1. 君子素其位而行 不願乎其外
君子在他當下的地位去做事,不羨慕他職位以外的.
平素富貴,做富貴該做的事；平素貧賤,做貧賤該做的事；平素夷狄,做夷狄該做的事；平素患難,做患難該做的事.君子無論在什麼情況下沒有不安然自得的呀.
讀：
做事能夠安於其位,努力將事情做好,肯定是會在某一方面做出成績,肯定會踏踏實實,這樣做事當然有君子之風了.而能夠不存僥幸之心,不存非分之想,則將用力地推進整個社會有序地發展.
富貴的做善事；貧賤的做義事；夷狄的做禮的事；患難的做忠的事.
這樣就會體現出君子的精神要義.
所以啊,無論處在什麼情況下,無論是個人患難當頭還是家有尊榮富貴,中庸之道守而毋失,隨時隨處可行之.
因為「道」存心中,並且時時處處實行之,作為君子當然是沒有不安然自得的啊.
2. 以君子素其位而行 不願乎其外為話題的作文
君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而自得焉。
在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求於人則無怨。上不怨天，下不尤人。
故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。子曰：「射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。」
［右第十四章。］
君子以其當下的地位行事，不謀求本職之外的事。居富貴，就按富貴人的身分做事；居貧賤，就以貧賤人的身分做事；居夷狄地區，就按夷狄地區的標准做事；處憂患之境，就做憂患中可以做的事。君子無論在什麼情況下，都是悠然自得的。
居上位，不欺凌下位的人；居下位，不攀附上位的人。端正自己的品行而不苛求他人，就沒有什麼抱怨。上不抱怨天，下不埋怨地。
所以，君子處於平安的地位等待命運的安排，小人做危險的事情尋求僥幸。孔子說：「射箭與君子有相似之處，如果射不中靶心，就應該回頭反省自身。」
安分守己，在自己的本職崗位上認真發展、恪盡職守，不圖虛名，清心寡慾，做好自己該做的事情，不貪榮利，才能為企事業單位做出貢獻，也能為自己謀得更好的發展。很難想像一個人人自危、個個貪圖私利的企事業單位能有很好的發展前景；也很難想像一個人人自私、個個貪求榮華的社會、民族能有很好的願景。家庭、企事業單位、社會中的人都應該做好其份內的事情，而不應該個個心懷鬼胎，相互拆台。家庭中，如果做父母的沒有盡到父母的職責，沒有做父母的樣子，那麼小孩也難以做到小孩該做的事，家庭就不成其為家庭。當下，單親家庭和留守家庭孩子的教育成為教育界的難題。在一個不健全的家庭中成長的小孩是難以有健康的心態，而以不健全的心態來處理事務，是很難於社會中立足，也很難起到正面效應。單親和留守家庭中的孩子缺少父母之愛，不懂得什麼叫責任，也很難培養起責任感。這樣下去，對社會、對家庭、對個人有百害而無一益。因而，做好自己份內的事情更顯得重要。
【原文】君子素其位而行，不願乎其外。
【精解】君子以其當下的地位行事，不企求本職以外的事。
【品鑒】拿破倫說「不想當將軍的士兵不是好士兵」，這句話也被許多人奉為經典。其實，拿破倫也是踏踏實實從士兵做起的。首先他做了一個好士兵，然後才逐漸成為將軍的。所以，我們在將這句話奉為經典的同時，也不能斷章取義，要深刻理解其內涵。俗話說，一口吃不了個大胖子。我們可以有雄心壯志，但也必須從小事做起，首先做好自己的本職工作。萬丈高樓平地起，基礎打得扎實才能保證樓層的穩定性。2008年五·一二地震中，綿陽五所希望學校竟然能巋然不倒，師生毫發未損，創立了地震中的奇跡。而這一奇跡的創立並不是偶然的，而是必然的。這與「漢龍集團」由上而下的領導對學校建設的高度重視和負責是分不開的。修建過程中，「漢龍集團」領導的多次「發火」，多次讓據理力爭，對施工方的偷工減料絲毫不放過，站好了自己的崗位，才創造了八級地震不倒的奇跡。只有當好真正的士兵才有資格做將軍。
【原文】正己而不求於人則無怨。上不怨天，下不尤人。
【精解】端正自己的品行而不苛求他人，就沒有什麼抱怨。上不抱怨天，下不埋怨地。
【品鑒】經常會聽到「有個好本事不如有個好爸爸」、「學得好不如嫁得好」等等的話。於是怨天尤人的人也多起來。確實，不正之風在社會上風行，相互攀比、畢業後就業托關系的比較多，但畢竟大多數人是沒有關系也沒辦法與人攀比的；也有很多人都是靠自己的能力就業並在企事業單位立足。2006年年僅21歲的北京師范大學心理學院的學生吳瑩瑩被著名軟體公司TopCoder聘請為執行副總裁、亞洲最高執行官。這位成都女孩成為目前中國最年輕的跨國企業副總裁。她從小到大有一百多項發明，其中有三項獲得國家專利，她的成功完全是靠自己的努力和拼搏換來的。縱然我們沒有強大的後台，沒有強力的爸爸，只要我們擁有一身的硬功夫，積極樂觀地去對待明天，將相本無種，我們的明天也會有彩虹、也會燦爛！
【原文】故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。
【精解】所以，君子處於平安的地位等待命運的安排，小人做危險的事情尋求僥幸。
【品鑒】安身立命聽起來似乎有些消極，其實也是以退為進的策略。道家講求以柔克勝；太極也很注重以柔克剛。太極中的「四兩撥千金」運用的是以少力勝多力、以力制力、以慢制快、以弱勝強的方法。人際交往中，如果有朋友誤解了我們，在眾人面前給我們難堪，這時我們如果以同樣的方式回擊，就會使兩敗俱傷，矛盾加劇，最後的後果不堪設想。假若我們以退為進，向朋友道歉，先將事態緩和下來，等朋友氣消之後再去處理事情，事情的結果會與前面的相反，朋友也會盡釋前嫌。生活中需要的就是這種能進能退的方式。「兩強相遇勇者勝」雖然有一定的道理，但這種勝利是有一定的代價的，最終的結局只能是兩敗俱傷。一山不容二虎，二虎最終也只能孤獨的守著小山或者兩相亡。
