⑴ 燕飛霞的家庭背景
燕飛霞出生在革命幹部家庭，在燕飛霞很小的時候，父母便先後故去，後跟隨姐姐姐夫一塊生活。姐夫是部隊幹部，1947年，由於姐夫所在的部隊轉戰到了浙江平湖，燕飛霞和姐姐也跟隨搬了過來。當時，部隊的駐扎點距離胡飛子家很近。
⑵ 是」燕舞霞飛」還是」燕飛霞舞」
不是。可以考慮：鶯歌燕舞【拼 音】：yīng gē yàn wǔ 【解 釋】：黃鶯歌唱;燕子跳舞.形容春光明媚的景象. 【出 處】：宋·蘇軾《報錦亭》:「煙紅露綠曉風香;燕舞鶯啼春日長.」 【示 例】：春日的花園里;到處~;花紅柳綠.
⑶ 花舞影的人物簡介
花舞影，原名甲斐睦子（以下簡稱花），日本崆峒派掌派人，師承中國崆峒派第十代掌派人燕飛霞，也是燕飛霞的妻子，生於東京的外交官家庭，就讀於德國/奧地利，自維也納商業美術大學畢業後游歷了中東和東南亞，回日本後從事德語的翻譯工作。
1981年作為太極拳團體的一員首次訪問中國，在陳家溝和上海等地接受了研修。其後數次造訪中國大陸/台灣及香港。
1987年在廣州時遇到崆峒派武術第10代掌派人燕飛霞老師，深受感銘。
1990年與燕老師結婚後作為老師的助手在東京指導花架拳等崆峒派武術。
1992年畢業於日本針灸理療專門學校，取得了針灸指壓按摩師資格。
自燕師傅處得到了花架門全20套拳法的傳授後於 1999年11月被任命為花架門掌門人。
⑷ 燕飛霞的親傳弟子
平涼拜師弟子：白義海、釋延藏
上海拜師弟子：黃志麟、李文音、張建方、楊文娣、鄭士傑、王德成
無錫拜師弟子：何劍川、浦小明、鄭鎮國、胡介通、浦根葉、陳燕青
廣東拜師弟子：農芝英、李國建、張勇、郭耀開、小李廣（李叔佑）、黃念怡
日本拜師弟子：花舞影（甲斐睦子）、關睦正燕、吉川昌代、念家豪（日本拜師的唯一中國弟子）
⑸ 燕飛霞的介紹
燕飛霞（1940年-2005年），原名王進，甘肅平涼人，祖籍吉林，我國著名傳統武術流派——崆峒派的第十代掌派人，七八十年代武學界炙手可熱的人物。他16歲就在第一屆全國武術比賽（1956年）中奪冠，17歲在緬甸舉行的世界武術大賽中獨得槍、劍、拳、掌和拂塵五項冠軍5項冠軍，他也是當年五大門派中最年輕的掌門人。隨後以武者的形象躍居英國劍橋大學出版的《世界武術家名錄》第三位，被中國體育史學會鑒定入冊。由於受文化大革命影響和國內傳統武術得不到重視，在妻子花舞影的「協助」下轉站到日本發展，燕飛霞宗師在日本期間先後五次回國尋找傳人，在2005年2月回日本前將一直隨身攜帶的掌派人大印交予弟子白義海，並囑咐其要將崆峒發揚光大，同年6月由於肺癌沒有得到及時救治而仙逝於日本東京，享年65歲。
⑹ 崆峒派各代掌門人
1，胡飛子，第九代掌派人
胡飛子原名胡惠民，是民國時期浙江人士，他個子不高，卻生性孤僻古怪。五歲時便跟隨崆峒派第八代掌派人袁一飛學習崆峒派武術及傷病療法，以學傷科為主，即學習中醫。
胡飛子天生聰慧，學武刻苦，而且為人謙遜、尊師、尊派，深得袁一飛的器重。因從小跟隨師傅習武，與師傅的女兒青梅竹馬，後便娶師傅的女兒為妻，成為崆峒派的第九代掌派。
2，燕飛霞，第十代掌派人
燕飛霞（1940年-2005年），原名王進，甘肅平涼人，祖籍吉林，我國著名傳統武術流派——崆峒派的第十代掌派人，七八十年代武學界炙手可熱的人物。
3，花舞影，第十一代掌派人
花舞影，原名甲斐睦子，1987年在廣州時遇到崆峒派武術第10代掌派人燕飛霞老師，深受感銘，後跟隨其學習崆峒派武術。1990年6月，與師傅燕飛霞結為連理。
1999年11月，燕飛霞宗師授崆峒派花架門掌門於花舞影。花舞影與燕飛霞一道成立了國際崆峒武術協會，使崆峒武術走向了世界。
2005年6月，燕飛霞逝世後，由花舞影繼任國際崆峒武術協會會長，並臨時兼任崆峒派第十一代掌派人，後由崆峒派玄空門掌門白義海擔任崆峒派第十一代掌派人。
(6)燕飛霞擴展閱讀
