1. 清代文獻中提到的使鹿部指的是現在中國哪個少數民族
《清通考》「索倫達呼爾，為東北最遠之部，散處山林，以捕貂為業，亦稱土中人，至於鄂倫春一名奇勒爾，其所居益為遼遠，使馬鄂倫春在諸部之外，使鹿鄂倫春又在使馬之外，距齊齊哈爾城復千餘里，」按清代於黑龍江置總管，管轄索倫達呼爾、使馬使鹿鄂倫春地方戶屬，今之在江北者已屬於俄，惟使鹿之俗，自西伯利亞一均有之，有獨鄂倫春一部也。「鄂溫克」這一稱謂來自鄂溫克語，意為「山林里的人們」。鄂溫克族的祖先大體分布於貝加爾湖周圍和以東地區，直至黑龍江中游以北地區。早在公元前二千年，鄂溫克族的祖先就在外貝加爾湖和貝加爾湖沿岸地區活動了。據歷史學家考證，鄂溫克民族有索倫、通古斯和雅庫特三個分支，其中，索倫族是農耕部落，通古斯是游牧部落，在我國，這兩支鄂溫克族大部分居住在呼倫貝爾草原上的鄂溫克族自治旗。而雅庫特人就是鄂溫克獵民，他們是歷史上有名的「使鹿部落」，也是我國迄今唯一飼養馴鹿的民族。
2. 鄂溫克族使鹿部落的介紹！我想要使鹿部落！不是鄂溫克族！
敖魯古雅鄂溫克人傳統上以狩獵為主。由於敖魯古雅鄂溫克人在生活、生產中大量使用馴鹿，所以他們又被稱為"使鹿部落"。鄂溫克人打獵，一般五六個人為一小組，稱為"塔坦"，獵人們最喜歡獵鹿。這不僅因為鹿的全身都是寶，而且因為鹿特別靈敏，最難捕獲，因而獵獲到鹿也是最光彩、最令人興奮的事情。獵民一年中捕獵季節的劃分是有規律的。這是按照各種動物的生長習性、生活特點形成的習俗。採集業及捕魚業也佔有較大的作用，是鄂溫克婦女從事生產的重要組成部分。採集業包括樺樹皮的採集和縫制，以及採集榛子、木耳、蘑菇、野菜等。 鄂溫克族傳統的服裝是皮衣，以鹿皮、狍子皮等為主要原料，揉獸筋為線，縫制皮衣和骨扣。服裝樣式古樸，形狀符合生產、生活的需要。例如，他們經常用完整的狍子的頭皮做出外形與鹿頭、狍子頭完全相同的皮帽子。獵人只有兩隻眼睛露在外面，達到迷惑野獸的目的。仙人柱是鄂溫克獵民住的圓形帳篷，漢語稱"撮羅子"。它由若干根樺木桿或柳木桿搭成框架，夏、秋季外面覆蓋乾草、蘆葦或樺樹皮，冬、春季圍蓋獸皮。門多向東或向南開。幾個仙人柱只能排成一字形或弧形，不許前後排列。 鄂溫克人主要以馴鹿、馬、大輪車、馬車、滑雪板、雪橇等作為交通工具。金勒，鄂溫克語意為滑雪板，以松木為原料，前端上翹，後端呈坡形，中間有一綁腳的帶子，踏上穿行於林海雪原中，風馳電掣，是鄂溫克人的交通、狩獵工具。贊達拉嘎是鄂溫克族民間小調、山歌之類的總稱，短者數行，長者數十行，有世代流傳的，也有即興創作的，旋律簡潔樸素，一般不用樂器伴奏。鄂溫克人熱愛舞蹈，男女老幼都喜歡唱歌跳舞，歌舞是他們生活的重要組成。音樂舞蹈的特點是音調單純、動作簡單、邊歌邊舞。他們最喜歡的歌舞主要有"歡樂之火"舞、"阿罕拜"舞、"愛達喜楞"舞、"折輝冷"舞。鄂溫克族崇拜天鵝，"天鵝舞"是婦女們最常跳的舞蹈。舞蹈者以紅布蓋頭，穿白布披肩，仿照天鵝的動作和聲音。傳說，天鵝曾在戰爭中幫助過鄂溫克族。鄂溫克族的體育及游戲也很有特色，體育活動主要有賽馬、射擊、摔跤、滑雪等項目。
3. 使鹿鄂溫克族的資料衣食住行
使鹿是個地名，也指過去善長訓鹿的鄂溫克族
4. 使鹿鄂溫克族 快樂大本營 那個姓古的族人好帥啊
我生活在大興安嶺漠河，我去過那裡，那裡食物也很好吃
5. 有人了解 使鹿鄂溫克族 嗎
我就和鄂溫克人在一個地區居住。目前他們還是以散居的形式生活在大山裡。主要還是以養鹿和打獵為生。
6. 求2011年3月5日快樂大本營中在播放使鹿鄂溫克族山裡照片時的音樂！～
moon lovers (月の戀人)-電影原聲
7. 使鹿鄂溫克族人在哪裡
使鹿鄂溫克人在根河市的敖魯古雅鄉
8. 清代文獻中提到的"使鹿部"指的是現在中國哪個少數民族
清代文獻中提到的"使鹿部"是個泛稱，包括今天我國的鄂溫克族、鄂倫春族等，屬於俄國的雅庫特人也在其列，他們是在外興安嶺以放牧馴鹿的部落民。
今天一般把「使鹿部」認為是鄂溫克，這是狹義的。鄂溫克有「使馬部」和「使鹿部」的劃分。
9. 很想知道2011.3.5那期快樂大本營使鹿鄂溫克族牽著馴鹿上場時的背景音樂是什麼那畫面那歌聲好感人，想哭
找了好久。我也米有找到。。。
希望有人找到。。有人說是 喃達汗－吉雅 但是偶覺得不像