Ⅰ 求幾篇三年級語文教學故事
「做」語文——淺談三年級語文綜合實踐活動教學
"教學做合一"是陶行知先生教學理論中的精彩一筆,陶先生認為"做"就是教學中的實踐環節,只有採用"做"這樣的實踐環節才能讓"教"與"學"合一。陶先生"教學做合一"的思想對語文綜合實踐活動有重要的其指導意義。《語文課程標准》指出:"語文是實踐性很強的課程,應著重培養學生的語文實踐能力,而培養這種能力的主要途徑也是語文實踐。"即要讓學生在大量的、豐富多彩的"做"中,感悟、習得,逐漸掌握語文的規律。可以說語文綜合實踐活動就是通過具體的"做",將教師"教"授語文知識技能的過程與學生在應用中"學"得新知、提高能力的過程整合為一種綜合的教學活動。
首先,語文實踐活動是一種語文活動,緊密結合語文教材的各種"做"的活動應當是語文綜合活動的基本內容。其次,語文實踐活動是一種綜合性很強的語文活動,各學科與語文相關的"做"的活動都應該是語文實踐活動的主要內容。再次,語文實踐活動是一種實踐性非常強的語文綜合活動,各種貼近學生自身生活和社會生活的"做"的活動,也應該是語文綜合實踐活動的重要內容。下面談一談筆者以"做"為中心進行三年級語文綜合實踐活動教學的一些體會。
一、緊扣教材"做",開展語文綜合實踐活動
三年級首次出現了"語文綜合實踐活動"這個全新的內容,這是基礎教育課程改革的一道亮麗的風景線,但對於三年級的學生卻是完全陌生的。再加上三年級的學生往往問題意識淡薄,他們還不太會主動引發問題進行思考。因此教師首先要緊扣教材,巧妙地設計和安排各種"做"的活動,縮短學生與語文綜合實踐活動之間的距離,引發學生對於活動內容的高度關注,以此來落實語文綜合實踐活動。
課程改革實驗教材的每一篇都是經過精心挑選的名篇佳作,也是學生學習語文最主要的途徑,語文綜合實踐活動首先可以緊扣每一篇課文展開。
1.緊扣課文內容的表演活動陶行知先生指出,喚起了興味,就肯用全部精神去做事體,所以"學"和"樂"是不可分離的。興趣是最好的老師,各學科教學必須以激發學生的學習興趣為前提,方能取得較好的效果。根據三年級學生活潑好動、模仿能力強、直覺形象思維占優勢的特點,我們經常性地安排一些緊扣課文內容的表演活動。如在《陶罐和鐵罐》、《亡羊補牢》、《驚弓之鳥》等多篇課文的教學中進行課本劇表演,在《比絕招隊《東方明珠》等課文的教學過程中進行"比絕招"、"小導游"表演等。這些語文綜合實踐活動熔知識性、趣味性、娛樂性於一爐,激發了學生的求知慾、表現欲,鍛煉了學生的膽量、氣質,培養了學生的語言組織能力和審美情趣。
2.緊扣課文內容的製作活動
陶行知先生曾提出要解放學生的雙手、解放學生的頭腦。緊扣課文內容進行各種有趣的製作活動既能讓學生動手動腦,也可以充分發揮學生的想像力和創造力。三年級課文中有不少製作活動的切入點,如學習《花鍾》一課,可根據課文內容或根據自己平時的觀察製作一個"花鍾"。學習《一個小村莊的故事》一課後,可引導學生編寫一張"保護綠色家園"手抄報等。在活動中學生的閱讀概括能力、版面設計能力得到了鍛煉,審美、鑒賞、繪畫能力也得到了提升。
3.緊扣課文內容的拓展活動
課程改革實驗教材中的課文,不是以傳統一篇一篇"課文"的形式而是以一組一組課文的形式出現的。一組課文一個"主題氣將一篇篇課文融合在一起,根據這樣的編排特點,語文綜合性活動的內容除了可以緊扣一篇課文"做",也可以緊扣一組課文的主題進行設計,拓展活動的時間和空間。
