楊早_哪位大神有但是還有書籍2019年上映的由朱岳主演的百度網盤資源嗎

⑴ 閑握他山玉靜讀彼岸書出自哪裡什麼意思

沒有詳盡的出處。

引文：
閑握他山玉，靜讀彼岸書。歲末圖書評選，其旨早州無非在此：甄選幾本好書，推介給讀者陸鉛蔽，待他日有閑，且去找來讀上一讀。而其中，譯著尤為我們所重激拿。因其是用以攻玉的他山之書，藉由這些譯著，或可感受到我們的個體生命和所處時代的強烈精神訴求，從而和眾多的本土之書一起，共同繪制出中國當下的思想文化地貌。
幾經甄選，經由余中先、陳眾議、楊念群、俞曉群、馬勇、刀爾登、何懷宏、陳曉明、周濂、劉蘇里、楊早、鄭勇、胡洪俠、周志強、蕭三郎、李英強、張明揚等諸位學者、先生的推薦，以及鳳凰網讀書頻道幾位編輯的推敲，現奉上這份「2013鳳凰網年度譯著」書單，供君參考。
......

⑵ 楊姓後面章字輩取名

楊章迪，笛楊章琪 (章舟章新

⑶ 從「十八線嫩模」到一線女星，離開黃曉明的楊穎，究竟還能走多遠

我認為離開黃曉明等楊穎走的路線並不是特別的長，雖然她現在的流量非常的高，熱度也是比較高的，但是從她的發展當中就談渣可以看出她現在已經不受這些綜藝節目的重視了，而且後續的發展也可能會受到一定的影響，不利於今含洞悄後的顫拆進步。

⑷ 哪位大神有但是還有書籍2019年上映的由朱岳主演的百度網盤資源嗎

《但是還有書籍》網路網盤高清資源免費在線觀看：

鏈接: https://pan..com/s/1YpepYRA3YHLJTFQrDKAsdw

提取碼：uepj

《但是還有書籍》以書為題材，力圖在閱讀多樣化、碎片化的當下，記錄這個時代形形色色的愛書之人，捕捉和書有關的那些精彩故事。希望以新鮮有趣的視角和故事，點燃觀眾對於書的熱愛，為人們提供一份在快時代里的閱讀指南。

⑸ 《清末民初北京輿論環境與新文化的登場》epub下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《清末民初北京輿論環境與新文化的登場》（楊早）電子書網盤下載免費在線閱讀

資源鏈接：

鏈接: https://pan..com/s/1eOsPw_ed4npVuGDBGgA8Vg

提取碼: e567

書名：清末民初北京輿論環境與新文化的登場

作者：楊早

豆瓣評分：8.1

出版社：北京大學出版社

出版年份：早好賣2008

頁數：231

內容簡介：

《清末民初北京輿論環境與新文化的登場》主要內容：談論「都市想像與文化記憶」，必須兼及建築、歷史、世相、風物、作家、作品等，在政治史、文化史與文學史的多重視野中展開論述。若漢唐長安、漢魏洛陽、六朝金陵、北宋開封、南宋臨安、明清的蘇州與揚州、晚清的廣州與上海、近現代的天津與香港及台北，以及八百年古都北京，還有抗戰中的重慶與昆明等，都值得研究者認真關注。如此「關注」，自然不會局限於傳統的「風物記載」與「掌故之學」，對城市形態、歷史、精神的把握，需要跨學科的視野以及堅實的學術訓練；因此，希望綜合學者的嚴謹、文入的溫情以及旅行者好奇的目光，關注、體貼、描述、發掘自己感興趣陸逗的「這一個」城市。

關於都市的論述，完全可以、而且必須有多種角度與方法。就像所有的回憶，永遠是不完整的，既可能無限接近目標。也可能漸行漸遠——正是在這遺忘（誤解）與記憶（再創造）的巨大張力中，人類精神得以不斷向前延伸。總有忘不掉的，也總有記不起的，「為了忘卻的記念」，使得我們不斷談論這座城市、這段歷史。在這個意義上，記憶不僅僅是工具，也不僅僅是過程，它本身也可以成為舞台，甚至構成一種創造歷史的力量。

作者簡介：

楊早，1995年於中山大學獲文學學士學位，2001、2005年先後於北大獲文學碩士、博士學位，現為中國社科院文學所助理研究員。近年主要關注中國近現代輿論史與文化覽、當代文化研究等。曾發表京滬白話《滬報的白話報：啟蒙的兩種路向》、《五四時期北大學襪和生刊物比較、《北報紙對日俄戰爭的報道與評論》，《新世紀文學：困境與生機》等論文。著有《紙墨勾當》《野史記-傳說中的近代中國》。編有《話題2005》《話題2006》。《話題2007》《沈從文集》，《汪曾祺集》等，譯薯《合肥四姐妹》。

⑹ 散文隨筆

散文隨筆合集

在學習、工作或生活中，大家應該都對散文很熟悉吧？散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。那麼問題來了，怎樣才能完成一篇優秀的散文呢？以下是我為大家整理的散文隨筆合集，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

散文隨筆合集鬧譽啟1

《駱駝祥子》這本書想必大家都不陌生吧，它的作者是老舍，他自幼喪父家境貧寒，深受舊北京下層貧民社會生活即思想觀念審美情趣的影響。1930年他創液如作了《駱駝祥子》等作品，榮獲了「人民藝術家」的稱號。

這本書寫祥子辛苦的勞作生活，祥子來自農村，他老實、健壯、堅韌如駱駝一般。來到北京後，他選擇了拉車，可是三起三落的買車經歷的挫折使祥子失去了信心。到小說結尾，祥子已經變成了一個麻木、潦倒、自暴自棄的行屍走肉，通過祥子這個人物變化，老舍無情的批判了這個社會：不讓好人有出路。

小說同時還寫了其他人物，比如：殘忍霸道的劉四爺，大膽潑辣的虎妞，一步步走向死亡的小福子，虛瞎以及不給僕人飯吃的楊太太，詐騙祥子的孫偵探等等。

這本書為我們展現了一幅幅觸目驚心的老北京風情的人物畫與世態圖，我很喜歡這本書。

散文隨筆合集2

「問渠那得清如許，為有源頭活水來」。這句話，有著深刻的意義。文學，給了我們種.種不同的思想，鮮活的知識，讓人胸襟開闊，思緒不斷。源頭活水，是文學，誘惑了我。

密密麻麻的文字，它吸引著你，讓你忍不住去讀;裡面精彩的情節，它誘惑著你，使你有翻下一頁的慾望。這樣下去，一部書就讀完了。這就是文學潛移默化的力量。它時刻迷惑著你，讓你無法忘懷。這——就是文學。

