㈠ 查建英的父親是誰
查汝強
㈡ 最近流行的書
《達芬奇密碼》很好看，具有異域宗教色彩的推理的書。
㈢ 科學史的經典著作有哪些
11、馬克思：《機器、自然力和科學的應用》（或：1861—1863經濟學手稿）
12、恩格斯：《自然辯證法》，於光遠譯，人民出版社1984年版。
13、李約瑟：《中國科學技術史》，科學出版社1990年版。
14、丹皮爾：《科學史》，商務印書館1975年版。
15、波珀：《科學發現的邏輯》，查汝強、邱仁宗譯，科學出版社1986年版。
16、波普爾：《猜想與反駁》，上海譯文出版社1980年
17、庫恩：《科學革命的結構》，金吾倫 胡新和譯，北京大學出版社2003年版。
18、拉卡托斯：《科學研究綱領方法論》，上海譯文出版社1986年版。
19、巴伯：《科學與宗教》，四川人民出版社1993年版。
20、默頓：《十七世紀英國的科學、技術與社會》，四川人民出版社1986年版。
21、林德宏：《科學思想史》，江蘇科技出版社1985年版。
22、吳國盛編：《科學思想指南》，四川教育出版社1994年版。
23、胡塞爾：《歐洲科學的危機與超越論的現象學》，商務印書館2001年版。
24、利科：《解釋學與人文科學》，河北人民出版社1987年版。
25、福柯：《知識考古學》，北京三聯書店1998年版。
26、哈貝馬斯：《作為意識形態的技術與科學》，學林出版社1999年版。
27、巴里·巴恩斯：《科學知識與社會學理論》，魯旭東譯，東方出版社2001年版。
28、巴里·巴恩斯：《局外人看科學》，魯旭東譯，東方出版社2001年版。
29、大衛·布魯爾：《知識和社會意象》，艾彥譯，東方出版社2001年版。
30、卡林·諾爾-塞蒂納：《製造知識：建構主義與科學的與境性》，王善博等譯，東方出版社2001年版。
31、邁克爾·馬爾凱：《科學與知識社會學》，林聚任等譯，東方出版社2001年版。
32、拉瓦雷等：《具體化的心靈：認知科學和人類經驗》，1991 年英文版。
33、布魯諾·拉圖爾、史蒂夫·伍爾加：《實驗室生活：科學事實的社會建構》，張伯霖、刁小英譯，東方出版社2004年版。
34、史蒂芬·科爾：《科學的製造》，林建成、王毅譯，上海人民出版社2001年版。
35、[美］默頓：《科學社會學――理論與經驗研究》，商務出版社2003年版。
36、[英] 貝爾納：《科學的社會功能》，商務版1986。
37、約瑟夫·本·戴維：《科學家在社會中的角色》，四川人民1988年版 。
38、[美] 科爾：《科學界的社會分層》，華夏1989年版。
39、[美] 克蘭：《無形學院》， 華夏1988年版。
40、[美] 加斯頓：《科學的社會運行》，光明日報1988年版。
41、巴伯：《科學與社會秩序》，三聯1991年版。
42、[美] D·普賴斯：《小科學與大科學》世界科學社。
43、[美]朱克曼：《科學界的精英》，商務1979年版。
44、[美]丹尼爾·貝爾《後工業社會的來臨》，商務1984年版。
45、[法］拉圖爾著：《科學在行動：怎樣在社會中跟隨科學家和工程師》東方出版社2005年版。
46、馬來平：《哲學與文化視野中的科學》，廣西人民出版社1992年版。
47、A.F.查爾默斯：《科學究竟是什麼？》，商務1982年版。
48、馬來平：《科技與社會引論》，人民出版社2001年版。
49、E.F.舒馬赫：《小的是美好的》，商務1985年版。
50.約翰·齊曼：《技術創新進化論》，上海科技教育出版社2002年版。
51.約翰·齊曼：《真科學：它是什麼，它指什麼》，上海科技教育出版社2002年版。
52.巴里·康芒納：《封閉的循環——自然、人和技術》，吉林人民出版社1997年版。
53.安德魯·芬伯格：《技術批判理論》，北京大學出版社2005年版。
54.斯蒂芬·貝斯特：《後現代轉向》，南京大學出版社2002年版。
55.帕特里克·貝爾特：《二十世紀的社會理論》，上海譯文出版社2005年版。
56.黃順基：《科技革命影響論》，中國人民大學出版社1997年版。
57.黃順基：《新科技革命與中國現代化》，廣東教育出版社2007年版。
58.殷登祥: 《科學、技術與社會概論》，廣東教育出版社2007年版。
59.東北大學技術哲學博士文庫系列著作
㈣ 姓查的人
起源：
起源主要有四：①出自姬姓。春秋時魯國大夫查延，字東安封於查，子孫以地為氏。②出自姜姓。據《姓苑》、《萬姓統譜》所載，春秋時齊國君主齊頃公之子封於楂，其後以封邑為氏，後去木為查。③出自羋姓。據《姓氏考略》所載，春秋時楚國公族大夫食邑在柤(與查通用，故城在今湖北南漳西)，子孫以邑為氏。④出自他族。清滿洲人姓，世居沈陽；又清滿洲八旗沙拉氏後改為查姓；今蒙古、彝、傣、土家、哈尼、滿等民族均有查姓。
始祖：查延。
遷徙：
