A. 為什麼蒙古人建立的帝國中只有莫卧兒帝國延續了幾百年
莫卧兒帝國是蒙古人建立政權最久的國家。就連元朝也比不過。莫沃爾帝國建立在印度，而非中國。這個帝國存在了300多年。而這個帝國之所以能夠延續這么長的時間，是因為他們的創始者塌銀擁有堅定發揚蒙古族的信心和決心。
而且還有一個重要的原因就是，莫沃爾帝國在印度這片土地上不斷的遭受戰亂，這使得他們的兵力能夠不斷的穩固下來。這才能使莫卧兒帝國能夠長存了300多年。
綜上所述，這就是莫沃爾帝國能夠在印度建國300多年的原因。除了蒙古族本身的驍勇善戰能為他們堅守住莫卧兒帝國，還有他們的開放政策，也為他們堅守住了莫卧兒帝國，使得它能夠存在300多年。
B. 莫卧兒帝國是怎樣從興盛到衰落的
巴卑爾(1482～1530年生卒，1526～1530年在位)，因其光彩奪目的武功而獲「老虎」綽號，是印度莫卧爾帝國的開國君主。
1526年4月帕尼帕特一役，巴卑爾憑借豐富的戰斗經驗和精良的軍騎，以少勝多，戰勝兵力4倍於己的洛迪王朝末王易卜拉欣，結束了320年德里蘇丹國在印度的統治。巴卑爾順利地攻進了德里蘇丹國的都城德里。巴卑爾是帖木兒的五世孫，帖木兒出身於突厥化的蒙古貴族家庭；由於巴卑爾又可以將他的血統從母繫上溯到成吉思汗，所以，由他在印度開創的帝國便被稱為「莫卧爾」，在阿拉伯語或波斯語中譯為「蒙古」帝國。
巴卑爾死後，他的兒子胡馬雍繼承了王位，胡馬雍顯然沒有他父親巴卑爾的軍事天才和強硬的政治鐵腕，他所具有的是豐富的文化素養，是一位不折不扣的仁慈寬厚的「文」皇帝。正是他的性格和個人偏好致使他失去了巴卑爾所奠定的莫卧爾帝國的大片疆土。但巴卑爾的孫子阿克巴卻又隔代繼承了他祖父好戰的傳統，在他統治期間不僅恢復了他的父親胡馬雍的失地，而且大大開拓了新的版圖，使他成為實現統一印度南北的中世紀最傑出的君主。
阿克巴用武力和懷柔的手段，15年的時間里統一了北印度。他又用16年時間把版圖擴大到遙遠的西北地方。最後，他又用了3年的時間，平定了南方的幾個王國，從而建立了一個強大的莫卧爾王朝。
為了鞏固自己的政權，阿克巴對自己國家的內務進行改革整頓。他命令官員重新丈量土地，將帝國分為182個稅區，嚴格分別等級征稅；他還廢除將戰俘賣為奴隸的習俗；下令取消人頭稅、香客稅(對朝聖的印度教徒徵收的稅)、田賦附加稅，遇到天災人禍，則一律免交田賦；全國統一了度量衡，促進了工商業的發展。正是阿克巴這一系列「懷柔」政策，有力地緩解了因爭戰而帶來的各種矛盾，為這時期印度的繁榮穩定做出了巨大貢獻。
在解決各教派沖突方面，阿克巴本著相互尊重、平等互讓的原則做了大膽的嘗試。阿克巴信仰伊斯蘭教，而印度長期流行的是印度教，因此印度教和伊斯蘭教之間經常發生矛盾沖突在所難免，這極大地影響了國家的安定團結。為了協調印度教和伊斯蘭教教徒們的關系，阿克巴採取了一系列措施。胡型他宣布各教派平等，選用印度教人士做高級官員，自己還娶了信奉印度教的貴族的女兒做妻子。阿克巴自己還在宮廷中採納印度教慣例，每天清晨登陽台接見臣民，參加印度教節慶，朝廷覲見時佩戴印度教標志等。印度教把牛當做聖牛，不許宰殺，阿克巴為此禁止宰牛、殺生，還在宮中點上了長明燈。