記得有一次，我正躺在床上看著《林肯》，正看到林肯選舉議員的部分。突然，媽媽破門而入，接著憤怒的吼了一聲：「你啊要睡覺了啊!明天不要上課啊?」我被她一驚，不敢多說，只好關燈睡覺。怎麼辦?正看到精彩的時候，現在肯定睡不著覺，這不是要我命呢嗎?不行，我必須想辦法。突然，我腦子中一道靈光如閃電閃過。對，我還珍藏了一隻迷你手電筒，對，兄弟，靠你了。我今天能不能看完這一章，真全拜託這只手電筒了。哈哈，經過一番周折，我終於看完了這一章，我終於把林肯送進了國會競選總統。再看看時間，哎呀，不早了，都十一點多了，睡覺吧。說著我倒頭就睡。

第二天，上課了，早上還是昏昏欲睡。早晨爸爸開著那輛老電驢子送我上學，坐在上面我還打了個瞌睡，險些沒摔下來，真是玄啊!上語文課了，整節課基本都是昏昏沉沉的，滿腦子都想著林肯會不會選上總統呢?今天回去就繼續看《林肯》。不知不覺中，似乎聽到了老師喊我的名字，長時間的精神緊張讓我形成了條件反射，立馬站了起來。老師問我：「安滔，《湯姆.索亞歷險記》是誰寫的。唉，這么簡單誰不知道，我無屑的搖搖頭，心想：當然是馬克吐溫啦。可誰知，林肯這個詞卻脫口而出。頓時同學們一陣鬨堂大笑，一陣羞澀湧上心頭。唉，有什麼辦法，為了林肯，我認栽。

林肯，不僅出身貧寒，而且相貌醜陋，但他卻沒有在困難面前低頭，而是勇往直前。他樂觀開朗，勤勞朴實，正直無私。他是美國歷史上最偉大的人物之一，正是這么一個其貌不揚的人，平息了著名的南北戰爭，這種精神力量，是何等可貴，是我們每個人都該學習的。文學作品的真諦就在於此，我們無需注重主人公長的怎樣，身世怎樣，重要的是他給我們的，能夠讓我們學習的，可貴的品質。

「我撲在書上，就像飢餓的人撲在麵包上。」這就是文學，他就像麵包一樣，誘惑這我們，填補我們空虛的靈魂。文學，永遠的誘惑著我。

散文隨筆合集3

以前我一直覺得當父母是一件非常有壓力的事情，因為從小到大我媽都是疲憊的、焦慮的、煩躁的形象，除了記憶中一些短暫的片段能看到她的笑臉，其他的時候我都覺得自己是一個很抱歉的存在，讓她這么累。至於說我爸，哦，他工作特別忙，幾乎沒有什麼交流的機會。

所以我一直很抗拒生孩子，王朔在《過把癮就死》提到主人公杜梅對生育的態度，「杜梅堅決表示不要孩子，激進得像個低年級的大學生」，那就是我當時最真實的心理寫照。

幾乎是帶有幾分迷茫的生了兒子。如果那時候有人問我為什麼要生孩子，我其實是不知道的，只能說別人生我也得生，逃也逃不過。第一次獨自托起襁褓中的他，已經是他滿月之後，之前一直是保姆抱著送到我手上，我才敢抱。看著他紅彤彤的小臉，我真不知道自己能做一個什麼樣的母親。

一轉眼兒子胖墩已經初中畢業，伴隨著他的成長，我終於品味出為人父母的滋味，我也終於逃離出媽媽所帶給我的陰影：做父母，可以很快樂。

苦嗎?肯定苦，小時候洗澡餵奶換尿布，一時一刻都不能稍有疏忽，大了教道理學知識輔導學習搞不好還要承擔青春期的叛逆，要交出自己生命中很多權利、自由，承擔那些自己不一定願意承擔的壓力。真是個苦差事。

但苦中有樂。即使父母是孩子生命的締造者，也是他們精神上的主宰者，但那絕不是單方面的給予，我們給出了一些我們原本知道的，孩子會回報給我們一些我們已經遺忘的。看他在成長，讓我們重溫一遍生命的奇跡，身為父母，也會有成長。

如果沒有做母親的經歷，我不會有今天這樣的堅強，也許我會一直縱容自己在一個脆弱、虛無的夢境中徘徊。曾經我是為了他而強大，到最後，這強大已經凝固在我的生命中，變成我的財富。

如果不是和孩子一起長大，我不會像今天這樣的理性，因為在他的身上觀察成長的軌跡，我治療了自己舊日的成長之痛，我把自己曾經沒有機會獲得的，都給了他，這種補償，讓我終於對那些失去和痛苦心平氣和。

父母和子女，是一種多麼奇妙的血緣的聯系和緣分。冥冥之中，我們只能和他們走上這一程，我們創造了他們，而他們，還會長成和我們完全不同的人。我們付出愛，這愛，又從他們身上流動回我們的生命，生生不息。

做父母並不沉重，相反，應該充滿快樂。

14歲的高爾夫神童關天朗因在20xx年的美國大師賽上，刷新了最年輕參賽選手紀錄、最年輕選手晉級紀錄和最年輕的最佳業務球員獲得者紀錄，被媒體譽為「中國的泰格·伍茲」，連伍茲本人也稱贊他，「他太出色了，真是難以置信。」在比賽中，關天朗展現了超越年齡的專注、鎮定、冷靜，在接待國際媒體時，他又表現得「謙虛、禮貌而又張弛有度」。他能在高爾夫球技上有如此的成就，得益於父親關漢文的培養，正是關漢文自己對於高爾夫的熱愛，引他走上了這條道路。

目前關漢文身兼關天朗的教練、球童、保姆、經紀人、新聞發言人等數職，伴隨在兒子左右。高爾夫是一項需要很多金錢和時間投資的活動，很多同樣培養少年高爾夫球手的家長都很在意自己的投資能否收回成本，這難免會讓兩代人都變得焦慮和緊張。但關漢文不是，他說，「培養一個孩子，是種享受，是個很開心的過程。對我來說這不是投資，只是一種理想和愛好。」采訪關天朗的外國作家吉恩·沃切喬斯基看到，「關天朗的爸爸從來不強迫孩子做這個做那個，他們在一起的時候很親密，也很開心，他們在享受彼此相處的每一分鍾。」

看到自己的父母本身就在享受生活，對生活飽含熱情，這將是孩子在人生中所學到的，關於生命的第一堂課。這是無聲的教學，更是生命最強大的感染力。有人說關天朗能有今天只是因為他父親有錢，培養得起，但這背後的真相難道僅僅如此嗎?成功並不鮮見，鮮見的是快樂的迎接成功，並享受成功。顯然，關漢天帶給兒子的，並不是一份光鮮亮麗世俗認可的成功，而是步入他自己人生的很重要的一個起點：熱愛生命。

有的人當做父母做得不開心，整天苦哈哈的，把教育孩子當做一種負擔。他們也會付出很多的愛，但這愛特別沉重，帶著條件，帶著洗脫不去的疲憊，「我們一切都是為了你」，或者「你拖累了我們」，時時處處都是抱怨。孩子接過了愛，也接過了一個不堪承受的生命之重。

現在有很多年輕人拒絕結婚，害怕生孩子，他們往往都有這樣過得並不快樂的父母。在自己的父母身上他們看到了生活以及養育後代的壓力、負擔和無趣，他們想要終結這種令人十分有道德壓力的循環。當他們的父母抱怨自己的孩子不願意結婚，不理解他們為何畏懼生育下一代的時候，很少去思考，當你給了孩子一個最糟的榜樣，他們為何還要心甘情願的再次跳進深淵呢?

