『壹』 山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭 什麼意思急求
出自白居易《憶江南》：
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？
古籍載：「杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：『此月中種也。』至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。」既然寺僧可以拾得，那麼看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細尋，看是否有桂子從月中飛墮於桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。
也許，月中桂子只是傳說，那麼錢塘潮奇觀確實是存在的。尋桂子不一定能尋到，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀。錢塘江自杭州東南流向東北，至海門入海。錢塘潮每晝夜從海門湧入，異常壯觀。錢塘潮在每年中秋後三日潮勢最大，潮頭可高達數丈，正因為如此，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子里，就能看見那捲雲擁雪的潮頭了，趣意盎然。上句寫跑去寺里尋找那美麗的傳說，下句寫自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮，一動一靜，從中我們可以一窺作者內心蘊涵的種種心理活動，也許可以感受到杭州的難忘。
『貳』 山寺月中尋桂子的下一句是什麼
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。
出自唐代白居易的《憶江南》：
江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊！
（江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢！）
【譯文】
江南的風景多麼美好，風景久已熟悉。春天到來時，太陽從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南？
江南的回憶，最能喚起追思的是杭州：杭州靈隱寺尋找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣賞錢塘江大潮。多麼期望能夠再次重遊！
【作者簡介】
白居易(公元772-846)，字樂天，自號醉吟先生，亦稱香山居士。其先太原（今屬山西）人，後遷居下邦（今陝西渭南東北）。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。後因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，後官至刑部尚書。是杜甫之後，唐朝的又一傑出的現實主義詩人，是唐代詩人中作品最多的一個。在文學上，主張「文章合為時而著，歌詩含為事而作」，是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗，相傳老嫗也能聽懂。常與同年元稹酬詠，號元白。也常與劉禹錫酬詠，號劉白。他曾將自己的詩分為四類：諷諭、閑適、感傷、雜律。他本人最得意，價值也最高的是他的諷諭詩。他的諷諭詩主要包括了兩方面的內容：一、廣泛地反映人民的苦難。這其中有同情農民的作品，如《杜陵叟》，也有哀嘆婦女命運的悲歌，如《上陽白發人》、《後宮詞》等。二、深刻地揭露統治者的罪惡，如《賣炭翁》、《紅絨毯》等。有《長慶集》詩二十卷，《後集》詩十七卷，《別集補遺》二卷。今編詩三十九卷。
【賞析】
白居易曾經擔任杭州刺史，在杭州呆了兩年，後來又擔任蘇州刺史，任期也一年有餘。在他的青年時期，曾漫遊江南，旅居蘇杭，應該說，他對江南有著相當的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽後十二年，他六十七歲時，寫下了三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。
要用十幾個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的「花」、「鶯」著手，而是別出心裁地從「江」為中心下筆，又通過「紅勝火」和「綠如藍」，異色相襯，展現了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩里常常可見，如「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」、「江碧鳥逾白，山青花欲燃」，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩里也可見端倪，「夕照紅於燒，晴空碧勝藍」、「春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安」、「綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋」。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想像中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯想，江南春景已躍然眼前。
