A. 長生不老丹的長生不老丹-《古今醫鑒》卷十六。
葯物組成：白茯苓（去皮）2兩，定粉2兩，黃丹2兩，白松脂2兩，白沙蜜2兩，黃蠟2兩，硃砂3錢，金箔20片，水銀3錢。
處方來源： 《古今醫鑒》卷十六。
制備方法：上先將蜜、蠟、松脂，於瓷碗內溶為汁，傾葯於內，以木匙摽勻，候溫，就火為丸，如指頭大，用水銀為衣。有死水銀法，先洗手凈，用水銀3兩，點於手心內，以指頭研如泥，見手心青色，將葯3-5丸搓揉後，以金箔約量攤碗內，以葯丸在內搖動，使金箔都在葯上，密器收貯。
用法用量：服時用乳香末5分，水3盞，煎湯溫送下。不嚼破服。
B. 請問：世界上有長生不老丹嗎
沒有.基因改造.可以讓人類壽命更長.像是不惠有遺傳疾病.牙齒會一直掉了又生.少疾病.部老化.器官更加活要..壽命可達1000年.人類才有可能.沖出地球.到其他星球..以現在科技.要到其他星球.太陽一次來回.一個人壽命也不夠..
C. 如果你擁有世界唯一一顆長生不老丹，你會吃嗎
不會。
如果我擁有世界唯一一顆長生不老丹我不會吃的，因為我覺得我也想像所有人一樣經歷著生老病死，如果有我願意給我的父母或者我的愛人吃下，我不會選擇吃下，因為如果我一直長生不老，而身邊重要的人一個個離我而去，這樣的話我覺得內心是很空虛的，時間長內心是受不了的。
到那個時候我相信很多人不會再想獨自一人長生的活著，更願意自然的死去。人的一生短暫而又精彩，不管你是有錢還是沒錢，一生中會發生很多事情，那些都是我們一輩子寶貴的財富，都是一段寶貴的經歷，所以我覺得就這樣挺好的，每天像平常人一樣的忙碌積極的生活，熱愛生活，這樣的人生才更加的有價值有意義我覺得。
D. 怎樣煉制長生不老丹
長生不老不用練丹，天天喝抗氧化劑就好
E. 古代帝王為追求長生不老，一直服用的丹葯，究竟是什麼煉成的
煉丹術進一步分為外部煉丹術和內部煉丹術。外部煉丹術起源於先秦公式。它是在煉丹爐中燃燒礦物質來製造長生不老葯！
後來，人體被塑造成一個熔爐三腳架來練習精氣，這叫做內丹術。外丹是指道教通過各種秘方燃燒煉丹葯物，用於服用或直接服用某些赤芝葯材，以調整陰質，並將其轉化為陽氣。
這就是古代煉丹的方法與步驟了。
F. 古代真的有人煉出過長生不老丹嗎
不會的。
古代人們對科學的把握和對宇宙自然的了解是有時代性客觀局限的。
對天，地，神的敬畏使社會產生樸素科學的假想。認為人既然生在天地之中，必然會從自然，天象，神靈中得到啟示，加上艱苦的修煉，從而能夠完成從凡人到仙化的過程。進而產生了許多關於仙力神境的解釋和追求，希望長生不老的美好理想。
古代先哲其實認識到了人自身的微弱，認為從生到死是必然的過程，例如老子論述天地的長久存在因為它們結合於自然，有自然運行的規律，而人類不斷的違背自然法則，被慾望驅使破壞自然形態，反而會使人自身無常，又怎能長生久視呢。老子提倡「性歸自然」，「清心寡慾」，「養生樂命」，只有原始純朴的狀態才能使人長壽。
而孔子也認為「死生有命，富貴在天。」「不知命，無以為君子」，「物有本末，事有先後。」「以有天之命。無人之命相合而為一。天人合一之謂也。」意思就是主張人應該順應「天道」，也就是自然規律，人應該從「安生立命」，「知命受命以行命」，才能「近道矣」；意思就是人要順從生命的規律，並接受此生，行使命運。孔子不主張畏懼生死，而是要正面對待。所謂「未知生，焉知死？」而不要去因為生死概念而帶來消極。所謂「不語亂力怪神」「君子坦盪盪，小人常戚戚」。提出要「天行健，君子以自強不息。」。從而把人的生存意義提高到精神層面。