例如三年級下冊教材的第五組安排了以"愛"為主題的一組課文,我們在學習這一組課文的過程中進行了"爸爸媽媽我愛你"的語文綜合實踐活動。活動中我們安排了以下幾個內容:向親人鄰居了解爸爸媽媽是怎樣疼愛你的:仿照課文內容寫一份"爸爸媽媽的賬單":為爸爸媽媽做一張感恩卡:請過生日的爸爸媽媽到學校匯報綜合性活動的成果,共慶生日。這些活動內容,有的是這一單元中教材原來就安排的綜合性活動內容,有的是結合教材拓展延伸的內容。這兩方面的內容都緊扣教材,並體現活動的層次性,學生通過"學"課文能夠初步體會父母對子女的愛,然後通過"向親人鄰居了解"、"仿寫爸爸媽媽的賬單"等活動深深感受到父母對自己的愛,最後用具體的實踐活動"為父母做一張感恩卡"、"為父母慶生日"表達自己對父母的愛。這樣,父母對子女的愛、子女對父母的愛都得到了融合和提升,學生的心靈得到了一次洗禮,實現了教師"教"學課文、闡述文本、培養能力與學生"學"習課文、理解文本、體會真情、提高能力的整合。
二、整合教材"做",豐富語文綜合實踐活動
語文綜合實踐活動具有很強的"綜合性",因此,我們應該樹立"大語文"教學觀,將語文綜合實踐活動與其他學科有機地融合在一起,尋找各學科之間的關聯點,設計出多學科整合的綜合實踐活動。整合後的活動不僅在數量上添磚加瓦,而且在質量上高屋建領,極大地豐富了語文綜合實踐活動的內涵。
例如在學習三年級上冊《我們的民族小學》這篇課文時,我們結合《品德與社會》學科、《美術》學科一起組織了"誇誇我的小學"的綜合實踐活動。學生們用畫筆、相機,用一雙雙明亮的眼睛記下了學校每一個美的景緻,還通過查閱資料和采訪老師等形式發現學校一個又一個曾經的輝煌。語文課上同學們將自己的發現和優美的課文融為一體,與民族小學的學生一起誇誇自己心愛的小學,表達對學校生活的熱愛。品德與社會課上學生製作了《校史報》,為學校光榮的歷史感到驕傲,美術課上學生們用畫筆畫下了"美麗的校園",還發揮想像畫下了"未來的校園",並配上了精美的設計說明,用繪畫的形式表達了對學校深深的愛。這樣的活動力日強了語文學科與其他學科的整合,開闊了學生的視野,激發了學生的興趣。
三、聯系生活"做",激活語文綜合實踐活動
陶先生認為:生活是一部活的教科書,"我們的教育不限於學校的形式","整個社會是我們的學校,全部生活是我們的課程"。他極力主張把學生從學校這個"鳥籠"中放飛到大自然中去自由朝翔,到生活的大風大浪中接受人生洗禮。的確,生活是語文的源頭活水,選擇貼近學生自身生活和社會生活的綜合性實踐活動,必然會調動學生主動參與探究的積極性,幫助學生樹立自主、合作、探究的學習意識,促進學生的實踐能力和創新能力的發展。
三年級語文教材中安排了不少環保主題的課文。為了從小搞羌學生的環保意諒,我們在三年級下學期安排了主題為"關心周圍的環境"的語文綜合實踐活動,先讓學生自由結合組成小組,共同商定一個活動計劃,想一想開展的方式和內容,然後大家分頭行動。有的小組進行了細心的觀察和記錄:"稱了稱家裡每天產生多少垃.圾"、"算了算自己家一年用掉多少噸水"。有的小組去實地訪問,追尋一條原,本干凈的小河變得渾濁骯臟的原因。還有的小組搜集了許多的資料,了解嘉興近幾年來水資源缺乏、水質日益惡化的現狀。活動的內容與學生的生活息息相關,具有很強的實踐性,學生勁頭十足，主動性得到了充分的體現。
課改故事
教學必須關注學情
課堂教學至少要有兩個「關注」：一是關注教材，要鑽研教材，吃透教材，不僅弄清教材的內容和表達形式，而且要弄清所教教材前後之間的聯系；二是關注學生，了解學生的興趣愛好，了解學生的知識、經驗背景。在此基礎上，我們認真思考，教學的哪些內容和方法是學生最感興趣的，哪些知識是學生已經知道的，哪些知識是學生經過自主學習可以明白的，哪些知識需要教師引導點撥才能弄明白的，哪些問題是學生目前無法解決的。這些在備課時要盡可能考慮得周全些，在上課時乃至課後也要通過各種方式吸收反饋信息，即時作出准確的判斷。不論課前、課中還是課後，在研究教材、學生，並作出判斷之後，都要採取相應的對策。