既是「能不憶江南」，那麼杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什麼給他的感受最深呢？古籍載：「杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：『此月中種也。』至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。」既然寺僧可以拾得，那麼看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細尋，看是否有桂子從月中飛墮於桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。
也許，月中桂子只是傳說，那麼錢塘潮奇觀確實是存在的。尋桂子不一定能尋到，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀。錢塘江自杭州東南流向東北，至海門入海。錢塘潮每晝夜從海門湧入，異常壯觀。錢塘潮在每年中秋後三日潮勢最大，潮頭可高達數丈，正因為如此，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子里，就能看見那捲雲擁雪的潮頭了，趣意盎然。上句寫跑去寺里尋找那美麗的傳說，下句寫自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮，一動一靜，從中我們可以一窺作者內心蘊涵的種種心理活動，也許可以感受到杭州的難忘。 （第三首略）
『叄』 「山寺月中尋桂子、郡亭枕上看潮頭、」什麼意思
意思：遊玩天竺寺尋找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣賞錢塘江大潮。
拓展資料：
1、原文：
《憶江南三首》其二
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊！
2、釋義：江南的回憶，最能喚起追思的是杭州：遊玩天竺寺尋找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣賞錢塘江大潮。什麼時候能夠再次去遊玩？
3、賞析：描繪杭州之美，通過山寺尋桂和錢塘觀潮的畫面來驗證「江南好」，表達了作者對杭州的憶念之情。以「江南憶，最憶是杭州」領起，前三字「江南憶」和第一首詞的最後三字「憶江南」勾連，形成詞意的連續性。後五字「最憶是杭州」又突出了作者最喜愛的一個江南城市。如果說第一首詞像畫家從鳥瞰的角度大筆揮灑而成的江南春意圖。
4、詩人介紹：白居易（772～846），唐代詩人。字樂天，號香山居士。生於河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，後遷下邽（今陝西渭南東北）。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。後因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，後官至刑部尚書。在文學上，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗，人有「詩魔」和「詩王」之稱。和元稹並稱「元白」，和劉禹錫並稱「劉白」。
『肆』 山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭.什麼意思
意思是：遊走在天竺寺中尋找中秋盛開的桂花，登上郡亭枕卧其上，觀賞起落的潮頭。什麼時候能夠再次去遊玩？
出自：唐代白居易的《憶江南三首》
原文：
江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊！
江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢！
譯文：
江南是個好地方，那裡的風光我曾經很熟悉。春天的時候，太陽從江面升起，把江花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南？
江南的回憶，最讓人容易想起的就是杭州：遊走在天竺寺中尋找中秋盛開的桂花，登上郡亭枕卧其上，觀賞起落的潮頭。什麼時候能夠再次去遊玩？
江南的回憶，再來就是容易想起蘇州的吳宮。喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。什麼時候能夠再次去遊玩？
(4)山寺月中尋桂子擴展閱讀：
創作背景
白居易曾經擔任杭州刺史，在杭州兩年，後來又擔任蘇州刺史，任期也一年有餘。在他的青年時期，曾漫遊江南，旅居蘇杭，他對江南有著相當的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽後十餘年，寫下了這三首《憶江南》。
而作詞的具體時間，歷來說法不同。有說在白居易離蘇州之後；有說在開成三年（838年）；有說在大和元年（827年）；王國維則說寫於「大和八九年間」。
這些說法，籠統簡單，缺乏事實根據。劉禹錫曾作《憶江南》詞數首，是和白居易唱和的，所以他在小序中說：「和樂天春詞，依《憶江南》曲拍為句。」此詞在唐文宗開成二年（837年）初夏作於洛陽，由此可推白居易所作的三首詞也應在開成二年初夏。
『伍』 山寺月中尋桂子意思
山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭,是指一個外出的人在路上很辛苦\很孤獨,發自內心的感慨.表達了他長期出行,露宿山中古寺,與路經各郡時,夜宿郵亭上,無人倍伴的寂寞的心情.
簡單地說,"郡亭"即古代郡中各條大路上的臨時休息處.
『陸』 山寺月中尋桂子,和月中桂子相關的神話故事是哪一個
山寺：這里指杭州的天竺寺、靈隱寺。桂子：這里指月宮中飄落下來的桂花。傳說靈隱寺中的桂樹是月宮中的種子，在中秋之夜，月宮中常有桂子飄落，寺僧也能抬到。因此宋之問《靈隱寺》詩中有「桂子月中落，天香雲外飄」之句，白居易也曾說過「天竺嘗有月中桂子落。
