A. 君子不食嗟來之食是什麼意思
「君子不食嗟來之食」的意思是：品德高尚的人不吃別人施捨的食物。
「不食嗟來之食」是說為了表示做人的骨氣，絕不低三下四地接受別人的施捨，哪怕是讓自己餓死。那飢餓的人之所以不吃黔敖的食物，是因為黔敖一副傲氣，視窮人為豬狗，他的施捨帶有侮辱性。
--------出自哪裡--------
兩漢·戴聖《不食嗟來之食》
--------作品原文--------
齊大飢。黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然而來。黔敖左奉食，右執飲，曰：「嗟！來食！」揚其目而視之，曰：「予惟不食嗟來之食，以至於斯也！」從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：「微與！其嗟也可去，其謝也可食。」
--------作品翻譯--------
齊國有嚴重的飢荒。黔敖在路邊准備好飯食，以供路過的飢餓的人來吃。有個飢餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端著食物，右手端著湯，說道：「喂！來吃吧！」那個飢民抬起頭瞪著眼睛看著他，說：「我正因為不吃別人施捨的食物，才落得這個地步！」黔敖追上前去肆銷向他道歉，但他最終因為不吃而餓死了。曾子聽到這件事後說：「恐怕不用這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，就可以去吃。」
--------相關姿雹友注釋--------
本節選自《禮記.檀弓下》。
黔敖：春秋時期齊國的貴族。
食(sì)：給吃，喂養。給……吃。
蒙袂( mèi)：用衣袖遮著臉。袂，衣袖。輯屨(jù)：身體沉重邁不開步子的樣子。輯，拖。屨，古代用麻、葛製成的鞋。蒙袂輯屨：用衣袖蒙著臉步拖拉。
貿貿然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。（雙眼無神）
奉：同「捧」，端著。
執：拿。
嗟（jiē）：帶有輕蔑意味的呼喚聲。語氣詞，喂
予：我。
斯：這地步。
從：跟隨。
謝：表示歉意。
微：不應當。與：表示感嘆的語氣詞。
去：離開。
食：吃。
--------作者簡介--------
戴聖（生卒年不詳），字次君，祖籍梁國甾縣（今河南省商丘市民權縣），出生於梁國睢陽（今河南省商丘市睢陽區）。西漢時期官員、學者、禮學家、漢代今文經學的開創者。後世稱其為「小戴」。戴聖與叔父跡槐戴德曾跟隨後蒼學《禮》，兩人被後人合稱為「大小戴」。漢宣帝時，戴聖以博士參與石渠閣論議，官至九江太守。著作有《禮記》，即《小戴禮記》傳為聖編。《漢書》記載成書於漢建初七年（80年）。咸淳三年（1267年），宋度宗趙禥以其籍貫地詔封戴聖為「考城伯」。
B. 不食嗟來之食的完整句是怎麼樣的
完整句是：予惟不食蠢梁埋嗟來之食，以至於斯也！意思是：我正因為不吃別人施捨的食物，才落得這個地步！
出處：《禮記．檀弓下》
戴聖〔兩漢〕
原文：
齊大飢。黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然而來。黔敖左奉食，右執飲，曰：「嗟！來食！」揚其目而視之，曰：「予惟不食嗟來之食，以至於斯也！」從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：「微與！其嗟也可去，其謝也可食。」
譯文：
齊國有嚴重的飢荒。黔敖在路邊准備好飯食，以供路過的飢餓的人來吃。有個飢餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端著食物，右手端著湯，說道：「喂！來吃吧！」那個飢民抬起頭瞪著眼睛看著他，說：「我正因為不吃別人施捨的食物，才落得這個地步！」黔敖追上前去向他道歉，但他最終因為不吃而餓死了。曾子聽到這件事後說：「恐怕不用這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，就可以去吃。」
(2)不食嗟來之食擴展閱讀：
注釋：
1、黔敖：春秋時期齊國的貴族。
2、食帶螞：給吃，喂養。給……吃。
3、蒙袂：用衣袖遮著臉。袂，衣袖。輯屨：身體沉重邁不開步子的樣子。輯，拖。屨，渣李古代用麻、葛製成的鞋。蒙袂輯屨：用衣袖蒙著臉步拖拉。
4、貿貿然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。（雙眼無神）
5、奉：同「捧」，端著。
6、執：拿。
7、嗟：帶有輕蔑意味的呼喚聲。語氣詞，喂