查姓源起於春秋時齊國(都城在今山東淄博)、魯國(都城在今山東曲阜)、楚國(都城在今湖北江陵)，其五代前的播遷情況，各姓氏書均未有明確記載，而在五代前，查姓名人不見於史，使我們很難正確把握其早期的繁衍播遷的歷史情況。據《郡望百家姓》和《姓氏考略》所載，查姓望出齊郡、濟陽郡，表明從魏晉南北朝至隋唐很長的一段時間內，查姓人曾長期繁衍於今山東淄博、河南民權一帶，而且其繁衍興旺，人口眾多。五代時，始有查姓見諸史冊，目前已知查文徽為查姓最早入載史冊之人，其有南唐軍事支柱之稱，祖居歙州休寧(今屬安徽)，後隨南唐降宋太祖趙匡胤，其孫查道始舉家遷海陵(今江蘇泰州)，成為海陵望族。南宋時，海陵成為金國與南宋王朝金戈鐵馬的交鋒處，一部分查姓遷居長江以南躲避兵火，此後隨著戰爭的持續和代金而起的元軍大舉南侵，查姓人在南方各地散居開來，今浙江、江西、湖北、湖南、福建、廣東等地均有查姓定居。元末，華中、華東戰火彌漫，百姓流離失所，逃亡於華南、西南各省。明初，山西查姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於今山東、河南、北京、天津等地。明中葉以後，有沿海之查姓遷居台灣，進而播遷東南亞各國。清以後，查姓在全國分布之地進一步擴大，西北、東北一帶均有查姓人定居。一九四九年蔣介石敗退台灣時，有更多江浙之查姓渡海赴台。如今，查姓幾乎分布全國各地，如遼寧清原、山西太原、陝西韓城、安徽涇縣、江西金溪、福建清流、廣東澄海、貴州從江、四川合江均有查姓人。查姓分布以安徽、江蘇為多。目前查姓人口列全國第一百七十一位。
郡望：
海陵郡 晉置，治海陵(今江蘇泰州)。
濟陽郡 晉分陳留置郡，治濟陽(故城在今河南民權東北)，轄境約當今河南蘭考東，山東東明南。
齊 郡 漢置，治臨淄(今山東淄博東臨淄鎮)，轄境相當今山東淄博、青州、廣饒、臨朐等地。
堂號：
清容堂 宋代查深，隱居讀書，郡守把他推薦給朝廷，要他出來做官，他不幹。郡守怕浪費他的才華，就在郡城西部給他蓋了一棟房子，命名為「清容堂」，讓他在那裡教全郡學生讀書，號為「清容先生」。
其它堂號：①郡望堂號：海陵、濟陽、齊郡。②自立堂號：淡遠、銅鼓、菽原、種書、東山、雙遂、敬業、三益等。
字輩：
安徽懷寧查氏字輩：立敬輿賢哲，詩書衍吉祥，淵源經學遠，同永之榮芳，聲鴻名振顯，道達德宣揚，承緒資培植，貽謀貴善良，修齊傳澤厚，敦睦裕基長，本固枝偕茂，家宜國有光。
浙江溫州查氏字輩：世思恩重德，光宗富貴全，日從君子廟，引達大歸年。
北京大興查氏字輩：為謹維勤，以綏爾祿，保世光大，成家之福。
山東泰安查氏字輩：建國賢才仲，傳玉龍茂昌。
名人：
查文徽，五代南唐臣。字光慎，歙州休寧(今屬安徽)人。幼好學，手寫經史數百卷。稍長，任氣好俠，濟人睏乏，以此時人推重之。南唐烈祖輔政，文徽為徐知諤浙西判官，入為水部員外郎、判刑部，歷侍御史知雜。南唐中主時，遷諫議大夫、中書舍人，拜樞密副使。與馮延己、馮延魯、魏岑、陳覺互相汲引，侵蠹人事，時稱「五鬼」。保大二年，為江西安撫使，以克建州功遷撫州觀察使，又拜永安軍留後。八年，陷埋伏中，為吳越所俘。不久，放歸金陵。歸時，吳越以毒酒飲之，遂病喑，以工部尚書致仕。後坐朱元北降，安置宣州。卒，謚宣。
查元方，宋臣。歙州休寧(今屬安徽)人。南唐工部尚書查文徽子。南唐後主時任水部員外郎。吉王李從謙辟其為掌書記，曾隨李從謙使宋。使還，通判建州。宋開寶八年南唐亡後，歸宋，擢殿中侍御史、知泉州。卒於官。
查道(955-1018)，北宋臣、學者。字湛然，歙州休寧(今屬安徽)人。未冠，以詞業著稱。端拱初，進士及第，釋褐館陶縣尉。曹彬辟為徐州從事，改興元府觀察推官。淳化中，通判遂州，遷秘書丞，徙知果州。咸平四年，代還，知寧州。應賢良方正科試，策入第四等，拜左正言、直史館。出為京西轉運副使。六年，召為工部員外郎，充度支副使。以本官罷，出知襄州。大中祥符元年，歸朝，直史館，遷刑部員外郎，預修《冊府元龜》。三年，進秩兵部，為龍圖閣直學士。加刑部郎中，判吏部銓選，糾察在京刑獄。出使遼，進右司郎中。天禧初，出知虢州。二年卒，年六十四。道好學，嗜弈棋，著有文集二十卷，今已佚。
查繼佐(1601-1676)，明清之際學者。字伊璜，一字敬修，號與齋，又號東山，晚號釣叟，更名省。海寧(今屬浙江)人。明末舉人，曾在南明魯王政權任兵部職方主事。1663年因清廷興庄廷「明史案」受牽連入獄。出獄後改名左尹，號非人。工書畫。所著《罪惟錄》記明末農民起義史料甚多。另有《班漢史論》、《魯春秋》、《東山國語》、《國壽錄》等。
查士標(1615-1698)，清畫家。字二瞻，號梅壑，別號懶標、懶老、後乙卯生。出身書香門第，家藏鼎彝、金石篆刻及古書、字畫甚多，受濡染薰陶，詩書畫兼優，時人稱之為「查文學」。清兵入關，士標先後浪跡南京、揚州等地，恨世疾俗，寄情山水，以詩書畫自遣。畫學倪瓚，後受董其昌影響，筆墨疏簡，意境荒寂，與江韜、汪之瑞、孫逸並稱「海陽四家」。書學米芾，瀟灑蒼勁。才思敏捷，每作一畫，題詩亦成。傳世書畫較多，代表作有《獅子林圖冊》、《南山雲樹圖》等。詩作有《種書堂遺稿》、《黃山詩鈔》等傳世。
查慎行(1650-1727)，清學者。初名嗣璉，字夏重，號他山，後改名慎行，字悔余，號初白、查田，浙江海寧人。五歲能詩，十歲作《武侯論》。曾就學於黃宗羲，研究經學，對《周易》尤有心得。二十歲補諸生，出門遠游，遍歷雲貴、華中、華北、東南各地，從大自然中汲取詩材，寫出大量作品，名噪一時。因熱衷詩歌，不喜作時文，康熙三十二年(1693)始中舉人。四十一年，康熙帝東巡，因大學士陳廷敬等推薦，詔隨入都，入直南書房。次年賜進士出身，選庶吉士，授翰林院編修，後充武英殿總裁纂述。曾三次隨駕巡遊塞外，歲時風土，悉記以詩。得帝器重，親書「敬業堂」額以賜。五十二年，稱疾歸里，築初白庵以居，潛心著述，人稱初白先生。雍正四年(1726)，其弟查嗣庭因文字案下獄，株連家族，慎行全家遭流放。後雍正帝覽其詩文集，將慎行父子釋放歸里。不到兩個月去世。其詩多記行旅，善用白描手法，對民間疾苦亦有所反映，被稱為「國朝(清代)六家之一」。黃宗羲將其比作陸游，王士禎則稱其為「奇創之才」。在創作上主張重視內容，認為：「詩之厚，在意不在詞；詩之雄，在氣不在貌。」著有《敬業堂集》、《周易玩辭集解》、《補注東坡編年詩》、《經史正偽》、《陪獵筆記》、《人海記》、《廬山游記》、《黔中風土記》及傳奇《陰陽判》等。