阿克巴不僅在解決各教派矛盾的問題上做出了貢獻，而且還在印度宗教發展的歷史上貢獻了智慧。阿克巴出於自己「寬容大度的個性」和自己「對宗教思想的追求」，創立了一個沒有上帝、沒有先知、沒有教務的「聖教」。這種宗教的特點是提倡廉儉，其教義是要求信徒「棄絕世俗慾望而求得救」。要求入教的人，可以直接見到阿克巴，將頭巾放在阿克巴的手中，將頭放在阿克巴的腳上，阿克巴將人扶起，向他祝福，給他戴上頭巾，送他一幅自己的肖像，這人就算入教了。這個宗教要求信徒忠於國君阿克巴。教徒們把阿克巴當作上帝，相見時呼叫「圓胡安拉——阿克巴」(意為「阿克巴即真主」)。信徒還效忠皇帝獻出自己的財產、生命、榮譽等。阿克巴的「聖教」既無廟宇，又不祈禱，只要求教徒平時愛護動物，盡可能施捨、賑濟或做好事。「聖教」也不強迫別人信教。阿克巴的宗教措施，緩和了當時的宗教矛盾，使不同教派和平相處，莫卧爾帝國的統治也因此得到了鞏固。
阿克巴做為國王，一方面他尊重印度教，但另一方面對印度教的陳規陋習則加以禁止，反褲腔猜對寡婦自焚殉身、殺嬰、童婚、近親結婚以及不許寡婦再嫁等，這些人性化的規定，不僅說明一個社會文明的進步，也是對傳統文明的挑戰。
阿克巴當政時期，既善於理財和用人，又尊重各民族不同的宗教信仰，這樣，印度國內的矛盾緩和，人民過著安居樂業的生活。
1605年10月，阿克巴去世。他的後代繼續統治印度的五十多年(1605～1657年)，這是莫卧爾帝國興盛、封建經濟發展的時期。後期莫卧爾王朝的歷史是一段戰亂頻繁，民不聊生，帝國主義入侵加劇並最後確立對印度殖民統治的歷史。
C. 為何莫卧兒帝國子孫失去蒙古人的相貌
莫卧兒帝國是突厥化蒙古人於1526年在印度建立的一個國家，其創建者名叫巴布爾，是中亞征服者帖木兒的後代。而巴布爾建立的這個帝國，除了王族擁有蒙古人的血統，以及帝國名稱被外人稱呼為莫卧兒（蒙古）之外，很難再看到其他和蒙古人有關的東西，就連莫卧兒帝國中後期王室成員的相貌，也已經沒有了蒙古人的特徵。
巴布爾的畫像
從巴布爾的相貌我們也能看出，他的臉上還是能找出一些蒙古人的特徵，比如他的胡須稀少，臉色也有些泛黃。而巴布爾臉上的這些特徵，甚至比他的祖先帖木兒還要明顯，這也和帖木兒帝國的王室與成吉思汗後裔通婚有關。在帖木兒崛起後，曾迎娶兩位黃金家族的女性來提高自己的地位，而人們稱呼他為駙馬帖木兒也是因為這個原因。
帖木兒的畫像
帖木兒去世之後，他的後代為了效仿自己的祖先，便保留了和成吉思汗後裔通婚的習俗，巴布爾的母親就是一位成吉思汗後裔，他的母親是東察合台汗國的大汗羽奴斯的女兒。而巴布爾相貌上的這些蒙古人特徵，正是遺傳了他的母親。可是在巴布爾生活的那個年代，由於他本人曾和東察合台汗國的蒙古人交惡，導致莫卧兒帝國的王室成員並沒有延續和成吉思汗後裔通婚的傳統。
巴布爾本人也沒有迎娶成吉思汗後裔作為正妻，他的正妻是一位名叫卡莉達的呼羅珊貴族，血統可以追溯到古代的波斯詩人謝赫·賈米，而卡莉達的名字在波斯語中也有「我的月亮」的含義。不過這位美麗的波斯女人，卻很少被巴布爾提起，甚至連她和巴布爾何時結婚，婚後生活如何都沒人得知，人們只知道卡莉達為巴布爾生育了長子胡馬雍。
而巴布爾的長子胡馬雍，在相貌上也和父親巴布爾有著很大的區別，或許是因為胡馬雍的長相隨了自己的波斯母親。如果說巴布爾是蒙古人種相貌的話，那麼胡馬雍的長相則更像一個波斯人，史書中曾記載胡馬雍的相貌高鼻深目並且膚色白皙。
胡馬雍的畫像
正所謂母親是孩子最早的老師，胡馬雍在其母卡莉達的熏陶下，在性格和習俗上深受波斯文化影響，如果他不告知別人自己的血統，人們很難把他和蒙古人聯想在一起。1530年，22歲的皇太子胡馬雍•納斯爾丁•穆罕默德在大臣們各種心懷鬼胎下，忐忑地登上寶座，他拿著獅子太陽權杖，看著一個個比父親年長許多的權貴，心裏面頗為不安。而他的幾個年長的弟弟，也在各地拉攏自己的派系，巴布爾的母親雖然想幫兒子一馬，但孫子的夭折與氣候不適應，最後也讓皇太後帶著遺憾離開人世，所以母親離世後的胡馬雍，壓力自然更大。
