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航發動力股票行情6 2025-02-06 01:43:26

三生萬

發布時間: 2023-05-05 19:14:08

⑴ 文言文黠鼠賦的道理

1. 文言文 翻譯和原文

一、譯文:蘇子在夜裡坐著,有隻老鼠在咬(東西)。

蘇子拍擊床板,聲音就停止了,停止了又響起一次。(蘇子)命令童子拿蠟燭照床下,有一個空的袋子,老鼠咬東西的聲音從裡面發出。

童子說「啊,這只老鼠被關住就不能離開了。」(童子)打開袋子來看裡面,裡面靜悄悄的什麼聲音也沒有。

(童子)舉起蠟燭來搜索,發現袋子中有一隻死老鼠,童子驚訝地說:「老鼠剛才是在叫的,怎麼會突然死了呢?那剛才是什麼聲音,難道是鬼嗎?」(童子)把袋子翻過來倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。蘇子嘆了口氣說:「真是奇怪啊,這是老鼠的狡猾!(老鼠)被關在袋子里,袋子很堅固、老鼠不能夠咬破的。

所以(老鼠)是在不能夠咬的時候咬破袋子,用假裝咬袋子聲音來招致人來;在沒有死的時候裝死,憑借裝死的外表求得逃脫。我聽說生物中沒有比人更有智慧的了。

(人)能馴服神龍、刺殺蛟龍、捉取神龜、狩獵麒麟,役使世界上所有的東西然後主宰他們,最終卻被一隻老鼠利用,陷入這只老鼠的計謀中,吃驚於老鼠從極靜到極動的變化中,人的智慧在哪裡呢?」 (我)坐下來,閉眼打盹,自己在心裡想這件事的原因。好像有人對我說「你只是多學而記住一點知識,但還是離『道』很遠。

你自己心裡不專心,又受了外界事物的干擾、左右,所以一隻老鼠發出叫聲就能招引你受它支配,幫它改變困境。人能夠在打破價值千金的碧玉時不動聲色,而在打破一口鍋時失聲尖叫;人能夠搏取猛虎,可見到蜂蠍時不免變色,這是不專一的結果。

這是你早說過的話,忘記了嗎?」我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)於是命令童子拿著筆,記下了我的文章。

二、譯文:北宋 蘇軾《東坡全集卷三十三》蘇子夜坐,有鼠方嚙。拊床而止之,既止復作。歲喚

使童子燭之,有橐中空。嘐嘐聱聱,聲在橐中。

曰:「噫!此鼠之見閉而不得去者也。」發而視之,寂無所有,舉燭而索⑼中有死鼠。

童子驚曰:「是方嚙也,而遽死也?向為何聲,豈其鬼耶?」覆而出之,墮地乃走,雖有敏者,莫措其手。蘇子嘆曰:「異哉,是鼠之黠也!閉於橐中,橐堅而不可穴也。

故不嚙而嚙,以聲致人;不死而死,以形求脫也。吾聞有生,莫智於人。

擾龍伐蛟,登龜狩麟,役萬物而君之,卒見使於一鼠,墮此蟲之計中,驚脫兔於處女,烏在其為智也?」 坐而假寐,私念其故。若有告余者,曰:「汝為多學而識之,望道而未見也,不一於汝而二於物,故一鼠之嚙而為之變也。

人能碎千金之璧而不能無失聲於破釜,能搏猛虎不能無變色於蜂蠆,此不一之患也。言出於汝而忘之耶!」余俛而笑,仰而覺。

使童子執筆,記余之作。(1)三生萬擴展閱讀 一、作者介紹:蘇軾(北宋文學家、書畫家、唐宋八大家之一)(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家。

嘉祐二年(1057年),蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。

元豐三年(1080年),因「烏台詩案」被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位後,曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職,並出知杭州、潁州、揚州、定州等地,晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。

宋徽宗時獲大赦北還,途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師,謚號「文忠」 。

蘇軾是北宋中期的文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆;其詩題材廣闊,清新租數豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱「蘇黃」;其詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,並稱「蘇辛」;其散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修並稱「歐蘇」,為「唐宋八大家」之一。

蘇軾亦善書,為「宋四家」之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。

二、賞析 這篇文人意趣很濃的小故事,描寫了一隻狡猾的老鼠(黠鼠)利用人的疏忽而逃脫的情節。麻雀雖小,五臟俱全,文中既有儒家「刺時刺事」的內涵,又有道家「萬物有靈,草木有本心」的氣韻。