查嗣庭(?-1726)，清臣。浙江海寧人，字橫浦。查慎行弟。康熙進士。官至內閣學士兼禮部侍郎。雍正四年(1726)主持江西鄉試，以「維民所止」為題，被人告發為「維止」二字系「雍正」去頭，世宗藉此興文字獄，他下獄病死，被戮屍，家族亦被殺或流放。
查升(1650-1707)，清書法家。字仲韋。浙江海寧人，查慎行族子。康熙中期進士，官至少詹事。善詩，風格清麗，尤擅長書法，仿董其昌著有《澹遠堂集》。
查嗣瑮(1652-1733)，清詩人。字德尹，號查浦，查慎行之弟。浙江海寧人。幼警敏，數歲即解切韻諧音，隨兄學詩。生平游跡遍天下。其詩精妙，與兄齊名，時人比作宋代「二蘇」。清康熙三十九年(1700)進士，選翰林院庶吉士，授編修，升至侍講。後因查嗣庭文字獄案受株連，謫遣關西，年逾八十，卒於戍所。著有《查浦詩鈔》、《查浦輯聞》、《南北史識小錄》、《音類通考》、《唐人萬首長律》等。
查弼納(?-1731)，清將領。滿洲正黃旗人，完顏氏。康熙二十二年(1683)，襲世職輕車都尉。歷吏部郎中、內閣學士等官。六十一年，授兩江總督，奏請於江西「棚民」區編保甲，有學力及臂力者，得入籍應試。又奏言嚴捕私鹽販者。雍正中，歷內務府總管兼鑲紅旗漢軍都統、吏部尚書、兵部尚書。雍正七年(1729)，用兵准噶爾，他率軍督西路軍需，次年改北路。後陣亡。
查為仁(1693-1749)，清文學家、藏書家。字心縠，號蓮坡，人稱蓮坡居士。先為浙江人，遷居直隸宛平(今北京豐台)。康熙五十年(1711)舉人。家資頗富。以主試者被訐，致獲罪下獄，八年後得釋。歸家後發奮讀書，居於天津水西庄，築板屋稱「花影庵」，藏書萬余卷。結交名士甚多。著有《蔗糖未定稿》，與厲鶚合撰有《絕妙好詞箋》。
查禮(?-1781)，清臣。字恂叔。順天宛平(今屬北京)人。乾隆初年捐貲得任戶部主事。歷官四川松茂道、布政使、湖南巡撫。征討金川土司叛亂期間，隨軍督理西路糧餉，捕治郭羅克亂盜。
查崇華，清臣。字九峰。安徽涇縣人。初為福州將軍魁倫幕僚，捐資得通判。歷官台灣淡水同知、陝西鳳邠道，署陝西按察使。嘉慶中，隻身至海上招降朱渥部海上武裝，後又偵得林清黨嘉慶十八年(1813)在京起事。道光中，征討張格爾，駐嘉峪關辦理軍需，主核實，節省甚巨。
查文經，清臣。字耕六。京山人。道光六年進士，授戶部主事，後任員外郎、江蘇常州知府。治常州時，適鴉片戰爭爆發，英軍入寇；他嚴加守備，穩定民心。後歷任江寧知府、徐州道、淮揚道、福建按察使。1852年調江蘇按察使；旋署漕運總督、督辦江南糧台。曾參與鎮壓太平軍。
其他查姓名人有宋大臣查拱之、查揆；元道士查居廣；明大臣查約、查偉，史學家查伊璜，學者查應光；清大臣查秉彝、查志隆，將領查郎阿，學者查三聘，文學家查昌鵷，詩人查若筠，畫家查芝生等。近當代查姓名人有解放軍將領查玉升、查國楨，民主革命者查人偉、查光佛，外交官查培新，物理學家查謙、查朝征、查鴻逵、查有梁，化學家查全性，防化專家查子英，化工專家查慶芳，動力學家查志武，機械專家查建中，生物學家查錫良，地質學家查忠忻、查明，水利學家查一民，醫學家查少農、查良倫、查玉明、查振剛、查良鎰、查國科，實業家查濟民、查懋聲，人口學家查瑞傳，經濟學家查偉德，哲學家查汝強，歷史學家查樹林，法學家查良鑒，教育家查良釗，翻譯家查良錚、查明建、查意楞，外國語專家查國生，新聞家查雪松，古典文學家查屏球，作家查良鏞(金庸)、查舜、查可欣，詩人查干，篆刻家查元康，漆器藝術家查文升，古琴家查夷平、查阜西，舞蹈編導查列，影視導演查傳誼，電影攝影師查祥康，電影洗印師查瑞根，京劇演員查文艷，帆板教練員查躍宗等。
㈤ 跪求！！！西方哲學名著，從古羅馬古希臘到二十一世紀的都要！！！
關於愛情的我再推薦一本：弗洛姆的《愛的藝術》，我看了收獲很大；關於人生的：羅素的《幸福之路》，一本改變我人生的書；如果是中國的，就看周國平吧，我認為是中國唯一一個把哲學當人生的人
㈥ 查汝強的著作
著作、譯著（合作）有《科學與哲學論叢》、《論馬克思主義自然哲學一爭鳴集》、《對科學的性質和地位及其方法的評價》、《科學發現的邏輯》等。
㈦ 我該服從哪一條思維
花點時間把你不想要的書捐獻出去！書不是越多越好的，好書固然是好的，爛書卻是不折不扣的誤人，先看到你拿有些關於 孟子啊 莊子的書，現代人啊研究這些書的太多，不過很多都是半灌水，不要看最好，你看了准瘋！
你提到勵志的書我推薦一本《洗衣船》其他勵志書均可扔也。
國學類的推薦 南懷瑾 的書，他的書寫得很不錯。
這書扔與不扔就跟人生一樣，有失就有得，有得就有失，扔也可不扔也罷……
其中好壞與否只有你下定決心選擇後就可知曉。
扔了也不錯，至少心情好了點劃算，不扔也可以，至少是自己花錢買的，而且你若不想看，書也不會咬你，硬要著你看。
呵呵 為這事搞得頭大，才是你真正的錯誤所在……
㈧ 經典的西方哲學名著 有哪些
15理想國
[古希臘] 柏拉圖 / 2003-01 / 商務印書館 / 漢譯世界學術名著 / 18.00 / 平裝 / 郭斌和 / 張竹明
16尼各馬科倫理學
亞里士多德 / 2003-12-1 / 中國人民大學出版社 / 19.0 / 平裝 / 苗力田
17懺悔錄 / 懺悔錄
