❶ 中國和梵蒂岡建交了么
中國大陸於1952年和梵蒂岡斷交，至今並沒有復交。梵蒂岡一直維持其與中國台灣的官方關系，承認中華民國，並不徹底反省其參與殖民主義侵略中國的歷史，為中華人民共和國不能與之建交的兩個重要原因。
❷ 中國與梵蒂岡的關系為何不好
因為梵蒂岡承認台灣，還有就是中國大陸堅持基督教額達獨立自主，不接受梵蒂岡教廷干涉，但是梵蒂岡認為中國的基督教徒應該接收梵蒂岡教廷的管理等。主要就是在這兩個問題上！一個要求宗教自決，一個要統一教徒。
❸ 目前中國與梵蒂岡的外交關系
與中國關系：梵蒂岡與中國無外交關系。
梵蒂岡與中國關系是很微妙的。據說將會有重大突破。梵蒂岡是不多的和台灣保持「外交關系」的重要國家，而且在它的影響下，很多保守的天主教國家也與台灣保持「外交關系」。
這次教皇的葬禮就邀請了台灣當局領導人，而大陸一直就和梵蒂岡有著重大的分歧，主要是在教會的組織方面，中國堅持不讓梵蒂岡插手。另外，也與中國的宗教政策比較特殊有關。
不過，梵蒂岡近年來雖然在社會觀念上仍然堅持保守的觀點，比如反對節育和墮胎，在政治觀點上趨於開放，因此，很多觀察家認為，新教皇上台後，將放棄和台灣的「關系」，而轉向中國大陸，畢竟在中國大陸有著近5000萬的教徒（據說）。
值得注意的是，在20多年前，當教皇剛剛上台的時候，全世界70％的天主教徒在歐洲，而現在60％的教徒在亞非拉，特別是在非洲。因此新教皇的選舉，將很大程度上決定於來自亞非拉的主教們，據說巴西的主教希望非常大。
不管怎麼，中國政府已經表示，願意和梵蒂岡發展友好關系，只要梵蒂岡堅持一個中國的立場。
❹ 中國和梵蒂岡何時建交
3月8日上午的記者會上，王毅外長就熱點事件回答了中外記者的22個問題，金句頻頻，會後面對記者的「圍追堵截」，也幽默作答。
記者會結束後，王毅外長走過通道時，很多記者守在旁邊仍不停發問，王毅外長也把腳步放慢，耐心地進行解答。
據香港官方微博報道，大公報記者抓住機會大聲問道：「外長，北京和梵蒂岡什麼時候建交啊？」
俄羅斯人民友誼大學國際關系副博士原泉此前對觀察者網指出，梵蒂岡方面主動「勸說」地下主教讓位，的確反映了中梵博弈當中的力量對比的變化和梵蒂岡方面改善中梵關系的急切心情。但是，越是在我們取得勝利的情況下，我們越不能大意，越是在梵方著急的情況下，我們越要保持冷靜。
❺ 梵蒂岡為什麼沒有和中國建交
梵蒂岡6月22日表示，在與中國建立外交關繫上並沒有「克服不了」的困難，但必須小心對待這個問題。剛剛結束對亞洲進行11天訪問的梵蒂岡外交部長拉喬羅大主教(Giovanni Lajolo)當天表示，梵蒂岡同中國建立外交關系一直都在檢查中。 拉喬羅大主教在接受梵蒂岡廣播電台采訪時指出：「我的看法是，沒有克服不了的困難。但我們必須謹慎從事。」拉喬羅說，尋求與中國建立外交關系需要對雙方不可忽視的假設進行評估。 在其亞洲之行中並沒有訪問中國的拉喬羅大主教表示，梵蒂岡已對與中國建交的問題研究了很長時間，但他沒有在采訪時進行詳細說明。 美聯社指出，不過，北京已要求教廷中止與台北方面的「外交」關系，才能與其建立外交關系。而梵蒂岡則堅持對主教任命和監督的立場，就象梵蒂岡在其它國家都堅持這一做法那樣。 但拉喬洛大主教表示，梵蒂岡對與中國建交的前景感到樂觀。他對梵蒂岡電台說，只要中國和梵蒂岡都本著善意和友好，雙方就能夠在建立外交關繫上獲得成功的結果。 早前有報導說，新教皇本篤16世在上任曾表示，梵蒂岡願意與那些還沒和梵蒂岡建立外交關系的國家開展真誠的對話。本篤16世5月18日還表示，希望打破和中國維持了將近半個世紀的僵局。 本篤16世指出，那些還沒有和梵蒂岡建立外交關系的國家仍然在保羅的逝世時以自己的方式紀念，他對此感到「感激」。他希望這些國家能夠「盡快」和梵蒂岡建立良好的外交關系。
❻ 梵蒂岡教廷與中國的關系
與中國關系：梵蒂岡與中國無外交關系。
梵蒂岡與中國關系是很微妙的。據說將會有重大突破。梵蒂岡是不多的和台灣保持「外交關系」的重要國家，而且在它的影響下，很多保守的天主教國家也與台灣保持「外交關系」。
這次教皇的葬禮就邀請了台灣當局領導人，而大陸一直就和梵蒂岡有著重大的分歧，主要是在教會的組織方面，中國堅持不讓梵蒂岡插手。另外，也與中國的宗教政策比較特殊有關。