故事本身,讀後也能令人感慨萬千,最有智慧的人類,盡管可以「役萬物而君之」,卻難免被狡猾的老鼠所欺騙,乎型凱原因全在做事時是否精神專一。專一則事成,疏忽則事敗。

寓意深刻,發人深省。本文是蘇軾少年時代寫的一篇詠物賦。

它寓哲理於趣味之中,可以使讀者於詼諧的敘述中獲得有益的啟示。它就一隻老鼠在人面前施展詭計逃脫的事,說明一個道理:人做事心要專一,才不至於被突然事變所左右。

《黠鼠賦》,看其表面題旨當是通過黠鼠利用人的疏忽而乘機狡猾脫逃的日常小事,來說明人即使聰明,也須將自身與自然萬物合一,否則將「見使於一鼠」的道理。帶給我們的啟示是:我們應該將自身與自然萬物合一,避免將兩者區分開來,而游於萬物之外。

2. 黠鼠賦 譯文解釋

蘇子在夜裡坐著,有隻老鼠在咬(東西)。蘇子拍擊床板,聲音就停止了,停止了又響起一次。(蘇子)命令童子拿蠟燭照床下,有一個空的袋子,老鼠咬東西的聲音從裡面發出。童子說「啊,這只老鼠被關住就不能離開了。」(童子)打開袋子來看裡面,空空的一無所有。(童子)舉起蠟燭來搜索,發現袋子中有一隻死老鼠,童子驚訝地說:「老鼠剛才是在叫的,怎麼會突然死了呢?以前是什麼聲音,難道是鬼嗎?」(童子)把袋子翻過來倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了。就是再敏捷的人也措手不及。

蘇子嘆了口氣說:「怪了,這是老鼠的狡猾!(老鼠)被關在袋子里,袋子很堅固、老鼠不能夠鑽透的。所以(老鼠)是在不能夠咬的時候咬破袋子,用假裝咬袋子聲音來招致人來;在沒有死的時候裝死,憑借裝死的外表求得逃脫。我聽說生物中沒有比人更有智慧的了。(人)能馴化神龍、捉住蛟龍、捉取神龜、狩獵麒麟,役使世界上所有的東西然後主宰他們,最終被一隻老鼠利用。陷入這只老鼠的計謀中,吃驚於老鼠從極靜到極動的變化中,人的智慧在哪裡呢?」

(我)坐下來,閉眼打盹,自己在心裡想這件事的原因。好像有人對我說「你只是多學而記住一點知識,但還是離『道』很遠。你自己心裡不專心,又受了外界事物的干擾、左右,所以一隻老鼠發出叫聲就能招引你受它支配,幫它改變困境。人能夠在打破價值千金的碧玉時不動聲色,而在打破一口鍋時失聲尖叫;人能夠搏取猛虎,可見到蜂蠍時不免變色,這是不專一的結果。這是你早說過的話,忘記了嗎?」我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)於是命令童子拿著筆,記下了我的文章。

3. 黠鼠賦的讀後感

有智慧的人類,盡管可以「役萬物而君之」,卻難免被狡猾的老鼠所欺騙,原因全在做事時是否精神專一。

專一則事成,疏忽則事敗。文章故事生動,寓意深刻,發人深省。

文章第一段敘事,寫黠鼠騙人,得以逃脫;第二段分析老鼠騙人逃脫的伎倆,感慨身為萬物之靈的人也不免被老鼠所蒙騙;第三段揭示中心:自己不能專心致志,反而受外物左右,這是人被老鼠欺騙的真正原因。專一而事成,疏忽則事敗。

《黠鼠賦》,看其表面題旨當是通過黠鼠利用人的疏忽而乘機狡猾脫逃的日常小事,來說明人須集中精神,發揮智力,方能搏猛虎、役萬物,否則將猝不及防,而「見使於一鼠」的道理。

4. 黠鼠賦的作品鑒賞

本文是蘇軾少年時代寫的一篇詠物賦。它寓哲理於趣味之中,可以使讀者於詼諧的敘述中獲得有益的啟示。它就一隻老鼠在人面前施展詭計逃脫的事,說明一個道理:人做事心要專一,才不至於被突然事變所左右。《黠鼠賦》,看其表面題旨當是通過黠鼠利用人的疏忽而乘機狡猾脫逃的日常小事,來說明人即使聰明,也須將自身與自然萬物合一,否則將「見使於一鼠」的道理。帶給我們的啟示是:我們應該將自身與自然萬物合一,避免將兩者區分開來,而游於萬物之外。