我在教學《我是什麼》的第二課「理解課文」時，有過一些經驗和教訓。
在教學課問第一部分時，最初我准備讓學生用 「有時候------有時候------」練習造句，後來經過試探發現這對學生來說太容易了，不能真正起到激發學生思維和運用語言的作用，我果斷地捨去了這一環節。如果不改，必然會浪費時間，使其他部分的教學更為緊張；更重要的是，由於研究的是不成問題的問題，必然會讓學生感到厭煩而失去學習的興趣，挫傷他們的積極性。
「水在池子里睡覺，在小溪里散步，在江河裡奔跑，在海洋里跳舞、唱歌、開大會」，學生也容易理解，於是我從另外的角度提出問題：「睡覺」，「散步」，「奔跑」，「唱歌、跳舞開大會」在課文中能不能交換？要解決這個問題，學生既要想像水在不同環境中的各種狀態，又要辨析幾個動詞或動詞性詞語的意義，這就迫使學生開動腦筋，從而促進思維的發展；更重要的是這樣作，能讓學生感悟到一條使用語言的基本原則，這就是詞語要准確地表達事物的特徵。當然，學生在討論中也可能提出，水在江河裡也會唱歌、跳舞，在海洋里也會睡覺，這也沒有什麼可為難的。水在江河裡跳舞、唱歌，那是在發大水的時候，水在海洋里睡覺，那是風如平浪靜的時候，也就是說是在某些特殊的時候，在一般情況下並非如此，正因為這樣，所以，課文在這一段話的開頭用了一個詞「平常」，這進一步說明，作者寫作時思考的嚴密和用語的精當。
學生在議論水對人做好事的時候，教室里小手林立，幾乎所有學生都想發言。十幾位學生發表意見後，舉手要求發言的仍有很多，但由於時間有限，我只好強行結束討論，轉入新的話題，結果致使一部分學生因沒有展示自我的機會而情緒低落下來。要是一開始就讓學生在小組內交流，那每個人就都能發表意見了；在此基礎上開展全班交流，起質量就會明顯提高。
當問到水為什麼會發脾氣，干壞事時，沒人發言，小組討論後，學生仍說不到點子上。無奈之下，我只好直截了當地告訴學生。這樣雖然簡便、省時，但索然無味，難以給學生留下深刻的印象。要是我早料到這一著，在學生思維受阻時講一講「小村莊的被毀滅的故事」和哈爾濱缺水事件，學生就很容易明白，水之所以為患，那是由於人們破壞植被，污染環境的緣故。這樣，在接下來議論怎樣讓水只做好事不幹壞事的時候，學生的思路就會更加明析了，發言就會更加中肯了，接受的人文教育就會更加深刻了。
課堂教學，最根本的目的是促進學生的發展，關注學情是促進學生發展的基礎，只有關注學情，才能科學地確定教學內容和教學的方式方法，最大程度地讓學生獲取知識，增強能力，活躍思維，弘揚創新精神，那種無視學情，一味跟著經驗走，跟著教參走，跟著感覺走的教學，只能是高耗低效的教學。
Ⅱ 小學語文教學敘事。
教學敘事重建教師思維
隨著「教師專業化」、「行動研究」、「校本研究」、「科研興校」、「反思性教學」、「教師成為研究者」等教育觀念的流行，越來越多的中小學校開始與大學教育研究者一起開展「合作研究」。在與中小學教師「合作研究」的過程中，不少大學研究者鼓勵教師留心收集自己的研究資料，然後整理成「教育論文」並爭取公開發表。中小學教師最初對「發表教育論文」往往很有興趣，熱心地請大學研究者幫助他們「修改」文章，大學研究者也很樂意提供這種「專業支持」。
可是，發表教育論文似乎並不能促進教師教育實踐的改進，也很難說能夠提升教師的專業化水平，於是，經過較長時間的「合作研究」之後，合作研究中的雙方對這種以發表「教育論文」為目的的「教育科研」不免發生懷疑。