最後，舍爾沙宣布叛亂，莫卧爾帝國陷入第一次危機，而胡馬雍幾個年長的弟弟也借口哥哥沒有繼承人，拒絕幫助哥哥，所以在1540年的時候，隨著戰爭的失敗，胡馬雍帶著皇後，匆匆忙忙離開阿格拉，往西流亡，開啟了15年的曲折流亡路。胡馬雍陪咐兆被迫逃亡波斯，前去投靠薩法維王朝的波斯王塔赫馬斯普一世。
在薩法維帝國流亡時期的胡馬雍
被舍爾沙趕出印度之後，胡馬雍前去投靠和自己父親巴布爾結盟過的薩法維帝國，希望得到薩法維帝國君主塔赫馬斯普的幫助，胡馬雍抵達波斯之後，塔赫馬斯普對胡馬雍進行了熱情的接待，並且答應會幫助胡馬雍復國。可是塔赫馬斯普也明白，舍爾沙並不是一個泛泛之輩，他也曾了解過阿富汗軍隊的驍勇善戰，因此塔赫馬斯普並沒有直接派兵幫助胡馬雍復國。塔赫馬斯普命令胡馬雍在薩法維帝國的皇宮好好休息，等到時機成熟的時候，波斯大軍自然會幫助胡馬雍重新回到印度，收復莫卧兒帝國的失地。
塔赫馬斯普的畫像
在波斯流亡的那段時期，胡馬雍迎娶了一位波斯學者的女兒，而這位波斯女人則為胡馬雍生下了一個兒子，這個兒子便是印度 歷史 上鼎鼎大名的阿克巴大帝。胡馬雍在波斯寄人籬下五年之後，從阿富簡搜汗方向傳來了一個讓他激動不已的消息，胡馬雍的舊部寫信告訴他：「蘇爾王朝的創建者舍爾沙陣亡了！」胡馬雍在決定收復失地之前，胡馬雍四處散播消息說自己即將遠征印度，恢復莫卧兒帝國在印度的統治，一些曾為莫卧兒帝國服役的突厥人和蒙古人得知消息後，立即前往波斯去投靠胡馬雍，其中不乏曾跟隨過巴布爾征戰的老兵，這蘆租些人個個都是驍勇善戰的老戰士。
胡馬雍率軍征討蘇爾王朝的阿富汗軍隊，在經過一場殘酷的攻城戰後，胡馬雍的軍隊佔領了莫卧兒帝國的龍興之地喀布爾。胡馬雍對喀布爾的佔領無疑增強了莫卧兒軍隊的士氣，可是這個時候胡馬雍並沒有乘勝南下，收復被阿富汗人佔領的國都德里，後來胡馬雍在喀布爾整整逗留了十年，期間並沒有對南部的阿富汗人進行太多打擊，直到1555年的時候，莫卧兒帝國的軍隊終於來到了德里城的城下在將大部分阿富汗人都趕出莫卧兒帝國的城市後，胡馬雍率領軍隊進入了德里，向城中的居民宣布自己已經光復了莫卧兒帝國的國土。
影視作品中的莫卧兒王室
胡馬雍重新登上寶座之後，僅僅在德里待了一年便因為意外而去世，根據史書的記載，胡馬雍一天中午抱著一摞書准備下樓，結果不小心被自己的長袍絆倒，然後從樓梯上滾了下去，摔成了重傷，臨死前將王位傳給了年僅十三歲的兒子阿克巴，並且讓自己的部下拜拉姆汗輔佐阿克巴。胡馬雍去世之後，他的兒子阿克巴大帝在內憂外患中閃亮登場，阿克巴作為莫卧兒帝國 歷史 上最著名的統治者，為莫卧兒帝國的中興做出了不可磨滅的貢獻，在阿克巴統治時期，莫卧兒帝國的國力達到了頂峰，阿克巴也成為了印度人心目中的偉大帝王。
年輕時的阿克巴大帝
或許是巴布爾為莫卧兒王室迎娶波斯妃子開了先例，巴布爾的後代們紛紛效仿祖先迎娶波斯女子，這也是莫卧兒帝國宮廷高度波斯化的原因。而且莫卧兒王室成員的相貌也看不到蒙古人的特徵了，無論是從影視作品中還是繪畫上，莫卧兒王室成員的相貌大多都是波斯人或者印度人的相貌。
而在這些波斯妃子中，最知名的恐怕就是泰姬陵的主人阿姬曼·芭奴了。這位波斯女子受到了莫卧兒皇帝沙賈汗的無盡寵愛，當阿姬曼芭奴去世之後，傷痛欲絕的沙賈汗為她修建了世界上最美麗的陵墓，也就是位於印度阿格拉的泰姬陵。
傍晚的泰姬陵
莫卧兒帝國衰落後，大英帝國、法蘭西殖民帝國、荷蘭殖民帝國和葡萄牙殖民帝國等殖民帝國在印度爭奪殖民地，最終英國勝利，使莫卧兒皇帝成為傀儡。1858年，英國的維多利亞女王被授予印度女皇稱號，成立英屬印度，莫卧兒王朝滅亡。