[古羅馬]奧古斯丁 / 1963-07-01 / 商務印書館 / 漢譯世界學術名著叢書 / 22.00 / 平裝 / 周士良
18新工具
培根 / 2005-6-18 / 商務印書館 / 19.0 / 平裝 / 許寶騤
19第一哲學沉思集
笛卡爾 / 1986-6-1 / 商務印書館 / 20.0 / 平裝 / 龐景仁
20人類理解論（上下）
[英]洛克 / 1959-02-01 / 商務印書館 / 28.1 / 平裝 / 關文運
21人類理解研究
【英】休謨 / 1997-05-01 / 商務印書館 / 10.0 / 平裝 / 關文運
22純粹理性批判
康德 / 2004-10-01 / 人民出版社 / 46.00 / 精裝(無盤) / 鄧曉芒 / 楊祖陶（校）
23判斷力批判
康德 / 2002-12-1 / 人民出版社 / 32.0 / 精裝 / 鄧曉芒 / 楊祖陶
24道德形而上學原理
（德）康德 / 2005-05 / 上海人民出版社 / 16.0 / 平裝 / 苗力田
25<小邏輯><美學講演錄>
（德）黑格爾 / 1997-02 / 商務印書館 / 20.0 / 平裝 / 賀麟
26作為意志和表象的世界
叔本華 / 1982-11 / 商務印書館 / 31.00 / 平裝 / 石沖白
27權力意志 重估一切價值的嘗試
[德]弗里德里希•尼采 / 1996-4-1 / 商務印書館 / 22.8 / 平裝 / 張念東 / 凌素心
27功利主義
John Stuart Mill / 2007-01-01 / 九州出版社 / UTILITARIANISM / 19.0 / 平裝 / 葉建新 / 149 頁
29實用主義
[美]威廉•詹姆士 / 1997-12-01 / 商務印書館 / 8.9 / 平裝 / 陳羽倫 / 孫瑞禾
30邏輯哲學論
（奧）維特根斯坦 / 2002-05-01 / 商務印書館 / 8.0 / 平裝 / 賀紹甲
31普通語言學教程
費爾迪南•德•索緒爾 / 1980-11 / 商務印書館 / 16.0 / 平裝 / 高名凱
32現象學的觀念
埃德蒙德•胡塞爾 / 1986-6 / 上海譯文出版社 / 二十世紀西方哲學譯叢 / 1.10 / 軟精裝 / 倪梁康
33精神分析學引論新論 / 精神分析引論新論
弗洛伊德 / 百花洲文藝出版社 / 25.90 / 平裝 / 羅生 / 630頁
34人論
卡西爾 / 2004-06 / 上海譯文出版社 / 25.0 / 平裝 / 甘陽
35真理與方法-哲學詮釋學的基本特徵(上卷)
伽達默爾 / 上海譯文出版社 / 36.0 / 平裝 / 洪漢鼎
36正義論 / A Theory of Justice / 一種正義理論
(美）約翰・羅爾斯 / 2001-6-1 / 中國社會科學出版社 / 32.0 / 平裝 / 何懷宏 / 何包鋼 / 廖申白
37知識考古學
（法）米歇爾・福柯 / 2003-01 / 三聯書店 / 14.6 / 平裝 / 謝強 / 馬月
38書寫與差異(上、下冊)
德里達 / 2001-09 / 生活.讀書.新知三聯書店 / 28.00 / 平裝 / 張寧
39哲學和自然之鏡
（美）理查德・羅蒂 / 2003-12 / 商務印書館 / 27.0 / 平裝 / 李幼蒸
40後現代狀況--關於知識的報告
利奧塔 / Jean Francois Lyotard / 0001-1-1 / 湖南美術出版社 / 17.5 / 平裝 / 島子
411844年經濟學哲學手稿
馬克思 / 2002-12-1 / 人民出版社 / 12.0 / 平裝 / 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局
42馬克思恩格斯選集
中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局 / 1995-6-1 / 人民出版社 / 43.0 / 精裝 / 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局
43馬克思 恩格斯 德意志意識形態
馬克思 / 恩格斯 / 人民出版社 / 2.1
44哲學的貧困
馬克思 / 1949-09 / 人民出版社 / 答蒲魯東先生的「貧困的哲學」 / 0.54 / 平裝
45資本論
中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局 / 2004-1-2 / 人民出版社 / 45.0 / 精裝 / 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局
46路德維希.費爾巴哈和德國古典哲學的終結
恩格斯 / 1997-08 / 人民出版社 / 5.2 / 平裝 / 中共中央馬克思、列寧、恩格斯、斯大林著作編譯局
47反杜林論
恩格斯 / 1999-12-3 / 人民出版社 / 23.0 / 平裝
48哲學筆記
列寧 / 1998-02 / 人民出版社 / 35.00 / 平裝
49毛澤東選集 第一卷
毛澤東 / 2003-7-1 / 人民出版社 / 40.0 / 精裝
50單向度的人
(美)赫伯特•馬爾庫塞 / 2006.4 / 上海譯文出版社 / 發達工業社會意識形態研究 / 20.0 / 平裝 / 劉繼
51自然辯證法