想要當一個合格的父母，首先就要從熱愛生活，熱愛父母這個職責開始。熱愛是最好的老師，會驅使我們去學習如何承擔好這個角色，這對孩子，也是天然的，不需要任何錶白的最好的教育。

如果對如何教育一個孩子一無所知，那麼最起碼，請快樂的生活，享受自己當父母的每一天。

散文隨筆合集4

行前准備

在自己的身邊，偶然聽到這樣一句話，「人生中至少要有兩次沖動，一次為奮不顧身的愛情，一次為說走就走的旅行。」這樣一句獨到的話語，卻讓自己著實冷靜下來，對於生活，對於旅行，做了許多的思考。父親愛好騎車，在周末閑暇的時候，他常會與自己的一夥充滿活力的車友一同去附近的鄉野小鎮騎行，既鍛煉身心，也怡然自得。正是在他的推動下，我也加入了他們的行列。

在多次的騎行之後，也讓我們產生了騎車遠行的打算。而究竟去哪兒最能歷練人生?在一次父子溝通之後，騎行川藏線便成了我們的首選。

20xx年，父親便開始為我們的騎行之路做著周密的規劃。每天晚上，他都會去自行車俱樂部，與車友們一起探討騎行的相關事項，而到了他回家後，靜下心來，又會在網路上搜尋一些相關的資料。

在廣泛地搜羅規劃之餘，我們也做足了後勤准備，例如碼表、車前電筒、修車工具、輕便打氣筒，乃至生活中的日常用品。最重要的還應當准備好騎行的服裝、騎行眼鏡、騎行手套、頭盔等。在這些物品中，頭盔是首重，因為，當安全事故發生之時，它可以起到預防的作用。

當然，要想順利完成騎行，一輛理想的自行車必不可少。父親平時所使用的自行車型號是美利達挑戰者800，而為了這次騎行，父親特地為我購置了一輛美利達挑戰者350。在美利達自行車的各種型號之間，挑戰者系列應該算是屬於中游水準的。對於我們這些業余騎行者而言，似乎已經頗為理想。出發前，在網友的告誡下，我們得知美利達挑戰者800的油壓碟剎並不適合川藏線騎行，最後，父親才決定向伯伯借用美利達挑戰者300，這樣，我們的旅行才正式進入正軌。

時間如白駒過隙。20xx年7月，在一個大雨滂沱的日子，這一日，在父親的車友們的陪同和幫助下，我們成功開啟了旅程。我們的計劃是先自家鄉玉屏乘火車至成都，因為，這里也是川藏線騎友們約定俗成的起點。

對於很長時間沒有出外遠游的自己，能夠在一個身心俱爽的夏日，與父親去完成一次別具風味的旅行，這實在是一件想都沒想過的幸福之事。剛上火車，我便滿懷激動，十分迫切地渴望快一些到達成都市，開始這段美麗的旅程。

騎征二山

到達成都後，我們先是來到了位於電子科技大學附近的「騎車部落」稍作休整，這里有著各式各樣的騎行裝備，而對於裝備知識並不熟稔的我們而言，在此處討教一番，自然是再好不過。熱情的店主以及工作人員也非常樂意地幫助我們挑選著裝備。

次日，在一切就緒後，我們便毅然踏上了旅程。最先到達的'是雅安市。休整兩日後方才離開。而就在告別雅安後，我們就要面對海拔3437米的二郎山，這座山因一曲雄渾激越的《歌唱二郎山》流傳久遠。

在川藏線，流傳著一句俗語，「嚇死人的二郎山，翻死人的折多山」。

當我們來到二郎山腳，面對這座高山時，內心之中充滿著敬畏。在行進的過程中，我們也覺著尤為吃力，好幾次，都感到氣喘吁吁。而登山的途中，別樣的收獲卻讓我們忘卻了這些苦痛。在路途中，我們能夠清晰地看到道路兩側長滿了各色各樣的野花兒，也會時常聆聽到蟲鳴鳥語，來自全國各地的眾多騎友，傾心融入這番和諧的場景，在攀爬這座山的過程中相互角力。對於我們而言，能夠在沿途與騎友們合影留戀，或是伴隨著身旁潺潺的流水聲，掬一捧甘甜的山泉水，或暢飲一番，或灑向空中。然後，放開嗓子，大吼幾聲，跳上自行車，繼續開始騎行，盡情的宣洩與放肆已然讓這樣的感覺顯得非常愜意。

登山路雖然艱險，但是，信念卻一直驅使著我們想要去戰勝它、翻越它。大約兩三個小時的時間，我們才爬上了這座高山，而當站在埡口，俯視來路時，你所能體味便是那隻有汗水、淚水才能換來的無限感動，這似乎正是自行車運動所能生發的獨特魅力。

自行車翻過二郎山，穿過瀘定，沖出康定，我們的腳步卻仍未停止。清晨，聽著MP3里播放出的悅耳藏歌，踏著安靜的道路，我們預備著去翻越海拔4298米的折多山，這便是那座「翻死人的折多山」。在藏語里，「折多」即是彎曲的意思，可想而知，這樣的一座山並不是耳聞便能感知的，其間的辛酸，著實叫人苦不堪言。

在登山之前，我們先是要經過位於康定與折多山之間的折多塘鎮，在這里，也有著特有的溫泉可供享受。自行車行出折多塘，上山的道路才真正開始，折多山的路途蜿蜒起伏，連綿不絕。然而，道路比較寬敞，偶爾還能看到路邊草地上成群的氂牛，或是可愛的羊群，它們在這樣一幅風景畫里，自由地生活著，或停留吃草，或行走嬉戲。完全想不到這會是在高原之上，可見，它們的適應能力也尤為突出。盡管，我們常會為這彎曲的道路感到苦惱，但是，在那樣一派和諧卻也充滿生機的情景中，你總能由衷地感到藏地的那片壯闊、高遠。