自1980年，蘇丹娜的丈夫Bedar Bukht王子去世後，蘇丹娜便陷入貧困之中。盡管她擁有皇家血統，卻也不得不依靠著每月僅60英鎊(約合人民幣592元)的基本救濟金來維持生計，養活5女1子。她所居住的棚戶荒涼、狹小，不得不與鄰居共用廚房，用街邊公共水龍頭洗涮。
目前，蘇丹娜與唯一還未出嫁的女兒住在一起。其他的女兒和丈夫過得也十分拮據，無力救濟她。蘇丹娜曾多次上訪中央和地方政府，以求獲得基本的生活條件和養老金。
印度末代皇室昔日的宮殿
D. 莫卧兒帝國的衰落，與清朝有關聯嗎
莫卧兒帝國的衰落與清朝無關聯。
英國確實既侵略了印度，也侵略了中國，但結果完全不一樣。在印度，經過多年經營，最終徹底將印度的莫卧兒王朝消滅，將印度完全變為英國的殖民地，而且視為英國最重要的殖民地，而在中國，則是在擊敗清軍之後，逼迫清朝簽訂割地賠款、喪權辱國散春的不平等條約之後就撤兵了，在中國雖然也建立了香港這樣的殖民地，但始終沒有將中國整體變成英國的殖民地。也因此，中國雖然一度成為半殖民地國家，但畢竟只是半殖民地，直接統治者還是清朝和後來的軍閥。 莫卧兒王朝也一度十分強盛，橫掃印度半島，幾乎將整個印度半島都納入版圖。這時候，實際上西方殖民者已經來到了印度半島，並建立了一些據點孫歲作為貿易口岸，西班牙、荷蘭、法國、葡萄牙和英國都有這樣的據點。但這些據點的存在並未影響莫卧兒王朝繼續在印度半島擴張，推進印度半島統一，直至達到莫卧兒王朝的鼎盛期。也就是說，17世紀上半期，莫卧兒王朝仍然處在上升期。知道17世紀下半期，莫卧兒王朝才開始走向衰落。
E. 印度的「莫卧兒帝國」是蒙古人建立的嗎
印度的莫卧兒帝國，是突厥化的坦侍嫌蒙古讓手人 ,帖木兒的後裔巴布爾在印度建立的(1526年－1857年）。帝國的全盛時期，領土幾乎囊括整個南亞次大陸以及阿富汗等地。莫卧兒帝國上層建築是穆斯林，而基礎則是印度教，波斯語是宮廷、公眾事務、外交、文學和上流社會的語言。1858年，英國的維多利亞女王談遲被授予印度女皇稱號，成立英屬印度，莫卧兒王朝滅亡。
F. 蒙古皇帝莫卧兒的簡介。
莫卧爾是一個王朝的統稱。並無其人
參考資料：莫卧兒王朝
1526～1858年統治南亞次大陸絕大部分地區的伊斯蘭教封建王朝。
王朝的興衰 1526年，中亞封建主蒙古－突厥族後裔巴布爾入侵印度。在第一次帕尼巴特戰役中戰勝洛迪蘇丹,宣布為印度斯坦皇帝,標志著莫卧兒王朝統治印度的開始。之後，巴布爾又經過1527年的坎努戰役和1529 年的戈格拉戰役，統一了北印度。1530年，胡馬雍拆核繼位 (1530～1556)。1540年，胡馬雍在曲女城戰役中為比哈爾阿富□酋長舍爾沙擊敗，流亡波斯和阿富□，莫卧兒王朝在印度的統治暫告中斷。1555年，胡馬雍重征印度平原，佔領德里和亞格拉，恢復了莫卧兒王朝在印度的統治。1556年,阿克巴繼位,實行了進步的內政改革，採取寬容的宗教政策，擴大了莫卧兒王朝統治印度的社會、政治基礎。他建立中央集權制，開疆拓土，統一了次大陸廣大地區，推動了印度社會經濟的向前發展。到查罕傑（1605～1627在位）和沙·賈漢（1628～1658在位）時代，莫卧兒王朝國勢日盛。文化藝術亦進入一個新的發展階段。這一時期的藝術特點，是民族傳統與中亞及波斯藝術相結合，舉世聞名的泰吉·瑪哈爾陵，可以作其典型代表。
奧朗則布統治時期，向南印度進行軍事擴張，王朝版圖幾乎囊括了整個南亞次大陸。但他強制推行政教合一的政治體制，並恢復對印度教臣民迫害的政策，因而引起拉傑普特封建主、錫克教徒及馬拉特人的激烈反抗。奧朗則布死後，各省總督紛紛獨立割據，莫卧兒帝國陷於四分五裂。1740～1761年期間，德里的莫卧兒皇帝先後成為入侵印度的波斯人、阿富□人及馬拉特封建王公的傀儡，莫卧兒王朝名存實亡。1764年，莫卧兒皇帝阿拉姆沙在布克薩爾戰役中投降英國東印度公司，莫卧兒王朝淪為英國殖民者的附庸，名義上存在到1858年。