恩格斯 / 人民出版社 / 0.65 / 850×1168 1/32 平裝 / 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局 / 340頁
52中國科學技術史
李約瑟 / 科學出版社、上海古籍出版社 / 35.9 / 何兆武等
53科學史及其與哲學和宗教的關系
W.C.丹皮爾 / 2009.1 / 廣西師范大學出版社 / 39.8 / 平裝 / 李珩 / 張今校
54自然科學史十二講
盧曉江 / 2007-01-01 / 中國輕工業出版社 / 30.0 / 平裝
55自然科學史
梅森/周煦良譯，上海譯文出版社，1980
56阿西莫夫最新科學指南（上下冊）
[美）I•阿西莫夫 / 1999-2-1 / 江蘇人民出版社 / 48.0 / 平裝 / 朱嵐 / 程席法等
57科學發現的邏輯
(英)波珀 / 1999-9-1 / 沈陽出版社 / 12.0 / 查汝強 / 邱仁宗
58科學革命的結構
（美）托馬斯•庫恩 / 2003-1-1 / 北京大學出版社 / 14.0 / 平裝 / 金吾倫 / 胡新和
59詩經譯注
周振甫 / 2002-7-1 / 中華書局 / 30.00 / 平裝 / 周振甫
60楚辭-(圖文本)
董楚平 / 2006-10-01 / 上海古籍出版社 / 28.0 / 平裝
61浮生六記
（清）沈復 / 1999/1 / 人民文學出版社 / 5.7 / 平裝
62傅雷家書
傅雷 / 1998-10-1 / 生活・讀書・新知三聯書店 / 19.0 / 平裝
63約翰•克里斯朵夫
羅曼•羅蘭 / 人民文學出版社 / 四卷本 / 4.30 / 平裝 / 傅雷
64宋詩選注
錢鍾書 / 2002-5-1 / 三聯書店 / 28.0 / 平裝
65神曲
但丁 / 2004-05 / 人民文學出版社 / 地獄篇•煉獄篇•天國篇(三冊) / 43.00 / 平裝 / 田德望
66失樂園(上下)
（英）彌爾頓 / 2004-05 / 廣西師范大學出版社 / 39.80 / 平裝 / 金發燊
67莎士比亞喜劇悲劇集
莎士比亞 / 1998-05 / 譯林出版社 / 30.0 / 精裝 / 朱生豪
68浮士德
(德）歌德 / 1994-11-1 / 人民文學出版社 / 19.5 / 平裝 / 綠原
69懺悔錄
盧梭 / 1982-9-1 / 人民文學出版社 / 29.80 / 平裝 / 黎星 / 范希衡
70復活
（俄）托爾斯泰 / 1979-03 / 人民文學出版社 / 19.90 / 平裝 / 汝龍
71泰戈爾詩選
[印度]泰戈爾 / 1994-5-1 / 人民文學出版社 / 22.0 / 平裝 / 石真等 / 冰心
72文心雕龍注(上下)
劉勰 / 範文瀾 注 / 2001-5-1 / 人民文學出版社 / 中國古典文學理論批評專著選輯 / 31.0 / 平裝
73美的歷程
李澤厚 / 2001-03 / 天津社會科學院出版社 / 修訂插圖本 / 36.00 / 平裝
74中國藝術精神
徐復觀 / 2001-12-1 / 華東師范大學出版社 / 34.0 / 平裝
75藝境
宗白華 / 1999-1-1 / 北京大學出版社 / 25.0 / 平裝
76文藝心理學
朱光潛 / 2005-05 / 復旦大學出版社 / 23.0 / 平裝
77柏拉圖文藝對話錄
柏拉圖 / 2006-01-01 / 大塊文化 / 140.00
78詩學
亞里士多德 / 商務印書館 / 18.00 / 平裝 / 陳中梅
79審美教育書簡
席勒 / 2003-1-1 / 上海人民出版社 / 16.8 / 平裝 / 馮至 / 范大燦
80藝術哲學
（法）丹納 / 1963-1-1 / 人民文學出版社 / 28.85 / 平裝 / 傅雷
81藝術發展史
貢布里希 / 2004-11-1 / 天津人民美術出版社 / 藝術的故事 / 70.00 / 精裝(無盤) / 范景中
82西方現代藝術史 繪畫、雕塑、建築
[美]H•H•阿納森 / 2003-11-1 / 天津人民美術出版社 / 100.0 / 精裝 / 等翻 / 鄒德儂 / 巴竹師
83伯羅奔尼撒戰爭史（上下）
（古希臘）修昔底德 / 商務印書館 / 40.0 / 平裝 / 謝德風
84希羅多德歷史(上下)
希羅多德 / 商務印書館 / 漢譯世界學術名著叢書 / 36.2 / 平裝 / 王以鑄
85清代學術概論
梁啟超 / 2005-04 / 上海古籍出版社 / 17.0 / 平裝
86魏源全集(1-20冊)
魏源 / 2004-12 / 嶽麓書社 / 1980.00 / 精裝 / 共20冊
87新教倫理與資本主義精神
馬克斯•韋伯 / 1987年 / 生活•讀書•新知三聯書店 / 9.80 / 平裝 / 於曉、陳維綱等
88生命是什麼
[奧]埃爾溫•薛定諤 / 2005-3-1 / 湖南科學技術出版社 / 19.0 / 平裝 / 羅來歐 / 羅遼復
89時間簡史[插圖版]/果殼中的宇宙-(典藏版)
史蒂芬•霍金 / 2006-06-01 / 湖南科學技術出版社 / 100.0 / 盒裝 / 著者 / 吳忠超 /
90漢魏兩晉南北朝佛教史
湯用彤 / 1997-09 / 北京大學出版社 / 36.00 / 平裝
91聖經
香港思高聖經學會釋義本 / 、 / 25.00 / 精裝 / 香港思高聖經
92古希臘羅馬神話與傳奇
