❶ 含章可貞是什麼意思
含章可貞意思是含蓄地處事，保持住美好的德行，如果去從政，不居功、有美德而不顯耀，就有個好的結果。悶罩鬧出自《易經·坤卦》：「六三，含章可貞。或從王事，無成有終。」
《易經》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為悶梁「大道之源」。內容極其豐富，對中國幾千年螞罩來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
❷ 卑以自牧含章可貞的意思是什麼
意思如下：
「卑以自牧，含章可貞」的意思是：謙卑自守，有德而不顯。「卑以自牧」出自《易·謙》，原句是：謙謙君子，卑以自牧也。「含章可貞」出自《周易·坤卦》，原句是：六三，含章可貞，或從王事，無成有終。
含義解析顫洞
《禮記中庸》中曾寫道：「君子慎獨，不虛敏欺暗室。卑以自牧，含章可貞。」意思是君子在獨處時，即使別人看不見、聽不見，也要謹慎不苟，不做違反道德法律之事。但這世上總有人會放縱的貪婪和慾望，做不成真君子，反倒成了真小人。
古人雲，「失之毫釐謬以千里。」因此，謙謙君子唯有慎獨慎微，緊綳法律這根弦，才能走得長遠。「慎獨慎微差洞枝」是古人修身治國的智慧結晶，學習是過程，關鍵是吸取教訓，嚴格自律，真正做到「耐得住清苦、扛得住誘惑、管得住小節」。
❸ 卑以自牧含章可貞意思 卑以自牧含章可貞的出處
1、「卑以自牧，含章可貞」的意思是：謹慎不苟，不做違反道德罩鎮法律之事，不負良知，不欺內心。
2、這句話出自《禮記中庸》：「君子慎獨，不欺暗室。 卑以自牧，含章可貞。」
3、《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經典之一，相傳為戰培讓國時期子思所作。其內容肯定「中庸」是道德行為的最高標准，把「誠」看成是世界的本體，認配悶局為「至誠」則達到人生的最高境界，並提出「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」的學習過程和認識方法。
❹ 卑以自牧,含章可貞意思
「卑以自牧，含章可貞」意思是：以謙卑自守，滿含美德而不外露，能夠堅守正道。
「卑以自牧」出自《易傳·象傳上·謙》：「謙謙君子，卑以自牧也。」，譯文：為人要謙虛，努力提高自己的修養和素質。
「含章可貞」出孫頃自《易經·坤》：「含章可貞，或從王事，無成有終。」譯文：滿含美德而不外露，能夠堅守正道。或者追隨王老蘆者的事業，並不計較個人得失，最終會有理想的結局。
卑以自牧的近義詞
卑己自牧
拼音：bēi jǐ zì mù。
釋義：卑：謙；牧：養。則含陸意思是以謙遜的態度修身養性。
出處：郭沫若《再談郁達夫》：「魯迅的韌，聞一多的剛，郁達夫的卑己自牧，我認為是文壇的三絕。」
用法：作賓語、定語；指自身修養謙虛自守。
❺ 含章可貞
六三：含章可貞。或從王事，無成有終。
象曰：含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。
三爻陰爻不中不正且居內卦之極，改革之地，其心術行為不能無不中不正之失。
三爻柔順之臣與六五之君皆陰柔而不應，是人臣而不得於其君者也。大抵六三之桐談爻多不得時位，即有才之士宜韜光養晦，以待時發，如妄露才能，必招猜忌，故戒之以含章。
含者，含而不露。剛柔相雜曰文，文成則為章，含而不露，不顯其章，靜而能守，故可貞。
乾卦九四或躍在淵，坤卦六三或從王事，皆居進退未定之地。從王事，仍含其章，此含其章乃秉承牝馬負重而為君用，有勞苦而不居功，從君之令，忠君之事，事即使不成，必將有後人得續以成之，故無成有終。
將進未進之時，知其時得其時而吐發含章之光，退則能含，進則能發，光大也。
六三爻變成艮，艮為止，有含之象。