不過，梵蒂岡近年來雖然在社會觀念上仍然堅持保守的觀點，比如反對節育和墮胎，在政治觀點上趨於開放，因此，很多觀察家認為，新教皇上台後，將放棄和台灣的「關系」，而轉向中國大陸，畢竟在中國大陸有著近5000萬的教徒（據說）。
值得注意的是，在20多年前，當教皇剛剛上台的時候，全世界70％的天主教徒在歐洲，而現在60％的教徒在亞非拉，特別是在非洲。因此新教皇的選舉，將很大程度上決定於來自亞非拉的主教們，據說巴西的主教希望非常大。
不管怎麼，中國政府已經表示，願意和梵蒂岡發展友好關系，只要梵蒂岡堅持一個中國的立場。
❼ 中國與梵蒂岡為什麼不建交
梵蒂岡有和台灣建交，這是中國大陸不允許的，因為這違反了大陸提出的一個中國的原則；不同的體制所決定的，如果中國大陸與梵蒂岡建交的話，按照梵蒂岡的原則，有權利任命世界上所有國家的主教，對於全世界各國的教會具有領導的權利；而大陸的主教任命權利和宗教的管理都是歸屬於政府管理的，這是一個本質上面的沖突，所以中國大陸沒有和梵蒂岡建交，事實上梵蒂岡方面是願意和中國大陸建交的，只是上面的這兩個問題是導致了中梵兩國至今都沒有建交的原因。
❽ 中國有沒有和梵蒂岡建交
中華人民共和國政府目前未與梵蒂岡城國建立外交關系
中梵關系於1952年斷交，斷交的主要原因出自意識形態的不協和。當時的新中國政府驅逐了一批反新中國的外國傳教士，採用三自原則，並承認教會自行祝聖的兩位本土主教。梵蒂岡則堅決反對三自，並承認台灣政府，將獲得中國政府承認的主教開除出教會。
中華人民共和國政府與教廷因為宗教問題一直沒有建立外交關系，尤其對於主教任命的問題上有較多的爭議。
2014年11月，據權威人士透露，中梵雙方在主教任命權上已達成默契，包括可由教區自選出一至兩名主教人選，通過外交渠道通報梵方，如果中國政府和梵方對所報主教人選無異議就可以舉行祝聖禮，在中梵雙方未就主教人選達成一致的前提下，雙方都不會有單方面的任命行動，不會強行祝聖。他又認為中梵雙方肯定就主教任命問題制定了雙方交換意見機制。[8]
他又指出，目前阻礙雙方建交的最核心難點，在中國天主教的代表大會制，即中國天主教獨立自主自辦這一原則，以及主教團向代表大會負責這一體制。 2010年前，中梵中斷官方接觸談判，就與中國天主教代表大會制度有關。他認為主教任命協議能否順利簽定，取決於中梵雙方在主教任命背後的核心目標差距有多大。
梵蒂岡是台灣在歐洲唯一的所謂的「邦交國」。1971年，聯合國大會通過2758號決議，中華人民共和國取代中華民國成為代表中國的唯一合法政府，教廷召回駐中華民國大使葛錫迪主教，改派公使銜代辦駐台。1985年7月復改派參事銜代辦駐台迄今，僅派出參事銜代辦的等級。
以上僅供參考，希望對您有所幫助
❾ 梵蒂岡與中國的外交關系
1958年中國天主教一些教區選舉產生主教人選報梵蒂岡，梵蒂岡非但不批准，反而以絕罰相威脅，對中國天主教傷害至深，給中國教徒的心靈留下很深的創傷，同時也迫使中國天主教會走上了自選自聖主教的道路。
幾十年來，中國天主教已經自選自聖了170餘位主教，他們為中國教會福傳事業的發展做出了歷史性貢獻。在主教任命的分歧上，中國政府建議擱置爭議，共同探討，近期又特別將中國天主教一些教區祝聖主教一事多次告知梵方，梵方一直不作正面回應，卻在祝聖成功之後橫加指責，這與梵方希望改善中梵關系的言論嚴重不符。
因此宗教是中國與梵蒂岡外交的重大問題
中國之所以在意梵蒂岡的反應是因為中國在改革開放之後開始注重自己的國際形像，宗教開放已經成為中國全球外交格局中的一個部份。
具體的看這個吧
❿ 梵蒂岡和中國關系不好嗎，為什麼
梵蒂岡和中國關系很不好，最重要的原因是因為天主教
梵蒂岡是天主教的中心，世界其他國家的天主教的主教都要經過梵蒂岡的安立和承認，才能得到當地教徒的承認。
但中國的天主教是相關管理部門控制的，主教要經過ZF的同意才可以，這是一個不可調和的矛盾。
另外，就是台灣的問題，梵蒂岡和台灣建交了。其實這個問題主要是因為上面的問題，梵蒂岡曾說過，只要中國承認讓他們安立中國主教，就和中國建交。