我們也曾與中小學教師做過多種形式的「合作研究」，在我們的合作研究中，也曾遭遇過類似的尷尬。不過，在一次與教師對話的過程中，我們意外地發現教師在「謙虛」地承認自己「理論水平不夠，不會寫論文」的同時，他們很善於講述自己經歷的教育故事。他們敘說出來的「教育故事」很真實，且令人感動。
於是，我們開始改變合作研究的策略，把合作的重點從原來的「給教師做教育講座」轉移到「聽教師講述自己的故事」。我們建議教師「講述」自己是否遇到了什麼教育問題或教育困惑，自己遇到這個教育問題的情境；問題發生之後，又是怎樣想辦法解決的，在解決這個問題的過程中是否發生了一些有意義的教育事件，是否有值得敘說的細節。
那次對話使我們意識到，教師做研究可以採用「敘述教育故事」的方式，我們甚至在某些合作研究中提出「教師做研究就是講教育故事」。在我們的合作研究中，不少教師很願意接受這種研究策略，並感受到「講述自己的教育故事」對改變自己的教育觀念和教育實踐的作用。
不過，我們也不斷地遇到中小學教師提出來的質問：敘述出來的教育故事是否算教育論文呢？
我們的解釋是：敘述出來的教育故事顯然不是教育論文，它毋寧說是一種「教育記敘文」，我們稱之為「教育敘事」。但又有誰能夠說只有教育論文才算是教育成果呢？
就實際效果來看，「敘述」包括口述和書面描述，教育故事對教師本人確實是比較有效的研究方式。如果教師引經據典地寫「教育論文」而對自己所發表的「教育論文」中的觀念並不相信的話，這種「教育論文」不僅不能說比「教育敘事」更有理論水平，而且簡直不能算是研究成果。相反，如果教師將自己遇到的教育事件敘述出來，這種敘述不僅可以啟示他人，引起共鳴，而且可以在自我敘述中「反思」自己的教育生活並在反思中回過頭來改進自己的教育實踐。通過敘述教育事件來改進、重建自己的教育生活，這才是教師參與教育科研的真正目的。
基於這些考慮，我們在合作研究中常常建議教師以多種方式敘述自己的「教育故事」，我們將這種研究方式稱為「敘事研究」或「敘事的行動研究」。敘事研究的內容包括教學敘事、管理敘事或德育敘事。由於課堂教學是教師的最日常的教育生活，所以，我們將教學敘事作為所有敘事研究的重點。
「教學敘事」即教師將自己的某節「課堂教學」敘述出來，使之成為一份相對完整的案例。為了讓教師有話可說，學校可以配合「集體備課制度」和「公開課制度」（或稱之為「研討課制度」）個人將自己的這節「公開課」（或稱之為「研討課」）相對完整地記錄下來，使之成為一份「課堂教學實錄」。我們將這個過程稱為「用鋼筆錄像」。在我們與中小學老師的合作研究中，有教師將這個過程總結為「集體備課——集體聽課——集體討論——個人敘事」。
但「用鋼筆錄像」只是教學敘事的第一個步驟，這個步驟使「教學敘事」僅僅落實為一份「課堂教學實錄」。由於「課堂教學實錄」很難反映教師的「反思」以及「反思」之後所引起的「教學改進」與「教學重建」，所以，我們建議教師可以「夾敘夾議」，將自己對「教育」的理解以及對這一節課某個「教學事件」的反思插入到相關的教學環節中。教師可以用「當時我想……」、「現在想起來……」、「如果再有機會上這一節課，我會……」等方式來表達自己對「教學改進」、「教學重建」的考慮。在我們與中小學教師的合作研究中，有教師將這種「夾敘夾議」的方式稱為「插入」或「塗抹」，即教師將自己對本節課的感想「插入」到課堂教學實錄中，將自己對整個教育或相關教育理念的理解「塗抹」到相關的課堂教學實錄中。
之所以強調要配合學校的「集體備課制度」和「公開課制度」，主要考慮到這兩種制度有利於教師之間相互合作，而且經過集體備課和公開課之後，教師可以根據討論中提出的新的教育理念以及討論中所發現的教學收獲與教學遺憾，更有效地反思自己的教學。