中央集權制的建立 莫卧兒王朝通過阿克巴的內政改革，建立了君主專制的中央集權的軍事官僚政治體制。權力集中於皇帝一身，由 4名重要的大臣輔助。他們是掌握軍事的「米爾·巴克希」，主管宗教、司法的「薩德爾-烏斯-蘇杜爾」，掌握財政、稅務的「迪萬」，管理工廠、倉庫的「米爾·薩曼」。此外，還有私人秘書等重要官員。仍保留宰相「瓦齊爾」的職位，但無實權。
全國劃分為15個「蘇巴」（即省，奧朗則布時擴大到21個）。主管省政府的省督稱「蘇巴達爾」或「納瓦布」，有 4名重要官員協助工作。各省的財政、稅務和民事審判官「迪萬」名義旅兆掘上由省督管轄，實際上起中央政府監視省督的作用。「帕爾迦納」（縣）是農村行政的核心，其行政首長為「阿米勒」。省與縣之間設置管轄若干縣的「薩爾卡爾」（專區），由執行軍事、行政、司法和警備任務的長官「福吉達爾」主管，他在賈吉爾達爾徵收田賦時提供軍事支持,鎮壓農民。
莫卧兒王朝的行政制度實行軍事化。從阿克巴開始，將所有文武官吏分為38級，按軍事方式編制，其俸祿按品級高低領有大小不等的賈吉爾——軍事封建領地。
封建土地制度的發展 莫卧兒時期有 3種土地佔有形式，即直屬國王的封建領地、賈吉爾達爾的非世襲領地——賈吉爾和柴明達爾制度的世襲領地。直屬國王的封建領地約佔全國耕地的1/2,主要在德里和亞格拉地區。其收入主要用於維持皇室、宮廷官員和衛隊。
賈吉爾制度早在德里蘇丹國家時期就已實施，那時稱「伊克塔」。16～17世紀中葉，賈吉爾成為莫卧兒印度土地佔有的基本形式。在查罕傑統治時，賈吉爾約佔全國耕地的70％，賈吉爾的持有者稱賈吉爾達爾。17世紀中葉，莫卧兒印度共有8210個賈吉爾達爾，分上中下三層,分布全國各地,上層68個，由王子和貴族組成，中層 587個，下層7555個。他們彼此之間無隸屬關系。賈吉爾達爾對其賈吉爾沒有所有權，只有徵收規定的田賦和名義上非法實際上合法的各種雜稅的權利。賈吉爾達爾持有賈吉爾必須以服軍役為條件。賈吉爾是非世襲的，甚至是非終身的。但是到奧朗則布統治時期，猜派賈吉爾同柴明達爾制領地漸趨一致。
社會經濟的發展 莫卧兒社會仍以農業經濟為主，農業中商品生產擴大，出現商品糧和棉花、生絲、藍靛、煙草等經濟作物的專業化產區，產品遠銷歐亞市場。
莫卧兒時期的手工業十分發達，主要手工業生產的技術水平超過當時歐洲先進國家。手工業生產的主要形式是封建制經濟的作坊和家庭手工業，大型官營作坊的優質產品主要為滿足宮廷和貴族奢侈生活的需要，其次才供出口。在一些港口城市，包買商通過預付款項、提供原料並收購其產品等手段來控制手工業者的小型作坊的生產，但尚未出現先進的工場手工業。
商品經濟的發展促使商業和外貿的發展。16～18世紀印度的一些主要城市雖仍是封建統治的政治中心和貴族的消費基地，但已開始起著工商業中心的作用。德里、亞格拉、拉合爾、阿默達巴德的城市規模可與當時北京、巴黎、倫敦相比。活躍的商業貿易逐步打破了各地區的閉塞隔絕狀態。沿著陸路和水路商道形成許多區域性的國內市場。孟加拉和古吉拉特則是對外貿易最發達的地區，商船往來歐亞非各地及中國。
商品經濟和貨幣交換的發展促使商人資本的興起。擁有雄厚貨幣資本的錢商在各大城市開設錢庄、銀行,經營存放款業務。發行期票和匯票。財力雄厚的班尼亞商人種姓充當皇室、貴族及官方的御用商人和財政金融經紀人。但印度這時期的商業資本尚未轉化為資本主義性質的產業資本。