燕飛霞家庭背景：燕飛霞出生在革命幹部家庭，在燕飛霞很小的時候，父母便先後故去，後跟隨姐姐姐夫一塊生活。姐夫是部隊幹部，1947年，由於姐夫所在的部隊轉戰到了浙江平湖，燕飛霞和姐姐也跟隨搬了過來。當時，部隊的駐扎點距離胡飛子家很近。
花舞影人物經歷：
1987年在廣州時遇到崆峒派武術第10代掌派人燕飛霞老師，深受感銘。
1990年與燕老師結婚後作為老師的助手在東京指導花架拳等崆峒派武術。
1992年畢業於日本針灸理療專門學校，取得了針灸指壓按摩師資格。
⑺ 崆峒派的白義海和花舞影誰是十一代掌門
朋友，白義海是崆峒派第十一代掌門
花舞影是日本崆峒派掌派人，師承中國崆峒派第十代掌派人燕飛霞
以下是兩人的資料：
白義海，
回族，1970年生，甘肅平涼人，畢業於西北師范大學體育學院。
●崆峒派第十一代掌派人
Head master of the Eleventh Generation of Kongtong School
●中華崆峒武道聯盟主席
Chairman of China Kongtong Kungfu Federation
●中國民間武術家聯合會副主席
Vice-Chairman of China Martial Artists Union on Ngo Non-govermental
●UIC聯合國際學院持聘教授
Distinguished Professor of Chinese Martial Artist
Federation Kungfu professor of UIC
●中國武警、特警功夫特聘教官
Kungfu Instructor of Special Forces and Chinese Military Police
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花舞影，
原名甲斐睦子（以下簡稱花），日本崆峒派掌派人，師承中國崆峒派第十代掌派人燕飛霞，也是燕飛霞的妻子，生於東京的外交官家庭，
就讀於德國/奧地利，自維也納商業美術大學畢業後游歷了中東和東南亞，回日本後從事德語的翻譯工作。
1981年作為太極拳團體的一員首次訪問中國，在陳家溝和上海等地接受了研修。其後數次造訪中國大陸/台灣及香港。
1987年在廣州師遇到崆峒派武術第10代掌派人燕飛霞老師，深受感銘。
1990年與燕老師結婚後作為老師的助手在東京指導花架拳等崆峒派武術。
1992年畢業於日本針灸理療專門學校，取得了針灸指壓按摩師資格。
自燕師傅處得到了花架門全20套拳法的傳授後於 1999年11月被任命為花架門掌門人。
希望能夠對你有所幫助
⑻ 燕飛霞的東渡日本
在上個世紀剛剛遭受文革重創的中國經濟相對落後，正所謂窮文富武，國內不怎麼重視傳統武術，當時到中國學拳的花舞影經別人介紹，跟燕飛霞學武術，後來多次要求要帶燕飛霞到日本辦武館。因為日本人喜歡中國功夫，那個年代燕師父當然覺得日本發展要比在中國好一些，所以就由花舞影作為經濟人，帶燕飛霞轉戰日本發展。 萬事開頭難，一個當時並不出名的中國人居然在東京開辦武館，一下子惹惱了日本武術界。剛開始的兩個多月，燕飛霞接受了約50名日本武士的挑戰，其中不乏名家。對這些日本武士的挑戰，只有打贏才能生存，輸了，武館就開不下去了，當時燕飛霞每周至少要接到兩三撥「切磋」功夫的人的邀請，每次人數不等。
只有強者才能更好地生存，在挑戰中從未嘗敗的燕飛霞在日本受到武界和媒體追捧，名聲揚至歐美，曾在歐洲、美洲（主要是加拿大）授課，弟子遍及天下。現崆峒文武學校珍藏了很多日本和國內一些媒體對燕飛霞的大篇幅報道。
⑼ 元朝末年，中原是否有6大門派，如果有他們是什麼來歷