3. 君子素其位而行，不願乎其外。作何解釋
意思：君子安於現在所處的地位去做應做的事，不生非分之想。
1、出自《中庸·第十四章》。
2、原文：
君子素其位而行，不願乎其外。
素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。
在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求於人則無怨。上不怨天，下不尤人。
故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。
子曰，「射有似乎君子。失諸正鵠，反求諸其身。」
3、譯文：
君子安於現在所處的地位去做應做的事，不生非分之想。
處於富貴的地位，就做富貴人應做的事；處於貧賤的狀況，就做貧賤人應做的事；處於邊遠地區，就做在邊遠地區應做的事；處於患難之中，就做在患難之中應做的事。君子無論處於什麼情況下都是安然自得的。
處於上位，不欺侮在下位的人；處於下位，不攀援在上位的人。端正自己而不苛求別人，這樣就不會有什麼抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。
所以，君子安居現狀來等待天命，小人卻鋌而走險妄圖獲得非分的東西。
孔子說：「君子立身處世就像射箭一樣，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭術不行。」
(3)素其位而行擴展閱讀：
1、《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是儒家學說經典論著。經北宋程顥、程頤極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最終和《大學》、《論語》、《孟子》並稱為「四書」。
2、宋、元以後，《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產生了極大的影響。
4. 「素其位而行，不願乎其外」是什麼意思
「君子素其位而行，不願乎其外。」語出《中庸》，這句話的意思是：君子安於所處的地位去做自己該做的事，而不願超越自己的本分。
做好本分的事，是改善自身環境成功概率最好的方法。一個有智慧的人可以通過自己的努力來改變環境。任何成功的追求、進取都是在對現狀恰如其分地適應和處置後取得的。只有做好自己本分，才能游刃有餘，進一步積累、創造自己的價值，取得水到渠成的成功。
(4)素其位而行擴展閱讀：
「君子素其位而行，不願乎其外。」中所闡述的道理與《大學》中的「知其所止。即為安守本分，也為安分守己。」（翻譯：這種安分守己是對現狀的積極適應、處置，是什麼角色，就做好什麼事。）差不多。
普通人來說，本分各有不同，例如：老師本分就是教好學生、學生的本分就是學好知識、商人的本分就是良心經商。
5. 君子素位其正而行,上不怨天,下不憂人。什麼意思
出於 中庸·素位而行,安分守己
其中兩句
君子素其位而行，不願乎其外。
正己而不求於人則無怨。上不怨天，下不尤人。
意思
君子安於現在所處的地位去做應做的事，不生非分之想。
素其位：安於現在所處的地位。素，平素。現在的意思，這里作動詞用。
端正自己而不苛求別人，這樣就不會有什麼抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。
尤：抱怨。
6. 素其位而行,不願乎其外是什麼意思.急.
（君子）只求就現在所處的地位,來做他應該做的事,不希望去做本分以外的事
7. 素其位而行中素字的本義是什麼
素位：安於平常所處的地位。指安於現在所處的地位，並努力做好應當做的事情。
「君子素其位而行,不願乎其外」出自《中庸》 意思：做好自己應該做的事情,而不超越自己的本分,不越俎代庖。
8. 這句話什麼意思君子素其位而行
9.君子素其位而行，不願呼其外。素富貴行乎富貴；素貧賤行乎貧賤；素夷狄行乎夷狄；素患難行乎患難。君子無入而不自得焉。
◎白話解：君子只求就現在所處的地位，來做他應該做的事，不希望去做本分以外的事，處在富貴的地位，就做富貴人應該做的事；處在貧賤的地位，就做貧賤時應該做的事；處在夷狄的地位，就做夷狄所應該做的事；處在患難，就做患難時所應該做的事。君子安心在道，樂天知命、知足守分，故能隨遇而安，無論在什麼地方，都能悠然自得。
9. 君子素位而行什麼意思
意思是：君子安於現在所處的地位去做應做的事，不生非分之想。
出處：《中庸》
原文：
君子素其位而行，不願乎其外。
素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。
譯文：
君子安於現在所處的地位去做應做的事，不對地位以外的名利存非分之想。
處於富貴的地位，就做富貴人應做的事；處於貧賤的狀況，就做貧賤人應做的事；到了夷狄這些族的地方，要學會用他們的思維方式去思考；處於患難之中，就做在患難之中應做的事。君子無論處於什麼情況下都是安然自得的。
賞析：
素位而行近於《大學》裡面所說的「知其所止」，換句話說，叫做安守本分，也就是人們常說的——安分守己。這種安分守己是對現狀的積極適應、處置，是什麼角色，就做好什麼事，如台灣著名漫畫家蔡志忠先生所說：「自己是什麼就做什麼；是西瓜就做西瓜，是冬瓜就做冬瓜，是蘋果就做蘋果；冬瓜不必羨慕西瓜，西瓜也不必嫉妒蘋果……」然後才能游刃有餘，進一步積累、創造自己的價值，取得水到渠成的成功。
10. 素其位而行，不願乎其外.出自哪裡
原句：「君子素其位而行,不願乎其外」
出自《中庸》
意思：做好自己應該做的事情,而不超越自己的本分。