1. 中國文房四寶,最好的產地是哪
文房四寶中的毛筆，著名的有宣筆、湖筆及宋筆（四川樂山）。其中宣筆引領了中國毛筆的第一個發展時期，即從漢代至宋末千餘年的歷史。唐代，宣州成為全國的制筆中心，誕生了中國毛筆兩大製法之一的,以制筆名家諸葛高為代表的「諸葛派」。
中國墨的傑出代表就是徽墨。「徽墨四大家，績溪占其半」。今天，已經形成了以宣城的績溪為中心的徽墨生產基地。
房四寶中的紙，用於書畫的最好的是宣紙。宣紙已有千餘年的歷史，倍受古今書畫名家的親睞，已經成為書畫用紙的代名詞，有「千年壽紙」「紙中之王」的美譽，曾於1915年在巴拿馬萬國博覽會。如今，已經形成了以中國宣紙集團公司為代表的宣紙製作群。
關於硯台，我們的先民創造了四大名硯，即端硯（廣東肇慶）、歙硯（安徽歙縣）、洮硯（甘肅卓泥）、澄泥硯（山西繹州）。
2. 文房四寶的產地是哪裡呢
安徽宣城
由宣城市人民政府主辦、超英華國際會展(北京)有限公司策劃承辦的「第三屆中國宣城文房四寶之鄉文化旅遊藝術節」將於2008年9月18日至9月27日舉行。自2004年9月5日由中國輕工業聯合會、中國文房四寶協會授予宣城市「中國文房四寶之鄉」以來，宣城已經成功舉辦了兩屆文房四寶旅遊藝術節。
本屆旅遊節主題：「文化宣城、和諧宣城、魅力宣城」。
3. 文房四寶的產地
在南唐時，「文房四寶」特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙，安徽徽州婺源龍尾硯。
自宋朝以來「文房四寶」則特指宣筆（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙縣)、宣紙（安徽宣城涇縣)、歙硯（安徽徽州歙縣）、洮硯（甘肅卓尼縣）、端硯（廣東肇慶，古稱端州），元代以後湖筆（浙江湖州）漸興，宣筆漸衰，改革開放後，宣筆漸漸恢復了生機。
(3)文房四寶產地擴展閱讀
宣城市是中國最著名的文房四寶特色區域，2004年被評為「中國文房四寶之鄉」，2014年6月，順利通過第二次「中國文房四寶之鄉」復評，並正式更名「中國文房四寶之城」。自2004年起，文房四寶文化旅遊節每兩年舉辦一次，已經成為皖南地區極具文化特色的重點節慶之一。
「宣城市目前擁有文房四寶各類企業620家，年產宣紙900噸、書畫紙8500餘噸，年銷售額約15億元。」宣城市市長張冬雲在開幕式上介紹。2012年宣城共接待國內外遊客1334萬人次，實現旅遊總收入100.26億元。
2017年，僅前三季度，預計宣城接待國內外遊客2195萬人次，實現旅遊總收入179億元，無論是遊客數量還是旅遊總收入，與五年前相比，都形成了井噴式增長。
4. 文房四寶著名產地各是那些地方
文房四寶中的毛筆，著名的有宣筆、湖筆及宋筆（四川樂山）。其中宣筆引領了中國毛筆的第一個發展時期，即從漢代至宋末千餘年的歷史。唐代，宣州成為全國的制筆中心，誕生了中國毛筆兩大製法之一的,以制筆名家諸葛高為代表的「諸葛派」。
中國墨的傑出代表就是徽墨。「徽墨四大家，績溪占其半」。今天，已經形成了以宣城的績溪為中心的徽墨生產基地。
房四寶中的紙，用於書畫的最好的是宣紙。宣紙已有千餘年的歷史，倍受古今書畫名家的親睞，已經成為書畫用紙的代名詞，有「千年壽紙」「紙中之王」的美譽，曾於1915年在巴拿馬萬國博覽會。如今，已經形成了以中國宣紙集團公司為代表的宣紙製作群。
關於硯台，我們的先民創造了四大名硯，即端硯（廣東肇慶）、歙硯（安徽歙縣）、洮硯（甘肅卓泥）、澄泥硯（山西繹州）。
5. 文房四寶名稱和產地各是哪裡
名稱：筆墨紙硯
最負盛名的文房四寶是：浙江湖州的湖筆、安徽徽州的徽墨、安徽宣州的宣紙、廣東端州的端硯
具體：
文房四寶中的毛筆，著名的有宣筆、湖筆及宋筆（四川樂山）。其中宣筆引領了中國毛筆的第一個發展時期，即從漢代至宋末千餘年的歷史。唐代，宣州成為全國的制筆中心，誕生了中國毛筆兩大製法之一的,以制筆名家諸葛高為代表的「諸葛派」。
中國墨的傑出代表就是徽墨。「徽墨四大家，績溪占其半」。今天，已經形成了以宣城的績溪為中心的徽墨生產基地。
房四寶中的紙，用於書畫的最好的是宣紙。宣紙已有千餘年的歷史，倍受古今書畫名家的親睞，已經成為書畫用紙的代名詞，有「千年壽紙」「紙中之王」的美譽，曾於1915年在巴拿馬萬國博覽會。如今，已經形成了以中國宣紙集團公司為代表的宣紙製作群。
關於硯台，我們的先民創造了四大名硯，即端硯（廣東肇慶）、歙硯（安徽歙縣）、洮硯（甘肅卓泥）、澄泥硯（山西繹州）。
6. 文房四寶是指什麼,它們的著名產地在哪兒
文房四寶指的是書房裡的筆墨紙硯。
中國漢族傳統文化中的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源於南北朝時期。歷史上，「文房四寶」所指之物屢有變化。在南唐時，「文房四寶」特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，婺源（原屬安徽徽州府，現屬於江西）龍尾硯。自宋朝以來「文房四寶」則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（徽州，現安徽歙縣)、宣紙（現安徽省涇縣，涇縣古屬寧國府，產紙以府治宣城為名)、洮硯（現甘肅省卓尼縣）、端硯（現廣東省肇慶，古稱端州）、歙硯（現安徽歙縣）。宣城市是全國唯一的「文房四寶之鄉」，所產的宣紙（涇縣）、宣筆（涇縣/旌德）、徽墨（績溪/旌德）、宣硯（旌德）。
