Ⅰ 以教育寫作文
1. 以教育為話題的作文600字
分蘋果的啟示 一個人一生中最早受到的教育來自家庭，來自母親對孩子的早期教育。
美國一位著名心理學家為了研究母親對人一生的影響，在全美選出50位成功人士和50有過犯罪記錄的人，分別去信，請他們談談母親對他們的影響。有兩封來信，一封來自白宮一位著名人士，一封來自監獄一位服刑的犯人。
他們談的是同一件事：小時候母親分蘋果。 那位來自監獄的犯散旅吵人在信中說，小時候，有一天媽媽拿來幾個蘋果，紅紅綠綠，大小不一。
我一眼就看見中間的一個又紅又大，十分喜歡，非常想要。這時，媽媽把蘋果放在桌上，問我和弟弟，你們想要哪個？我想說要最大最紅的一個，弟弟搶先說出了我想說的話。
媽媽聽了，瞪了弟弟一眼，責備他說：好孩子要學會把好東西讓給別人，不能總想著自己。 於是，我靈機一動，說：「媽媽，我要那個最小的，把大的留給弟弟吧。」
媽媽聽了，非常高興，在我的臉上親了一下，並把那個又紅又大的蘋果獎勵給了我。從此，我學會了說謊。
以後，我又學會了打架、偷、搶，為了得到想得到的東西，我不擇手段，直到被送進監獄。 那位來自白宮的著名人士是這樣寫的：小時候，有一天媽媽拿來幾個蘋果，紅紅綠綠，大小不同，我和弟弟們都爭著（來源於）要大的。
媽媽把那個最大最紅的蘋果舉在手中，對我們說：「這個蘋果最大最紅最好吃，誰都想得到它。很好，現在，讓我們比賽，我把門前的草坪分成3塊，你們3個一人一塊，負責修剪好，誰幹得最快最好，誰就有權得到它！」 結果，我贏得了那個最大的蘋果。
我非常感謝母親，她讓我明白了一個最簡單也最重要的道理：要想得到最好的，就必須努力爭第一。她一直都是這樣教育我們，也是這樣做的。
在我們家裡，想要什麼，就必須為此付出努力和代價！ 推動搖籃的手，就是推動世界的手。母親是孩子的第一任教師，她可以教你說第一句謊言，也可以教你做一個誠實的永遠努力爭第一的人。
2. 以教育為話題的作文600字
分蘋果的啟示
一個人一生中最早受到的教育來自家庭，來自母親對孩子的早期教育。美國一位著名心理學家為了研究母親對人一生的影響，在全美選出50位成功人士和50有過犯罪記錄鎮櫻的人，分別去信，請他們談談母親對他們的影響。有兩封來信，一封來自白宮一位著名人士，一封來自監獄一位服刑的犯人。他們談的是同一件事：小時候母親分蘋果。 那位來自監獄的犯人在信中說，小時候，有一天媽媽拿來幾個蘋果，紅紅綠綠，大小不一。我一眼就看見中間的一個又紅又大，十分喜歡，非常想要。這時，媽媽把蘋果放在桌上，問我和弟弟，你們想要哪個？我想說要最大最紅的一個，弟弟搶先說出了我想說的話。媽媽聽了，瞪了弟弟一眼，責備他說：好孩子要學會把好東西讓給別人，不能總想著自己。 於是，我靈機一動，說：「媽媽，我要那個最小的，把大的留給弟弟吧。」 媽媽聽了，非常高興，在我的臉上親了一下，並把那個又紅又大的蘋果獎勵給了我。從此，我學會了說謊。以後，我又學會了打架、偷、搶，為了得到想得到的東西，我不擇手段，直到被送進監獄。 那位來自白宮的著名人士是這樣寫的：小時候，有一天媽媽拿來幾個蘋果，紅紅綠綠，大小不同，我和弟弟們都爭著（來源於）要大的。媽媽把那個最大最紅的蘋果舉在手中，對我們說：「這個蘋果最大最紅最好吃，誰都想得到它。很好，現在，讓我們比賽，我把門前的草坪分成3塊，你們3個一人一塊，負責修剪好，誰幹得最快最好，誰就有權得到它！」 結果，我贏得了那個最大的蘋果沖侍。 我非常感謝母親，她讓我明白了一個最簡單也最重要的道理：要想得到最好的，就必須努力爭第一。她一直都是這樣教育我們，也是這樣做的。在我們家裡，想要什麼，就必須為此付出努力和代價！ 推動搖籃的手，就是推動世界的手。母親是孩子的第一任教師，她可以教你說第一句謊言，也可以教你做一個誠實的永遠努力爭第一的人。
3. 求一篇有關教育的作文
責任教育
我記得這樣一段話：責任心就是關心別人，關心整個社會。有了責任心，生活就有了真正的意義。
對於教師而言，首先就得有責任感。離開了責任感的愛猶如無本之木，無源之水，空中樓閣一座！正是這樣高度的責任感使教師擁有了對教育事業的滿腔熱情和無比熱愛。責任心能讓愛變奇跡，能讓小小的教師工作變得非常偉大。把責任植根於教育，能讓平凡大放異彩。
但是為什麼有些孩子總是不能堅持把一件事從頭至尾地做完？為什麼有些孩子過於任性自我？為什麼有些孩子缺少克服困難的毅力？為什麼有些孩子對別人漠不關心？……究其原因，是孩子缺少責任感。父母應當要求孩子勇於對自己的言行負責，只要他具備承擔責任的能力，就要讓他去勇敢地面對，不能讓他逃避和推卸，更不能由大人越俎代庖。
而今，教師諦聽著自己踩踏的足音，搖搖晃晃地在這條路上已走了十一年，她被周圍的人感動著：她喜歡走在路上，聽學生們遠遠地面帶微笑向她問好；她喜歡登上講台，看台下幾十雙期待和信任的目光；她喜歡拿起粉筆，為年輕的航船導航，為我們開啟智慧之門，幫我們點燃理想之燈……而我們也在影響著她的靈魂，豐富著她的生活，美麗著她的人生……也讓她更加明白了，作為一個教師，責任感多麼重要。只有擁有高度的責任感才能奏出快樂的音符。回顧教師自己十多年的教學歷程，她能始終保持著不斷進取的高昂鬥志與蓬勃向上的工作 *** ，正是源於對教育事業的熱愛，源於 「干一行，愛一行，干好一行」的信念。只有擁有高度的責任感才能閃出成就之光。教師能否做到有責任心，是決定教師是否有工作成效，能否更好地教書育人的重要因素，也是決定其個人能否有所成就的關鍵。只有擁有了高度的責任感，才能對自身的素質水平有一個理性認識，才會不斷完善自身，實現個人的騰飛，在平凡的崗位上有所作為。擁有高度的責任感，能以情動人，事半而功倍，傾之以情，才會回饋以愛，收獲成功。
真因為她們有責任教育，所以我們要尊重教師，教師是人類靈魂的工程師，肩負著學生的未來，國家的未來、民族的未來。這個職業更需要高度的責任感和愛崗敬業的職業精神。每一個教師都愛崗敬業，傾注所有的愛心、耐心、細心、誠心、責任心，教育好我們，使之成為社會有用的人才！
讓我們攜起手來，用責任成就明天的人生，讓我們從今天開始，快樂工作、樹立積極負責的心態，發揚團結拼搏的精神，共同努力，積極主動承擔起屬於自己的責任。一同把「雲南民族民間工藝品交易市場」這艘文化航母駛向更加光明的彼岸！讓我們相信，責任將會成就更加光明美好的人生！做一個具有高度責任感的人也將會在人生的長河中汲取更多的財富！
感謝教師，教師的職業是祖國的驕傲，只有教師才有一種高尚為人犧牲的精神。
我們要向教師學習，學習那種精神是我們每個人應該做的，這種精神是值得我們學習的。
所以我們應該謝謝教師，他們用責任教育我們，我們應該對老師說聲——————謝謝我的老師！！！！！！！！
4. 以教育為題的作文
誰言寸草心
十多年前的某一天，父母用淚水和幸福的笑容迎接了我的到來。從此，父母肩上就又增添了一項責任一項美麗的責任——養育我成人。盡管這是一種沉重的負擔，但父母卻毫無怨言地撫養我長大。為了給我一個舒適的生活環境，他們總是那麼辛苦，那麼努力。從此以後，我成了家的軸心，爸媽既要忙工作，又要分心照顧我，那份責任該有多重，我不知道，也沒想過父母累不累，開不開心。小的時候，我總把這當作天經地義，因為我不了解，也不知道父母的辛苦。在這個家裡，我就是龍頭老大，要風得風，要雨得雨。家中已分不清誰是孩子誰是父母。
終於我大一些了，也稍稍懂事了，看著父母每每拖著疲憊的身子回家，我知道給爸爸媽媽倒上一杯白開水了，並且會甜甜的問一聲：「爸媽，你們累嗎？」這時母親總會摸著我的頭說：「好孩子，謝謝你呀！我們不累，一點都不累。」父親也應和道：「孩子真乖。」唉，爸爸媽媽是多麼容易滿足呀，一杯水，一聲問候，便消除了你們的疲勞了嗎？可那時我卻沒有那種頭腦，只會傻乎乎的領取爸媽的感謝，支取爸媽的愛心。
現在想起來，父母怎會不累？從我一來到這個世界，大病小災便隨之而來。小時侯我體弱多病，常讓父母擔心，有時整夜發燒，但爸媽卻毫無怨言地送我上醫院。無論幾時幾刻，無論天氣如何，風雨無阻。當我睜開疲倦的雙眼，看到雙眼朦朧的父親母親緊我握著我得的手，而且乾裂的嘴唇還發出一聲聲：「好些了嗎？」我的淚很快地流了下來，並暗下決心：爸爸媽媽，等我長大後一定要報答你們的恩情！
是啊，血濃於水啊！對於父母，我們永遠有道不完的謝謝，可是他們卻不是在意我們的謝.只要我們過的好，他們就感到很幸福了。當我們第一次喊爸爸媽媽的時候，第一次獨立邁開一步的時候，第一次歪歪扭扭地寫出一個字的時候……是父母在身邊耐心地教導我們。父母，是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄託。當我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母。當我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。當我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。當我們取得成功，會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。而現在我們遠在外地學習，依然牽掛著我們還是父母。
生活並非想像中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，我們雖不能與父母分擔生活的艱辛、創業的艱難，但我們在生活上可以少讓父母為自己操心。當父母生病時，我們是否應擔起責任，照顧父母？要知道，哪怕一句關心的話語，哪怕一碗自己做好的方便麵，都會慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，並不難做到。
古語說：「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。」我雖然不信基督，但是我仍感恩，感恩父母的唯一途徑就是從現在起也來承擔一份為人兒女的責任。
