1. 「狐狸精」要有哪些基本條件
這里有兩種：
首先是成為一種叫「狐狸」的動物，第二要修煉千年左右，第三要化人形時非常漂亮亂清
長相妖媚，會勾引人，還喜歡已婚孝陪叢/已有男女朋友的男人/女人，還得喜歡巧櫻錢
具備以上其中一種就可以成為狐狸精啦！
2. 狐狸長相的女孩子
狐狸長相的女孩子
狐狸長相的女孩子，在生活中每個人的長相都是不一樣的，狐狸長相是生活中比較少見的一種長相，有很多人都不知道具體是什麼樣子，下面一起來了解狐狸長相的女孩子。
狐狸長相的女孩子1
狐狸臉的女人，性格比較「聰明」（也是世故的一種表現），你可以量解為有「魅力」，同常喜歡這個眼神的男人們，是傾向於喜歡有魅力的有女人味的和聰明的女孩。但是個人認為更多的男人會喜歡大眼睛的女孩，因為他們通常比較活潑熱情而且心靈明晰。比如我自己的女朋友。好多時候面對世間的「狡猾」不能做出正確反應而吃虧.----但是卻十分的可愛和難得；而我就擔當她的護衛！心裡既能夠不時地看到心靈純潔的人的可愛又通過她性格的「提醒」不鉛叢沒至於變的世故而流入世俗的你愚我詐中去。
一個人的真實性情在遭逢變故時，更能確切地表現出來。女人的節操在其家興盛還看不出來，直到有朝一日家中突遭變故之時，婦人仍然能保持其貞潔，處理萬事，宛如松柏傲霜般欲冷欲蒼翠，環境越困苦節操越高潔，此之謂貞婦。
婦人的發際沒有瑕疵或黑子，看東西時瞳孔正視但充滿女性的嬌柔，顴骨不太高，法令沒有筋，嘴唇經常緊閉，說話時牙齒不大露出來者，是貞婦之相。婦人的肩膀以不突起為吉，背部肌肉豐厚、圓滿者，亦為貞婦之相。
狐狸長相的`女孩子2
狐狸精面相之其一：寬額圓潤。
在面相學中，額頭可以大致了解到這人對感情的看法和觀念。要是一個女人的額頭寬闊圓潤，那就表示這人非常精明，善於衡量和分配利益，擁有睿智聰明的頭腦。而且額頭潤澤光亮，暗示的是其旺盛的桃花運即將來臨。這類型的女人頭腦清醒，然而卻經受不住土豪的誘惑。一旦遇到優質股，就算對方有家室也勢要搶過來。
狐狸精面相之其二：眼尾飽滿。
雙眼尾的位置，風水學中稱之為「夫妻宮」。顧名思義，其主的正是夫妻感情和異性緣。如果這個地方非常飽滿，可以看出其異性緣極佳，若是已婚者那夫妻感情正融洽。然而對於女人來說，如果夫妻宮飽滿，還有一個暗示，那就是有駕馭二夫之力。所以擁有這特徵的女人，會成為小三破壞別人家庭的幾率極高。
狐狸精面相之其三：顴骨高聳。
顴骨就是雙眼眶下方隆起小包的骨頭。古語有雲：「女人顴骨高，殺夫不用刀」，可見女人兩顴骨高聳對男人來說是很不利的事情。顴骨高鄭世，表示這人很有個性，為人執著，同時也有付出之意。換句話說，顴骨高聳的女人為了愛會不顧一切，就算全世界反對也會義無反顧，甚至不惜當狐狸精破壞別人的家庭。要是顴骨一邊大一邊小，那愛錯人的幾率則槐納更高。
狐狸精面相之其四：眉毛聚攏。
一般來說，眉毛長得聚攏大多樣貌都比較清秀，屬於容易受異性歡迎的類型。眉毛，在面相學中，主兄弟姐妹，同時也主配偶。如果一個女人眉毛聚攏，多是招蜂引蝶之徒。而且這類型的女人會為了保存自己的勢力地位，會不擇手段地破壞別人家庭。
狐狸精面相之其五：耳大唇厚。
耳朵，在面相學中代表肝臟，而嘴唇主慾望。如果一個女人耳朵大且嘴唇偏肥厚，那就暗示這人的慾望較強色心重。這類型的女人虛情假意，會為了滿足個人私慾而玩出軌。她們才不管對方是否有家室，只要自己高興哪怕是當狐狸精也不痛不癢。