這種「教學敘事」的方式同樣適合於學校的德育工作、管理工作，可分別稱之為「德育敘事」、「管理敘事」。比如教師可以將班級管理中發生的某些學生生活事件敘述出來，使之成為一份有教育意義的「班級管理敘事」。如果教師針對某個教育事件做一些追蹤研究，那麼，這種「班級管理敘事」會顯得更有價值。同樣，這種敘事也適應於校本的行動研究。校本的行動研究或敘事的行動研究的基本理念是：第一，「敘述」其實是一種行動方式，如果教師不行動，如果教師不改變自己的教學，教師就無話可說。第二，教師「敘述」自己的教育故事，實質是「反思」自己的教育實踐，教師參與教育研究不只是為了發表教育論文，不是為了炫耀某種研究成果。第三，對大學研究者而言，與中小學教師合作研究，最好是「聽教師講述自己的故事」。
目前，寫教育論文是每個教師在成長過程中都要面對的事情，也確實有許多教師在寫論文的時候犯了難。教師到底要不要寫論文也引起過有褒有貶的爭論。本文作者提出的教師做研究要關注發生在自己教育生活中的故事，並通過對這些故事的敘述去反思自己的教學，從而改進和重建自己的教育生活，而不是去寫那些有時是連自己也不理解的觀念性的論文。這種方式與其說是教育論文，毋寧說是教育記敘文。以此類推，可以提出教學敘事、德育敘事、管理敘事等等，在這些敘述中尋找那些有意義的細節，然後進行反思與分析。這也許給我們提供了一種新的視角。
劉良華 華南師范大學教科院
摘自科學教育網
Ⅲ 求小學語文教學故事
這是在我上低年級寫話課上發生的故事。在這節課上我發現我們的孩子潛力非常大，也非常的討人喜歡。
他們還有很多我看不到的才藝，有很多我不知道的特長。看來要真正了解他們我還要做更多的努力。真真正的深入到學生當中，真正的做他們的朋友，這有這樣才能真正的了解他們，進入他們的內心世界，進而更好的教授他們知識。
前兩天上寫話課，要求孩子們跟同學講故事。我問大家有誰願意給大家講個故事呢？沒想到孩子們異口同聲的說「劉偲偲」。我就說偲偲既然同學都推薦你，你願意給大家講一個故事嗎？讓我驚奇的是偲偲大方的站起來說「我願意」真沒想到平時從不積極回答問題的她會有這樣的舉動。接著掌聲響了起來。更出乎意料的是，偲偲大大方方的說起了開場白「大家好，今天給大家講的故事是《豌豆姑娘》希望大家喜歡」。這樣的開場白並沒有教過她，竟然說的這樣有模有樣，講台頓時成了他的舞台。不開口還好，開口更是語出驚人，偲偲把故事講的生動有趣，語言優美動聽。換人的可惡豌豆姑娘的可憐都被他一一描述出來。講故事時教師里鴉雀無聲，沒有一個做小動作或者是搗亂的，盡管我在平時講課的時候如何的組織教學都達不到這樣的效果。真是讓我佩服啊！一個故事講完教師里想起了熱烈的掌聲。同學們都嚷嚷著再講一個再講一個。看同學們有這樣的性質，我就又為了一句，偲偲還願意跟大家再分享一個故事嗎？（下面同學開始插話了，可以，老師你不知道她可是咱班的故事大王，每天晚上都會給我們講故事，她知道的故事可多了。）這時偲偲說可以於是又說，我再給大家講一個《白雪公主》的故事······
一堂課下來，她講了五六個故事，下課後孩子們還沒聽夠。課後通過交流我知道，這孩子從小就喜歡聽爸爸媽媽講故事，自己也特別愛看故事書。在平時生活中，同學們經常圍著他聽故事，晚上睡覺前，同寢室的同學經常聽著他的故事入睡。我這個不負責任的老師竟然沒有發現班內這樣的小天才。
班內有個男孩子表現欲極強，在學《狼和小羊》這一課時，我發現這孩子把狼的兇殘蠻不講理，小樣的溫順模仿的惟妙惟肖。這孩子平時不最守紀律，作業經常不認真寫，課通過他的表演，我知道這孩子不是不學習，也不是學不會，是他沒有認真學，或者我所講的知識不能引起的的興趣。這就要求我在今後的教育教學中設計一些生動有趣的環節，調動學生的學習積極行，讓每個孩子都融入的學習的氛圍當中。讓他們在快樂中學習。
