1. 虎符的介紹
虎符：武器類。攻擊范圍：
2. 「虎符」的出現起到哪些作用
大約從春秋末期開始，就出現了國君發兵專用的「虎符」。這是一種鑄成卧虎形狀青銅器具，可以分為左、右兩片，左面的一片在任命軍隊指揮官時當場拆開交付執掌，右面一片保存在國君的宮中。當要發兵時，國君就派出使者執虎符的右片到軍營傳達命令，指揮官必須嚴格核對虎符確實為原件無誤，然後執行調動出征的命令。這種虎符有的流傳至今，比如秦國的「新虎符」，上面的銘文是：「甲兵之符，右在王，左在新。凡興士被甲，用兵五十人以上，必會王符，乃敢行之。」可見調動50人以上的軍事命令都必須由國王發布。
3. "虎符系臂"的虎符是什麼東西
民間認為五月為「惡月」、「毒月」，瘟疫流行，毒蟲滋生，因此要採取各種方法避邪祛毒。舊時人們用綾羅布帛等製成小虎形，縫綴兒童臂上，認為可以避惡消災。
出處：宋·蘇軾《六幺令·天中節》
原文：
虎符纏臂，佳節又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑弔祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。汨羅江渚，湘纍已逝，惟有萬千斷腸句。
譯文：
小虎形的布帛縫綴在兒童臂上，又到了一年一度的端午。將青翠的艾葉懸於堂中，用菖蒲作劍，天氣晴朗放飛風箏。 粽葉的清香飄散十里，拿著盛肉的俎舉杯歡慶。江面上龍舟競發，彼此吶喊助威，還有一些人在江邊悲壯地大聲吟誦屈原的《離騷》。
嘆息楚懷王不明是非，悲痛楚國被秦國滅掉。作客他鄉的人流淚不止，兩鬢如霜，知道有多少嗎？痛心國難而無可奈何，從早哭到晚，在陵陽處哭到淚盡。汨羅江旁，屈原已經離去，只剩《九歌》中的悲戚哀愁。
(3)虎符擴展閱讀：
蘇軾在《六幺令·天中節》中對端午的描述，可謂民俗濃郁，風景如畫。詞的上片通過描「虎符纏臂」「門插艾蒲」「放飛紙鳶」「飲酒食粽」「龍舟競渡」「誦賦祭弔」幾個場面渲染端午節的盛況，抒發詞人對屈原景仰憑吊之情。
屈原「異客垂涕」，「淚竭陵陽」，詞人以屈原來自比，感懷了屈原悲苦仇怨的往事，虛寫屈原，實寫自已，慨古人之憂，發今人之嘆。詞的下片「感嘆懷王昏聵」，直接抨擊楚王昏庸，不明事理，借古諷今，暗諷時政，鋒芒直指向北宋王朝，詞人的愛恨情仇寓於其間。
4. 古代虎符是個什麼樣的概念
虎符為中國古代帝王授予臣屬兵權和調發軍隊的信物。銅制、虎形、分左右兩半，有子母口可以相合。右符留存中央，左符在將領之手。王若派人前往調動軍隊，就需帶上右符，持符驗合，軍將才能聽命而動，軍隊不執行執皇帝金符節者行兵令，除皇帝親臨現場調兵。它盛行於戰國、秦、漢時期。但歷史上也有很多沒有虎符而成功發兵的情況，尤其是西漢前期的藩國最為猖獗，劉邦滅諸異姓王後制定的藩國須有漢朝虎符才能發兵的制度對藩王們的兵許可權製作用甚小。例如西漢呂太後死後齊王劉襄的起兵叛亂 ，漢文帝時濟北王劉興居的起兵叛亂 ，以及漢景帝時吳楚七國之亂 ，養兵練兵者皆為藩王，故藩王們都能輕松發兵。傳世的有秦新郭虎符等。
5. 「虎符」是什麼意思
【釋義】：虎符是古代皇帝調兵遣將用的兵符，用青銅或者黃金做成伏虎形狀的令牌，劈為兩半，其中一半交給將帥，另一半由皇帝保存。只有兩個虎符同時合並使用，持符者即獲得調兵遣將權。
6. 虎符有什麼作用（全面）
虎符中國古代對虎的形象十分崇拜，特別是在軍事上，比如在調兵遣將的兵符上面就用黃金刻上一隻老虎，稱為虎符。
虎符是古代皇帝調兵遣將用的兵符,用青銅或者黃金做成伏虎形狀的令牌,劈為兩半,其中一半交給將帥,另一半由皇帝保存,只有兩個虎符同時使用,才可以調兵遣將。考古學家發現過得最早的虎符是秦惠君的杜虎符,漢以後的虎符設計上又有了變化,
虎符最早出現於春秋戰國時期，當時採用銅制的虎形作為作為中央發給地方官或駐軍首領的調兵憑證，稱為虎符。虎符的背面刻有銘文，分為兩半，右半存於朝廷，左半發給統兵將帥或地方長官，並且從來都是專符專用，一地一符，絕不可能用一個兵符同時調動兩個地方的軍隊，調兵譴將時需要兩半勘合驗真，才能生效。在中國歷史博物館中藏有「西漢堂陽侯錯銀銅虎符」（漢錯銀銅虎符）一枚，長7.9厘米，2.5厘米，虎作伏狀，平頭，翹尾，左右頸肋間，各鐫篆書兩行，文字相同，曰「與堂陽侯為虎符第一」。西安市的陝西博物館也藏有一枚從西安西郊發現的虎符，據考是公元前475至公元前221年的戰國文物，稱為秦代錯金「杜」字鐧虎符，高4厘米、作猛虎疾奔狀，象徵軍威和進軍神速。虎符的身上刻有嵌金銘文40字，記述調兵對象和范圍，製作卻極為精巧。
虎符在古代戰爭中曾發揮了重要的作用，也發生了很多與其相關的故事。《史記》中記載，戰國時期的公元前257年，秦國發兵圍困趙國國都邯鄲，趙平原君因夫人為魏信陵君之姊，乃求援於魏王及信陵君，魏王使老將晉鄙率10萬軍隊救援趙國，但後來又畏懼秦國的強大，又命令駐軍觀望。魏國公子信陵君無忌為了馳援邯鄲，遂與魏王夫人如姬密謀，使如姬在魏王卧室內竊得虎符，並以此虎符奪取了晉鄙的軍隊，大破秦兵，救了趙國。郭沫若先生曾經選取這一題材創作了著名話劇《虎符》的劇本，由北京人民藝術劇院演出。在《三國演義》第五十一回中，曹操因赤壁之戰兵敗北退，諸葛亮則趁南郡空虛，命勇將趙雲奪城成功，並且俘獲守將陳矯，取得虎符，然後以此虎符詐調荊州守軍出救南郡，趁勢又由張飛襲取了荊州，接著再用同樣的方法調出襄陽守軍，乘機由關羽襲取了襄陽。諸葛亮僅憑一個小小的虎符，便將曹兵調開，兵不血刃就奪取了三處城池，而耗費許多錢糧、兵馬的東吳周瑜卻一無所獲，如何不生氣？由此也可見當時虎符作用之大。
在歷史上，虎符的形狀、數量、刻銘以及尊卑也有很多較大的變化。從漢朝開始至隋朝，虎符均為銅質，騎縫刻銘以右為尊。隋朝時改為麟符。唐朝因為諱虎，改用魚符或兔符，後來又改用龜符。南宋時恢復使用虎符。元朝則用虎頭牌，後世演變為銅牌。