狐狸長相的女孩子3
什麼樣的眼睛是狐狸眼？
狐狸眼是最媚的眼形，眼中部也呈正方形，睛黃，常低視，眼頭比較低有點鉤圓，且眼尾往上翹起，眼睛黑白並不分明，給人一種似醉非醉的朦朧感，看起來特別媚，也許有這種眼相的女生長得不特別漂亮，但就是有某些類型的男人會受其勾引，估計那些常被人稱為「狐狸精」的女子都長著一雙狐狸眼吧。
狐狸眼的女生面相如何？
狐狸眼的女生性格怠惰膽小，機靈狡詐，八面玲瓏、缺少誠信，詩曰「狐目睛黃視若低，為人貪鄙性茫然，狡作多情缺誠信，八面玲瓏度余年。皮寬三角睛睜露，終日無愁淚濕堂，面瘦皮綳真可嘆，刑妻克子又奔忙」。而且，狐狸眼又分兩種，一種是凶眼，一種是善眼，兩種都是克夫像，只是凶眼最克，善眼只是會勾人，如果性格堅定就還好，太柔了會招桃花。
狐狸眼女生有哪些性格？
狐狸眼的女人性格比較「聰明」(也是世故的一種表現)，也可以量解為有「魅力」。而且，狐狸眼的女人特別會產生一股媚勁，吸引某些類型的男人的喜愛，但因為對自己的男人會盯得很牢，顯得過分善妒多疑，其實是缺乏自信，現代男人也不能接受整天纏著膩著的無知小女人，這樣的感情關系只會帶給彼此很大的精神壓力，所以多無法維持長久。
3. 一個像妖精一樣的女人有什麼特徵 男人都愛這種妖女
女人都喜歡叫一些被很多男人喜歡，或者搶了自己喜歡的男人的女人為妖精，而這些“妖精”都有著一樣的特點，就是長的好看身材好，而且會勾引男人。雖然對女人稱呼為“妖精”是一種貶義的，但是每個女人都希望成為一個像妖精一樣的女人，如果問男人最喜歡哪種女人，“妖精”類型的女人一定是男人的首選，她們身上雖然各有不同，但是對男人來說卻有著一樣的巨大吸引力。
1、形象好氣質佳
在各種神話故事中，女妖精都是長相好看魅惑人心的，像是蘇妲己這種狐宏如狸精更是千古留名。所以一般被稱為妖精的女人大多都長的很好看，身材也很好。而男人都是視覺動物，就連女人看到漂亮的小姐姐都忍不住多看兩眼，更別說男人了，所以長相好看的女人對男人的誘惑力非常大。蔽手啟尤其是平時穿著再性感一些，知道怎麼打扮自己的女人，簡直就是妖精中的佼佼者了。
2、品味高生活態度不同
很多女人自己身上有很多的缺點和不足，但是因為自尊心和嫉妒心所以常常把比自己優秀的女人叫做妖精。但其實這些被稱作妖精的女人，生活品質要比那些在背後說閑言碎語的女人高的多。她們會嚴格的管理自己，有著超強的自控能力，她們會在各種空閑時間提高自己的品味和魅力，正是因為自己得到了提升，生活態度和品味都很高，才會讓男人產生仰望和傾慕的感情。
3、情商高風情萬種
風情和氣質是女人不可多得的兩樣東西，對於男人來說有些女人薯汪只是長的好看沒有用，風情萬種的女人要比單純的美女要吸引人的多。這樣的女人情商都很高，她們知道怎麼樣為人處世會讓男人喜歡，也知道怎麼相處能讓男人念念不忘，絕對是妖精中最勾人的一種。
4. 狐狸精是哪種動物。
狐狸。
生活習性猜此
狐狸生活在森林、草原、半沙漠、丘陵地帶，居住於樹洞或土穴穗汪迅中，傍晚出外覓食，到天亮才回家。所以能捕食各種老鼠、野兔、小鳥、魚、蛙、蜥蜴、昆蟲等，也食用一些野果。因為它主要吃鼠，偶爾才襲擊家禽，所以是一種益多害少的動物；