1740～1761年期間，德里的莫卧兒皇帝先後成為入侵印度的波斯人、阿富汗人及馬拉特封建王公的傀儡，莫卧兒王朝名存實亡。1764年，莫卧兒皇帝阿拉姆沙在布克薩爾戰役中投降英國東印度公司，莫卧兒王朝淪為英國殖民者的附庸，名義上存在到1858年。由柳洪平創建。
G. 莫卧兒帝國是由哪個外族人建立的
公元16世紀至公元19世紀，印度開始復興，成散慎為一個大國即莫卧兒帝國時代，這是中亞外族在印度建立的扒鬧帝國。開國君主為蒙古人鐵穆耳後裔。這是印度政治統一時期，也是封建社會文化發展時期，更是中世紀印度與近代印春掘罩度銜接的時期。
H. 莫卧兒帝國與蒙古帝國存在什麼聯系嗎
I. 莫卧兒帝國有幾任皇帝 莫卧兒帝國皇帝世系
莫卧兒帝國（波斯語：شاهان گورکانی Shāhān-e Gūrkānī;烏爾都語：مغ缺毀لیہ سلطنت;英文：Mughal Empire，1526年塌叢-1857年），是突厥化的蒙古人帖木兒的後裔巴布林在印度建立的封建專制王朝。在帝國的全盛時期，領土幾乎囊伏衫備括整個南亞次大陸以及阿富汗等地。莫卧兒帝國上層建築是 *** ，而基礎則是印度教，波斯語是宮廷、公眾事務、外交、文學和上流社會的語言。
帖木兒帝國崩潰後，其皇室後裔巴布林率軍入侵南亞次大陸建立莫卧兒帝國，帝國在其子胡馬雍時期曾一度衰落，後在第三代皇帝阿克巴時期進入全盛時期，這一時期莫卧兒帝國內部實行文化融合和宗教寬容政策，但這一政策在第四代皇帝賈汗吉爾時期因叛亂而被拋棄。到了第五代皇帝沙賈汗時，莫卧兒帝國空前強大，但由於沙賈汗大興土木和賦稅繁重而發生內部糾紛，1657年沙賈汗被其子奧朗則布推翻。奧朗則布時期的莫卧兒帝國領土達到最龐大的時候，但沙賈汗時期遺留下來的一系列問題導致莫卧兒帝國衰落。
莫卧兒帝國帝王世系表：
六大皇帝
巴布林1526—1530年
胡馬雍 1530—1556年
阿克巴 1556—1605年
賈漢吉爾 1605—1627年
沙賈汗 1627—1658年
奧朗則布 1658—1707年
後期莫卧兒
巴哈杜爾·沙 1707—1713年
查汗傑達爾·沙 1712—1713年
法魯赫·西亞爾 1713—1719年
拉菲·烏德·道拉 1719年
*** ·易卜拉欣 1720年
*** ·沙 1719—1748年
艾哈默德 1748—1754年
阿拉姆吉爾二世 1754—1759年
沙·阿拉姆二世 1759—1806年
阿克巴二世 1806—1837年
巴哈杜爾·沙二世 1837—1857年
J. 曾經「世界第一」的莫卧兒帝國，為什麼走向衰落
循跡曉講 · 用文化給生活另一種可能
作者：方生
上回咱們說到雅利安人，好多小夥伴跟我說，原來印度不光被英國人殖民過，還有這個雅利安人。
別急，不光雅利安人英國人， 可以說整個印度 歷史 ，幾乎就是一部外族入侵史 。
古印度和異族入侵 圖源於網路
在雅利安人之後，不斷有外族入侵印度，建立新的國家、新的王朝，後來這些外族也就跟印度本地的雅利安人、達羅毗荼人融合到了一起。
但是，在最後一個外族，也就是英國人入侵之前，從來沒有哪一個政權，能夠把整個印度統一起來，幾千年裡印度一直都處於分裂狀態。
這當中有一個國家，離統一印度的偉業只差一步，這就是莫卧兒帝國。
莫卧兒這個詞，其實就是蒙古的波斯語音譯，蒙古人最牛逼的時候，往西一直打到多瑙河畔，建立了四大汗國。其中占據中亞的察合台汗國後來分裂為東西兩部分，西察合台汗國又被帖木兒帝國給滅掉了。
蒙古世系（察合台汗國） 圖源於網路
這帖木兒帝國，建立者是一個突厥化的蒙古人，叫帖木兒，他的老丈人是東察合台汗國的可汗，那是從成吉思汗延續下來的血脈， 所以說帖木兒的後人，是正經成吉思汗的黃金家族血脈 。
