⑴ 傅昭字茂遠的古文
1、原文：
傅昭字茂遠，北地靈州人，晉司隸校尉成七世孫也。祖和之．父淡，善三禮，知名宋世。淡事宋竟陵王誕，誕反坐誅。
昭六歲而孤，哀毀如成人，為外祖所養。十歲，於朱雀航賣歷日，雍州刺史袁顗見而奇之。顗嘗來昭所，昭讀書自若，神色不改。顗嘆曰：「此兒神情不凡，必成佳器。」司徒建安王休仁聞而悅之，因欲致昭。
昭以宋氏多故，遂不往。或有稱昭於廷尉虞願，乃遣車迎昭。時願宗人通之在坐，並當時名流。
通之貽昭詩曰：「英妙擅山東，才子傾洛陽，清塵誰能嗣？及爾遘遺芳。
」太原王延秀薦昭於丹陽尹袁粲，深見禮，辟為郡主簿，使諸子從昭受學。會明帝崩，粲造哀策文，乃引昭定其所制，昭有其半焉。粲每經昭戶，輒嘆曰：「經其戶寂若無人，披其室其人斯在，豈非名賢？」尋為總明學士、奉朝請。
齊永明中，累遷尚書儀曹郎。先是御史中丞劉休薦昭於齊武帝，永明初，以昭為南郡王侍讀。王嗣帝位，故時臣隸爭求權寵，唯昭及南陽宗夬保身而已，守正無所參入，竟不罹禍。明帝踐阼，引昭為中書通事舍人。
時居此職者，皆權傾天下，昭獨廉靜無所干豫，器服率陋，身安粗糲。常插燭板床，明帝聞之，賜漆合燭盤，敕曰：「卿有古人之風，故賜卿古人之物。」累遷尚書左丞。
梁武帝素重昭，梁台建，以為給事黃門侍郎，領著作，兼御史中丞。天監三年，兼五兵尚書，參選事。四年即真。歷位左戶尚書，安成內史。郡自宋來，兵亂相接，府舍稱凶。每昏旦間，人鬼相觸，在任者鮮以吉終。
及昭至，有人夜見甲兵出，曰：「傅公善人，不可侵犯。」乃騰虛而去。歷秘書監，太常卿，遷臨海太守。郡有蜜岩，前後太守皆自封固，專收其利。昭以周文之囿，與百姓共之，大可喻小，乃教勿封。縣令嘗餉栗，置絹於簿下，昭笑而還之。普通五年，為散騎常侍、金紫光祿大夫。
昭所蒞官，常以清靜為政，不尚嚴肅。居朝廷，無所請謁，不畜私門生，不交私利。終日端居，以書記為樂，雖老不衰。博極古今，尤善人物。魏、晉以來，官宦簿 閥，姻通內外，舉而論之，無所遺失，世稱為學府。
性尤篤慎，子婦嘗得家餉牛肉以進昭，昭召其子曰：「食之則犯法，告之則不可，取而埋之。」其居身行己，不負暗室，類皆如此。後進宗其學，重其道，人人自以為不逮。卒，謚曰貞。
(1)劉宜勇擴展閱讀：
1、文中所指的《三禮》是古代漢民族禮樂文化的理論形態，對禮法、禮儀作了最權威的記載和解釋，對歷代禮制的影響最為深遠。
2、文章中的「學士」最早是指在國學讀書的人，魏晉時指掌管典禮、編撰諸事的官職，魏晉以後是指以文字技巧供奉朝廷的官吏。
3、文中所說的「門生」在中國東漢稱儒學宗師親自授業者為弟子，轉相傳授者為門生；科舉考試，考生得中進士後，對主考官亦稱「門生」。
4、而主人公傅昭做事專注，很受欣賞。他做雍州刺史袁顗的門客時，袁顗認為他讀書時神情不一般，必定成為人才；袁粲也因其專注稱其有名人賢士之風。為官廉潔，沒有貪念。在任中書通事舍人時，他廉潔清靜，不幹預別人的事；生活簡朴，明帝贊他有古人的風范，贈給他漆盒燭盤等物。
5、傅昭為人守正，備受仰慕。他時常以清靜施政，不因私利與人交往；京城的後輩很崇尚他的學問，尊重他的道義，都認為自己比不上他