至於煉丹術起源很早。《周書》有西周時巴人向周成王「獻丹」的記載。《漢書》也記載，淮南王劉安有一本《鴻寶秘苑書》裡面說，戰國末齊國的陰陽家鄒衍（約前305-前240）有「重追延命方」。
晉代《搜神記》根據先秦雜記載述神農氏嘗百草，不僅可治病，而且尋找到仙草使自己成為仙帝。而後世煉丹術才有一定成分的草葯。
《戰國策·楚策四》中有一篇《有獻不死之葯於荊王者》的記載，大意是有人給楚王獻長生不老的葯，結果被楚王侍衛吃了，侍衛對楚王說，如果我吃了葯不死說明是真，如果死了說明是假，我是替大王試驗。楚王才放了他。
《史記·秦始皇本紀》中則記載了秦始皇「悉召文學方術甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇葯。」並東巡琅邪，「遣徐市發童男女數千人，入海求仙人，求蓬萊神山及仙葯，止此洲不還。」徐市在後來的史書中叫徐福，是戰國時期齊國的方士，方士則是最早掌握自然科學技術的群體，懂得煉丹術，醫葯術，占星術，航海術等等。秦始皇身邊有記載過的方士就有盧生，韓終，徐福，侯生，安期生，夏無且等，其中安期生有仙術，直到漢武帝時還生存著，侯生還勸秦始皇服用過水銀，到了漢代，煉丹術這一名詞就開始被明確記載在《漢書》和《後漢書》的《方士列傳》中，說有方士可「致物而丹沙可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽，益壽而海中蓬萊仙者乃可見，見之以封禪則不死。」東漢的大科學家張衡也是一位陰陽家，帶著些方士的角色，對煉丹術也很有興趣。
煉丹術還和醫學有著緊密聯系，方士大多都通曉醫術，例如扁鵲就被認為也屬於方士，只不過是方士中的醫家，秦始皇身邊的侯生，徐福，夏無且，韓終另一個身份還是秦始皇的御醫。歷史上的名醫陶弘景，孫思邈，李時珍等都對丹葯進行過深入研究，並且親自煉丹。各代醫學典籍一個重要的組成便是丹葯的論述。東漢的《神農本草經》是現存最古的本草醫學著作，書中就把丹砂列為上品第一，把煉丹所用的四十多味金石葯分別列入上，中，下三品，而且明確說劃分葯理「上葯令人升天、神仙，中葯令人延命，下葯令人脫胎安命等，顯然是從煉丹術著手。
由於方士醫士都是奉道家之學而來，所以煉丹術可以說是道家衍生的道教的一種學術。
到了東晉時，煉丹術從比較玄虛轉而進入實質性的階段。東晉的葛洪就是煉丹術發展中承前啟後的人物。他還是文學家，醫學家，陰陽家，他對煉丹術記錄了詳細的方法，據此編輯了專著影響了後來的煉丹家。 葛洪煉丹的主要方法就是「火法煉丹」，並對煉丹所需的丹石材料進行了分類篩選。分「金丹」，「仙葯」，「黃白」三部分，不僅有煉丹的論述，還有許多醫學方面的論述，其中煉丹的技術有煅（長時間高溫加熱），煉（乾燥物質的加熱），灸（局部烘烤），熔（熔化），抽（蒸餾），飛（就是升華），優（加熱使物質變性）伏火（使有毒丹石毒性失去或減低）等工藝。而這些方法也都是最基本的化學方法，煉丹的材料也多種多樣，有硫磺，砒霜，硝石，礦石，汞砂，金碳，硃砂，赭石，丹青珍珠，鐵粉等加上許多中葯物材料，如馬兜鈴，皂角，茯苓，黃連，黃精，雄黃，木耳，蜂蜜等等。在煉丹過程中，葛洪掌握了許多化學原理和知識。如他發現「丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂」，丹砂即硫化汞，加熱即分解而得到汞。汞與硫磺化合又生成黑色的硫化汞，再在密閉容器中調節溫度，便升華為赤紅色的結晶硫化汞，再用硫化汞又可以制出水銀。這種化學反應是葛洪最早記載的。