5. 關於教育不能死板的800字作文
從剛生下來到現在啊，我得到過許多教育：有父母對我的教育，有學校對我的教育，有老師對我的教育……但是，最令我難忘的，還是那個小女孩使我受到的教育。
那是陽光明媚的一天，我哼著歌和媽媽在逛街。一個小時，兩個小時……轉眼已經到了下午了，此時的我是口乾舌燥了，便讓媽媽買了一根冰棍，不管三七二十一，我立馬撕開包裝紙，隨手扔在了地上，盡情的享受起了冰棍的涼爽，這時，一個小女孩拿著一個空牛奶盒過來，引起了我的注意：她左顧右盼，尋找著垃圾箱。
忽然，她的眼睛定在了一處，眼裡閃著驚喜的光芒。我尋著她的目光定睛一看，一個如同傘狀蘑菇的垃圾箱亭亭玉立在那裡，似乎在向小女孩招手。
小女孩歡快地向垃圾箱跑去，把牛奶盒輕輕地投進了垃圾箱。垃圾箱好像吃飽了，發出了一陣沉重的悶響。
看著小女孩滿意的離去，我的心裡好像塞了塊鉛似的，沉重極了。我低頭看了看那個包裝紙，這時的它已經皺成一團，似乎因為我這不保護環境的行為皺起了眉頭。
我的臉紅了，立即把它撿了起來，扔進了垃圾箱。頓時，我的心裡輕鬆了許多，不再忐忑不安了。
我暗暗的感謝著那個小女孩，是她教育了我，是他告訴了我保護環境的道理！ 有些時候，一些無聲的動作能看出這個人的涵養。而從這些人的動作中，我們就能受到啟發，從中獲得教育。
6. .以「談教育」為題,寫一篇500字作文
教育是社會的重要職能，教育部門是社會的重要組成部分。它與政治、經濟、文化思想意識緊密地聯系在一起。它與歷史傳統的思想意識更是千絲萬縷，密不可分。
中國的政治、文化、教育等一切上層建築都來源於一家一戶的小生產經濟基礎。這種農耕的小生產方式形成了一整套宗法等級制度和意識形態。家有家長，國有國君，地方有民之父母官。忠君、孝父、尊師成為最根本的道德標准。上對下關系就是教育、指揮、訓導。下對上就是接受、服從、聆聽。中國幾千年來就是在這種農耕經濟基礎及其上層建築中慢慢悠悠地向前發展，沒有多少外來干擾。這與中國的地理環境有關。中華民族好像坐在一個大圈椅中，前面是浩瀚無邊的太平洋，後面是喜馬拉雅山、帕米爾、阿爾泰山圍起來的圈椅靠背。中華民族在這樣一個封閉環境中，各兄弟民族經過漫長的歲月，逐步溶合成為中華民族大家庭。清朝初年達到了鼎盛時期。此前雖有過日本海盜在東南沿海進行騷擾等局部外侵，但大體上沒有外國能跨越東、西兩面的天然屏障，來打亂中華民族慢慢悠悠的發展進程。19世紀歐洲發生了工業革命，生產技術產生了飛躍，進入現代大工業飛速發展時期，歐洲資本主義強國極力向外侵略擴張。中國的天然屏障再也擋不住西方的堅船利炮，海上大門洞開。西方人在撬開中國大門的同時，也帶來了西方人狩獵文化的理念。狩獵民族重視快速和攻擊，因而形成了不依賴他人的獨立意識，積極進取和團隊協同的整體意識。西方各民族具有狩獵民族的特性。他們的觀念是優勝劣敗。勝者為優，理應存在，敗者為劣，理應淘汰。這種理念是和現代大工業生產經濟相適應的。快節奏，爭速度是現代大工業時代的特點。在此新形勢下，以小生產意識為基礎的封建思體系，不能適應現代大工業時代的要求。而這一思想體系卻牢固地束縛著中國人的頭腦，阻礙中國人的前進步伐。日本雖然也有中國封建意識的影響，畢竟是程度較輕，通過明治維新發展了資本主義，而中國的維新變法卻以失敗告終。新中國成立後，小生產思想意識仍然是我國幾次遭受挫折的根源，當然也是我國教育各種弊端的總根子。中國古代的教育思想體系與古代的經濟基礎和上層建築相適應，因此並不影響社會慢慢悠悠地向前發展，也曾有過輝煌時期。現在是以生產社會化為特點的大工業生產時代。經濟基礎變了，再慢慢發展就不行了。必須更新觀念，認識小生產意識對現代社會的危害性。因此可以說小生產意識及其衍生的教育思想體系已經成為社會發展的桎梏，它是我國近代政治、經濟、文化、教育等各項事業的百病之源。
7. 以教育為話題的作文
如果說教養是一件華麗的衣裳，那麼人若擁有了它，就將變得美麗無比；如果說教養是一朵絢麗的花兒，那麼世界若擁有了它，就將變得五彩繽紛……
但是，真正與教養打過交道的又有多少人呢？隨著時代的推進，教養也隨著被冷落，變得「孤苦伶仃」。可想而知，現代社會有教養的人寥寥無幾。
做學生的我們一昧追求成績，讓我們設身處地地想一想：倘若一個人，成績驕人，但，他卻毫無文明禮貌可言，出口就是污言穢語，全然把「教養」兩字拋到九霄雲外。那麼，這個人算是一個名副其實的成功者，不含一丁點兒瑕疵嗎？
然而，我們要怎麼做個有教養的人呢？
俗話說：君子動口不動手。你若整天跟他人拳腳相對，那你離成功之路依舊遙遙無期。對於同學，我們要「團結友愛無打罵」。而，如果你不動手，卻使出你的「嘴上功夫」，那又有何差別？所以，要做一個有教養的人，我們還必須做到「談吐文明無臟話」。這才顯出你的「君子」性格。
有教養的人，不會在牆壁上留下「紀念」；有教養的人，不會隨地吐痰、扔垃圾；有教養的人，不會使出自己的拳腳功夫破壞公共財物；有教養的人，用水用電都節約；有教養的人，他會主動幫助有困難的同學……
「心中有他人」也是有教養的人說必備的修為。多為他人著想，毫不利己，專門利人。如果每個人都具有教養，那麼，那些整天爭權奪利，為利益而不擇手段的人，就會逐漸減少，世界也將更和平。
同學們，讓我們為「教養」插上騰飛的翅膀，使它永遠陪伴在每個人的身邊，讓它在大千世界發揮它的本能吧！
8. 怎樣的教育」為話題,寫一篇800字作文
教育與人生
捧著葉聖陶先生的《教育與人生》，細細讀來，我對「改變人生的方法—— 聖賢教育」這一點感觸頗深。
在《教育與人生》中，葉聖陶先生具體闡述了他的教育思想，提到了以教育認識自己、以教育革新自己、以教育成就自己，這三個教育與主體的人和客觀的世界構成的人生關系。三大觀點不僅體現著深刻的教育改革思想的痕跡，更是想告訴我們，在將來的教育中，我們要引導學生認識自身「人」的特性和客體環境，理解精神境界的真正意義，明確心靈深處的真正訴求，而不僅僅局限於表層的物質等功利性追求。
《教育與人生》中所體現的葉聖陶先生「教是為了不需要教」的觀點讓我想到了肖川教授在《教育的理想與信念》中提到的一段話「良好的教育一定致力於引領學生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去領悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的、立於天地之間的大寫的人。良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷濛的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊樑帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。而一個擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創造者和美好社會的建設者。」當時讀完這句話並未深入思考，如今，再看葉聖陶先生的《教育與人生》，才發現葉先生的書，便是對這句話最好的註解。我也從書中體會到了教師的「教」的真正內涵。「教是為了不教」這句話中，「教」是前提、手段，「不教」是目的。葉老說得很明白「教師當然須教，而尤宜致力於導……導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，率至於不待教師教授之謂也……」也就是說，所謂「教」，重點不僅是傳授知識，更是啟發、引導，培養能力。所謂「不教」，是在教師的引導訓練下，學生擁有自己學習的能力了，能獨立探索實踐、解決問題。這也就達到了「教」的目的。
讀到這里我才深刻明白《教育與人生》這本書真正的啟示意義，真正意識到教育者要以深入認識其自身為前提，在認識自我和環境的基礎上去革新自己，革新掉不正確、不適應時代發展的習慣和觀念，建立起新觀點。接著，學會用教育的成果來豐富成就自己的人生，發揮自身優勢，將有意義的人生境界變為現實，實現人生價值。我想這樣才是我們教育的最根本目的，因為其解答了人的生存意義問題。
9. 以教育是件挺重要的事為話題寫一篇600字作文
在記憶的長河裡，發生了許許多多的事情，有的事已經隨著時間的流逝漸漸淡忘，有的事我仍記憶憂新，有一件事我至今難以忘懷，因為那件事教育了我。
那是在暑假裡的一天，烈日炎炎， *** 辣的陽光炙烤著大地，就像生活在蒸籠里似的。我和媽媽去蓮花公園遊玩，還可以避暑，我們沿著彎彎曲曲的石子小路，進入了蓮花公園。放眼望去，一片綠油油的海洋，絢麗多彩的小花在草地是零零星星地點綴著，紅的似火，白的是雪綠的如玉，粉的似霞，形成了五彩的大自然地毯。亭子里，老人在躺椅上閉目養神。繼續往後走，到了蓮花池，一股清涼撲面而來，柳樹在微風中搖曳著，我和媽媽坐在池邊的石頭上，一陣蓮花的清香迎風飄來，這時候再吃個雪糕，真是秒不可言。
我買來雪糕，剝開，順手把包雪糕紙扔在地下，這被媽媽看見了，媽媽走過來，嚴肅地對我說：「你怎麼能把雪糕紙扔在地下呢？垃圾箱離你不到2米，快撿起來。」我不屑地說：「不就一個雪糕袋，清潔工人會打掃的。」媽媽生氣地說：「 假如人人都像你這樣，清潔工人能忙過來嗎？這么好的風景能有嗎？我們的地球早就烏煙瘴氣，小河渾濁，無法生存了。地球是我們共同的家園，保護環境是我們每一個人的職責，撿起來扔了。」聽了媽媽的話，我感到十分羞愧，把雪糕袋撿起來扔了。媽媽高興地說：「知錯就改，還是好孩子。」
這件事深深的教育了我，保護環境，人人有責。
10. 以教育為話題的作文素材、例文及經典語句
[以教育為話題的作文素材、例文及經典語句]以"教育"為話題的作文素材、例文及經典語句一、話題設計有一次，某學校的校長在操場上巡視，當走到操場上的花壇池旁，他看到在花叢中有一張巴掌大的廢紙，便向前走了兩步，彎腰把紙撿起來，以教育為話題的作文素材、例文及經典語句。
旁邊的一名學生連忙走過去，接過校長手中的廢紙。校長說："校園內要保持清潔，一張廢紙，一根草棍都不應該有，美好的環境需要大家來維護。