在父親與我的堅持下，真是花了九牛二虎之力，才勉強到達了埡口。望著埡口的風馬幡，我們這一次的激動與當初登上二郎山的時候相比，自然也是異乎尋常。

折多山下，即是川藏線上被稱為「攝影家的天堂」的新都橋鎮，順著這里繼續前行，我們經過了雅江縣，理塘縣。而在這其間，二郎、折多二山給予我的感動和收獲似乎足以珍念一生。

藏族風情

在理塘縣參觀了長青春科爾寺之後，即告別理塘縣，我們一路騎行來到了54公里外的禾尼鄉。在一位名叫洛絨降措的牧民家，找到了理想的住所，這位藏民朋友特別友善。年輕的降措，極善言談，家中還有一位年輕漂亮的嬌妻能歌善舞。

夜晚時分，銀白的月光灑於地面，伴隨著蟋蟀凄切的叫聲。夏夜裡的香氣彌漫空中，在這模糊、空幻的時空里。在降措一家的邀請下，我們燃起了篝火，乘著月色，就在降措家中寬敞的院子里，安寧的環境下，美麗的降措妻子引領我們跳起了藏族獨有的「鍋庄舞」。而這時的降措也客氣地為我們拿出家中存放的氂牛肉，放在烤架上為我們烘烤夜宵。他們一家的熱情也讓起初略顯羞澀的我們放開身心，暢快地跟隨著音樂的點子活蹦亂跳起來。在舞動之間，我們還得以有幸聆聽一番降措妻子為我們演繹的藏歌，真是其樂融融。或許，到現在我們也沒能明白歌詞的含義，然而，這些藏民朋友所給予我們的那份感動，卻恰似那一刻手拉著手，心連著心一般，讓我們沉醉於此次旅行的歡快。

翌日，我們告別降措一家，騎上自行車，也彷彿一位騎手跳上了自己的駿馬，賓士在遼闊的藏地里，我們發覺此情此景讓我們頓覺豁然開朗。茫茫的毛埡大草原，絢爛多姿的花海，讓我們迷醉其間，彷彿著迷一般，無法自拔。

翻越海拔4685米的海子山，不久後我們來到了巴塘縣。這座縣城被稱作「中國弦子之鄉」。弦子也是藏族三大歌舞藝術之一，在藏族歌舞藝術中享有極高的聲譽。

離開巴塘的清晨，我們看見成百上千的車友行於路途，好不壯觀，大家你追我趕，分外熱烈。依循著道路，在渡過金沙江大橋後，我們終於踏入西藏界。而這時的父親與我，早已感動得無法言喻。在這兒，父親激動地用記號筆在橋身上留下了「玉屏千里騎行俱樂部」的字跡，其實，這一切也是我們玉屏自行車界共同的驕傲。任何語言在此時都變得淺薄，而內心的快樂著實讓人畢生也難以忘懷。

跨過金沙江，翻越宗巴拉山，我們來到了芒康縣，這是一座比較落後的縣城，稍作休整，便繼續快馬加鞭，這其間路途雖然艱險，但是卻充滿色彩。不久後，我們到達了林芝地區的首府八一鎮，我們特地前往米林縣，去拜會了我的大學同學旦增玉珍，在去往米林縣的路途中，我們途徑一處小村莊，在那兒，許許多多的藏民正在收割青稞，而初見此景的我們感到尤為好奇，駐足流連良久，青稞田裡可愛的藏族姑娘、和藹的藏族母親向我們熱情的揮手，邀請我們下田裡玩耍參觀。而這時，按捺不住內心激動的我們，跳入了青稞田，與這些友好的藏族同胞們打成一片，眼見著她們臉龐流露出的幸福滋味，體味著他們勞作時的勤勞果敢，而就在這樣的環境下，我們也與這些素未相識的藏民朋友們相聊甚歡，有說有笑，幺兒我們真正地感受到旅行的快樂盡在於此。到達米林，在藏餐館，我們接受了旦增玉珍贈予的潔白哈達，一番熱情款待後，我們才回到了八一鎮。而這時，我們的心早已經變得難以平靜。夜闌時分，大地已然沉睡了，除了微風輕輕地吹著，或是偶然一兩聲狗的吠叫，安靜的街道也是寂靜無聲的，八一鎮的夜沒有大都市的喧囂，在這樣的環境下，我與父親互說著沿途的經歷，好不自在。在一片沉寂聲中，我們也進入了夢鄉。

拉薩見聞

順著川藏線，在告別了八一鎮後，我們繼續前行，距離拉薩市也愈來愈近，一路以來，縱情目睹了318國道的絢麗風景，深切感悟到藏族同胞的親切熱情，而這時，每每想起藏族同胞們所崇敬的聖城就在前方，拉薩便也在我眼中顯得更加神聖起來。

面對聖潔的拉薩，父親與我內心之中的感動早已按捺不住。這一日，也是川藏線騎行以來路程最長的一次，其間，途徑了工布江達縣、松贊干布故里墨竹工卡縣、達孜縣。近180公里的距離，讓我們騎行了8小時，直到了晚上9點時分才抵達了拉薩市。到達拉薩，天空就電閃雷鳴，大雨傾盆。有時，回想起來，感覺這似乎就是上帝賜予我們的一次精神洗禮，讓我們把沿途以來的喜怒哀樂通通釋放出來，因為，這一刻，我們終於達到了我們的目標。

旋即，我便把平安抵達拉薩的消息，通過電話告訴了家中的親人。第二天，就在神奇的拉薩，我們遇見了許多年前同住一幢樓房的鄰居殷實。在他的陪伴下，我們也得以有幸參觀了被稱為「拉薩二昭」而馳名於世的藏傳佛教格魯派寺廟大昭寺、小昭寺以及俗稱「拉薩頤和園」的羅布林卡。當然，最讓我們銘記的還當屬吐蕃王朝第33任贊普松贊干布為迎娶大唐文成公主所修建的布拉達宮，這座建築也在1994年與大昭寺、羅布林卡一齊被聯合國教科文組織認定為「世界文化遺產」。拉薩實在是一個天然的旅遊寶庫，在告別拉薩之前，我們還得以有幸乘坐殷實的便車前往浪卡子縣，參觀了被譽為「西藏三大聖湖」之一的羊卓雍錯湖，也為這一次川藏線騎行畫下了一個完滿的句號。

後來，我也時常會思考：也許這樣的一次騎行生活路途十分艱難，但它卻是我生命中一次重要的旅行，過程中感悟過許多生命之中彌足珍貴的道理，這也彷彿是日常生活中難以體味到的。的確，旅行的意義就在於這一次次成長，一次次感悟。於我而言，我感知著自己的青春，也讓自己在日後的人生道路上更加堅強。