煉丹術此後得到充分的發展，但是並沒有煉丹者本身成仙或是其煉制出的丹葯使人長生不老的紀錄，但煉丹和丹葯以深奧和神秘的本質吸引著無數人不余遺力的探索研究。背後支撐他們的是擺脫死亡，求得長生的既玄幻但又真實的願望。人類自身是自然進化的產物，客觀上擺脫不了自然界從產生到消亡的客觀規律，客觀接受著自然基因的控制，人類本身也只有通過對自身能力的不斷提高才能使自我生命得到長足的發展和生存。
應該看到，煉丹家們在實踐中吸收並發揚了勞動人民生產生活的豐富經驗，積累探究了大量的關於物質變化的早期科學知識，客觀揭示了物質本身及其變化是自然界的普遍規律。特別是煉丹家把煉丹的葯物引入醫學領域，從而豐富和促進了我國傳統醫學的內容發展。
最重要的貢獻是在煉丹的過程中逐漸發現和發明了硫，硝，碳混合的材料即火葯的基本原理和應用。
而火葯作為中國四大發明對人類歷史的發展有著深遠的意義，由之產生的軍事變革改變了世界的進程
從辯證的科學角度來看，煉丹術是中國文化和文明進程中的一個重要組成部分，是早期中國樸素唯物主義的重要構成。
G. 怎樣才能煉制出長生不老丹
自已先長生再說。長生不老丹是仙丹，什麼是仙丹，不是吃了就能成仙的丹是仙丹，是神仙煉制出的丹才叫仙丹。
H. 秦皇煉丹長生不老之丹葯
中國煉丹活動起源於公元前3世紀。東漢魏伯陽所著《周易參同契》是現存世界上最早的煉丹術理論著作，書中提到當時的煉丹家有《火記》600篇，可見當時火法煉丹已積累了大量經驗。晉代煉丹家葛洪的《抱朴子》，對漢晉以來的煉丹術作了詳細記載和總結。但真正的煉丹術卻起源於秦始皇。
秦始皇終其一生，都對神仙方術抱著瘋狂的幻想。
《史記》里記載，秦始皇20多歲的時候，就迷上了長生葯和「真人術」。為了達到修仙的目的，在煉丹方士盧生等人的鼓動下，秦始皇甚至把皇宮搬進咸陽地宮，足不出戶呆在裡面，一面批閱奏章，一面「接引」神仙，不許外人打擾。這樣的記載就在《史記》里能找到若干處。
至少，秦始皇「坑儒」之前就在煉丹。而他以水銀為陵墓地宮的江河湖海，也很可能暗示著他到死都深信，丹砂水銀對幫助他死後繼續統治這個「萬世」江山有著神奇的魔力。
I. 傳聞中的煉丹術，真的能讓人長生不老嗎
很多人對道士的印象除了降妖驅魔外，還有就是煉制長生不老的丹葯，而且很多有此本事的道士都憑借煉丹術從此走上了人生的巔峰，成為王公貴族的座上賓。
而且在煉丹的時候，除了鉛，一般還會加入硫磺和硝石一起煉制，這中可以堪稱毒丹了，服用了這樣的丹葯，長生不老是不可能的，性命堪憂那可是真的。
所以，通過這些煉丹的手段，就能看出這些煉丹師就是一些騙子，並且通常服用過丹葯的人也很難有好的結果，歷史上最臭名昭著的丹葯---五石散，就害慘了不少人。
J. 歷史上三大想追求長生不老的君王，服用丹葯結局如何
從古至今，國內有關永生不死的傳說故事或記述有很多。例如，西王母的不死葯，有關修仙的多種傳說故事等，在影視作品裡人們也不乏見到。說起歷代皇帝為了永生不死做過多大的奮斗，在其中更為典型的代表就是始皇帝贏政，漢武帝劉徹，唐太宗李世民。
一世英名唐太宗到底為何而死？大部分的記述是：貞觀二十三年五月二十六日，太宗因病駕崩於終南山上的翠微宮含風殿，對於到底死於何病，語焉不詳。有人說唐太宗就是服用了胡僧的長生葯而死的。