華山派 全真道支派。尊北七真之一的郝大通為開派祖師。郝大通，字太古，號廣寧子，全真教祖王重陽之弟子。卒於金崇慶元年（1212年）。元世祖至元六年（1269年），封「廣寧通玄太古真人」，武宗至大三年（1310年）加封「廣寧通玄妙極太古真君」。該派活動無系統記載，僅見零星記錄。 少林派 少林功夫是中國武術中體系最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有「武術禪」之稱。少林武術發源於嵩山少室山下叢林中的「少林寺」，該寺建於北魏孝文帝時期，根據《魏書》記載：「又有西域沙門名跋陀，有道業，深為高祖所敬信。詔於少室山陰立少林寺而居之，公給衣供。」少林寺因武藝高超，享譽海內外，少林一詞也成為中國傳統武術的象徵之一。 武當派 「武當」之名取自「非真武不足當之」，相傳道教信奉的「真武大帝」就是在此得道升天。武當山位於湖北省，古名太和山。唐代開始建造道觀，興盛在明代。如今武當山的道觀建築群已被列入世界遺產。「北崇少林，南尊武當」，與少林功夫齊名的武當派武功由張三豐創設，是為「內家拳法」，屬於太極拳法，剛柔相濟，有後發先至、四兩撥千斤的特點。武當山與少林寺均因精湛淵博的武術為世人所尊崇，亦是武俠小說中重要的名門正派之一 崆峒派 從唐朝開始興盛的崆峒派武術，晚清時達到鼎盛，到了現代，已基本脫離了普通人的視野。以致大多數人認為崆峒派只不過是武俠小說中虛幻的門派。 現代武俠小說中，崆峒派為名門正派，武術以劍術為主，走奇險辛辣之道。 事實上，崆峒派武學中，劍術只是其中之一，從記者了解到的情況看，崆峒派多用扇子、拂塵、鐵耙、雙鉤等武器。現代弟子演練武功，用劍的反倒稀少。 金庸在崆峒山立碑「崆峒武術，威震西陲」。而實際上，崆峒派武術流傳甚廣。清朝，由第四代掌派人眉姑傳至四川，後遍布南方。尤其在晚清的廣東，崆峒武術成為抵禦外敵的工具。崆峒派第八代掌派袁一飛、第九代掌派胡飛子均為廣東人。 崆峒派武術並不是只有道士才練的武術。月牙鏟、拂塵、扇子都是崆峒派常習器械，而拳術中有先天十八羅漢、八卦掌、笑傲乾坤風流扇等，充分融入了佛道儒三家文化。 現今就有崆峒山全山佛教住持釋妙林大師習練發揚崆峒派武學。妙林大師精研崆峒武學，在2004年結緣崆峒派第十代掌派人燕飛霞。燕飛霞去世後，留遺囑叫人將一塊珍寶「田黃石」交與妙林大師，依託其振興崆峒派武術。 峨嵋派 金庸著名武俠小說《倚天屠龍記》中說「郭女俠走遍天下，找不到楊大俠，四十歲那年忽然大徹大悟，便出家為尼，後來開創了峨嵋一派。」因此，峨眉派是女俠郭襄所創，峨眉武術源自「九陽真經」之類「小說家言」竟使很多讀者篤信不疑。歷史上的峨眉武術起源於春秋戰國時期，而不是宋末元初；峨眉武術創始人是戰國武師司徒玄空，而不是郭襄女俠；開創峨眉派的應為南宋峨眉山白雲禪師和白眉道人，他們都是男人而不是尼姑。 峨眉派與少林、武當共為中土武功的三大宗，也是一個范圍很廣泛的門派，尤其在西南一帶很有勢力，可說是獨占鰲頭。 峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它與洪門天地會之「峨眉山」不同，洪門的「峨眉山」是山堂而出於虛構，峨眉派的「峨眉」是地名，是實指。 從明代開始有峨眉派的記載，明代中葉人唐順之（1507一1560即正德二年到嘉靖三十九年在世）的《荊川先生文集》里 昆侖派 昆侖派遠處西域，很少履及中原，創派祖師已遠不可考。後來昆侖派出了個百年不遇的奇人，在中原武林闖下了赫赫威名，至此昆侖派開始聞名。其後昆侖派又出了幾位得力掌門，不斷壯大昆侖派，使之漸漸成為江湖上一大門派，雄據西域，與中原各大門派分庭抗禮。
⑽ 燕飛霞的魂歸崆峒
2005年，燕飛霞的妻子花舞影只把一半骨灰送回了崆峒山。燕飛霞生前囑咐白義海說自己死後就葬在崆峒山，但沒有說只葬一半骨灰在崆峒山，但大家考慮到日本的弟子也要拜祭燕師傅，就勉強答應了。燕飛霞在上海、廣州、日本的各界弟子也趕到崆峒山為師傅修墓立碑。一代宗師燕飛霞終於魂歸崆峒！