散文隨筆合集5

有幾位作家的文體意識和精神氣質是十分醒目的。這里要先談談並未出現在今年年選中的繆哲和薛憶溈繆哲治中國美術史，兼譯一些妙趣蘊藉的英文隨筆，如《瓮葬》、《塞耳彭自然史》、《釣客清話》等。隨筆只是他學術研究的餘墨，卻無一篇不精，其語言雅澀佻達，充滿靈智，味近周作人，而有周氏所無的冷釁、熾情與傲慢。若尋這味道的來源，或可溯至他的反愚謬與求平等的道德意識，這使他的小品亦透闢遼闊。薛憶溈是低調而出色的小說家，近年在《隨筆》、《讀書》等雜志發表了不少人物隨筆和閱讀隨筆。他善於以小說家的敏感，抓住人物命運中脆弱易碎的部分，以之擊中讀者的良知；亦善於在讀解文學作品時，高度精確地捕捉其詩學細節，彰顯其哲學意味。他的文字飽蘸體恤慈悲，散發詩之光芒，對柔軟靈魂的呵護凝視動人不已。

在今年的年選里，我們亦可看到不少妙筆。批評家周澤雄的文章博雅雄辨，時有古風，其銳利的談鋒來自其思想之忠直，其勃發的文采來自其美感之豐沛。他的文學批評、讀書隨筆異於常道，宜於品鑒，偶對公共事務發表意見，亦是立足於文化本位的立場，言必有據，剴切內斂。小說家李大衛的隨筆則有另一番風光：博識，多聞，幽默，惡作劇，頑童式的反諷中暗藏自由意識的觀照，其近年為《財經》雜志開設的專欄是漢語寫作中的上乘小品。詩人、樂評家賈曉偉的音樂隨筆、電影隨筆和美術隨筆光華獨具，他的詩性判斷無時不統領其技術分析，每一論斷與猶疑，皆是對上帝之「在」的求告與遙望。學者許志強的外國文學隨筆則深入作家精神生活的腹地，游刃有餘地揭示其含混幽暗之處，其言語姿態與其說是客觀的研究者，不如說是參與和介入的知己。此外，青年學者楊早從容、舒徐、雋厚的文史隨筆，青年作家劉春率性、偏至、俏皮的性靈隨筆，也是我們在今後的閱讀中大可期待的。

散文隨筆合集6

今年過年有個大壞蛋，天天在外面搗亂。聽說這個壞蛋壞得很，但對不在外面亂跑的人們是沒辦法傷害的。為了讓我們的身體更棒，星期天的下午，奶奶提議我們在家裡舉辦一個所有家庭成員參與的運動會。

只聽奶奶一聲令下，大家一齊動手：「客廳中間的椅子靠邊站、桌子靠邊站、連木頭沙發也靠邊站了。」三個大哥哥先開始比賽爬樓梯，你看，一個個身手敏捷地一下從一樓竄到了五樓。我、涵涵、丞丞三個年紀差不多大的好兄弟進行跳繩和顛足球比賽，我們把繩子甩得「呼呼」響，奶奶他們幾個長輩都在邊上為我們加油。我連著顛了三四個足球，大家都連連誇誇我厲害。我們精彩的比賽獲得了所有裁判兼觀眾長輩們的喝彩!

比賽結束了，奶奶給我們每個人都頒了獎，鼓勵我們把身體鍛煉得棒棒的，把外面所有的搗蛋鬼都趕跑。

⑺ 無間道3有錄音帶為什麼不直接抓捕

因為楊錦榮在等待劉建明自己一步一步的走進自己的漩渦。
可以看得出，劉建明有多麼焦慮，楊錦榮告訴他小心點的時候，其實就已經知道他是內鬼了，請樓主仔細想改廳想，其實楊錦榮拿到劉建明錄音帶的時候應該不會太長，他應該也是剛拿到，所以你會看到沈澄拿著錄音帶出現，而且那天還想還有別的事。
劉建明的自殺不是預知性的，衫殲吵楊也猜不到，因為劉是雙重人格，精神分裂中。他的錄音帶有2份，記錄楊錦榮的在右手褲袋裡，記錄自己的在左手褲袋裡，倒放回去看就能看出。楊早有錄音不揭發就說明他和替代沈澄的人在聯絡又或侍自己的身份是韓的人，所以楊錦榮是雙重卧底不過關系聯系著一邊是中國警察與韓的人。