Ⅳ 小學語文教學故事好聽的以前的短的
人物：晏子 楚王 城門衛兵 武士 畫外音：春秋末期，齊國和楚國都是大國，齊王派大夫晏子出使楚國。晏子來到楚國城下，只見城門關著，在城門旁開了一個小洞。 晏子：這是個狗洞，不是城門。 衛兵：我國大王說了，你只配從這小洞里鑽進去。 晏子：只有訪問「狗國」，才從狗洞進去。你去問問你們大王，楚國到底 是個什麼樣的國家？ 畫外音：衛兵向楚王報告了晏子的話，楚王只好吩咐大開城門迎接晏子。 士兵：大開城門，有請大夫！ （晏子大步走進大廳，與楚王並排而坐） 楚王：（冷笑地）難道齊國沒有人了嗎？ 晏子：（嚴肅地）這是什麼話？我國首都臨淄住滿了人。大夥兒都把袖子 舉起來，就能夠連成一片雲；大夥兒都甩一把汗，就能夠下一陣雨；街上 的行人肩膀擦著肩膀。腳尖碰著腳跟。怎麼說齊國沒有人呢？ 楚王：既然你們齊國有這么多人，為什麼打發你這么一個人來呢？ 晏子：（為難地）您這一問，我實在不好回答。撒個謊吧，怕犯了欺君之 罪；說實話吧，又怕大王生氣。 楚王：實話實說，我不生氣。 晏子：（拱了拱手）敝國有個規矩，訪問上等的國家，就派上等人去；訪 問下等的國家，就派下等人去。我最不中用，就派到這兒來了。 楚王（陪著笑）：是、是。快擺酒席招待齊國大使。 （楚王與晏子正用膳，忽見兩個武士押著一個囚犯走過。） 楚王（忙問）：那個囚犯犯的是什麼罪？他是哪裡人？ 武士：犯了盜竊罪，是齊國人。 楚王：（笑嘻嘻地）齊國人怎麼這樣沒出息，干這種事情？ （眾大臣及武士等哈哈大笑） 晏子：大王怎麼不知道哇？淮南的柑桔，又大又甜。可是這種桔樹一種到 淮北，就只能結又小又苦的枳。大王，請問這是什麼原因？ 楚王：因為水土不同吧？ 晏子：是啊，齊國的人在齊國能安居樂業，好好勞動，一到楚國，就做起 盜賊來了，也許是兩國的水土不同吧。 楚王：唉，我原來想取笑大夫，沒想到反讓大夫取
Ⅳ 有關語文的小故事，讓人讀過之後會感到語文的重要性。
從前有個地主，為人吝嗇。他希望自己的孩子長大後有出息，卻又不肯給教他孩子的老師吃喝。因此，誰也不到他家去當教師。地主很著急，這時，當地一個很有教學經驗的秀才卻主動找到地主，表示願到地主家當教師。地主說：「先生，我沒好飯菜招待您。」秀才說：「行。」地主又說：「先生，您是名師，聽說每學期要收學費30兩銀子。我卻沒錢給您。」秀才說：「行。我不要你招待我吃雞鴨魚肉，也不用你交30兩銀子的學費，豆腐白菜總該有的吃吧。」地主連連點頭說：「有，有。先生，就按您說的，您給我寫個字據吧。」秀才點頭，提筆寫道：
東家：
無雞鴨也可無魚肉也可豆腐白菜不可少不得要學費銀子30兩。
地主拿起紙條，看了一眼，害怕秀才反悔，趕緊叫人收到屋裡去了。一學期快要結束時，秀才就摔碟子打碗，嫌頓頓吃豆腐白菜都把身體吃垮了。地主一聽，從櫃子里拿出便條，跑到書房，對秀才說：「先生，您可不能反悔。您寫了字據哩。」秀才說：「我寫了什麼字據？」地主拿出字據，秀才接過去，手持毛筆，邊念邊點標點：
東家：
無雞，鴨也可；無魚，肉也可；豆腐、白菜不可。少不得要學費銀子30兩。
××秀才
×年×月×日
秀才念完，地主可傻了眼。只好殺雞、殺鴨、蒸魚、燉肉，招待先生，還交了學費銀子30兩。
Ⅵ 小學語文中寓言故事該怎樣進行教學
寓言是一種諷喻或寄託的故事，是一種形象與寓意相結合的文學體裁。優秀的寓言故事裡有著豐厚的思想容量，蘊涵著深刻的人生哲理，需要學生們去領悟言外之意、品評味外之味。在寓言王國里，狐狸和狼、小鹿和老虎不再是一種動物，它們是人格化了的「人」，就是人的言行舉止也大多顯得怪誕奇異，這些都能使學生難以忘懷。小學語文教材中精選了不少文質兼美的寓言故事，那麼，小學寓言故事教學應注意哪些問題呢？