（德）葛斯塔•舒維普 / 2003-6-1 / 廣西師范大學出版社 / 22.8 / 平裝 / 葉青
93宗教的起源與發展
（德）麥克思•繆勒 / 1989.6 / 上海人民出版社 / 西方學術譯叢 / 3.50 / 850*1156mm精裝 / 金澤
㈨ 查氏祖先可以追溯到什麼年代
起源： 起源主要有四：①出自姬姓。春秋時魯國大夫查延，字東安封於查，子孫以地為氏。②出自姜姓。據《姓苑》、《萬姓統譜》所載，春秋時齊國君主齊頃公之子封於楂，其後以封邑為氏，後去木為查。③出自羋姓。據《姓氏考略》所載，春秋時楚國公族大夫食邑在柤(與查通用，故城在今湖北南漳西)，子孫以邑為氏。④出自他族。清滿洲人姓，世居沈陽；又清滿洲八旗沙拉氏後改為查姓；今蒙古、彝、傣、土家、哈尼、滿等民族均有查姓。始祖：查延。 遷徙：查姓源起於春秋時齊國(都城在今山東淄博)、魯國(都城在今山東曲阜)、楚國(都城在今湖北江陵)，其五代前的播遷情況，各姓氏書均未有明確記載，而在五代前，查姓名人不見於史，使我們很難正確把握其早期的繁衍播遷的歷史情況。據《郡望百家姓》和《姓氏考略》所載，查姓望出齊郡、濟陽郡，表明從魏晉南北朝至隋唐很長的一段時間內，查姓人曾長期繁衍於今山東淄博、河南民權一帶，而且其繁衍興旺，人口眾多。五代時，始有查姓見諸史冊，目前已知查文徽為查姓最早入載史冊之人，其有南唐軍事支柱之稱，祖居歙州休寧(今屬安徽)，後隨南唐降宋太祖趙匡胤，其孫查道始舉家遷海陵(今江蘇泰州)，成為海陵望族。南宋時，海陵成為金國與南宋王朝金戈鐵馬的交鋒處，一部分查姓遷居長江以南躲避兵火，此後隨著戰爭的持續和代金而起的元軍大舉南侵，查姓人在南方各地散居開來，今浙江、江西、湖北、湖南、福建、廣東等地均有查姓定居。元末，華中、華東戰火彌漫，百姓流離失所，逃亡於華南、西南各省。明初，山西查姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於今山東、河南、北京、天津等地。明中葉以後，有沿海之查姓遷居台灣，進而播遷東南亞各國。清以後，查姓在全國分布之地進一步擴大，西北、東北一帶均有查姓人定居。一九四九年蔣介石敗退台灣時，有更多江浙之查姓渡海赴台。如今，查姓幾乎分布全國各地，如遼寧清原、山西太原、陝西韓城、安徽涇縣、江西金溪、福建清流、廣東澄海、貴州從江、四川合江均有查姓人。查姓分布以安徽、江蘇為多。目前查姓人口列全國第一百七十一位。 郡望： 海陵郡晉置，治海陵(今江蘇泰州)。
濟陽郡晉分陳留置郡，治濟陽(故城在今河南民權東北)，轄境約當今河南蘭考東，山東東明南。
齊郡漢置，治臨淄(今山東淄博東臨淄鎮)，轄境相當今山東淄博、青州、廣饒、臨朐等地。 堂號： 清容堂宋代查深，隱居讀書，郡守把他推薦給朝廷，要他出來做官，他不幹。郡守怕浪費他的才華，就在郡城西部給他蓋了一棟房子，命名為「清容堂」，讓他在那裡教全郡學生讀書，號為「清容先生」。
其它堂號：①郡望堂號：海陵、濟陽、齊郡。②自立堂號：淡遠、銅鼓、菽原、種書、東山、雙遂、敬業、三益等。 字輩： 安徽懷寧查氏字輩：立敬輿賢哲，詩書衍吉祥，淵源經學遠，同永之榮芳，聲鴻名振顯，道達德宣揚，承緒資培植，貽謀貴善良，修齊傳澤厚，敦睦裕基長，本固枝偕茂，家宜國有光。
浙江溫州查氏字輩：世思恩重德，光宗富貴全，日從君子廟，引達大歸年。
北京大興查氏字輩：為謹維勤，以綏爾祿，保世光大，成家之福。
山東泰安查氏字輩：建國賢才仲，傳玉龍茂昌。 名人： 查文徽，五代南唐臣。字光慎，歙州休寧(今屬安徽)人。幼好學，手寫經史數百卷。稍長，任氣好俠，濟人睏乏，以此時人推重之。南唐烈祖輔政，文徽為徐知諤浙西判官，入為水部員外郎、判刑部，歷侍御史知雜。南唐中主時，遷諫議大夫、中書舍人，拜樞密副使。與馮延己、馮延魯、魏岑、陳覺互相汲引，侵蠹人事，時稱「五鬼」。保大二年，為江西安撫使，以克建州功遷撫州觀察使，又拜永安軍留後。八年，陷埋伏中，為吳越所俘。不久，放歸金陵。歸時，吳越以毒酒飲之，遂病喑，以工部尚書致仕。後坐朱元北降，安置宣州。卒，謚宣。
查元方，宋臣。歙州休寧(今屬安徽)人。南唐工部尚書查文徽子。南唐後主時任水部員外郎。吉王李從謙辟其為掌書記，曾隨李從謙使宋。使還，通判建州。宋開寶八年南唐亡後，歸宋，擢殿中侍御史、知泉州。卒於官。查道(955-1018)，北宋臣、學者。字湛然，歙州休寧(今屬安徽)人。未冠，以詞業著稱。端拱初，進士及第，釋褐館陶縣尉。曹彬辟為徐州從事，改興元府觀察推官。淳化中，通判遂州，遷秘書丞，徙知果州。咸平四年，代還，知寧州。應賢良方正科試，策入第四等，拜左正言、直史館。出為京西轉運副使。六年，召為工部員外郎，充度支副使。以本官罷，出知襄州。大中祥符元年，歸朝，直史館，遷刑部員外郎，預修《冊府元龜》。三年，進秩兵部，為龍圖閣直學士。加刑部郎中，判吏部銓選，糾察在京刑獄。出使遼，進右司郎中。天禧初，出知虢州。二年卒，年六十四。道好學，嗜弈棋，著有文集二十卷，今已佚。
查繼佐(1601-1676)，明清之際學者。字伊璜，一字敬修，號與齋，又號東山，晚號釣叟，更名省。海寧(今屬浙江)人。明末舉人，曾在南明魯王政權任兵部職方主事。1663年因清廷興庄廷「明史案」受牽連入獄。出獄後改名左尹，號非人。工書畫。所著《罪惟錄》記明末農民起義史料甚多。另有《班漢史論》、《魯春秋》、《東山國語》、《國壽錄》等。