第一段敘黠鼠橐中嚙咬及墜地逃走的始末。在這一段里,作者賦鼠之黠是虛實相因,老鼠出場不多,直賦其形的只是裝死、逃跑,但是老鼠之黠卻表現得淋漓盡致。這正是通過它的對立面——人來完成的。作者賦鼠之黠,穿插寫人,不僅使文章生氣勃勃,跌宕起伏,意趣橫生,無呆板之跡,更重要的是為詠物寓理做了開拓。

第二段通過分析老鼠騙人逃脫的伎倆,寫作者悟出鼠的狡滑,感慨身為萬物之靈的人也不免被老鼠所蒙騙。這一段於全篇佔有很重要的地位,如果說該文是蓄理於敘事之中,這一段則是由敘事轉入說理的橋梁,它起了承上啟下的作用。先是由老鼠的行動推想它的動機,足以說明老鼠之「黠」;接著又從人能降四物,可見人比老鼠要高明,但卻遭到老鼠的暗算。這就不得不叫作者步水溯源,於是就自然地過渡到下面推原一段,而且顯得天衣無縫。

第三段寫人為物所用的原因,在於志不凝,心不專。揭示中心:自己不能與自然萬物合一,反而受外物左右,這是人被老鼠欺騙的真正原因。這一段是全篇重點之所在。也就是說,作者賦鼠的真正目的在於此。前人談古文的寫作時,談到「小題大作法」。就以此篇為例,也正是因為一隻老鼠引起了一番哲理的闡發。最後兩句交待了 《黠鼠賦》的寫作由來,是有感而發,即事成篇。在收筆之處,作者以平淡之語寫來,雖語朴而情真,綰合敘事之始末。從文章布局來看,於人物也有必要的交代,顯得特別嚴謹。結穴處,我們看到蘇子、童子為黠鼠而忙碌,與題目 《黠鼠賦》 又息息相關。

此賦文字簡短,僅有二百八十餘字。但卻洋溢著濃厚的情趣,又滲透著深永的哲理。讀之若身臨其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生動有趣的哲學課,真可謂「趣幽旨深」,蓄理在中,耐人尋味。就其思想內容來講,已遠遠超出賦鼠本身。它借一隻黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脫的日常小事,引出了一番議論。從而 說明一個道理:最有智慧的人類,倘能精神集中,發揮智力,便能搏猛虎,役萬物;如果精力分故,懈怠疏忽,就難免不」見使一鼠「,變色於蜂蠆。在藝術表現上,最為突出的特點是:趣幽旨深。讀此賦,我們首先感覺到的是很有情趣。既有如讀寓言的一覽欲盡的吸引力,又能啟發一個人的推理動機。文章的布局結構也很有特色,首先是敘事與說理的密切結合,敘事為說理張本;其次是人、鼠活動穿插其間,使文情錯落,不直不板。 」二於物,妄也,二生三,三生萬,萬者叢然,而各分一,汝則昏然莫知所之矣!——《唐宋文醇》

「這幾句至理名言,一字千金,含義無窮,它是精煉的哲理,它是動人的詩句。」——藏克家

「風趣者,見文字之天真,於極莊重之中,有時風趣間出……東坡詩文咸有風趣」。——《春覺齋論文》

5. 蘇軾的黠鼠賦的譯文

最低0.27元開通文庫會員,查看完整內容> 原發布者:天蠍yychsj 《黠鼠賦》原文及譯文蘇子夜坐,有鼠方嚙。

我在夜裡坐著,聽見有老鼠正在咬東西。拊床而止之,既止復作。

(我)拍床想要制止這個聲音,(聲音)已經停止了,(過了一會兒)又發出來了。使童子燭之,有橐中空,嘐嘐聱聱,聲在橐中。

我讓書童用燭火照它,發現有個袋子,裡面是空的,嘐嘐聱聱的聲音是從袋子里發出來的。曰:「噫!此鼠之見閉而不得去者也。」

(書童)說:「啊!這只老鼠被關在裡面不能逃離了。」發而視之,寂無所有,舉燭而索,中有死鼠。

(書童)打開袋子來看裡面,裡面靜靜地什麼也沒有,舉起蠟燭尋找,發現袋子里有一隻死老鼠。童子驚曰:「是方嚙也,而遽死耶?向為何聲,豈其鬼耶?」書童(驚訝地)說:「這只老鼠剛才還在咬東西,(可是)怎麼會立即死了呢?剛才是什麼聲音,難道是鬼魂嗎?」覆而出之,墮地乃走,雖有敏者,莫措其手。