不過，怎麼叫「突厥化的蒙古人」呢？就是說他放棄自己的語言和文化認同，接受突厥那一套東西，跟漢漏如櫻化是差不多意思。
帖木兒（Tēmōr，1336年4月9日—1405年2月18日），綽號「帖木兒蘭」（即「跛足帖木兒」） 圖源於網路
蒙古人本身的文化不強， 所以就導致他們雖然征服了無比遼闊的領土，但是不停地被人同化 ，在中國的，被漢化，在中亞的，就被突厥化，在東歐的，也皈依了基督教。而這個帖木兒帝國，文化上突厥化，宗教上伊斯蘭化，以遜尼派伊斯蘭教為國教。
這個帖木兒帝國，疆域最遼闊的時候大概包括今天的中亞、阿富汗、伊朗、伊拉克等等，強大的時候也是真的很強大。
帖木兒帝國（1370-1405年） 圖源於網路
1370年，帖木兒建立國家的時候，明太祖朱元璋剛剛驅逐蒙古人，拿下甘肅行省，於是跟中亞各國，當然包括帖木兒帝國，聯系就多了起來。帖木兒一開始還跟明太祖談笑風生一下，後來發現明朝不是想跟他做朋友，是想讓他跪下來當小弟。
帖木兒覺得自己好歹也是中亞霸主，當然不願意了，強扣明朝使節，跟明朝撕破臉皮，甚至還在1404年，也就是明成祖永樂二年，興兵20萬進攻明朝，不過帖木兒在行軍途中病死，仗沒打成。
帖木兒帝國維持了大概一百多年，逐漸衰落、分裂，最終被攻滅。
巴布爾（1483年2月14日 －1530年12月26日）統治南亞次大陸的莫卧兒帝國的開國君主。帖木爾的六世孫。圖源於網路
1526年，帖木兒的後裔巴布爾南下印度，征服了印度河上游平原。他們雖然是蒙古人，但是說的是波斯語，所以建立起來的這個國家， 就叫莫卧兒帝國，其實也就是蒙古帝國的意思 。
蒙古人來到印度之後，很快了解到了雅利安人創立的、發展逐漸完善的種姓制度。
蒙古人樂得合不上嘴，喲呵，你們還有這么好的制度呢？每個達利特從生下來就相信自己是下等人，得干一輩子奴隸，從來不想著反抗。要是中國也有這好東西，我們哪能不到一百年就被攆走了啊，那些個中國人天天想著什麼王侯將相寧有種乎，還是印度好。
莫卧兒帝國充分利用印度教的種姓制度，形成了這樣一種制度： 突厥化的蒙古人作為統治階級，信奉遜尼派伊斯蘭教，同時他們也尊重印度本地人的宗教信仰尤其是印度教，還拉攏原本的統治階級，積極跟他們通婚，加強統治 。
巴布爾時期莫卧兒帝國疆域圖源於網路
有了穩固的政治措施，蒙古人征服印度的步伐大大加快，當然，還有一橡廳個重要原因是， 印度人實在是太不能打返叢了 ，這可能是蒙古人征服過的最弱雞的民族。莫卧兒帝國迅速擴張，到巴布爾去世的時候，莫卧兒帝國已經稱霸了整個北印度。
之後的將近兩百年，都是莫卧兒帝國的上升期，到1700年左右，第六代皇帝奧朗則布在位期間，莫卧兒帝國達到巔峰，除了最南端的一個小國之外， 奧朗則布幾乎統一了整個印度次大陸 ，這是印度 歷史 上最最接近於統一的一次。
奧朗則布戎裝像（1618年11月3日－1707年3月3日），號「阿拉姆吉爾」（世界征服者）圖源於網路
這個階段的莫卧兒帝國，農業、手工業、經濟、文化高度繁榮，1600年的時候，印度的GDP總量大約佔全世界22%，僅次於明朝，排世界第二，全歐洲綁一塊兒也不如印度； 到1700年，這個比例上升到24%，超越清朝，成為世界第一 。
印度的標志性建築——泰姬陵，就是第五代皇帝沙賈汗為了紀念自己的愛妃建造的。沙賈汗就是奧朗則布的爹，晚年被兒子奪權，關在阿格拉紅堡的一個房間里，關了八年。
阿格拉是當時的莫卧兒帝國首都，阿格拉紅堡也是如今另一個印度特別有名的建築。
阿格拉紅堡 圖源於網路
從紅堡這房間的窗戶往外，正好能看到泰姬陵，沙賈汗就每天看著泰姬陵，也不知道腦子里想著的是他的愛妃、還是這個大逆不道的兒子。