查士標(1615-1698)，清畫家。字二瞻，號梅壑，別號懶標、懶老、後乙卯生。出身書香門第，家藏鼎彝、金石篆刻及古書、字畫甚多，受濡染薰陶，詩書畫兼優，時人稱之為「查文學」。清兵入關，士標先後浪跡南京、揚州等地，恨世疾俗，寄情山水，以詩書畫自遣。畫學倪瓚，後受董其昌影響，筆墨疏簡，意境荒寂，與江韜、汪之瑞、孫逸並稱「海陽四家」。書學米芾，瀟灑蒼勁。才思敏捷，每作一畫，題詩亦成。傳世書畫較多，代表作有《獅子林圖冊》、《南山雲樹圖》等。詩作有《種書堂遺稿》、《黃山詩鈔》等傳世。
查慎行(1650-1727)，清學者。初名嗣璉，字夏重，號他山，後改名慎行，字悔余，號初白、查田，浙江海寧人。五歲能詩，十歲作《武侯論》。曾就學於黃宗羲，研究經學，對《周易》尤有心得。二十歲補諸生，出門遠游，遍歷雲貴、華中、華北、東南各地，從大自然中汲取詩材，寫出大量作品，名噪一時。因熱衷詩歌，不喜作時文，康熙三十二年(1693)始中舉人。四十一年，康熙帝東巡，因大學士陳廷敬等推薦，詔隨入都，入直南書房。次年賜進士出身，選庶吉士，授翰林院編修，後充武英殿總裁纂述。曾三次隨駕巡遊塞外，歲時風土，悉記以詩。得帝器重，親書「敬業堂」額以賜。五十二年，稱疾歸里，築初白庵以居，潛心著述，人稱初白先生。雍正四年(1726)，其弟查嗣庭因文字案下獄，株連家族，慎行全家遭流放。後雍正帝覽其詩文集，將慎行父子釋放歸里。不到兩個月去世。其詩多記行旅，善用白描手法，對民間疾苦亦有所反映，被稱為「國朝(清代)六家之一」。黃宗羲將其比作陸游，王士禎則稱其為「奇創之才」。在創作上主張重視內容，認為：「詩之厚，在意不在詞；詩之雄，在氣不在貌。」著有《敬業堂集》、《周易玩辭集解》、《補注東坡編年詩》、《經史正偽》、《陪獵筆記》、《人海記》、《廬山游記》、《黔中風土記》及傳奇《陰陽判》等。
查嗣庭(?-1726)，清臣。浙江海寧人，字橫浦。查慎行弟。康熙進士。官至內閣學士兼禮部侍郎。雍正四年(1726)主持江西鄉試，以「維民所止」為題，被人告發為「維止」二字系「雍正」去頭，世宗藉此興文字獄，他下獄病死，被戮屍，家族亦被殺或流放。
查升(1650-1707)，清書法家。字仲韋。浙江海寧人，查慎行族子。康熙中期進士，官至少詹事。善詩，風格清麗，尤擅長書法，仿董其昌著有《澹遠堂集》。
查嗣瑮(1652-1733)，清詩人。字德尹，號查浦，查慎行之弟。浙江海寧人。幼警敏，數歲即解切韻諧音，隨兄學詩。生平游跡遍天下。其詩精妙，與兄齊名，時人比作宋代「二蘇」。清康熙三十九年(1700)進士，選翰林院庶吉士，授編修，升至侍講。後因查嗣庭文字獄案受株連，謫遣關西，年逾八十，卒於戍所。著有《查浦詩鈔》、《查浦輯聞》、《南北史識小錄》、《音類通考》、《唐人萬首長律》等。
查弼納(?-1731)，清將領。滿洲正黃旗人，完顏氏。康熙二十二年(1683)，襲世職輕車都尉。歷吏部郎中、內閣學士等官。六十一年，授兩江總督，奏請於江西「棚民」區編保甲，有學力及臂力者，得入籍應試。又奏言嚴捕私鹽販者。雍正中，歷內務府總管兼鑲紅旗漢軍都統、吏部尚書、兵部尚書。雍正七年(1729)，用兵准噶爾，他率軍督西路軍需，次年改北路。後陣亡。
查為仁(1693-1749)，清文學家、藏書家。字心縠，號蓮坡，人稱蓮坡居士。先為浙江人，遷居直隸宛平(今北京豐台)。康熙五十年(1711)舉人。家資頗富。以主試者被訐，致獲罪下獄，八年後得釋。歸家後發奮讀書，居於天津水西庄，築板屋稱「花影庵」，藏書萬余卷。結交名士甚多。著有《蔗糖未定稿》，與厲鶚合撰有《絕妙好詞箋》。
查禮(?-1781)，清臣。字恂叔。順天宛平(今屬北京)人。乾隆初年捐貲得任戶部主事。歷官四川松茂道、布政使、湖南巡撫。征討金川土司叛亂期間，隨軍督理西路糧餉，捕治郭羅克亂盜。
查崇華，清臣。字九峰。安徽涇縣人。初為福州將軍魁倫幕僚，捐資得通判。歷官台灣淡水同知、陝西鳳邠道，署陝西按察使。嘉慶中，隻身至海上招降朱渥部海上武裝，後又偵得林清黨嘉慶十八年(1813)在京起事。道光中，征討張格爾，駐嘉峪關辦理軍需，主核實，節省甚巨。
查文經，清臣。字耕六。京山人。道光六年進士，授戶部主事，後任員外郎、江蘇常州知府。治常州時，適鴉片戰爭爆發，英軍入寇；他嚴加守備，穩定民心。後歷任江寧知府、徐州道、淮揚道、福建按察使。1852年調江蘇按察使；旋署漕運總督、督辦江南糧台。曾參與鎮太平軍。
其他查姓名人有宋大臣查拱之、查揆；元道士查居廣；明大臣查約、查偉，史學家查伊璜，學者查應光；清大臣查秉彝、查志隆，將領查郎阿，學者查三聘，文學家查昌鵷，詩人查若筠，畫家查芝生等。近當代查姓名人有解放軍將領查玉升、查國楨，民主革命者查人偉、查光佛，外交官查培新，物理學家查謙、查朝征、查鴻逵、查有梁，化學家查全性，防化專家查子英，化工專家查慶芳，動力學家查志武，機械專家查建中，生物學家查錫良，地質學家查忠忻、查明，水利學家查一民，醫學家查少農、查良倫、查玉明、查振剛、查良鎰、查國科，實業家查濟民、查懋聲，人口學家查瑞傳，經濟學家查偉德，哲學家查汝強，歷史學家查樹林，法學家查良鑒，教育家查良釗，翻譯家查良錚、查明建、查意楞，外國語專家查國生，新聞家查雪松，古典文學家查屏球，作家查良鏞(金庸)、查舜、查可欣，詩人查干，篆刻家查元康，漆器藝術家查文升，古琴家查夷平、查阜西，舞蹈編導查列，影視導演查傳誼，電影攝影師查祥康，電影洗印師查瑞根，京劇演員查文艷，帆板教練員查躍宗等。
㈩ 費耶阿本德的後人評價