這名學生連連點頭，旁邊的學生都投入了贊許的目光。請以"教育無小事"為話題，寫一篇600字左右的文章。
二、話題分析教育的意義，大家已經很清楚了。但是，教師也好，家長也好，往往在教育孩子時只重視大的方面，如"行為"啊，"學習"啊，等等。
而忽視了一些小的方面。實際上，學校無小事，處處是教育。
這個設題從一件小事說起，又是學生身邊發生的事情，便於理解話題的內涵，寫起來有話可說。但是，要注意的是：1.文章的主題要突出。
以表現以小見大，因小失大的思想。避免"勿以善小而不為"的傾向。
2.選材要典型。在生活中，身邊發生的小事太多了，如何選擇典型的材料表現主題，應該從記憶庫中經過篩選，切不可信手拈來，隨意拼湊，從而影響了文章的說服力。
三、寫作角度根據擬設的考題材料，可以從以下幾個方面去思考文章寫作的角度。（一）榜樣的力量是無窮的這個題目可以寫成一篇議論文，運用正反論證的方法。
先從反面寫有些家長、老師對學生的錯誤抱著批評、指責，甚至訓斥的態度。然後從正面寫如何去教育學生。
選用自己的家長或老師的一、二件事，闡明他們關心自己，愛護自己的做法。這樣，既有事實，又講道理，不難寫出好文章來。
（二）事事都要拘小節海洋是由一滴水一滴水積聚起來的，森林是由一棵樹一棵樹組成的，成大事者是從小事做起的。不拘小節的人常常會有後患。
這樣的例子比較好舉，文章有東西可寫。（三）身教勝於言教校長看見了廢紙片，可以讓學生撿起來，但他沒有這樣做，而是默默地把它撿起來，他的這一舉動，感動了學生，學生自覺地接過校長手中的紙片，把它扔到垃圾箱里。
這是多麼生動的身教勝於言教的例子啊！學生身邊像這樣的例子很多，寫好這樣的文章不成問題。（四）好地環境需要大家來維護根據所給材料，選寫這樣的文章應該是切題的。
在學校，老師和學生共同維護著校園環境，綠樹成蔭，花開不敗。在社會上的公共場所是否也是這樣。
好的方面，例如：大連市60%的綠地有人認養，作文素材《以教育為話題的作文素材、例文及經典語句》。不好的方面，例如，有人濫伐樹木，有人隨意捕殺野生動物，破壞了生態環境。
這樣，舉出正反事例，有理有據，寫出來的文章一定會有感染力。四、素材提供1.名人名言（1）教育，是民族最偉大的生存原則，是一切社會把惡的數量減少，把善的數量增加的唯一手段。
[法]巴爾扎克（2）勿以惡小而為之，勿以善小而不為。陳壽《三國志》（3）大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。
[法]雨果（4）要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，必先有良好的教育。蔡元培（5）凡人立身行事，務使每一行為堪為萬人楷模。
毛姆（6）老師是人類靈魂的工程師。（加里嚴）2.典型事例（1）傅雷給兒子的信（節選）…有件小事要和你談談。
你寫信封為什麼老是這么不neat（干凈）？日常瑣事要做的neat（干凈），等於彈琴要講究是一樣的。我始終認為做人的作風應當是一致的，否則就是不調和；而從事藝術的人應當最恨不調和。
我這回附上一小方紙，還比你用的信封小一些，照樣能寫得很寬綽。你能不能注意一下呢？以此類推，一切小事養成這種neat（干凈）的習慣，對你的藝術無形中也有好處。
因為無論如何細小不足道的事，都反映出一個人的意識與性情。修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情。
所謂學習，不一定限於書本或是某種技術；否則隨時隨地都該學習這句話，又怎樣呢？我想你每次接到我的信，連寄書譜的大包，總該有個印象，覺得我的字都寫得整整齊齊、清清楚楚吧！（2）米丘林教育偷水果的孩子一些孩子經常爬進園藝家米丘林的果園中，偷吃他精心培育的水果。一天，米丘林抓住了他們中的一個"小首領"。
出乎孩子意料，米丘林並沒有責備他，而是和藹地對他說："這些果樹是做實驗用的，摘去一個果子，也許會毀壞一項重要的實驗。"說罷，他把孩子領回家，給他好吃的東西，並告訴他："等你長大了，你也可以培育這樣的果樹。
那時，你會懂得我今天講的道理的。"從此，這群頑童再也沒有在他的果園里搗亂。
而"小首領"也在多年以後當上了生物學博士，成為米丘林事業的繼承人。3.範文例舉"一室"與"天下"顧濤東漢一少年陳蕃，其庭院齷齪不堪。
一位長輩薛勤批評他："孺子何不灑掃以待賓？"他回答："大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？"薛勤當即反駁："一屋不掃，何以掃天下？"針鋒相對，反駁有力而精彩。陳蕃的觀點顯然是立不住腳的，這實是為自己的懶惰找借口。
薛勤明確指出：連一屋都打掃不幹凈的人是不可能掃天下的。可見，要想。
Ⅱ 電視劇九死一生經典台詞
電視劇《九死一生》日前正在熱播，匯集了寇世勛、斕曦、劉冠軍、宗曉軍等實力派演員，講述了在那個戰火紛飛的年代，共產黨如何與敵人鬥智斗勇的故事，接下來就讓365語錄台詞網為您介紹一下《九死一生》的經典台詞。
《九死一生》經典台詞
1、但有一生，九死不悔。
諜戰大劇《九死一生》講述在三十年代的上海灘，我黨情報人員為了保護國家機密及黨組織安全，在幫派、國民黨及日偽軍機關之間巧妙設計，使他們互相牽制，同時展開一次次殊死搏殺的斗爭。戲骨級御態晌演員劉波在劇中飾演特務頭子徐顯文，他心機頗重，處事狡詐奸滑，小心翼翼，表面效忠國民黨，實際在國民黨、黑幫、共產黨等多方之間不斷盤旋，為了自身利益處處設陷，成為共產黨鎮鋒組織頭號勁敵。
劇中，劉波與稱霸一方的黑幫老大、由另一名戲骨級別的演員寇世勛飾演的龍浦生有多次對手戲。兩人在劇中同是上海灘鼎鼎大名的人物，一位是效忠國民黨的特務機關頭目，一位是徒手打天下的幫派老大，劇中針鋒相對，處處不對付，每一次交匯都是一次擦槍走火，兩人爐火純青的演技，凌厲而充滿殺氣的眼神，每個細微的動作，把劇中緊張的對峙場面表現的淋漓盡致，將氣氛絕妙的代入高潮，被觀眾盛贊，稱之為「絕對的實力派」。
該劇除了有在演藝圈輾轉多年，積攢一身精妙演技的戲骨級演員劉波、寇世勛外，更有斕曦、王駕麟等高人氣青年演員傾情加盟，絕對的眾星雲集，占據超強「吸睛力」，讓閉備人倍感期待。而劇中更多精彩詳情，敬請關注今晚在央視八套黃金檔四集連播的電視劇《九死一生》。
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Ⅲ 從小事做起成功的名人事例
成功與生活的一件件小事有著緊密的聯鍵舉絡，只有處理好這些小事才能更快的成功。我為大家力薦了名人從小事做起獲得成功的經典事例，給大家作為參考，歡迎閱讀！
從小事做起成功的事例篇1東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業。一天，陳蕃父親的朋友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：「孺子何不灑掃以待賓客?」
陳蕃答道：「大丈夫處世，當掃天下，安事一屋?」
薛勤當即針鋒相對反問道：「一屋不掃，何以掃天下?」
陳蕃無言告譽以對。
這個故事對於我們大家來說並不陌生，陳蕃之所以不屑於掃屋，無非是想顯示自己的胸懷大志，欲「掃天下」。這種精神固然可貴，殊不知，他沒有意識到「掃天下」是以「掃一屋」為前提的。凡事總是由小至大，日積月累，集腋成裘，任何事都有它的初始環節和基礎步驟，要「掃天下」，成就一番事業，必須從「掃一屋」做起，從身邊的小事做起。
從小事做起成功的事例篇2從小事做起才能幹好大事，每個人所做的工作，都是由一件件小事構成的，因此對工作中的小事絕不能採取敷衍應付或輕視懈怠的態度。很多時候，一件看起來微不足道的小事，或者一個毫不起眼的變化，卻能實現工作中的一個突破，甚至改變商場上的一個勝負。
從小事開始，逐漸增長才幹，贏得領導的認可，贏得干大事的機會，日後才能幹大事。
石油大王洛克菲勒創辦並經營的美國標准石油公司是當時世界上最大的經銷商，那時每桶石油的售價是4美元，公司的宣傳口號就是：每桶4美元的標准石油。
作為眾多銷售員之一的阿基勃特，僅是公司里的一個名不見經傳的小職員，身份低微，但他無論外出、購物、吃飯、付賬，甚至是給朋友寫信，只要有簽名的機會，他都不忘寫上「每桶4美元的標准石油」。有時，阿基勃特甚至不寫自己的名字，而只寫這句話代替自己的簽名。時間久了，同事們都開玩笑叫他「每桶4美元」。
盡管受到各種嘲笑，但阿基勃特從不為之所動。
4年後的一天，擔任美國標准石油公司董事長的洛克菲勒，聽別人說起此事，他為公司有這樣一位忠心耿耿的職員感到十分高興，並且興致勃勃地與阿基勃特見面和交談，共進晚餐。飯間，洛克菲勒問阿基勃特為什麼這么做，阿基勃特說：「這不是公司的宣傳口號嗎?每多寫一次就可能多一個人知道。」
5年後洛克菲勒卸職，阿基勃特繼任美國標准石油公司第二任董事長。
美國標准石油公司是一家大企業，無論才華還是能力，在阿基勃特之上的人不少但只有阿基勃特成了董事長。
在簽名的時候，附帶著寫上「每桶4美元的標准石油」的字樣，這在常襪亮段人眼中，完全是小事一樁，並且這種小事還不在阿基勃特的工作范圍之內。但是，阿基勃特卻自覺地做了，並且將這種小事做到了極致。
這些成功者，之所以成為不平凡者，可貴之處在於從平凡事做起，不因事小而不為，而是善於從小事做起，不懈進取，終成大業。
很多人都有夢想，希望有朝一日能夠成為獨當一面的人才，但如果只是懷揣夢想而不願從一件件小事做起，那麼這樣的夢想也只能是空中樓閣而已。不願做小事，大事永遠不會成功。
成功絕非一朝一夕之功，凡事必須從小做起，只有做好小事情，才能成就大事業。
從小事做起成功的事例篇3列寧有這樣一句名言：「要成就一件大事業，必須從小事做起。」列寧不僅是這樣說的，而且也是這樣做的。1920年12月，列寧親自寫信給俄羅斯國家電氣化委員會，要他們解決兩千萬個燈泡問題。此後不久，又寫信給郵電部門，要他們解決莫斯科一個會議廳的擴音器等問題，並斥責那些對具體小事拖拉推諉的人的因循守舊、懶散懈怠惡習。列寧當年做這些小事，是和抓全俄電氣化等大事聯絡在一起的。不解決燈泡問題，人們的照明有困難，工作、生產受影響;不解決擴音器問題，重要的會議開不好，這樣就必然要延誤全俄電氣化和經濟恢復發展等大事。類似的小事多了，大事必然受到損害。