話說回來，當時莫卧兒帝國的繁榮， 體會最深的是活躍在印度洋上的歐洲海盜 。莫卧兒帝國的統治階級不是穆斯林嘛，他們就經常派艦隊跨過印度洋，去聖城麥加朝聖。
莫卧兒帝國的造船技術領先全球，海盜們一見到印度艦隊，那心裡邊，簡直是天人交戰。
一方面， 去朝聖的船上都是大貴族，滿載各種金銀珠寶、綾羅綢緞 ，能搶這么一艘船，基本上這輩子不用愁了；另一方面，莫卧兒帝國是三大火葯帝國之一， 印度艦隊船堅炮利，海員戰鬥力強 ，你沒兩把刷子就去搶印度船，就跟自殺沒什麼區別。
不光海盜，歐洲的那些窮酸的國王、貧困的老百姓，也都知道印度有多富，所以說，當時的歐洲，那對於印度的嚮往程度，是絲毫不亞於中國，在他們眼裡，這倆國家簡直就是天堂一樣的地方。
但是，成也奧朗則布，敗也奧朗則布。
晚年的奧朗則布 圖源於網路
這位莫卧兒皇帝在宗教問題上犯了一個嚴重錯誤，給帝國的崩潰埋下了隱患。咱們不是說了么，本來莫卧兒帝國的統治階級，蒙古人，信伊斯蘭教，普羅大眾信印度教，相安無事，還能幫助蒙古人統治印度本地人。
但是這奧朗則布是個非常虔誠的穆斯林， 他想要讓莫卧兒帝國變成一個完完全全的伊斯蘭教國家 ，要給老百姓洗宗教。
他把政府官員里邊的印度教徒都免了職，還下令對非穆斯林徵收人頭稅，在全國各地拆毀印度教的神廟、砸毀雕像。種種措施導致國內宗教矛盾激化，奧朗則布在位48年，這期間，他能依靠個人能力壓制全國各地的反抗運動， 等到他一死，整個帝國立即開始分崩離析 。
在各種反抗勢力當中，雅利安人的一個分支馬拉地人逐漸成為最強大的一股力量，馬拉地人逐漸形成了一個聯邦式的國家，一般叫馬拉塔帝國或者馬拉塔聯盟。
馬拉特聯盟控制范圍 圖源於網路
馬拉塔帝國逐漸強大，到了1760年，馬拉塔帝國已經基本上統一了印度中部，是印度最強大的國家，而在北部和南部，還有好幾個割據政權，包括苟延殘喘的莫卧兒帝國。
這個時候距離奧朗則布去世也就五十多年，可見莫卧兒帝國墮落得有多快。
與此同時，歐洲殖民者的手已經伸到印度來了。面對一盤散沙的印度各國，歐洲列強個個是摩拳擦掌。經過三次馬拉塔戰爭，印度各國里邊最強大的馬拉塔帝國被英國人打敗，其他國家也都各自為戰，顯然不是歐洲殖民者的對手。
整個印度被英國、法國、葡萄牙、荷蘭等等歐洲列強瓜分，後來，英國最主要的對手法國被趕走，葡萄牙、荷蘭沒有能力跟英國抗衡，英國成了整個印度實際上的主人。
馬拉塔戰爭 圖源於網路
不過，莫卧兒帝國還在。莫卧兒皇帝成了英國東印度公司的傀儡，英國殖民者通過他來進行殖民統治。
1857年，印度爆發大規模起義，英國人費了好大勁才鎮壓了這次起義，維多利亞女王意識到，靠著東印度公司的體制和莫卧兒皇帝這個傀儡，很難管理好印度這么大一片地方。
1876年5月英國議會通過了加封維多利亞為印度女皇的議案，1877年1月1日，在印度德里正式宣布女皇即位。英國早年從印度拉合爾掠奪來的聞名寶石"科伊努"成了女皇皇冠上最大的一顆明珠。圖源於網路
於是，1858年，莫卧兒帝國末代皇帝巴哈杜爾沙二世被趕下了皇位、流放到了緬甸，整個印度次大陸被整合成印度帝國，維多利亞加冕印度女皇，同時擁有英國女王和印度女皇的頭銜， 英國人完成了一件 歷史 上從未有過的壯舉——統一整個印度。
至此，延續三百多年的莫卧兒帝國，終於是徹底滅亡了。
莫卧兒帝國一度是世界上最強大、最富有的國家，在軍事方面同樣以堅船利炮聞名於世，可以說是 歷史 上印度最強大的時期， 但是因為統治階級在民族和宗教政策上的失誤，導致帝國崩潰，非常令人唏噓。
如果莫卧兒帝國能以一個統一帝國的狀態一直發展下去，估計面對英國人的時候，可能也就是跟清朝似的，簽點不平等條約就得了，不至於整個被殖民。