當它們猛撲向獵物時，毛發濃密的長尾巴能幫助它們保持平衡，尾尖的白毛可以迷惑敵人，擾亂敵人的視線。故事中陵培的狐狸形象，絕不能和狐狸的行為一樣。
(4)狐狸精的標准長相擴展閱讀
物種類型
1、藍狐又稱北極狐，主要分布於歐亞大陸和北美洲北部的高緯度地區。藍狐吻部短，四肢短小，體圓而粗，被毛豐厚，耳寬而圓。藍狐體長60-70厘米。尾長25-30厘米，有兩種基本毛色，一種冬季呈白色，其他季節毛色加深；另一種常呈淺藍色，但毛色變異較大，從淺藍至深褐。
2、銀黑狐又稱銀狐。原產於北美和西伯利亞，是野生狀態狐狸的一種毛色突變種。銀狐體型稍大於藍狐，吻部、雙耳背部和四肢毛色為黑褐色。銀狐針毛顏色有全白、全黑和白色千黑色3種體長60-75厘米，體重5-8千克。
3、赤狐又名火狐，是狐屬動物中分布最廣、數量最多的一種．體重5-8千克，體長60-90厘米，體高40-50厘米，尾長40-60厘米。赤狐體形纖長，臉頰長，四肢短小、嘴尖耳直立、尾較長。赤狐的毛色變異幅度很大，標准者頭、軀、尾呈紅棕色、腹部毛色較淡呈黃白色，四肢毛呈淡褐色或棕色，尾尖呈白色。
4、彩狐是銀黑狐、赤狐和藍狐在野生狀態下或人工飼養條件下的毛色變種。
5. 關於狐狸精（雄與雌）的資料
狐狸精又名狐仙，民間俗稱大仙，法力高強，可幻化人形。《玄中記》煞有介事地提到：「狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，能知千里外事。善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。」狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出現的。上古時期，即有狐之圖騰崇拜，塗山氏、純狐氏、有蘇氏等部族均屬狐圖騰族。狐狸精對中國第一個奴隸王朝——夏朝的建立也有突出貢獻。大禹治水時，禹整天忙碌無心結交女朋友，一副有為青年事業為重的樣子，眼看就要絕後。有一次他走到塗山，看見一隻九尾白狐（九尾意味著子孫眾多），意有所動，於是就在此地娶妻生子。他的兒子啟，後來成了夏朝的開國君王。
此後，中國漫長的封建社會，對人尤其是女人困罩的性格心理有著空前絕後的迫害和壓抑，這種壓抑的心態成了誕生「狐仙」文化的最佳溫床。《朝野僉載》記述：「百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，飲食與人間同之，事者非一主。時有彥曰：無狐媚，不成村。」由此可見，狐狸在封建社會，最早是受到女性的喜愛，並將它作為討好配偶的神祗的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可愛的身軀和狡詐精怪的脾性，在古人心目中，實在只有嬌媚的女人可與之相比。狐狸還似乎代表了某種詭秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。
狐狸在先秦兩漢的地位最為尊崇，與龍、麒麟、鳳凰一起並列四大祥瑞之一。漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥並列於西王母座旁，以示禎祥。還有人總結說狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小後大，符合尊卑秩序；死的時候頭朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推論，狐狸在夏至漢兩千多年的日子裡，是生活得非常滋潤的。