⑻ 歷史上的楊宇霆是怎麼樣的一個人

在現在的所謂正史或關於張學良的很多傳記里，都把楊宇霆刻畫成了一個親日派和一個與張學良爭權奪利的陰險小人。殊不知要是沒有楊宇霆東三省加熱河早就變成日本人中的囊中之物了。九一八事件造成的原因根本原因在於張學良的誤國（很多人把原因歸於蔣，說蔣讓張不抵抗才致。其實蔣雖說是委員長，東三省雖說已經易幟，但是明白人都知道東三省還是張學良的。有憤青說是屬於東三省人民的，那真是這樣那張學良沒有經過什麼全民公投之類的所謂形式，就敢公然把軍隊撤走？從這點說，東三省之失在於張學良。）而日本敢於發動九一八的原因有以下幾方面：
1國內產生危機，要轉移注意力。
2日帝國主義長期的軍國主義。
3從甲午開始後的逢打中國必贏。
4東北無豪傑可以領到所謂的3000萬父老。其中最重要的是楊宇霆被張學良害死。
楊宇霆，字凌閣，後改鄰葛，祖籍河北灤州戴家嶺，清末，其祖父攜全家逃荒至關外法庫門蛇山溝村落戶。他生於清光緒十一年七月二十日（1885.8.29）。十歲入本村毛兆麟先生私塾，天資聰穎，記憶過人，頗受毛先生喜愛。幾年後，經毛先生介紹，到鐵嶺縣張秀才書館讀書，很快就成為張先生的得意門生。張先生經常帶領他到鐵嶺文人薈萃之處龍首山銀岡書院，以文會友。一九0四年初，他從那裡知道，清朝的科舉制度快要廢除了，但東北是清朝的發祥地，朝廷特別恩許再開一科考試，在錦州舉行。他很想參加考試，但是他家已入旗籍，按清制「旗不點元」，他沒有報考資格。他想盡辦法，多方活動，終以金縣一同姓考生的名義報名參考。他考中了，成為滿清王朝最後一科秀稿段才。當年他十九歲。第二年春天，他考入奉天學堂高年級插班生，學校開設的數理化、英語等課程，他過去從來沒有接觸過，但畢業考試時，成績名列前茅，震動全校。畢業後，他考入奉天陸軍學校，一九0六年被校方選送至日本留學，到日本後，進入日本陸軍士官學校，一九一一年，畢業後回國。
在中國封建時代，所有的讀書人都要飽受寒窗之苦，但能脫穎而出者卻寥若晨星，多數人都是在「縣學」這第一道門檻前被卡鍵段譽住了，無計可施而終生戚戚焉。楊宇霆是幸運的。雖然這時科舉制度已經廢除，但它的無形價值還在，因為人們想到了科舉，就想到了囊螢映雪的清寒和懸梁刺股的寂寞，也會想到靠使銀子，找門路，打通關節一路攀升的醜陋。而對象楊宇霆這樣的青年人，無論是在朝在野和社會各界，都要高看一眼。
他在日本學的是現代軍事科學，在當時中國人的眼裡，是新學中的顯學，因為它能實現我們這積貧燃唯積弱的民族百年來船堅炮利的夢想。
像他這樣有功名打底子，又能西學為用的人才是不多的，是當時所有的政治集團，都急需的熱門人才，所以他一踏上祖國的土地，扶搖直上、步履青雲的階梯，就擺在他面前，等他一步步攀登了。
一般來說，那些舊學深厚的人往往食古不化，缺乏對現實生活的熱情和對新生事物的敏感，而那些海歸派們常常是不顧國情，生搬硬套外國的故事，成了紙上談兵的現代趙括。而楊宇霆則是汲取了這兩方面人才的優點，創造了自己的新優勢。他在跟隨張作霖後，人們稱他為「智囊」、「小諸葛」，雖然多是恭維和逢迎之詞，但也確實感到他是足智多謀，出類拔萃；而他接受這個名號，是他覺得自己遇到了張作霖，如諸葛亮遇到劉備一樣，如魚得水，才智得到發揮，是贊揚張作霖珍惜人才，愛護人才，但也不乏自矜之意。考諸史實，他對張作霖政權的發展鞏固也確實起到了諸葛亮的作用。
辛亥革命前夕，他從日本回國後，被派往長春陸軍第三鎮炮隊任隊官，不久就被調往東三省講武堂任教官，民國成立後，1913年被調往北京陸軍部任一等科員，當年即被派回奉天，任東三省軍械廠兵器科長，不久即改為彈葯隊長，第二年就連續升為副廠長、廠長。在這個重要的工作崗位上他一干就是十四年，一直到被張學良處死。
對楊宇霆的發跡，一般以為這主要是由於張作霖的提拔，實際不是。1913年至1915年，楊宇霆從長春到沈陽，由沈陽到北京，再由北京回沈陽，職務一路飈升，都是徐樹錚所為。徐比楊宇霆大四歲，也是日本陸軍士官學校畢業的，比楊早畢業幾年，當時他是袁世凱政府的陸軍總長，深得袁世凱的賞識，又與段琪瑞過從甚密，是民國初年政壇上很活躍的一個政客。時人稱後來曾做中華民國大總統的徐世昌為大徐，稱他為小徐。
楊宇霆到東三省軍械廠做廠長時，奉天總督是段芝貴。袁世凱死後，天下大亂，一九一六年，張作霖乘勢而起，把段芝貴趕走，自任總督。關於張作霖發現楊宇霆，過去有一種說法，說是張作霖有一日上街，偶然看見一哨軍兵列隊前進，風紀嚴肅，軍容整齊，就問部下：「這是誰的部隊？」部下回答說：「這是東三省軍械廠楊宇霆廠長訓練的衛隊。」張作霖甚為贊許，當晚把楊宇霆邀至家中召見，見他謙恭有禮，談吐不凡，很是賞識，後來就予以重用。
這是中國古典小說里常見的情節。身處低層的人們，做夢都盼望能交上這樣的好運，一跳龍門；而身居高位的人們也常用這樣的故事欺騙世人，愚弄輿論，以此來表示他的慧眼識珠，禮賢下士。至於被提拔的人們是走的什麼門路，是用什麼法寶，敲開他的心門，這是藏在他心底的秘密，就是對他的枕邊人，也從來不泄露一字。日子久了，說順了嘴，連他自己都認為這故事是真實的了。
我認為張作霖之所以重用楊宇霆，固然有楊個人才智的因素，但他更看中楊與徐樹錚的這層關系，可以通過他和北京中央政府搭上鉤子，謀求他主政東北的「合法性」，以及從中撈到更多的好處。1916年，楊被張委以督軍署參謀長時，正是徐任國務院秘書長時。這一層關系太重要了。楊宇霆入幕督軍署後，做的第一件大事就與這徐樹錚有關。張勛復辟失敗後，黎元洪辭去民國大總統職務，由副總統馮國璋代理總統。段琪瑞與馮不和，被迫辭去總理職務，作為段琪瑞心腹的徐樹錚為他的復出四處活動，多方串聯，集合各方勢力來壓馮國璋。1918年，他到東北游說張作霖時，楊宇霆從他那裡知道，馮以中央政府的名義從日本貸款四千萬元購買武器槍支。楊給他出主意說，如果能把這批槍械搞到手，做為給張的見面禮，張就能力推段琪瑞。徐運作一番，幾天後一張由日本人開據的領取軍械的提貨單，就到了楊宇霆手裡。這件事是在極端機密的狀態下進行的，連張作霖都沒有察覺，事成後，楊宇霆呈報提貨單時，驚得他目瞪口呆，他深深地被這位年僅三十三歲的年輕軍官的韜略折服了。張作霖馬上派張景惠帶兵去秦皇島，把這批軍火領回，這就是歷史上有名的秦皇島劫械事件。奉軍以此擴編了七個混成旅，由原來的二、三萬人增至二十萬人。按照曾經當過張作霖秘書，後來任東北大學代校長的寧承恩先生的說法，「沒有秦皇島劫械的起點，奉軍不可能成為大軍，無力問鼎中原。」
楊宇霆入幕督軍署的第二件大事是整頓舊軍，建立新軍。張作霖的老班底都是和他一起起事的綠林好漢，識字不多，如湯玉麟、吳俊升、張景惠等人，騎馬放槍，打家劫舍，都是行家裡手，但指揮現代化部隊幾萬人作戰，個個都力不從心。第一次直奉戰爭，張景惠率五萬大軍，任平漢線西路總指揮，張作相率五萬人，任津浦線東路總指揮，十萬大軍出關，指揮失靈，亂作一鍋粥，僅七天就大敗而歸。鑒於這次教訓，張作霖授權楊宇霆整頓舊軍，楊宇霆以現代軍事理論為指導對奉軍進行了一次徹底的改造，整個奉軍面貌煥然一新，特別是各級軍官都是軍校出身。第二次直奉戰爭，由楊宇霆任總參謀長，統一協調指揮，奉軍所向披靡，很短時間就佔領了北京、山東、江蘇、安徽、上海、南京，這時候整個長江以北均在張作霖的控制之下。
在發展東北地區的經濟和各項事業上，楊宇霆所起的作用也是舉足輕重的。據寧先生回憶：老帥識字不多，不愛看公文，處理公務只是口頭說說，政府的工作，又離不開公文，這幾乎都由楊獨擅，有些事不請示張，獨自辦了，張也不怪罪。張的放手，就給楊施展才能提供了機會，當時很多的法律、法規政策，都是由楊牽頭制定的，特別是在用人方面，張受楊的影響頗深，重視從外國回來的學理工科和經濟方面的人才，張作霖的十大秘書寧承恩等幾乎都是這類有學位的知識分子。他很重用學理科的知識分子，就是起用他們搞建設，現在沈陽的許多大工廠，如沈陽市大東區現在的黎明、新光、礦山以及瀋河區的五三工廠，那時候就有了規模。東三省其他很多城市，現有的許多大廠子，有許多也是在那個時候，就有雛形的，如翻開一些地方的地方誌和廠志之類，就會發現這種現象。當然這不能完全歸功於楊宇霆，但楊的作用是不可低估的。
在談及這個問題的時候，我想起上個世紀初，德國社會學家馬克斯●韋伯的一段話：「當一種看問題的方式，如此自信的一往無前時，那就有落入幻覺的危險，即過高地估計了自己這種視角的重要性，尤其是把一種相當限定性的視角，當成唯一的視角。」其實，我們過去看待歷史，只是堅持了一種視角，那就是階級斗爭的視角，像張作霖和楊宇霆這樣的人當然是一無是處，就是那些「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的古代先賢，也無足道哉。如果我們能從東北經濟發展史的角度來研究一下東北為什麼會成為中國的老工業基地，張作霖和楊宇霆這樣人的作為，就不會一概抹殺了