列寧在他的著作中，一而再地闡明小事情和大事情之間的聯絡，認為「做小事情是爭取做大事情的最可靠的階段」。
常聽到一些青少年朋友們感慨：「我很想做成一件大事，讓父母和老師對我刮目相看。可是我的運氣不好，一直也沒有碰上重大的事情，使我的才能得不到發揮。」這使我們想起古人的一句話：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」是的，任何成功的人都是從小事做起的，一件小事看似不起眼，但卻有可能決定一個人的命運。無數成功者的經歷證明：能做大事的人常常是那些不厭煩小事的人。
美國前國務卿鮑威爾就是一個很好的例子。當初進公司的時候，由於他是一個黑人，他只有一件事情可以做——搞清潔。就是這樣一份不被大家所看重的工作，他卻做得有板有眼，而且在工作中總結經驗，很快他就找到一種拖地板的姿勢，可以把地板拖得又快又好，而且工作起來還不是很累。鮑威爾的表現被細心的老闆看到了，通過一段時間的觀察之後，老闆斷定他是一個人才，於是破例提升了他。很多年後，當鮑威爾寫回憶錄的時候，他還記得自己所積累的第一個人生經驗：認真做好每一件小事。
由於他自己不斷的努力，重視身邊的每一件小事，對每一件小事都賦予百分百的工作 *** ，他才由一個清潔工成長為國務卿。
Ⅳ 成語接龍大海撈針針鋒相對
針鋒相對+對酒當歌+歌舞昇平+平白無故+故入人罪+罪該萬死+死灰復燃+燃眉之急+急不暇擇+擇善而從+從心所欲+欲擒故縱+縱虎歸山+山棲谷隱+隱忍不言+言之鑿鑿+鑿壁偷光+光復舊滑稿物+物腐蟲生+生不逢時+時不再來+來者可追+追本窮源+源源而來+來者不善+善善惡惡+惡語中卜橘傷+傷心慘目+目不暇接+接踵而來+來日大難+難以置信+信口雌黃+黃道吉日+日下無雙+雙瞳剪水+水火無情+情至意盡+盡如人意+意氣風發+發號施令+令人作嘔+嘔心瀝血+血氣方剛+剛直不阿+阿諛逢迎+迎頭趕上+上下其手+手不釋卷+卷土重來+來情去意+意在筆先+先意承型讓團志+志士仁人+人壽年豐+豐亨豫大+大言不慚+慚鳧企鶴+鶴立雞群+群雌粥粥+粥少僧多+多藏厚亡+亡命之徒+徒託空言+言重九鼎
Ⅳ 會做的不如會說的詩句
1. 關於說不如做的詩句
關於說不如做的詩句 1.描寫光說不做的古詩句
描寫光說不做的古詩句有；「古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行出自南宋陸游的冬夜讀書示子聿。行動是老子，知識是兒子，創造是孫子--陶行知-中。
描寫光說不做的古詩句有；
1. 心中醒，口中說，紙上做，不從身上習過，皆無用也--顏元-清。
2. 不登高山，不知天高；不如深谷，不知地厚。
3. 天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡--陸游-宋。
4. 不吃黃連，不知葯苦。
2.關於「做比說更重要」的名言,詩詞==
記得一個偉人說過：「一步切實的行動勝過一打綱領。」
縱觀歷史長河。凡是實現了 的事情，不一定都有一個完整的計劃，靠著人們努力行動，才得以實現。
長輩們常常教 導我們：「言必信，行必果。」這也恰恰說明了只有做才有意義這個道理。
假如光說不做又會產生什麼後果呢？ 多年以來我們同學中流傳著這樣一個故事—— 天氣溫暖的秋天，寒號鳥懶得動手搭窩，待到那狂風怒號的隆冬深夜.它打著顫 說：「哆羅羅，哆羅羅，寒風凍死我，明天就搭窩：」而第二天呢？陽光燦爛，它早把搭 窩的事拋在九霄雲外了。就這樣日復一日，終於有一天，只說不做的它凍死在風雪中。
「勿以善小而不為」，這句話在建設社會主義市場經濟的今天，更有其深遠意義。我 們不妨舉個例子。
美國某公司擬在上海投資二十萬美元辦一家生產編織袋的工廠，原料 外商包購，產品包銷，可是美商在滬談了半年，競末找到合作夥伴。緣何？上海人嫌二 十萬投資額太小，要的是大項目。
精明的無錫人和海寧人得到信息，跟蹤追擊，把老外 請去，一拍即合，後來獲得可觀的利潤。還有一些鄉鎮企業專門在上海設立常駐代表， 專門收集各種敬裂大企業不要的「小芝麻」，成功者頗多。
古人雲：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」幫助一位盲人過馬路，乘車時給老 者讓座……這些「善」多可以稱之為「小」，卻無處不流露出人間真情，無處不體現出 人們的道德水準乃至一個國家的文明程度。
你也許還不曾忘記李素麗在公共汽車上為乘 客熱情服務的身影，在平凡的崗位上盡職盡責，可謂「善小」，然而李素麗將自己滿腔 的愛奉獻給他的每位乘客，成為新時代乘務員的典範；也許。你還清晰地記得前不久 （中國日報）上的那則啟事；北京某酒店女售貨員一時疏忽少找外賓四十元錢，事後那 位女售貨員執意要在報上登啟事，以示對顧客負責。
盡管有人對她說；「你登這則啟事 恐怕還不止四十元呢！」這在平常人看來是小題大作，可謂「善小」，可她卻不能不為， 因為她決不容許因自己失誤而損害顧客的利益，更不容許因此有損國家的榮譽。看吧， 這點滴的「善」將人類文明的腳步驅動得更穩更快。
彭端淑的《為學》一文，以蜀地貧富二僧「欲之南海」。然「僧富者不能至而貧者 至焉」的故事，說明了天下事「為之」則易， 「不為」則難的道理。
人們讀罷，對「富 僧」多持批評態度。誠然， 「富僧」擁有豐厚的財力，而「猶未能也「，確實應受到批 評；然「富僧」聞。
貧僧」以「一瓶一缽」而「之南海」，則面有「愧色」。僅此一點， 我認為「富僧」也有值得稱道之處。
「富僧」知錯且慚愧，較之於那些犯錯之後，或一 蹶不振，破罐破缽者，或大言不慚，推卸責任者，或掩蓋事實，邀功請賞者，何嘗不是 一種進步？ 某人坐計程車，路上看見一個因為超速而顛覆的摩托車。騎士面孔朝天地躺在路 旁，汩汩的鮮血自額角沁出，居然沒有一個經過的人去救他。
「最起碼應該把他扶起來， 頭朝上，以減低腦里的血壓，否則活不了多久。」司機說。
某人一路上不斷想司機的話，一下車時忍不住地問：「你既然知道，把他扶坐起來， 可以救他一命，為什麼剛才不停車去做呢？」 「你既然聽衫宏到我這樣說，為什麼不叫我停車，自己下去扶呢？」 喬治·華盛頓是美利堅合眾國的第一任總統。他領導美國人民為了自由為了獨立浴 血奮戰，趕走了統治者。
喬治·華盛頓是個偉人，但並非後來人所想像的，專做偉大的事，把不偉大的事都 留給不偉大的人去做。實際上，他若在你面前，你會覺得出他普通得就亮塌閉和你一樣，一樣 的誠實，一樣的熱情，一樣的與人為善。
有一天.他身穿沒膝的大衣，獨自一人走出營房。他所遇到的士兵，沒一個認出 他。
在一處.他看到一個下士領著手下的士兵築街壘。 「加把勁！」那個下士對抬著巨大水泥塊的士兵們喊道， 「一、二，加把勁！」但是， 那下士自己的雙手連石塊都不碰一下。
因為石塊很重，士兵們一直沒能把它放到位置 上。下士又喊：「一、二，加把勁！」但是士兵們還是不能把石塊放到位置上。
他們的力 氣幾乎用盡，石塊就要滾落下來。 這時，華盛頓已經疾步跑到跟前.用他強勁的臂膀，頂住石塊。
這一援助很及時， 石塊終於放到了位置上。士兵們轉過身，擁抱華盛頓，表示感謝。
「你為什麼光喊加把勁而讓自己的手放在衣袋裡呢？」華盛頓問那下士。 「你問我？難道你看不出我是這里的下士嗎？」 「哦，這倒是真的！」華盛頓說著，解開大衣紐扣，向這位面孔朗天、背絞雙手的下 士露出他的軍服。
「按衣服看，我就是上將。不過，下次再抬重東西時，你就叫上我。」
東漢時有一少年叫陳蕃，獨居一室而庭院臟亂不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評 道：「孺子何不灑掃以待賓客？」他回答說：「大丈夫處世將掃除天下，安事一屋？」薛勤 當即針鋒相對地反問：「一屋不掃，何以掃天下？」 這個故事讓我想起一句話——「勿以善小而不為」。
我們中國人一向喜歡「大」字 當頭，都願意干大事，而不屑做小事。這種觀念雖然有一定道理，但我們更應該看到 「大」與「小」的另一種關系。
人們常說不該「撿了芝麻丟了西瓜」。我不完全同意這種 看法，芝麻。
3.關於 說和做 的名言俗語
俗語：一不做，二不休。
諺語：1、不怕無能，就怕無恆。
2、鍥而不舍，金石可鏤。 精誠所至，金石為開。
3、水滴石穿，繩鋸物斷。3、不怕事難干，只怕心不專
4、十事半通，不如一事精通。
5、編筐織簍，全在收口。
做的名言：1、人生大病，只是一「傲」字。
2、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！
3、一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。
4.感嘆不如人的詩句有什麼
蒼天既已生公瑾，塵世何須出孔明
三春花事早，為花須及早。
花開有落時，人生容易老。
誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽
眾里尋她千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲
而今已成昨日事，花如她她似花
人生若只如初見，何事西風悲化扇
軟風吹過窗紗，心期便隔天涯
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期
此情可待成追憶，只是當時已惘然
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘
從此傷春傷別，黃昏只對梨花
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生.
賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
1、感嘆那老伯驚人的技術和我那可歌可泣的視力。
2、有的人總感嘆自己生不逢時，命運乖蹇，其實，禍福無門，關鍵是自己要奮斗不息，努力進取。
3、就在我們感嘆物換星移的時刻。
4、回來的路上，我由衷地感嘆大自然的巧奪天工！
5、老趙精闢地分析了當前的國內外形勢，小李感嘆地說：「真是共君一席話，勝讀十年書啊！」。
6、看著這個聰明伶俐的小孩，老師感嘆道：「孺子可教啊」。
7、被排擠的孫博士時常感嘆悔讀南華，真叫人痛心。
8、缺乏言論自由的大環境，讓許多學者常常感嘆生不逢辰。
9、他常常感嘆鳳凰在罙，無用武之地。
10、在醫院里，同室的病人大有同病相憐的感嘆，不但彼此互相幫助，話語上也能體貼入微。
11、我抱起奄奄一息的小狗，感嘆那些人對動物的殘忍。
12、他自言自語地感嘆著：「今天的天氣多好啊！」。
13、最近，他常發一些懷才不遇的感嘆，不知為什麼？
14、校友們歡聚一堂，但都感嘆青春不再，似水流年。
15、景色依舊，人事已非，讓他興起物換星移的感嘆。
16、有時我望著天空的白雲發呆，有時望著一望無際的原野感嘆，有時對著林里的落葉流淚。多愁善感的青春季啊，就是如此嗎？
17、在現今急功近利的社會趨勢下，樹倒猢猻散的狀況時時可見，不禁令人感嘆人心的現實。
18、一些失足青少年，認識到了過去的錯誤，經常發出「悔不當初」的感嘆。
5.關於"說和做"的名言警句或成語
一、關於說和做的成語有：
一諾千金、單刀直入、言簡意賅、字字珠璣、噤若寒蟬、對牛彈琴、侃侃而談、開門見山、淋漓盡致、三緘其口、期期艾艾、一針見血、一言九鼎、口乾舌燥、誇誇其談、旁徵博引、恰如其分、捕風捉影、指手畫腳、轉彎抹角、絮絮叨叨、說到做到、敢做敢為等。
二、關於說和做的名言警句有：
1、我們的行動就是我們的最後審判人。——歐·梅雷迪思
2、如果我們真想知道自己的心境，就應先看看自己的行動。——托·威爾遜
3、我們的行動是唯一能夠反映出我們精神面貌的鏡子。——卡萊爾
4、如果你不比別人幹得更多，你的價值也就不會比別人更高。——塞萬斯
5、頭腦中想著行動而不是信條，將有助於滿足我們最大的需要。——朗費羅
6、在生活中，真正的問題不在於我們得到什麼，而在於我們做什麼。——托·卡來萊爾
7、我們生活在行動中，而不是生活在歲月里；我們生活在思想中，而不是生活在呼吸里。——菲·貝利
8、人生來是為行動的，就像火總向上騰，石頭總是下落。對人來說，一無行動，也就等於他並不存在。——伏爾泰
9、判斷一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什麼和實際上是怎樣一個人。——恩格斯
Ⅵ 關於跟自己比的詩句或名言
1.關於我與自我的詩句,名言警句
生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思
● 生命的意義在於付出，在於給予，而不是在於接受，也不是在於爭取。
巴金
● 人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 愛因斯坦
● 成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。
愛因斯坦
● 人的價值蘊藏在人的才能之中。 馬克思
● 不要在已成的事業中逗留著！
巴斯德
● 合理安排時間，就等於節約時間。
培根
● 浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。 列寧
● 把語言化為行動譽櫻，比把行動化為語言困難得多。 高爾基
● 不經巨大的困難，不會有偉大的事業。 伏爾泰
● 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。 馬爾頓
● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
● 今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊
● 科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。 杜威
● 科學沒有國境，但科學家有祖國。 巴斯德
● 凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。 愛因斯坦
● 好動與不滿足是進步的第一必需品。
2.關於「做比說更重要」的名言,詩詞==
記得一個偉人說過：「一步切實的行動勝過一打綱領。」
縱觀歷史長河。凡是實現了 的事情，不一定都有一個完整的計劃，靠著人們努力行動，才得以實現。
長輩們常常教 導我們：「言必信，行必果。」這也恰恰說明了只有做才有意義這個道理。
假如光說不做又會產生什麼後果呢？ 多年以來我們同學中流傳著這樣一個故事—— 天氣溫暖的秋天，寒號鳥懶得動手搭窩，待到那狂風怒號的隆冬深夜.它打著顫 說：「哆羅羅，哆羅羅，寒風凍死我，明天就搭窩：」而第二天呢？陽光燦爛，它早蔽猛把搭 窩的事拋在九霄雲外了。就這樣日復一日，終於有一天，只說不做的它凍死在風雪中。
「勿以善小而不為」，這句話在建設社會主義市場經濟的今天，更有其深遠意義。我 們不妨舉個例子。
美國某公司擬在上海投資二十萬美元辦一家生產編織袋的工廠，原料 外商包購，產品包銷，可是美商在滬談了半年，競末找到合作夥伴。緣何？上海人嫌二 十萬投資額太小，要的是大項目。
精明的無錫人和海寧人得到信息，跟蹤追擊，把老外 請去，一拍即合，後來獲得可觀的利潤。還有一些鄉鎮企業專門在上海設立常駐代表， 專門收集各種大企業不要的「小芝麻」，成功者頗多。
古人雲：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」幫助一位盲人過馬路，乘車時給老 者讓座……這些「善」多宏虛橋可以稱之為「小」，卻無處不流露出人間真情，無處不體現出 人們的道德水準乃至一個國家的文明程度。
你也許還不曾忘記李素麗在公共汽車上為乘 客熱情服務的身影，在平凡的崗位上盡職盡責，可謂「善小」，然而李素麗將自己滿腔 的愛奉獻給他的每位乘客，成為新時代乘務員的典範；也許。你還清晰地記得前不久 （中國日報）上的那則啟事；北京某酒店女售貨員一時疏忽少找外賓四十元錢，事後那 位女售貨員執意要在報上登啟事，以示對顧客負責。
盡管有人對她說；「你登這則啟事 恐怕還不止四十元呢！」這在平常人看來是小題大作，可謂「善小」，可她卻不能不為， 因為她決不容許因自己失誤而損害顧客的利益，更不容許因此有損國家的榮譽。看吧， 這點滴的「善」將人類文明的腳步驅動得更穩更快。
彭端淑的《為學》一文，以蜀地貧富二僧「欲之南海」。然「僧富者不能至而貧者 至焉」的故事，說明了天下事「為之」則易， 「不為」則難的道理。
人們讀罷，對「富 僧」多持批評態度。誠然， 「富僧」擁有豐厚的財力，而「猶未能也「，確實應受到批 評；然「富僧」聞。
貧僧」以「一瓶一缽」而「之南海」，則面有「愧色」。僅此一點， 我認為「富僧」也有值得稱道之處。
「富僧」知錯且慚愧，較之於那些犯錯之後，或一 蹶不振，破罐破缽者，或大言不慚，推卸責任者，或掩蓋事實，邀功請賞者，何嘗不是 一種進步？ 某人坐計程車，路上看見一個因為超速而顛覆的摩托車。騎士面孔朝天地躺在路 旁，汩汩的鮮血自額角沁出，居然沒有一個經過的人去救他。
「最起碼應該把他扶起來， 頭朝上，以減低腦里的血壓，否則活不了多久。」司機說。
某人一路上不斷想司機的話，一下車時忍不住地問：「你既然知道，把他扶坐起來， 可以救他一命，為什麼剛才不停車去做呢？」 「你既然聽到我這樣說，為什麼不叫我停車，自己下去扶呢？」 喬治·華盛頓是美利堅合眾國的第一任總統。他領導美國人民為了自由為了獨立浴 血奮戰，趕走了統治者。
喬治·華盛頓是個偉人，但並非後來人所想像的，專做偉大的事，把不偉大的事都 留給不偉大的人去做。實際上，他若在你面前，你會覺得出他普通得就和你一樣，一樣 的誠實，一樣的熱情，一樣的與人為善。
有一天.他身穿沒膝的大衣，獨自一人走出營房。他所遇到的士兵，沒一個認出 他。
在一處.他看到一個下士領著手下的士兵築街壘。 「加把勁！」那個下士對抬著巨大水泥塊的士兵們喊道， 「一、二，加把勁！」但是， 那下士自己的雙手連石塊都不碰一下。