一、 指導疏通文意，把握故事內容
小學階段有不少寓言故事課文，比如《亡羊補牢》、《南轅北轍》、《井底之蛙》等，寓言故事常常是用假託的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理。教學時，首先，讓學生了解這則寓言講了一個什麼故事，弄清故事的情節，也就是故事的發生、發展和結果。那麼，如何使學生弄清故事情節，把握故事內容呢？
指導學生通過查字典或聯繫上下文的方法理解字詞。比方說《亡羊補牢》一文中「亡」和「牢」的意思，這兩個字所表達的意思和現代漢語有所不同，因此，教學中面對三年級的孩子要指導他們學會理解重點字詞的意思，還理解「後悔」「接受」這兩個詞意，引導學生讀書討論，想想從「後悔」一詞你了解到了什麼？從「接受」一詞明白了什麼？
加強朗讀指導，啟發學生把故事中表達的意思讀出來。如學習「亡羊補牢」時，可以使用分角色朗讀對話部分的方法，讓學生體會鄰居對養羊人的關心和養羊人對丟羊這件事的態度。
二、結合生活實際，體會蘊涵道理
小學語文課本中的寓言故事篇幅短小，往往只有上百個字，但是幾乎每一則寓言，都有一個生動有趣、情節富於變化的故事，同時語言精練簡潔易於朗讀，這樣的故事深受小學生的喜愛，從而激發了他們閱讀的興趣。寓言故事往往通過一個個生動有趣的小故事形象地反映人們精神生活的方方面面，蘊涵著深刻的哲理，就像慈愛聰明的長者，總是語重心長地告訴人們一些生活道理和人生哲理。由於小學生形象思維較強，理解能力較差，缺乏感性經驗，要揭示和理解深刻的寓意具有一定的難度，所以在寓言故事教學中，我們可以創設故事情境並讓學生帶著問題初讀課文，在閱讀寓言故事的過程中，培養學生的理解能力和提取信息的能力，養成良好的閱讀習慣。例如：在學習寓言故事時，一定要讓學生聯系生活實際，說說身邊以及在電視、電影或讀過的故事裡所知道的類似的人。比方說：學習了《亡羊補牢》可以讓學生說說生活中你有沒有犯過和養羊人一樣的錯誤？如果你是養羊人你會怎麼做？還有學習了《南轅北轍》可以談一談這個人錯在哪裡？你想對這個楚國人說些什麼？學習了寓言故事你收獲了些什麼？讓學生在閱讀課文中通過理解、提取、分析、概括信息找出問題的答案。這樣學生在閱讀中揭示和理解了寓意，同時理解能力、分析能力、概括能力也得到了很好的提升。
三、捕捉編者意圖，了解寓言特點
寓言故事是文學體裁的一種，在漢語言文學中佔有一席之地。那麼編者在小學語文中選編寓言的目的是什麼呢？我們學習寓言哪些特點呢？
首先，從形式上看，寓言故事的特徵：一是語言精練簡潔，概括性極強，極富表現力；二是篇幅短小精悍，結構嚴謹，是敘事性文學作品中最簡短的一種。寓言故事雖然篇幅短小，但卻是一個充滿機智、幽默、滑稽、膽識和豐富想像力的世界，它對自然界的動物、植物賦予了人類豐富的思想情感和基本的善惡觀，蘊涵著深刻的哲理。由於要在短小的故事中蘊涵豐富深刻的哲理，把諷刺對象的本質充分地揭示出來，讓人們在嘲笑故事丑角荒誕可笑的行為之餘，感悟生活的哲理，因此，要求寓言故事的語言既要精煉概括，極富表現力，又要幽默、風趣。此外，在長期的發展過程中寓言故事很好地吸收了象徵、誇張、擬人等藝術表現手法，增添了更加豐富的文學色彩，使寓言故事的情節更具曲折性和趣味性。寓言故事憑借形象誇張的形象、生動有趣的故事情節和豐富深刻的哲理性、教育性贏得了兒童的喜愛，也成為小學語文教材中的重要文學體裁，為學生的寫作起到了很好的鋪墊作用。