折疊編輯本段軍旅生涯
奉軍核心人物
楊宇霆，原名玉亭，號凌閣，後改鄰葛，1885年出生，法庫縣紅五月鄉蛇山溝村人[1]。
在奉期間，張作霖任27師師長時，素聞楊宇霆謀智深遠，遂任命他為師參謀長。楊宇霆上任後，極力整頓軍風軍紀，卓有成效，開始得到張作霖的信任和重用。1916年，張作霖任奉天督軍兼省長，楊宇霆被任命為奉天督軍署參謀長。1918年，直系政府向日本借款4千萬元，購買大量軍火運抵秦皇島，楊宇霆建議張作霖劫持這批軍火。在其同學徐樹錚的配合下，劫械成功。這批軍火為奉軍裝備7個混成旅，楊宇霆一躍成為奉軍的核心人物[2]。
免後重新啟用
同年秋，張作霖成立「援湘軍」，自任總司令，原陸軍次長徐樹錚任副司令，楊宇霆為參謀長。楊宇霆任職期間，在同學徐樹錚的鼓吹拉攏下，企圖發展個人勢力，合謀利用奉軍名義，冒領軍部撥款370萬元，招編新兵4個旅。此事被張作霖得知後，免去徐樹錚副司令職，並以「勾結外援、內樹黨羽」之名，將楊宇霆撤職。楊被解職後，任北京總統府侍從武官、西北邊防司令部參謀長等職。終因愛其才智，張作霖於1921年重新啟用楊宇霆，任命他為東三省巡閱使署總參議的要職，兼三省兵工廠督辦。楊宇霆任職期間，東三省兵工廠得以迅速發展，成為當時中國最大的兵工廠。時人稱奉天文有「王永江」，武有「楊宇霆」，成為張作霖的左膀右臂。奠定了張作霖的統治地位。
手握有兵權
第二次直奉戰爭勝利後，在張作霖的支持下，楊宇霆出任江蘇省督辦。但因其驕橫自恃，目空一切，還未等站穩，竟被孫傳芳組織的5省聯軍擊潰，落荒而逃，失去江南。楊宇霆回奉後，張作霖仍委任他為總參議兼兵工廠督辦。1925年，以郭松齡為首的陸大派和以楊宇霆為首的士官派矛盾激化，郭、楊二人勢同水火，終演成郭松齡倒戈反奉。郭松齡反奉失敗後，楊宇霆假張作霖之命，將郭松齡處死。是年底，在楊宇霆幾經周旋密謀下，張作霖和吳佩孚實現聯合。1926年2月，張作霖順利就任安國軍總司令，同時任命楊宇霆為安國軍總參議。1927年末，韓麟春因病去職，張作霖任命楊宇霆接替韓麟春之職，出任第四方面軍軍團長，這是楊宇霆首次握有兵權。
被殺於老虎廳
1928年張作霖被炸身亡，張學良主政東北，大飭整頓改革，取消軍師番號，以旅編制。張學良鑒於楊宇霆在其父主政時期一直是東北的重臣，擬任他為東北保安委員會委員，楊宇霆堅辭不就，並和黑龍江省長常蔭愧相互勾結，尤其是在東北重大問題上，企圖以元老身分左右政局，與張學良背道而馳。1929年1月10日晚，楊、常逼迫張學良成立東北鐵路督辦公署，要張學良在任命常蔭愧為督辦的便箋上簽字。這一舉動，促使張學良痛下決心，將楊、常處決於「老虎廳」，楊宇霆時年44歲。
楊宇霆死後，張學良在得知其家產被親信李景明、王子明私吞的情況後，將二人逮捕扣壓，令於珍、陳興亞、臧士毅等人組成清理委員會，立案清查。最後，將清查的60萬銀元加之房產執照等物一並歸還楊家。

