① 長沮桀溺怎麼讀
長沮桀溺的讀法是：cháng jǔ jié nì。
一、長沮桀溺的釋義
指兩個在水窪里勞動的高大魁梧的人。長、桀，都形容高大：桀通」傑」。沮，低濕的窪地。溺，指浸在水窪中。
三、原文
長沮，桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。
長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：「是也。」曰：「是知津矣。」
問於桀溺，桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對曰：「然。」曰：「滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」耰而不輟。
子路行，以告。夫子憮然曰：「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」
② 長沮桀溺耦而耕的解釋
長沮、桀溺兩個人一塊耕田。
長沮（jù）、桀溺：都是當時的隱士。耦（ǒu），古代的一種耕作方法，即兩個人各執一耜（犁），同耕一尺寬之地。耦（ǒu）而耕，兩人並耕。
③ 長沮桀溺的詩詞典故
典源出處 《論語 ·微子》：「長沮、桀溺耦而耕，使子路問津焉。長沮曰：『夫執輿者為誰?』子路曰：『為孔丘。』曰：『是魯孔丘與?』曰：『是也。』曰：『是知津矣。』問於桀溺，桀溺曰：『子為誰?』曰：『為仲由。』曰：『是魯孔丘之徒與?』對曰：『然。』曰：『滔滔者，天下皆是也，而誰以易之? 且而與其從辟 (避) 人之士也，豈若從辟 (避) 世之士哉!』 耰(you)而不輟。」 《史記·孔子世家》亦載。
釋義用法 春秋時隱士長沮、桀溺在田間並排而耕，孔子經過，讓子路前去問渡口，長沮、桀溺卻說孔子自己知道的，並且認為孔子這樣在列國間跑來跑去並沒有什麼用處，不如他們避世的人，委婉地批評了孔子一番。後以此典指避世的'隱士; 或形容隱士的 生活。
用典形式
【問津】 晉·陶淵明：「耕種有時息，行者無問津。」唐 ·高適：「我行倦風湍，輟棹將問津。」唐·李紳：「豈復問津迷，休為呂梁嘆。」
【沮叟】 宋 ·蘇軾：「滔滔沮叟是，綽綽孟生余。」
【沮溺】 唐 ·李白：「終與同出處，豈將沮溺群。」唐 ·韋應物：「方願沮溺耦，澹泊守田 廬。」宋·蘇軾：「竟無五畝繼沮溺，空有千篇凌鮑謝。」
【耦耕】 宋·蘇軾：「人間歧路知多少，試向桑田問耦耕。」宋·辛棄疾：「長沮桀溺耦而耕，丘何為是棲棲者。」清·汪琬：「耦耕知未遂，相顧倍傷神。」
【長沮耕】 宋·陸游：「相呼長沮耕，分喜樊遲圃。」
【沮溺心】 明 ·華察：「悠悠沮溺心，千載猶在目。」
【沮溺耕】 宋·蘇轍：「請君速治雞黍具，待我同為沮溺耕。」
【津難問】 宋·梅堯臣：「野叟津難問，賢人酒不空。」
【效沮溺】 三國 ·王粲：「不能效沮溺，相隨把鋤犁。」
【偶沮溺】 唐·陶翰：「豈念嘉遁時，依依偶沮溺。」
【耦耕身】 宋·蘇軾：「輕沙走馬路無塵，何時收拾耦耕身?」
【問津人返】 清·黃鷟來：「流水谷深虛夜夜，問津人返自年年。」
【溺沮耕養】 宋·蘇轍：「永遠林棲真有道，溺沮耕養亦忘情。」
【耦耕夙約】 清·金衡：「耦耕夙約行當踐，有伴巢由合荷鋤。」
【桀溺耦長沮】 北周 ·庾信：「王倪逢嚙缺，桀溺耦長沮。」
④ 長沮桀溺耦而耕原文及翻譯
長沮、桀溺耦而耕出自《論語》：長沮、桀溺耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。
長沮、桀溺耦而耕原文
長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：「是也。」曰：「是知津矣。」問於桀溺，桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對曰：「然。」
曰：「滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士？」耰而不輟。子路行以告，夫子憮然曰：「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」
長沮、桀溺耦而耕翻譯
長沮和桀溺並肩耕地，孔子從他們那裡經過，讓子路去打聽渡囗在哪兒。長沮說：「那個駕車的人是誰？」子路說：「是孔丘。」長涯又問．'是魯國的孔丘嗎？，子路說：「是的，長沮說：「他應該知道渡口在哪兒」子路又向桀溺打聽，桀溺說：「你是誰？」子路說：「我是仲由。」桀溺說：'是魯國孔丘的學生嗎？」羊路回答說：「是的」
桀溺就說：「普天之下到處都像滔滔洪水一樣混亂，和誰去改變這種狀況呢？況且你與其跟從逃避壞人的人，還不如跟從逃避污濁塵世的人呢。」說完，還是不停地用土覆蓋播下去的種子。子路回來告訴了孔子。孔子悵然若失地說：「人是不能和鳥獸合群共處的，我不和世人在一起又能和誰在一起呢？如果天下有道，我就不和你們一起來改變它了。」
《論語》
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱「四書五經」。通行本《論語》共二十篇。
⑤ 長沮怎麼讀
這是《論語·微子》上的孔子說的一句話。
【原文】
長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：「是也。」
曰：「是知津矣。」問於桀溺。桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對曰：「然。」曰：「滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且爾與其從避人之士也，豈若從避世之士哉？」耰而不輟。
子路行以告，夫子憮然曰：「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」
【譯文】
長沮、桀溺一起耕田，孔子路過，讓子路詢問渡口。長沮說：「駕車人是誰？」子路說：「是孔丘。」「是魯國孔丘嗎？「是。」「他早知道渡口在那裡了。」子路再問桀溺。桀溺說：「你是誰？」「我是仲由。」「是魯國孔丘的學生嗎？」「是。」
「壞人壞事象洪水一樣泛濫，你們同誰去改變它呢？你與其跟隨孔丘那種逃避壞人的人，為什麼不跟隨我們這些逃避整個社會的人呢？」
他邊說邊不停地播種。子路回來告訴孔子，孔子失望地說：「人不能和鳥獸同群，我們不同人打交道同誰打交道？如果天下太平，我就用不著同你們一道來從事改革了。」