成為文壇公案。 [2]
抗戰期間，在重慶用「男士」筆名寫了《關於女人》， [2] 又曾在昆明、重慶等地積極從事創作和文化救亡活動。
抗戰勝利後，1949年至1951年間曾在東京大學新中國文學系執教，講授中國新文學史， [2] 並曾在當地的報刊上發表一些短文。 [7]
冰心夫婦和他們的三個兒女
冰心夫婦和他們的三個兒女 [2]
1951年從日本回到中國， [2] 在文化大革命時期被抄家，並進了「牛棚」，烈日下接受批鬥。1970年初冰心被下放到湖北咸寧的五七幹校接受勞動改造，直到1971年美國總統尼克松訪華前，冰心與丈夫吳文藻才回到北京，接受有關翻譯任務。這時她與吳文藻、費孝通等合作翻譯《世界史綱》《世界史》等著作。 [2]
中國共產黨十一屆三中全會之後，祖國進入新的歷史時期，冰心迎來了生平第二次創作高潮。1980年6月，冰心先患腦血栓，後骨折，但她仍堅持創作，在此期間發表的短篇小說《空巢》，獲全國優秀短篇小說獎。接著又創作了《萬般皆上品……》《遠來的和尚》等佳作。散文方面，除《三寄小讀者》外，連續創作了四組系列文章，即《想到就寫》《我的自傳》《關於男人》《伏櫪雜記》。作品數量多、內容之豐富、創作風格獨特，使得她的文學成就達到了一個新的境界，出現了一個壯麗的晚年景觀。年近九旬時發表了《我請求》、《我感謝》、《給一個讀者的信》等作品。
1994年9月冰心因心功能衰弱入住北京醫院；1999年2月13日病情惡化，於同年2月28日晚上九點於北京醫院逝世，享年99歲。
『柒』 費孝通有什麼成就值得我們敬仰
個人成就
1、經濟年鑒
1998年中國非國有經濟年鑒創刊，費孝通任名譽主編。刊名由費孝通題寫。
2、民族工作
中華人民共和國成立後，費孝通積極從事民族工作，曾率領中央訪問團在貴州和廣西少數民族地區進行訪問、調查。1952年任中央民族學院副院長。1955年到貴州進行民族識別，1956年參加全國人民代表大會民族委員會組織的少數民族社會歷史調查，深入民族地區。1957年以後主要從事翻譯和邊界問題研究。1979年當選為社會學研究會會長。1980年被任命為中國社會科學院社會學研究所所長。他還歷任國務院專家局副局長、國家民族事務委員會副主任、國家民族事務委員會顧問、中國社會學會會長、中國社會科學院社會學研究所名譽所長、中國民主同盟中央委員會副主席。1983年6月，當選為中國人民政治協商會議全國委員會副主席。
50年來，費孝通一直致力於社會學、人類學和民族學的教學和研究工作，堅持深入實際從事社會調查。為表彰他在人類學研究中作出的傑出貢獻，1980年3月，國際應用人類學會授予他該年度馬利諾夫斯基名譽獎。1981年11月，英國皇家人類學會向他頒發1981年度赫胥黎獎章，成為第一位接受這項榮譽的中國學者。1982年12月，英國倫敦大學倫敦經濟政治學院榮譽院士推選委員會推舉他為該校榮譽院士。1988年獲美國大不列顛網路全書獎。1993年獲亞洲文化大獎。
3、人物簡介
費孝通出生於江蘇吳江。著名社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家，中國社會學和人類學的奠基人之一，第七、八屆全國人民代表大會常務委員會副委員長，中國人民政治協商會議第六屆全國委員會副主席。
費孝通從事社會學、人類學研究，寫下了數百萬字的著作。費孝通在其導師馬林諾夫斯基的指導下完成題為《江村經濟》的博士論文，該書成為歐洲一些學院人類學學生的必讀參考書，費孝通也因此在1981年獲得英國皇家人類學會授予的人類學界的最高獎──赫胥黎獎。他被譽為中國社會學和人類學的奠基人之一。
『捌』 費孝通在反思一生學術研究時
A
\x09［解析］ 該題是細節推斷題,要求考生明確「文化自覺」的主要作用.通過閱讀原文段不難發現正確答案就在由「為了」引導的目的從句之中,即「為了加強文化轉型的自主能力,取得決定適應新環境、新時代文化選擇的自主地位」一句,也就是說「文化自覺」的主要作用就是「加強自主能力」和「取得自主地位」,換言之即A項中的「使文化的發展方向更為可控」.
\x09［華圖網校名師］ 考生在作答這一類題目時要注意尋找關聯詞句,這道題目中「為了」二字就明確指出作用何在.
\x09［常見解題誤區］ B項表述具有一定迷惑性.然而仔細比較B項和原文段的表述會發現,原文段中「文化自覺」的作用是主動的取得的,而B項的表述則是被動適應的,因此與文意不符予以排除.
『玖』 冰心簡介
冰心（1900．10．5—1999．2．28）福建長樂人，原名謝婉瑩。其父謝葆璋是一位參加過甲午戰爭的愛國海軍軍官，在海浪、艦甲、軍營中冰心度過了著男裝、騎馬、射擊的少年生活。中華民族飽受列強欺凌的屈辱歷史，更激發了她的愛國之情。1911年冰心入福州女子師范學校預科學習。1914年就讀於北京教會學校貝滿女中。「五四」時期，在協和女子大學理科就讀，後轉文學系學習，曾被選為學生會文書，投身學生愛國運動。1921年參加茅盾、鄭振鐸等人發起的文學研究會，努力實踐「為人生」的藝術宗旨，出版了小說集《超人》，詩集《繁星》等。1923年赴美留學，專事文學研究。曾把旅途和異邦的見聞寫成散文寄回國內發表，結集為《寄小讀者》，舉世為之矚目，至今仍然聲譽不衰。1926年回國後，相繼在燕京大學、清華大學女子文理學院任教。1929年至1933年寫有《分》、《南歸》等。還翻譯了敘利亞作家凱羅·紀伯倫的《先知》。抗戰期間，在重慶用「男士」筆名寫了《關於女人》。抗戰勝利後到日本，1949—1951年曾在東京大學新中國文學系執教。1951年回國後，除繼續致力於創作外，還積極參加各種社會活動，曾任中國民主促進會中央名譽主席、中國文聯副主席、中國作家協會名譽主席、顧問、中國翻譯工作者協會名譽理事等職.
『拾』 求詳細解答：社會學家費孝通回憶參
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