(書童)把袋子翻過來倒出老鼠,老鼠落到地上就逃跑了,即使是動作敏捷的人,也(會)措手不及。蘇子嘆曰:「異哉!是鼠之黠也。

我感嘆道:「這只老鼠的狡猾真令人奇怪啊!閉於橐中,橐堅而不可穴也。(老鼠)被關在袋子里,袋子堅固不能夠咬出洞來。

故不嚙而嚙,以聲致人;不死而死,以形求脫也。所以老鼠沒有咬東西卻裝作再咬,用聲音來招引人;沒有死而裝死,用死鼠的樣子來謀求逃脫。

吾聞有生,莫智於人。我聽說(世上)一切有生命的,沒有什麼比人更聰明的。

擾龍伐蛟,登龜狩麟,役萬物而君之,卒見使於一鼠,墮此蟲之計中,驚脫兔。

⑵ 老子曾講過,"人法地,地法天,天法道,道法自然.""道生一,一生二,二生三,三生萬

三生萬物

人法地,地法天,天法道,道法自然。這四句話,是做人做事的法則,而且是修真證道的法則,這是太上千古不帆舉禪易的密語,是老子思想精華之所在。所謂「法」,可作為動詞,是效法、學習的意思。如何法地、法天、法道、法自然?從古至今,有多少人都作過闡述和解釋,但所站角度各有不同,理解也可有所說,但真正從人體生命科學研究和修真實踐學方面來說,還沒有人對它進行解析過。從修真的角度去理解,玄靈修真理法學認為,這四句話所闡述態塵的真義,是修煉的四大復返先天的過程和階段,直接言明了人如何回歸自然,如何天人合一,以高度的概括和精闢的語言,深刻地揭示了後天復返先天自然大道的修證法則。這個先天大法理論體系可貫通為:「我法母,人法地,人法天,人法道,人法自然」這五大階段。如果從功內解析,也可以把它稱為:「我法於母,人法於地,神法於天,仙法於道,聖法於自然。」這就更詳細、更准確地答散說明了修煉的層次和等級的差異,更完整地描述了由後天返先天、由低層向高層的人天合一境界邁進的過程。

⑶ 一生二,二生三,三生萬,打一個字,是什麼字

「三字晌汪戚經」總結出:三才者,天地人;三光者,日月星;三綱者,君臣義。
一生二,二生三,三生萬,打一個字陵大,是什麼字?
一生二,二生宴陵三,三生萬
打一字:道
道:有道

⑷ 三生萬斷更多久了

斷更一年。三生萬是一個畫師。代表作嫦娥造反記。畫師亦是畫家的另一種稱呼,多見於中國古代薯旅碼,古代畫師一般指的是宮廷畫師。專為皇室作畫。像宮女入選、一些重大的鎮源禮儀活動都需要畫師。現代中國畫數哪師通常指以繪畫為職業的人,包括以繪制大量生產畫作(行貨畫)為生的人。

⑸ 一生二二生三三生萬物是什麼意思

表示「道」生萬物從少到多,從簡單到復雜的一個過程。
「配空道」是無,有生於無。而道生一,「一」代表的是空間,生成陰陽的載體。「二」代表的是陰陽。「三」代表的是陰、陽、和氣。「萬物」代表是物質世界的一切。
道是獨一無二的,道本身包含陰陽二磨賣櫻氣,陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態瞎叢,萬物在這種狀態中產生。

⑹ 三生萬打一個數字

三生萬打一個數字,這道題的答案是一個四位數。首先,我們可以根據題目中給出的信息,推斷出萬位數字為1,因為三生是指三年的生肖,而2021年是牛年,牛的順序是在十二生肖中排在第二位,也就御仔是說,三年前是狗年,而狗年的順序是在十二生肖中排在第十一位,也就是說,三生對應的數字是1。
其次,我們可以通過簡單的計算,得出其餘三位數字的值。由於一個四位數中,萬位數字已經確定為1,我們只需要確定千位、百位和個位的鎮掘汪數字即可。散慎根據題目中給出的信息,我們可以知道三生是在2021年的生肖周期中,也就是在第8個周期中,因此,我們可以將2021年除以12,得到余數為5,這意味著三生所在的那個生肖年的順序是在第6位。因此,千位數字為6。接下來,我們可以將2021年除以10,得到余數為1,這意味著三生所在的那一年的末尾數字是1,也就是個位數字為1。最後,我們可以通過減法得到百位數字為2,因為這個四位數的和為11。
綜上所述,三生萬打一個數字的答案是1261。