其次，要注意教給孩子學會區別寓言和童話，他們既有相似之處又有很大的區別。童話是一種富有幻想色彩的故事。有幻想才有童話，它以少年兒童認識、理解的人或事物為描寫對象，通過豐富的想像、誇張的手法來塑造形象。童話有詩一般優美的意境和語言，能給人以美的享受。
四、 注重拓展延伸，增加文化積累
（一）推薦寓言故事書
教師要給學生推薦一些寓言作品，讓學生大量閱讀中外寓言故事，如：《伊索寓言》、《中國古代寓言》、《中外寓言名著故事精品》以及相關的成語故事、歷史故事等有關書籍，並向學生提出每人每周不少於兩篇故事的閱讀要求。從而使學生對寓言這一體裁文章有更深一層次的了解，拓展他們的視野，擴大他們的閱讀量。學生逐漸從被動讀書轉變為主動讀書，對語文學習起了推動、促進的作用。
（二）組織寓言故事會
老師在學生大量閱讀中外寓言故事的基礎上，趁熱打鐵、組織寓言故事會，用不同的形式詮釋自己對寓言故事的理解，形式可以多種多樣，可以是改編後的相聲、小品、課本劇等等，以此來推動學生對寓言故事學習的興趣。
（三）編寫寓言故事
想像和寫作有密切的聯系。因此，在小學語文教學中要充分利用和發揮想像力對培養學生寫作能力的積極作用。寓言故事是一個充滿了機智、幽默、滑稽、諷刺、膽識和豐富的想像力的世界，十分符合小學生的想像思維，能充分激發學生的想像力，為培養學生寫作能力提供良好的契機。通常情況下寓言故事的寓意深刻而具有多面性，語言精煉簡潔。還有的寓言只講故事沒有明說道理，在結尾對故事的結局或人物的命運或作品的寓意給讀者留下了廣闊想像空間，讓讀者自己品味、辨析、感悟。因此，我們在教學時要充分激發學生的想像力，並根據寓言故事的特徵設計續寫寓言故事、改寫寓言故事、仿寫寓言故事等教學環節來培養和提高學生的寫作能力。
1.續寫寓言故事。有的寓言故事的結尾言已盡而意無窮，因此，我們可以根據這一特點設計教學環節，讓學生充分發揮想像力，寫下有可能發生的故事結局，不一定要求有標准、統一的結局。
如寓言故事《狼和小羊》的故事結局沒有說明可憐的小羊的最後命運如何，我們可以利用這一藝術空白，激發學生的想像力，續寫之後可能發生的事情，設計這樣的教學環節：首先，讓學生讀課文最後一句話：「狼說著就往小羊身上撲去。」然後利用多媒體課件播放凶惡的狼向小羊撲去時的動畫，讓學生充分感受狼的兇狠，小羊的弱小、無助，為可憐的小羊被狼吃掉而痛惜。也可以向學生提出如下問題：「小羊最後被狼吃掉了嗎？如果沒有，小羊是怎樣獲救的呢？」並引導學生發揮想像力和創造思維，想出解救小羊的辦法。最後，在學生充分說出辦法的基礎上，要求以「小羊獲救」為題，寫一段話。
在學生充分閱讀寓言故事的基礎上感受問題情境的特定角色，從不同的角度、不同思路展開創造性的聯想，為寫出有特色的作文，打下良好的基礎。
寓言故事往往具有角色少、故事情節簡單但富於變化的特徵。因此，可以添加情節和增添角色，進行多角度敘述，續寫寓言故事。另外，故事總是從反面給讀者以教育，所以給學生留下了廣闊的想像空間，在教學時可以通過對寓言角色接受教訓後做正面的描述，進行續寫故事。
2.改寫寓言故事。改寫寓言故事的教學環節，可以根據寓言故事的寓意具有深刻的教訓性、角色少和形象誇張可笑的特徵設計。例如，《狐假虎威》這則寓言故事諷刺老虎的兇殘、愚蠢和狐狸的狡猾、仗勢欺人的可惡行為。因此，利用寓意的多面性可以在故事中增加角色，給人以更多的教育。如在小動物看見老虎來了紛紛逃走時，一隻犀牛來了，它建議老虎站在旁邊觀看，讓狐狸自己向前走，結果老虎恍然大悟。
總之，寓言故事教學注意了以上四個問題，教學中就能開拓學生思路，拓展學生積累，學生的情感、態度、價值觀就都能得到良好的發展。