7. ''文房四寶」筆墨紙硯的原產地
除了安徽宣州的宣紙之外，還有：浙江湖州的湖筆、安徽徽州的徽墨、廣東端州的端硯。
「文房四寶」指筆、墨、紙、硯四類書畫用具，已是今人皆知的常識。《辭海》「文房四寶」辭目的說法，便是如此：「舊時對筆、墨、紙、硯四種文具的統稱。文房謂書房，北宋蘇易簡著《文房四譜》，一名《文房四寶譜》，敘述這四種文具的品類和故實等。」
(7)文房四寶產地擴展閱讀
文房四寶一詞的由來：
蘇易簡不是「文房四寶」一辭的直接發明者，這在《四庫全書總目提要》中為蘇易簡《文房四譜》一書做提要時有所記載：「《宋史》本傳但稱文房四譜，與此本同。尤袤《遂初堂書目》作《文房四寶譜》，又有《續文房四寶譜》。考洪邁《歙硯說跋》，稱揭蘇氏文房譜於四寶堂，當由是而俗呼四寶，因增入書名，後來病其不雅，又改題耳。」
《四庫》提到的洪邁（1123-1202年）和尤袤（1127-1194年）生卒年代相近，但都晚於蘇易簡，二者與「文房四寶」一辭似乎都有關系。其中《四庫》在為洪邁題跋《歙硯說》等書目的提要中，更詳細地談到了上述「揭蘇氏文房譜於四寶堂」的人，是洪邁的哥哥洪適（1117-1184年）。換言之，《四庫》是說蘇易簡原著《文房四譜》本無他名，是因為洪適曾經把它揭示於徽州的四寶堂，才有人用「四寶」這種俗稱稱它為《文房四寶譜》的。
8. 文房四寶指的是哪四樣，各有什麼代表產地
文房四寶，是漢字文化圈傳統的文書工具，即毛筆、墨、紙、硯。源於中國，再傳播至日本、朝鮮半島、越南、琉球等地。
自宋朝以來「文房四寶」指湖筆（浙江省湖州）、徽墨（安徽省徽州）、宣紙（安徽省宣州）、端硯（廣東省肇慶，古稱端州），它們不僅具有實用價值，也是融繪畫、書法、雕刻、裝飾等為一體的藝術品。
文房四寶之名，起源於南北朝時期（420年—589年），「文房」之名意指「國家典掌文翰之地」（相當於國家資料庫），因為中國古代文人要經常使用筆、墨、宣紙、硯台，它們是文人書房中必備的四件寶貝。「文房四寶」在南唐時指諸葛筆、徽州李廷珪墨、澄心堂紙，江西婺源龍尾硯。
(8)文房四寶產地擴展閱讀:
起源
中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯演變而來的，人們通常把它們稱為「文房四寶」，大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因為中國古代文人基本上都是或能書，或能畫，或既能書又能畫的，是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。
"文房"之名，起於我國歷史上南北朝時期（公元420--589年），專指文人書房而言，以筆、墨、紙、硯為文房所使用，而被人們譽為「文房四寶」。
文房用具除四寶以外，還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、捲筒等等，也都是書房中的必備之品。
9. 中國的文房四寶及其最出名的產地
最負盛名的文房四寶是：浙江湖州的湖筆、安徽徽州的徽墨、安徽宣州的宣紙、廣東端州的端硯
具體：
文房四寶中的毛筆，著名的有宣筆、湖筆及宋筆（四川樂山）。其中宣筆引領了中國毛筆的第一個發展時期，即從漢代至宋末千餘年的歷史。唐代，宣州成為全國的制筆中心，誕生了中國毛筆兩大製法之一的,以制筆名家諸葛高為代表的「諸葛派」。
中國墨的傑出代表就是徽墨。「徽墨四大家，績溪占其半」。今天，已經形成了以宣城的績溪為中心的徽墨生產基地。
房四寶中的紙，用於書畫的最好的是宣紙。宣紙已有千餘年的歷史，倍受古今書畫名家的親睞，已經成為書畫用紙的代名詞，有「千年壽紙」「紙中之王」的美譽，曾於1915年在巴拿馬萬國博覽會。如今，已經形成了以中國宣紙集團公司為代表的宣紙製作群。
關於硯台，我們的先民創造了四大名硯，即端硯（廣東肇慶）、歙硯（安徽歙縣）、洮硯（甘肅卓泥）、澄泥硯（山西繹州）。
文房四寶
中國漢族傳統文化中的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源於南北朝時期。歷史上，「文房四寶」所指之物屢有變化。在南唐時，「文房四寶」特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，婺源（原屬安徽徽州府，現屬於江西）龍尾硯。自宋朝以來「文房四寶」則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（徽州，現安徽歙縣)、宣紙（現安徽省涇縣，涇縣古屬寧國府，產紙以府治宣城為名)、洮硯（現甘肅省卓尼縣）、端硯（現廣東省肇慶，古稱端州）、歙硯（現安徽歙縣）。宣城市是全國唯一的「文房四寶之鄉」，所產的宣紙（涇縣）、宣筆（涇縣/旌德）、徽墨（績溪/旌德）、宣硯（旌德）。