」郡亭：郡衙里的亭子。當時白居易為杭州刺史。潮頭：指錢塘江潮，「遠觀數百里，若素練橫江；稍近，見潮頭高數丈，卷雲擁雪，混混沌沌，聲如雷鼓」(《錢塘候潮圖》)。因此，作者躺在郡亭內，就能看見那「卷雲擁雪」的壯觀景象。這兩句大意是：在山寺的月光下尋找月宮中飄落的桂花，在郡亭的枕頭上觀看錢塘江滾滾的江潮。
這兩句以最富特徵性的景物——月中桂和錢塘潮來寫杭州勝景，前者富有神話色彩，虛無飄渺；後者來自現實生活，壯麗可觀。一個「尋」字，一個「看」字，把作者帶入景內。前者以動觀靜，寫作者在幽靜的中秋之夜，徘徊月下，俯仰桂叢，饒有興味地尋找月宮中是否真有桂子飄落，反映了作者的閑情逸思；後者以靜觀動，寫作者靜卧郡亭枕上，聽潮聲澎湃，看江潮滾滾，可以推知作者起伏的思緒。
這種以人人景、景中有情，動靜互見、相得益彰的寫作方法，值得學習。
『柒』 山寺月中尋桂子艷情枕上看潮頭的意思
[原文] 江南憶,最憶是杭州.山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭.何日更重遊?[譯文] 江南的回憶,最能喚起追思的象天堂一樣的杭州：遊玩山寺尋找皎潔月中的桂子,登上郡亭枕卧其上玩賞那起落的潮頭.什麼時候能夠再次去重新玩游?請採納~
『捌』 「山寺月中尋桂子」中的「桂」是什麼意思
一、桂的釋義：
1、中國廣西壯族自治區的別稱：～劇。～系軍閥。
2、〔～花〕常綠小喬木或灌木，葉橢圓形，開白色或暗黃色小花，有特殊的香氣，供觀賞，亦可做香料，通稱「木犀」；簡稱「桂」。
二、拼音：guì
三、部首：木
四、筆畫：橫、豎、撇、點、橫、豎、橫、橫、豎、橫
(8)山寺月中尋桂子擴展閱讀：
相關組詞：
1、桂花
[guì huā]
常綠小喬木或灌木，葉子橢圓形，花小，白色或暗黃色，有特殊的香氣，核果卵圓形。花供觀賞，也可做香料。
2、桂冠
[guì guān]
月桂樹葉編的帽子，古代希臘人授予傑出的詩人或競技的優勝者。後來歐洲習俗以桂冠為光榮的稱號。現在也用來指競賽中的冠軍：我國選手奪得錦標賽～。
3、金桂
[jīn guì]
桂樹的一種。花色黃。
4、桂圓
[guì yuán]
即「龍眼」
5、月桂
[yuè guì]
常綠喬木，葉子長橢圓形或披針形，花小，黃色，漿果卵形，暗紫色。供觀賞，葉子可做香料，果實可入葯。
『玖』 山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。
杭州
出自——
白居易《憶江南詞三首》
江南好，風景舊曾諳；
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州；
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。
何日更重遊!
江南憶，其次憶吳宮；
吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。
早晚得相逢!
[賞析]
這三首詞當是詩人卸蘇州刺史任，回到洛陽以後所作。
詩人早年因避亂來到江南，曾經旅居蘇、杭二州。晚年又擔任杭、蘇刺史多年。江南的山山水水、一草一木給他留下了極深的印象。他也與那裡的人民結下了深摯的友誼，直到晚年回到北方以後，仍然戀戀不已。這三首《憶江南詞》就是這種心情下的產物。作品表達了詩人對祖國大好河山的熱愛，對以後文人詞的發展，也產生了積極的作用。
這三首詞既是各自獨立成篇又是互為聯系的，必須把它們放在一起來分析。
第一首攝取一年之春的江南景色，寫得生機盎然，色彩艷麗。「日出江花紅勝火」一句刻畫在初日映照下的江畔春花，紅得勝過火焰。表現出春天花卉的生機勃勃之態，使人感到江南春色濃艷、熱烈之美。次句說「春來江水綠如藍」。春水盪漾，碧波千里，詩人更誇張地形容它比藍草還要綠，這深濃的碧綠色，與上句日映江花的火紅色相映發，便覺更加絢麗奪目。詩人敷彩設色，用色彩明艷的詞藻，很好地顯示出江南春色的迷人之態，像作者這樣長期居住在蘇杭的人自然是「能不憶江南!」即便素未到過江南的人也會急欲一睹為快。
如果說第一首是對江南春色的客觀的把握，總體的描繪，來表明「江南好」，那麼第二、三首便是通過突出描繪蘇、杭這兩個被人喻為可同天堂媲美的地方來驗證「江南好」了。古神話中有月中桂樹的傳說。《南部新書》載：「杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：『此月中種也。』至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。」可見這寺中月桂的說法不過是寺僧自神其說而已。但是，生活真實不等於藝術真實，作品運用這一傳說，意在表達杭州的非同凡俗。同時「山寺月中尋桂子」也表現了詩人浪漫的想像，我們眼前彷彿現出怒放的丹桂，聞到桂子濃郁的芳香。次句「郡亭枕上看潮頭」則描繪了杭州浙江入海的奇觀。詩人通過對當年山寺尋桂和錢塘觀潮兩個代表性的生活畫面的描寫，僅用兩句話就足以使人想見杭州之多彩多姿。
最後一首是描繪蘇州之美。蘇州有當年吳王夫差為美人西施修建的館娃宮等風景名勝古跡，有名叫「竹葉春」的美酒佳釀，蘇州的女子也更美麗多姿，能歌善舞，她們的舞姿，令人聯想到那在風中沉醉的荷花。詩人以美妙的詩筆，簡潔地勾勒出蘇州的旖旎風情，令人無比神往。
三首詞各自獨立而又互為補充，分別描繪江南的景色美，風物美和女性之美，每首都以「江南好」開篇，而以直接深情之句作結，藝術概括力強，意境奇妙，使人讀其詞而直欲奔向江南實地觀覽一番。
『拾』 「山寺月中尋桂子」的下一句是什麼
下一句是「郡亭枕上看潮頭」。這句詩的意思是遊玩天竺寺尋找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣賞錢塘江大潮。