折疊編輯本段禍因起源
楊宇霆生於1885年，比老帥（張作霖）小10歲，比少帥（張學良）大16歲，是奉系高層中絕無僅有的秀才出身，又是日本士官學校的畢業生。張作霖在世時，最受重用，長期任奉軍的總參議。老帥張作霖皇姑屯被炸猝然過世，少帥張學良一時不知如何安排他，故他的實職只是從前兼任的東三省兵工廠督辦。
楊宇霆雖然算是個聰明人，可是皇姑屯事變後，在東北扮演著一個危險的角色。既然不滿意張學良，又輕視張學良，可是卻又在張學良下邊任事。楊最不該的是常在人前人後呼張學良為阿斗。對張學良來說，他掌握東北軍政大權，內有楊宇霆以悍將長輩自居，外又要應付日本軍閥的各種壓迫，所謂「主少國疑」，如果不「立威」，是無法站得起來的。所以在當時情勢下，楊宇霆有取死之道，張學良也有必殺之心。
常蔭槐比楊宇霆小3歲，是吉林省的一個官僚家庭里的公子，這難免使那些灰頭土臉成為將帥的農民弟兄與他格格不入，也是老帥時代的紅人，歷任軍法處處長、京奉鐵路局局長、北京政府交通部次長（總長由總理兼），易幟後，剛被國民政府委為黑龍江省省長。
楊宇霆、常蔭槐兩人鑒於東北大地上的中東鐵路歸中蘇共管，而日本人又一直糾纏著要在東北新建滿蒙鐵路，向張學良提議：成立一個東北鐵路督辦公署，以便於集中管理東三省的鐵路，由常任署長。楊宇霆、常蔭槐2人都是讓日本人頭疼的人物，按說這是個不壞的主意。但問題是他倆對張學良接任東北一把手的現實一直不滿。那時張學良確也不爭氣，常開著會就犯毒癮了，便丟下一班叔叔大爺們回房扎針。有時早晨還愛賴床不起（那時，嫵媚的趙四小姐已經來奉天當「秘書」），讓廳處長們呆在外頭恭候。惱怒的楊宇霆以天下為己任，多次教訓「學良世侄」。有一次某處長求見張學良不得，找到楊宇霆，楊怒道：「漢卿已承先業，還是這樣懶怠，這怎麼得了，我去告誡告誡他。」說著便帶領那位處長來到張學良住宅問衛兵：「司令起床了嗎？」衛兵答：「未起床。」楊宇霆竟直奔張學良卧室，敲著門喊：「我是楊鄰葛，快起來，有公事需要處理。」張學良聞聲，急忙披衣請楊入座，楊竟以長者的口吻教訓張學良道：「各位廳處長有公事待決，等你數日不見，這怎麼成。老帥在時，可不是這樣。」楊宇霆的這種做法，使張學良實在難以忍受。為此張學良生氣地對楊宇霆說：「我幹不了，還是你來干吧。」而常蔭槐對「小六子」也頗為不恭，以為他不過是個貪色又吸毒的敗家子，故公開場合亦頗多煩言。所以當他倆聯袂而來且將考慮成熟的方案和盤托出時，年輕氣盛的張學良就被徹底激怒了。他強忍不悅，托辭「從長計議」，讓他們晚上再來商議。但二位晚上按約返回時，張卻命令對楊、常有積怨的奉天警務處處長高紀毅和自己的副官長譚海率6名衛士分兩組，將他倆當場擊斃於廳內的沙發上！此即震驚一時的「楊常事件」。
慣常的說法是，楊宇霆、常蔭槐兩人朋比為奸，勾結日本人反對東北易幟，故被張學良果斷處決。不過張學良第二天領銜向中央政府發出的通電中，並沒提到他倆有何賣國罪行，只是含混其詞地指責「彼輩奸險性成，日甚一日，近更暗結黨徒，圖危國家」，等等，都是些沒影兒的事。倒是電文前段的「楊常朋比，操縱把持，致使一切政務受其牽制，各事無從進行」，讓人念出端倪——原來少帥就是嫌彼二人妨礙自己執政而已。為避嫌，張學良還召見了記者，陳述了「依法」殺楊、常的經過。而南京政府剛得到東北，也不敢追究地方司令長官擅殺省長級官員的責任（國民政府有嚴禁軍人干預政治的規定）。不過奉天百姓似乎看出門道，民間很快便流行著「大帥身亡，楊常而去」的說法。

⑼ 【歷史】「合肥四姐妹」是哪4人

合肥四姐妹按排行依次為張元和,允和,兆和,充和四姐妹組成，她們因為分別嫁給了名人和名流昆區名小生顧傳介、語言學家周有光、名作家沈從文和漢學家傅漢思而變得鼎鼎有名。合肥四姐妹這一叫法應該是2002年來自於美籍華人金安平撰寫的一本書，書的名字就叫《合肥四姐妹》。

合肥四姐妹》金安平著凌雲嵐、楊早譯的一本書，作者描繪了一幅和睦美滿的畫面，充分展示了舊式大家庭溫情脈脈的一面，足以讓習慣於批鬥地主劉文彩、貧下中農的血淚控訴的人們驚詫錯愕。

(9)楊早擴展閱讀

合肥四姐妹簡介：

1931年，24歲的張元和畢業於上海大夏大學文學院後去北京，入讀燕京大學研究院。1939年4月在上海與顧傳玠結婚。在張元和的履歷中，除了從1966年至1970年在台北中央研究院植物研究所擔任過四年秘書外，並沒再從事其它工作。1972年移居美國。

二女張允和畢業於上海光華大學歷史系，畢業後在光華附中擔任歷史課老師，1952年被調到人碼隱族民教育出版社擔任歷史教材編輯。不久，全國開展「三反五反」運動，張允和因出身問題受到沖擊，被逼迫寫交代材料，參加批判會。

1932年，張兆和從中國公學大學部外語系畢業後，進入一家中學擔任教師，幾年後開始發表文學作品。1949年就讀於華北大學（今中國人民大學）二部，解放後，先後在北京師范大學附中、二附中擔任教師，後調任《人民文學》雜志社擔任編輯，出版有短篇小說集《湖畔》等。

小女張充和1934年入讀北京大學中文系，後活躍於遲弊文壇，發表了不少詩歌、散文和小說。抗戰爆發後任職於重慶國民政府教育部，從事古典音樂和崑曲曲譜研究。抗戰勝利後，書法功底深厚的她回到北京大攜改學教授書法，同時傳授崑曲。1948年與美國人傅漢思結婚，1949年1月赴美定居，在加州大學圖書館工作。

⑽ 《說史記》epub下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《說史記》（楊早）電子書網盤下載免費在線閱讀

鏈接：https://pan..com/s/1yB5BwrRuFtX7Y9hQdoxlMA

提取碼：qmvr

書名：說史記

作者：楊早

豆瓣評分：7.3

出版社：生活·讀書·新知三聯書店

出版年份：2015-3

頁數：235

內容簡介：祥睜友

本書為楊早「新史記」系列寫作計劃的第二種，分為「北里記」、「食貨志」、「時聞錄」、「乙巳年」四輯。「北里記」關注近代中國的名妓，將之放入近代政治與歷史進程的視野中；「食貨志」面對社會中的日常生活，在柴米油鹽醬醋茶中勾稽近代社會經濟史；「時聞錄」側重近代歷史重大事件的碎片、細節，加以整合、串連、拼貼，夾以議論；「早賀乙巳年」則將視角集中在1905年謹槐，在斷片化的歷史橫截面中，呈現豐富多元，甚至是絢爛的社會生活史。