因為石塊很重，士兵們一直沒能把它放到位置 上。下士又喊：「一、二，加把勁！」但是士兵們還是不能把石塊放到位置上。
他們的力 氣幾乎用盡，石塊就要滾落下來。 這時，華盛頓已經疾步跑到跟前.用他強勁的臂膀，頂住石塊。
這一援助很及時， 石塊終於放到了位置上。士兵們轉過身，擁抱華盛頓，表示感謝。
「你為什麼光喊加把勁而讓自己的手放在衣袋裡呢？」華盛頓問那下士。 「你問我？難道你看不出我是這里的下士嗎？」 「哦，這倒是真的！」華盛頓說著，解開大衣紐扣，向這位面孔朗天、背絞雙手的下 士露出他的軍服。
「按衣服看，我就是上將。不過，下次再抬重東西時，你就叫上我。」
東漢時有一少年叫陳蕃，獨居一室而庭院臟亂不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評 道：「孺子何不灑掃以待賓客？」他回答說：「大丈夫處世將掃除天下，安事一屋？」薛勤 當即針鋒相對地反問：「一屋不掃，何以掃天下？」 這個故事讓我想起一句話——「勿以善小而不為」。
我們中國人一向喜歡「大」字 當頭，都願意干大事，而不屑做小事。這種觀念雖然有一定道理，但我們更應該看到 「大」與「小」的另一種關系。
人們常說不該「撿了芝麻丟了西瓜」。我不完全同意這種 看法，芝麻。
3.與差距有關的詩句
星之昭昭，不若月之曀曀。
春秋·晏嬰《晏子春秋·內篇諫下》二十一。昭昭：明亮的樣子。不若：不如。曀（yì義）曀：陰暗貌。這兩句大意是：星星的明亮，不如月的陰暗。由於本身質的規定性，星的光亮遠不如月，即使月處於昏暗的狀態，也比星星明亮。它一方面說明了事物的限度，即萬物都存在於某種限度之中；另一方面也說明星與月是不可比擬的。可用於說明事物彼此之間的差異。
又稱晏子，春秋政治家、思想家 晏嬰 《晏子春秋·內篇諫下》
人的素質都相同，只是環境產生差異而已。 差異名言德國哲學家 利希滕伯格
自然界的所有差異，換來了整個自然界的平靜。18世紀英國詩人 蒲柏
受教育人與未曾受教育的人的差異，好似生者和死者。
人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。中國當代作家 王小波
兩個人在一起不出半小時就會顯出差異，一個人會明顯地超過另一個人。 關於差異的名言英國作家 塞·約翰遜
要是愛情不允許彼此之間有所差異，那麼為什麼世界上到處都有差異呢？印度詩人，作家，哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾
和一個生活習慣有很多差異的人戀愛不要緊，結婚要慎重，想想你是否可以長久忍受彼此的不同。
人活在世上，看到了這些差異，就想要從中得出於己有利的結果。這雖是難以避免的偏執，但不大體面。中國當代作家 王小波
我們在人與人之間所見到的精神上的差異，是由於他們所處的不同環境，由於他們所受的不同教育所致。 差異名言法國思想家 愛爾維修
提高顧客的滿意度：產品差異是由顧客決定；會抱怨的顧客是好顧客；老顧客哪裡去了？（老客戶最重要）。管理培訓專家 余世維
今日的溝通與昔日溝通的最大差異：由於科技的介入，「溝通」已超越時間、空間，甚至於權力與階級的圍牆。吉佛德
創造力來源於不同事物的意外組合。使差異最顯著的最佳方法是把不同年齡、有不同文化和不同信仰的人攙雜在一起。美國網路大師 尼古拉·尼葛洛龐帝
女人與男人在思想上、行為模式上的差異，可比火星與地球，幾乎是永遠別想達到「有志一同」、「心有靈犀」的夢幻境界。 關於差異的名言台灣言情小說作家 席絹 《就愛耍心機》
有人說男人一旦變心，九頭牛也拉不回來，難到女人變心，九頭牛就拉的回來嗎？男女之間只在生理差異，心理方面大同小異。中國現代作家 張愛玲
人來源於動物界這一事實已經決定人永遠不能擺脫獸性，所以問題永遠只能在於擺脫得多些或少些，在於獸性或人性的程度上的差異。德國哲學家 恩格斯
人的能力是有差異的，要承認人的差異，對人的不同貢獻給予不同回報，要讓每一個人都羨慕貢獻者，模仿貢獻者，不斷地激發自己向優秀人才靠攏。
一個勇者與一個懦夫之間最大的差異，那便是勇者的勇氣除了在必要的時候永遠不會在平時顯露，而懦夫的勇氣卻在最需要勇氣的時候，反而消失了。 差異名言武俠小說家 古龍 《月異星邪》
每個時代都有它自己的語言，而且通常各個時代詞彙泊差異要比思想的差異大得多。作家的主要工作就是把其他時代的思想譯成自己所處的時代的語言。奧古斯特·海爾
法律絕不可能發布一種既約束所有人同時又對每一個人都是最有利的命令。法律在任何時候都不能完全准確地給社會的每一個成員作出何謂善德何謂正當的規定。人之個性的差異，人的活動的多樣性，人類事務無止境的變化，使得人們無論擁有什麼技術都無法制定出在任何時候都可以絕對適用於各種問題的規則。古希臘哲學家 柏拉圖
寅恪少喜讀小說，雖至鄙陋者亦取寓目。獨彈詞七字唱之體則略知其內容大意後，輒棄去不復觀覽，蓋厭惡其繁復冗長也。及長游學四方，從師受天竺希臘之文，讀其史詩名著，始知所言宗教哲理，固有遠勝吾國彈詞七字唱者，然其構章遣詞，繁復冗長，實與彈詞七字唱無甚差異，絕不可以桐城古文義法及江西詩派句律繩之者，而少時厭惡此體小說之意，遂漸減損改易矣。又中歲以後，研治元白長慶體詩，窮其流變，廣涉唐五代俗講之文，於彈詞七字唱之體，益復有所心會。衰年病目，廢書不觀，唯聽讀小說消日，偶至再生緣一書，深有感於其作者之身世，遂稍稍考證其本末，草成此文。承平豢養，無所用心，忖文章之得失，興窈窕之哀思，聊作無益之事，以遣有涯之生雲而。
Ⅶ 豐臣秀吉做錯了什麼
作者丨秋楓
公元1600年1月，決定日本 歷史 走向及豐臣家前途命運的關原之戰打響。
交戰雙方一方是由德川家康組織的東軍（以江戶為大本營，位置在東，是為東軍），另一方是以石田三成為首的西軍（以大阪為大本營，在西。為西軍）。德川方企圖取代豐臣政權，歲晌蠢掌握天下。石田一方則針鋒相對，要擊敗德川，維持現狀。
具有諷刺意味的是，豐臣政權本部的主要將領，如福島正則，加藤嘉明，藤堂高虎，黑田長政，淺野幸長等人竟率部出現在東軍陣列。西軍方面，除了石田三成，小西行長少數人等是豐臣本部將領，主要依靠的是依附於豐臣家一部分大名（日本實施封建領地制，擁有年收入一萬石以上封地的武士稱為大名）的兵力。而這部分大名如小早川秀秋，毛利秀元等基本首鼠兩端，搖擺不定。結果，不到半天，西軍遭到慘敗。
此戰，德川家康基本打垮了幕府內部的主要反對派，實質上取代豐臣氏掌控了政權。而乎陪豐臣家從此則日益衰弱，直至滅亡。
在這場命運之戰中，為何豐臣家主要將領會支持敵方？為何部分大名會倒戈？為何豐臣家會眾叛親離，不堪一擊？這要從豐臣秀吉晚年的一系列失誤說起。
豐臣秀吉於結束戰國亂世，基本統一日本之後，採取了一系列措施管理國家。自1585年起，即陸續發布了刀狩令（收繳民間武器），檢地令（統一丈量國家土地，便於中央管理），天下總無事令（禁止大名間私鬥），南蠻貿易令（鼓勵商業，增加財稅）等政令法令。從而有力地加強了中央集權，使日本出現了安定繁榮的局面。
在管理建設國家，推行政策法令的過程中就不可避免的要開始依賴重用行政文職人員。他非常信任出任奉行（豐臣幕府政務官）之職的石田三成，長束正家等人。本來，信用 文職 治理天下是非常正確的舉措。可是，他做的太過，對三成等人信任幾乎是無以復加。到了偏聽偏信，言聽計從的地步。一時，三成等人權傾朝野。有很大的很強的話語權。而三成等人恃寵而驕，橫行無忌。除了秀吉本尊誰都不放在眼裡，誰都敢欺壓。這就造成了一原先在統一戰爭中受到重用的以福島正則為首的親隨武將們的失落和不滿。以三成為首的文臣派和以福島正則，加藤清正等人為首的武將派矛盾即由此而生。
出於管理及築固政權的需要，秀吉對全國各大名尤其是自己的親隨將領管理很嚴。石田三成等人領會和秉承其意圖。 對以加藤清正為首的將領們進行了嚴厲的管束和壓制。比如在封地的增減方面石田三成等人就屢屢的打壓福島正則，加藤清正等人。又比如，限制加藤清正，福島正則等人修路築橋，稍有違犯則訓斥，治罪。
文臣派與武將派的矛盾在侵朝戰爭開始後愈演愈烈。三成等人屢屢壓制加藤清正，福島正則等人的戰功。又在後勤方面常常扯他們的後腿。又動輒要治他們的罪。造成三成為首的文官與加藤等人矛盾激化。武將派非常痛恨三成等人，恨不得食其肉寢其皮。可是， 屬下 文治派和武將派的嚴重對立。並沒有引起豐臣秀吉重視。其基本採取了聽之任之的態度。
心生不滿及怨恨的福島正則等人對豐臣家產生了離心傾向。這就給後來野心家德川家康以可乘之機。豐臣秀吉去世不久，德川家康企圖奪權。而這些武將派毫不猶豫背叛豐臣家，投靠倒向了家康。