從王事，則六三爻動變地山謙，勞謙，君子有終，吉。子曰：勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
問疾病，官鬼發動化回頭克，兼之沖世爻，無成有搏輪隱終，不吉之象已顯基廳。然，四綱因素影響巨大，需結合考慮，以時發也。
❻ 「卑以自牧,含章可貞」意思是什麼
意思是：要小心謹慎，切莫做旁粗嘩違反道德的事情，遵守法律的底線。
這句話出自西漢戴聖《禮記·中庸》：「君子慎獨，不欺暗室，卑以自牧，含章可貞。」
通俗解釋下就是，君子獨自一個人的時候，哪怕沒人看的見聽的見，也要小心謹慎，切莫做違反道德的事情，准守凳敬法律的底線。
(6)含章可貞擴展閱讀
「君子慎獨，不欺暗室」中，「慎獨」把「獨」理解為自己一個人，也就是說當自己一個人的時候要謹慎，思想上莫有邪念，精神上不要鬆懈。不欺暗室，指在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。也要光明磊落，心胸坦盪。
慎獨，是衡量一個人道德水準的試金石。一個人在公共場合不做壞事比較容易，而在獨處時也能一樣不做違反道德准則的事，則需要有很高的道德修養。
慎獨運行，其實就是「慎始」，做任何事從開頭就要十分謹慎，如果開始時就不謹慎，還怎麼能保證有好的結局呢。慎獨，其實就是「慎終」，「慎終如始，則無敗事」意思是說，當事情結束時，要像開頭一樣慎重對待。
慎獨還需克服源自動物性的「利己」性。
❼ 卑以自牧,含章可貞意思
「卑以自牧，含章可貞」的意思是：謙卑自守，有德而不顯。「卑以自牧」出自《易·謙》，原句是：謙謙嘩余胡君子，卑以自牧也。「含章可貞」出自《周易·坤卦》，原句是：六三，含章可貞亂攔，或從王事，無成有毀歲終。
含章可貞的含義
含章可貞的主要釋義如下：
1、包藏美質。(《周易正義》：「含，藏也。章，美也。」)
2、有德而不顯，懷才而不露。(《易傳》：「含章可貞;以時發也。或從王事，知光大也。」)
3、行文含有文采和美質。(《三國志·魏志·管寧傳》：「含章素質，冰絜淵清。」《文心雕龍·征聖》：「乃含章之玉牒，秉文之金科矣。」)
4、指漢代宮殿，含章宮。(張衡《西京賦》：「麒麟朱鳥，龍興含章。」)
5、魏文帝曹丕所鑄寶刀名。(三國《典論》：「魏太子丕造百辟寶刀三，……其二采似丹霞，名曰「含章」。)
❽ 含章可貞意思 怎麼理解含章可貞意思
1、含章可貞出自《易經》 坤好灶友 六三：含章可貞。 或從王事，無成有終。
2、出自《易經》 坤 六三：含章可貞。 或從王事，無成有終。
3、象傳：含章可貞；以時發也。或從王事，知辯沖光大也。
4、坤卦「含章可貞友槐」卦象：含蓄地處事，保持住美好的德行，如果去從政，不居功、有美德而不顯耀，就有個好的結果。
❾ 含章可貞是什麼意思
意思是含蓄地處事，保持住美好的德行，如果去從政，不居功、有美德而不顯耀，就有個好的結果。
含章可貞是出自易經，乾的九三是終日乾乾，要格外努力；坤的六三是含章可貞，就是說，坤卦人有美德而不顯耀，或從王事，無成有終，如果去從事政治事務，《象辭》說：胸懷才華而不顯露，是要把握時機才發揮，如果輔佐君主，必能大顯身手，一展抱負。在古代，特別是在封建專制時代，伴君如伴虎，壓抑人性，即使有功也不敢自歲瞎居，而是歸功於上，所以古人有無成鎮蠢有終的經驗總結，其中隱含了多少的人生的悲慨。坤卦變到三爻，全卦成否卦 ，下卦已成為坤，坤為文，文即章，故言章。下卦為內卦，文採在內卦，放言含章。六三陰爻處陽位，陰之中包含陽御雀陪在內，有半動半靜的特點。文而成章，本是外露之物，卻含晦章美，即是說坤格人內含陽剛美質，含蓄地處世，這樣做可貞，可以保持仁信的美德，這是指坤格人以含蓄的語言和行為處世。
❿ 含章可貞」嘛意思(引申意)
【含章，可貞】章，花紋也，古代用帶有槐差卜美麗花紋的貝殼作貨幣，慶耐含，口袋也，把做生意賺來的貝幣放在口袋裡，貞，占噬也，占問今後的事，無鉛穗論是做生意，還是為國家做事，都是吉利的。