「他一生都忍受著階段性出現的巨大疼痛的折磨, 在許多公開場合露面時, 他都是靠大盒的止疼葯熬過去的」。這點以前都不知道呢。記得尼採好像提過可以研究一種「身體哲學」，疾病或許真會影響人的哲學傾向——尤其是痛苦的慢性病。 在歐美，人們經常用一些極端的詞彙來稱呼他的極端哲學，有人稱它是「『什麼都行』的哲學家」，「反科學的哲學家」,甚至有人說他是「科學最壞的敵人」，費耶阿本德在科學哲學界獲得了「 科學理論界的肆無忌憚者」 的聲譽。總之，「費耶阿本德曾經是並且現在仍是當代哲學最有爭議的人物」。在歐美，從1964年開始就有學者注意費耶阿本德的哲學觀點，截止2003年底，可查到研究費耶阿本德的論文和著作167篇、部。許多著名的哲學家都關注他的思想動向，
例如羅蒂、普特南、阿加西等人都有研究費耶阿本德的文章，拉卡托斯更是他的頭號論敵。而勞丹、夏皮爾等新歷史主義科學哲學家的思想都與費耶阿本德哲學直接相關S.G.Couvalis、J.M Preston、G.Munévar等人在歐美哲學界成為費耶阿本德研究專家。S.G.Couvalis撰寫的《費耶阿本德對基礎主義的批判》是歐美哲學界第一部研究費耶阿本德哲學的專著，該書研究了費耶阿本德的後現代哲學思想。J.M Preston在1992-1999年8年內寫了8篇論文和一部全面研究費耶阿本德哲學的專著《費耶阿本德：科學、哲學與社會》，他還編輯了費耶阿本德哲學文集第三卷；又與Munévar, G. & Lamb, D,共同編輯了一部研究費耶阿本德哲學紀念文集《科學最壞的敵人？：費耶阿本德紀念文集》。G.Munévar 編輯的<<超越理性：保羅．費耶阿本德哲學研究文集>>一書被收入世界著名的波士頓科學哲學研究叢書，成為研究費耶阿本德的重要參考文獻。 1979查汝強、江楓、邱仁宗三位先生翻譯的A．F．查爾默斯的《科學究竟是什麼》一書中就有《費耶阿本德的認識論無政府狀態》，是由邱仁宗先生翻譯的。
1980年一年內發表了4篇有關費耶阿本德的文章，一篇研究論文、三篇譯文。
《中國自然辯證法研究會通信》第16期發表了邱仁宗先生《費耶阿本德的科學哲學觀點》；
《自然科學哲學問題叢刊》第3期摘譯發表費耶阿本德的《反對方法》；
《世界科學譯叢》第6期發表譯文《科學發展的模式：「韌性原理」和「增生原理」》；
《自然科學哲學問題叢刊》1980年第3期發表伯路德著《保羅．費耶阿本德：科學與無政府主義》中譯文，該文被中國學者廣泛引用，
截至2004年2月，中國大陸哲學界研究費耶阿本德的專題論文共查到46篇（含兩篇博士論文），
含有關於「費耶阿本德」章節的中文著作、教材查到38部(1980.1-2004.1)，
2004年國內第一部研究費耶阿本德哲學的專著《科學、批判與自由—費耶阿本德有限理性論》出版。
費耶阿本德本人的論著以及國外研究費耶阿本德的論著被譯為中文的有25篇。費耶阿本德的主要著作中的《反對方法》、《自由社會的科學》、《告別理性》的中譯本也先後出版。 劉大椿教授、王治河教授把費耶阿本德作為後現代哲學的一員看待
王守昌教授把他與尼采、薩特等哲學家並稱為非理性主義哲學家。
吳忠教授認為，「費耶阿本德按他的論說風格像一位古希臘的智者（Sophist），而按他的思想內容則象一位辯證法者。但他所喜用的辯證法常常是否定型辯證法。他認為自己在方法論上是一名無政府主義者。然而，如果輕信了他的表面辭藻，而把當作徹頭徹尾的相對主義者，那就大謬不然了。在他的以極端的形式用極端的言詞對極端的批判中，往往閃現著辯證法思想，隱含著某種真理。不論從哪一種方面說，費耶阿本德都是一位值得我國科學哲學工作者加以研究的人物」。邱仁宗教授說「他是西方科學哲學界的一位怪傑」，
「他維護實在論，強調批判的作用，主張擴散和理論多元論或方法論多元論，都是對科學動力學的貢獻。但是他的觀點走向極端，維護和論證相對主義、非理性主義、反科學主義。他是當代科學哲學中的最大異端，屬於歷史學派，反對經驗主義、實證主義、工具主義、批判理性主義，他認為他的任務是宣告科學哲學的終結，是科學哲學的送葬人」。江天驥教授認為「費耶阿本德在英美哲學界可說是獨樹一幟，他對多年來在那裡占統治地位的邏輯經驗主義和近年來有較大影響的批判理性主義不遺餘力地進行批評，從根本上予以否定。他從一個波普學派的成員戲劇性地轉變為波普的無情的批評者。他比庫恩更徹底、走得更遠。他的歷史辯證法思想尤其值得注意」。
蘭征博士說：「費耶阿本德的立場是十分獨特的。他是一個理性主義者，但他的觀點對理性主義造成了很大的破壞；他是一個實在論者，但他的學說給實在論帶來了很大的威脅；同時他又是一個相對主義者，但他並不倡導一切形式的相對主義，而只是提倡一切傳統的平等生存，他相信這是符合民主原則的。他把這三種似乎很難調和的立場奇妙地結合起來了。」
黃瑞雄博士認為：「費氏的主張並不是非理性的，更不是反理性的。相反的，他卻是用理性來反思理性。多元方法論的合理性可從多方面得到確證」。
王書明提出的看法是，費耶阿本德哲學既不是典型的非理性主義也不是典型的理性主義，而是一種有限理性論。
以上的介紹表明，國內外哲學界十分重視研究費耶阿本德哲學，但目前仍然處於研究的初期，研究的空間十分廣闊，還有很多的問題沒有接觸到，沒有得到深入的研究。研究費耶阿本德哲學具有十分重要的學術價值，也具有十分重要的現實意義。中國正在走向現代化的途中，如何面對西方現代化後的尷尬境地，如何避免西方科學的負面影響，如何更好地發揚中國傳統文化，在中西文化交流與對話中發展自己的獨特文化等等，都是我們必須研究的課題。費耶阿本德的哲學思想會啟發我們作進一步的思考。