征伐有功。國可興盛。勞而無功，怨生於內。
與織田信長一樣，豐臣秀吉有著強烈的大陸情結。認為日本國謹羨土狹小，資源緊張，難成大國。只有以朝鮮為跳板，進軍東亞大陸。方能使日本真正成為大國，布國威於四方。於是，1592年，豐臣秀吉剛剛統一日本不久，即自恃戰爭經驗豐富，武力強大，悍然發動了對朝鮮的侵略戰爭。想要先滅亡朝鮮，然後再侵佔中國。
可是他沒有想到，當時的中國明朝雖然處於衰敗中，仍然擁有很強的實力。侵朝戰爭開始不久，即出兵朝鮮與日軍交戰，阻止了其攻勢。1592年-1597年，經過長達數年的戰爭。由於中朝聯軍的頑強抵抗。日本遭到失敗。這次戰爭，日本損兵折將，陣亡十七萬，傷數十萬。損失不小。而且，為了支持戰爭，豐臣政府與下屬各大名財政也損失巨大。
不僅如此，戰爭也惡化了豐臣政權與下屬各大名的矛盾。本來，各大名只是懾於豐臣氏強大，暫時歸服而己。此次戰爭，他們積極參與。只不過想撈點好處。但沒有想到，結果日本戰敗了。大名們不僅啥好處沒撈著，反而因領地內過度征糧徵兵而差點傾家盪產。他們內心怨恨可想而知。還有，這次戰爭中，因封賞，供應問題，豐臣家武將派屢屢受到壓制，與文官派矛盾劇烈，己到了不可調和的地步。戰爭本身及戰爭失利所致種種後果，嚴重動搖了豐臣家的根基。
早年秀吉很英明，知人善任，寬宏大度。可是到了晚年，他好像變了一個人似的，變得荒淫無度，陰險殘忍。且心胸狹隘，極度自私。究其原因:主要是他事業成功以後自大自滿，再無顧忌，可以任性而為。而且與他身體狀況有關。據記載，他身患多種疾病:一是腳氣病，這種病跟足癬不一樣。是只吃精米導致的維生素缺乏症。主要症狀反應在足部水腫，伴有易怒，抑鬱。非常可怕。這病時好時壞，讓他時不時大小便失禁，卧床不起。一是性病，他這個人生活極度混亂。據記載，他長期與二百多個女性保持關系。私生活不檢點導致了他得了梅毒。病毒侵害他的神經，骨骼，心血管。令他常常煩燥易怒，苦不堪言。
基於上述原因所導致的性情大變讓他處理事情變得越來越 急噪 ，毫無章法。最終將他的事業引向災難。
公允 1588年，僅僅因為心腹茶人千利休在大德寺山門樹自己木像（秀吉上山拜佛要從木像下走過，因而懷疑對己不敬）之事，便一怒之下竟下令其切腹自盡。這件事發生後，朝野大震。人們驚呼，那個平易近人，雅量非常的人不見了。現在的關白太嚇人。
不久之後，又發生件更可怕的事。他下令殘害了外甥豐臣秀次一家。事件的由來是這樣的。豐臣秀吉婚後長期不育。為了後繼有人，收養了姐姐家的孩子秀次，打算確定為繼承人。但是，豐臣到了晚年意外地生了兩個兒子。一個叫鶴松(秀吉的第一個孩子，三歲左右便不幸 天折 。之後，秀次於1591年被正式確立為繼承人），一個叫秀賴。當秀賴逐漸長大後，秀吉改變了心意。秀吉認為他辛苦得來的江山決不能傳給自己的外甥，而應該傳給自己的兒子。於是，在極度自私心理驅使下，飽受病痛折磨的他痛下決心，以謀反為名將秀次殺掉。
此事誅連甚廣，與秀次關糸密切的有數十個大名或或殺，或除封，或流放。一時，朝野上下對秀吉大為不滿，謂人望大失。逃過一劫的秀次親弟小早秀秋，秀次岳父最上義光，好友伊達政宗等人在後來的關原之戰中要麼選擇臨陣叛變，要麼直接投靠東軍。
秀吉在統一日本的戰爭中為減少阻力。採取了拉攏和打擊並用的手段。對歸附者或封官或保留封地。而對反對者要麼削減封地，要麼實施武力滅亡。從而快速建立了自己的統治。對於歸附自己的2百多個大名。他從中選擇了五個實力最強的大名，任命為自己手下的大佬，協助自己統治日本。是為大老政治。
這五位大佬分別是，封地250萬石的德川家康。封地100萬石的前田利家，封地57萬石的宇喜多秀家，封地36萬石的小早川隆景（去世後大名職位由封地120萬的上杉景勝接替），封地120萬石的毛利輝元。秀吉讓他們組成大老團，輔政參政。以互相牽制，維持政治上的平衡。
有人說，秀吉早應該看出德川的野心將之除掉，豐臣家即可平安無事。事實上，豐臣秀吉在世時，德川家康是其得力助手，為其出了大力。參與了秀吉的小田原征伐及侵朝戰爭等等。而當時九州的薩摩藩，關東的後北條氏，四國的長宗我部氏這幾個強藩，才是真正給豐城市造成重大麻煩的角色。維持大老政治最主要的就是執政者不能出問題。一旦豐臣政權出現分裂，衰敗跡象，大老政冶即難以繼續。秀吉不知加強本身，對大老政冶期望過高，是其政權後來毀滅的重要原因。1600年，秀吉死後不到兩年，五大老即分裂為德川家康，前田利長一派，另三人在石田三成領導下為另一派，走向了關原戰場。
豐臣秀吉在統一日本過程過程中奮發有為，建立了豐功偉績。但成功之後忘乎所以，任性胡為。不知持盈保泰之道。他晚年的一系列失誤。嚴重的損害了豐臣家的根基。結果其死後不久，其政權陷入分裂內戰。最終在眾叛親離之下走向滅亡。
本文參考書目:
《日本史》
《日本簡史》
《豐臣家的人們》
《日本 社會 的 歷史 》
Ⅷ 作文文言文鴻鵠志
1. 求文言文「鵪雀焉知鴻鵠之志
並非「鵪雀焉知鴻鵠之志？」，而是「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」
語出《史記·陳涉世家》。文段講述的是秦末大規模農民起義中陳勝吳廣起義的故事。
原文如下：
《史記·陳涉世家》
司馬遷
陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人佣耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「苟富貴，無相忘。」佣者笑而應曰：「若為佣耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」
意思就是：那些小麻雀哪裡知道大雁的志向呢？表達了遠大的志向和胸懷大志的豪情。也確實為我國光輝燦爛的五千年歷史留下了一筆。
2. 背誦文言文兩則作文
學弈
《孟子·告子》
卻一心在想著天鵝將要飛過； ；另一個人雖然也聽著； 。為是其智弗若與（yú）； 。雖然兩個人在一起學習； ：非然也； ，其中一個人專心致志； ，其一人專心致志瞎脊； 弈秋是全國最會下棋的人，惟（wéi）弈秋之為聽。
譯文
；一人雖聽之； ，通國之善弈者也。弈秋教兩個人下棋； ？曰； ，思援弓繳（zhuó）而射之，弗（fú）若之矣（yǐ）； ，要怎樣拿弓箭去射殺它； ，一心以為有鴻鵠（hú）將至。使弈秋誨二人弈，只聽弈秋的教誨； 。雖與之俱學； ？回答說； 弈秋； 。是他的智力不如他嗎：不是這樣的； ，可是他的成績卻沒有第一個人好
3. 以鴻鵠之志為題寫篇作文 600字
《燕雀安知鴻鵠之志》 那朵嬌小玲瓏的野花不屈服於生來卑微的命運，為實現自己的鴻鵠之志在所不惜，甚至是自己的生命。其它野花只是滿足於已有生活，毫無遠大目標，所以她們看不到那朵野花的志向。燕雀不知鴻鵠之志，她們永遠無法理解野花玫瑰的高貴。
心存遠大目標，並努力到達心中那片田地，這是一種氣度，一種毅力，一種志向。花謝了，但志永在！只有心懷鴻鵠之志，才會去努力探尋新生活，活出最美麗的人生。
心懷鴻鵠之志，是不屈服命運的起源。野花成為玫瑰的夢想實現了，她有過高貴的時刻，而之前的野花與眾多野花一樣，極其平凡，她不屈服於命運的不平等，終於她成功了，她也擁有了高貴的人生。同樣，馬丁路德金也是一位不屈服於命運的偉大黑人人權運動領袖，盡管不義的生命之火總是灼燒他的心靈，但他心懷鴻鵠之志。他沒有像其它黑人那樣逆來順受，而是發起了反抗，最終取得了成功。向命運發起反抗的還有許多人，陳勝又是一位典型的代表，一句「燕雀安知鴻鵠之志」是他不屈命運的縮影；曹劌的「肉食者鄙，未能遠謀」也展現了曹劌心懷超出一般人的鴻鵠之志，命運雖不能使他成為富貴的肉食者，但他的不屈命運造就一段歷史佳話。
心懷鴻鵠之志，是對美好事物追求的動力。野花對高貴的嚮往，對美麗的追求不正像孔老先生周遊列國，推薦自己學說一樣嗎？孔子的心、孔子的思想都是美好的，心懷鴻鵠之志，便在不被賞識中吟出「不義二富且貴，於我如浮雲」的坦盪。心懷鴻鵠之志的人，不是那麼容易就會被命運打敗的。不鳴則已，一鳴驚人。往往厚積而薄發，讓燕雀們望塵莫及，竟產生否定的態度，又像顏回「人不堪其憂，回也不改其樂，」。那都是我國古代賢者在歷史長河中脫穎而出的主要原因。即使真實的生活並不理想，而心也要山神瞎學會飛翔。
心懷鴻鵠之志，是堅持真理的重要因素。野花堅持著高貴的真理，韓愈堅持著從師的真理。眾人皆以恥學於師時，他就能夠堅持「師者，所以傳道受業解惑也」的觀點，不拘於時，想要恢復學於師的良好風尚。這是中國學者的典型象徵：一心為國、一心繫民，不顧他人對自己的看法，哪怕是捨生，他也自始至終堅守真理。
「眾人皆醉我獨醒」是屈原的鴻鵠之志；「精彩的活著」是中國達人劉偉的鴻鵠之志，作為高中生的我們，擁有健康的身體，怎麼不應該懷著鴻鵠之志高飛呢？
4. 專心致志文言文
1.悔 ：教，就是叫他們兩個人下棋
2.以為：意為 就是在心裡想這有鴻浩來了
3.俱：一同 都
4.若：如 雖然兩個人都學習了 卻不如另一個（專心學習的那個）
5.是 ：沒有實際意義 因逗空為他的智力不如另一個嗎？
6.與 ：通「歟」 句末語氣詞 相當於現在的「呢」「嗎」
7.然：這樣 不是這樣的
惟弈秋之為聽：惟就是只的意思 也就是說專心致志只聽弈秋的講授
那人為什麼學不好下棋？ 那人下不好棋是因為他不專心，整天心猿意馬，老師講著課，他總是跑神，心不在焉的。
無所適從：就是不知道做什麼好，做什麼都感覺別扭。
啟示：不管做什麼事情都要專心致志，否則將會一事無成。
5. 專心致志文言文
原發布者： *** 亞
專心致志文言文翻譯【篇一：專心致志文言文翻譯】注釋弈：下棋。（圍棋）弈秋：秋，人名，因他善於下棋，所以稱為弈秋。數：指技藝。致志：用盡心志。致：盡，極。不得：學不會善：善於，擅長。誨：教導。其：其中。惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導）。雖聽之：雖然在聽講。惟：同「唯」，只。以為：認為，覺得。鴻鵠：天鵝。援：引，拉。將至：將要到來。思：想。弓繳：弓箭。為：因為繳：古時指帶有絲繩的箭。之：謂，說。雖與之俱學：雖然這個人和那個專心致志的人在一起學習。弗若之矣：成績卻不如另外一個人。弈者：下棋的人。通國：全國。使：讓（動詞）。之：他，之前一個人。（指第一個用心聽講的人）俱：一起。弗：不。若：如。矣：了。（語氣詞）為：同「謂」，指有人說。其：他的，指後一個人。與：同「歟」嘆詞，相當於「嗎」。然：這樣。也：是。譯文現在你把下棋作為技藝，是小技藝；不專心致志，就學不到手。弈秋是全國的下棋高手，有人讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的話；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，但是心裡卻想著天上有天鵝飛過，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一起學習，但後一個人不如前一個人學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？有人說：「不是這樣的。」啟示通過弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理。來源文言文的簡潔精煉由此可見不一般啊。《學弈》通過弈秋教學生下棋的事。說明了在同樣的條件
6. 急需一篇初二作文《說說文言文》600字
戊子之夏，六月即望，吾等治學期滿，乃收置行囊，行將分赴各路州郡，以求功名。
回首往昔，感慨萬千，漫漫四載路，風雨皆同舟。甲申年秋吾等奔赴彰德，孜孜以求，治學於師范講習所，雖心有不悅，滿腔悲憤，然以一己之力拒朝廷之權，未免不智，事已至此，惟有潛心研讀詩書經史，以求他日聞達於諸侯，豈可因一地之興衰而廢鴻鵠之志哉？ 吾嘗仗劍西行林州，登巍巍太行以舒嘯，亦曾跋涉南走湯陰，拜英雄岳飛之忠勇；甲骨銅鼎，殷商文明流傳，鄴水朱華，建安風骨猶存。
袁公失志，垂釣於洹上；郭老有感，題師以贊鄴。彰德古來多賢俊豪俠，有中華第一古都之譽。
講習所亦增其舊制，土木大興。吾等求學於斯，聞雞起舞，頌讀師書，日暮西垂，蹴鞠習武，淑女窈窕，君子風流。
雖無絲竹管弦之盛，然治學之餘，同仁聚首，學友之間，情如手足，對酒當歌，一觴一詠，亦足以暢敘幽情，信可樂也。太白有言「世間行樂亦如此，古來萬事東流水」。
學無止境，然學期有涯，不日即作別彰德府，十載寒窗，終期於盡。乃盼各路友人鵬程萬里，前途似錦。
他日聚首，有酒盈樽。
7. 以鴻鵠為題的100字小作文
東漢末年有一位少年名叫陳藩，獨居一室而庭院齷齪不堪。
他父親的朋友薛勤 見狀批評說：「儒子何不灑掃以待賓？」他回答說：「大丈夫處世，當掃天下，安事 一屋？」薛勤當即針鋒相對反問：「一屋不掃，何以掃天下？」 由此，也許會產生一個疑問，「掃屋」與「掃天下」根本是兩回事，怎能相提 並論呢？顧名思義，「掃屋」就是打掃房間，「掃天下」指打理國家天下事，兩個 詞義可以算是南轅北轍。但仔細考慮一下。
如果一個人小事都做不好，做大事又談 何容易呢？ 一滴水也許作用不大，一根蜘蛛絲也許微不足道。但無數滴水會匯聚成浩瀚無 邊的大海，無數根蜘蛛絲可以織成網。
滴水成河，聚沙成塔，即使再瑣碎的一件小 事，積少成多也會變得尤為重要。 一個胸懷大志的人若他終日向人訴說著自己的「鴻鵠之志」，非要干一件大事， 但他連一件小事也做不好，難吧！想要「掃天下」必先「掃屋」，當然，並不是所有 人「掃屋」就能「掃天下」，這得看每個人的努力，為大志所付出的汗水。
如果一個 人在距離政權頂端還有萬里之遙時，就立所謂的「大志」。當然這並不壞，志當存高 遠。
可是他如果整天游手好閑，終日無所事事，大談要當什麼皇帝或總統，要麼他 是笑談，要麼就是非常不現實的野心。千里之行，始於足下。
即使是再遠大的志向， 也不可能一步登天。人並不必立什麼特別高遠的大志，只要把你的目標設定得比你 當下能達到的稍遠一點就可以了。
人不可無志，志也該存高遠。但要切實際，否則便成了好高騖遠了。
立志，既 要「掃屋」也要「掃天下」，再小的事也要認真對待。也許有一天，當你實現了你的 「鴻鵠之志」，站在事業的頂端後，回首相望，你會發現過去所走的每一步都成了構 築成功之路的重要部分。
也許你會慶幸於自己的選擇，否則，相對而言的只是碌碌終 生。
8. 作文「燕雀鴻鵠之志」
陳勝在少年時期曾經給別人種田。一天，他站在田野上嘆氣，不滿足於現狀。其他的人就笑話他：「若為佣耕，何富貴也？」陳勝嘆息道：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」正是因為有了這種偉大的志向，後來成為了中國歷史上第一位農民起義的領袖。
現實生活中存在著兩種人，一種是像燕雀那樣的人，目光淺短，只看重眼前的利益，安於現狀，自我滿足。而另一種人是像鴻鵠那樣的人，目光長遠，不求短暫的利益而安於現狀，有遠大的志向。前者一般都不會有什麼作為，只會碌碌終生。而後者卻不一樣，一旦有了志氣，方向，就會向前沖，即使是任何的苦難都阻擋不了，因為他有一股力量指使他向前。
我國孟子曾經說過：「故天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。」因此，任何人要想成為鴻鵠，必須要經過上天給他的考驗。曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？」一個人要想成為鴻鵠的話，道路是漫長的，沒有志氣和勇氣，你是沖不過那條布滿荊棘的道路的，所以要做好充分准備，等待考驗的降臨。
只有想不到的，沒有做不到的。如果你想做一隻鴻鵠，那就勇敢的飛翔吧，不必去理會燕雀的眼光，因為它們根本就不懂你的志向！
Ⅸ 淮南王劉安，為何膽敢與權傾天下的漢武帝處處針鋒相對
淮南王劉安是劉啟的弟弟，漢武帝是劉啟的兒子，也就是說劉安實際上是漢武帝的叔叔。劉安在漢武帝在位時期曾經試圖謀反，奪取皇位，但是最終失敗選擇畏罪自殺。劉安在當時也算是一個奇才，能文能武又十分聰明，在當地老百姓的眼中聲望很高，所以劉安才動了想要謀權篡位的心思。
提到劉安就不得不提一下他宏判有名的女兒，劉陵。劉陵能言善辯，姿色姣好，經常幫助父親在朝廷中打探消息，甚至也有人說劉陵和漢武帝有過不同尋常的關系。可以說劉陵在某種程度上要比她的那些哥哥用處還要大，所以劉安也一直很看重她這個女兒。後來淮南王勾結群臣、私造兵器，企圖謀反的事情敗露，漢武帝也在劉安家裡搜出大量兵器和玉璽，坐實了他謀亂的事實。劉安知道自己罪孽深重，所以在朝廷處罰以前就選擇了自殺。
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簡介：
沈星空，生於缺瞎談貧困之家，雖然勉強上了醫科大學，但生活仍然窘迫尷尬，受盡了身邊人的白眼。一次倒霉的遭遇，他與一隻變異黃蜂無意間狹路相逢，結果勝者死去，敗者神握卻得到一根神奇的蜂尾金針，從此他的伏碰命運華麗轉身，強悍的人生無需解釋。