漢代以後，狐狸精作為祥瑞的地位急劇下降。先前對狐狸的好話全沒了，剩下的都是些不體面的詞，如狐疑、狐媚、狐臭之類，都快成為貶義詞大本營了。長此以往狐狸精就成了生活作風出問題的代名詞，成了著名的淫獸，至今仍未翻身。
漢代的狐仙故事較為原始，極少有積極意義，狐的神通魔力也有限。到了魏晉南北朝，狐狸才開始人化，變得法力無邊，還獲得了人的感情和智力。如葛洪所著《西京雜記》一書中，有古冢白狐化為老翁入人夢的故事。《搜神記》一書內，談狐的作品甚多，足見晉人喜談狐仙，已成風尚。不過小說情節單一，程式化，結局凄慘，沒什麼人情味可言。故事當中的狐仙雖然神通廣大，但有其自然屬性的弱點。比如，它們怕狗，遇上就會現出原形；另外狐狸有臊氣，變形後仍留有尾巴等。
到了唐代，狐仙小說依然盛行，像《任氏》、《計真》等篇開始大肆宣揚與狐有關的靈異事件。宋代，民間還出現了「狐王廟」；明時，談狐的作品漸少。至清代，以《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》為代表的筆記小說橋尺碼又大暢其說。《聊齋志異》更是集狐仙之大成，達到了登峰造極的地步。蒲松齡筆下的狐仙們，集人類全部美德於一身，成為人類的好朋友，它們強調友誼、尊重真情，反而比人類更可愛。
談狐狸精，不能不說的就是妖狐。妖狐的概念最早出現在漢代，東漢許慎所撰《說文解字》中說：「狐，妖獸也，換所乘之。」傳奇及小說中的妖狐，具有超自然的力量，多數幻化成美貌女子，能攝取財物，預卜人之禍福。最主要的特徵是作為色情的象徵，魅惑異性。因而民間將性感迷人的女性稱為狐狸精，古代則謂之「狐媚子」。
既然是狐媚子，狐媚子的本性就是要迷人。與窮書生熱敏哪戀無疑是浪費狐仙們的魅術，大材小用了。於是魅惑帝王就成狐狸精的最佳選擇。由此狐狸精又成了紅顏禍水的代名詞。按照男權社會的邏輯，昏君之所以昏聵，總是因為一個或者幾個女人不好。於是亡國之君，就大抵與這些「狐媚子」有了干連。啟蒙讀物《幼學瓊林》中，就迫不及待地對孩子們進行「警惕狐狸精」的教育：「三代亡國，夏桀以妹喜，商紂以妲己，周幽以褒姒。」據此，夏末帝桀的妃子妹喜，堪稱「千古第一狐狸精」。
妹喜算是「千古第一」的話，妲己就算是狐狸精的典範了。妲己的罪狀在《史記·殷本紀》中也就一條「（紂）惟婦人言是用」；但在到了《列女傳》的時代，炮烙、剜心，就統統歸於妲己的唆使。在元雜劇中，囆盆、敲脛、剖腹、陷害姜皇後等諸般慘事都派定了妲己。到了明代許仲琳寫出《封神演義》，妲己已經被塑造成集邪惡與美貌於一身，奉神明旨意惑亂紂王，斷送商朝六百年天下的九尾狐狸精。如今，只要一說起狐狸精，人們沒法不想起妲己。
現代狐狸精：
「狐狸精」可以定義為：善於運用各種手段勾引男人的「風騷」、「浪盪」、「無恥」女人。「狐狸精」可能是漂亮的，但很遺憾，通常是不被承認的。
[編輯本段]詳解請看：
在戰國時代的著作里，便出現了以狐為原型的神獸，狐被賦予了作怪變異的能力。當時的《呂氏春秋》記述大禹為了治水，年三十而尚未成婚，行至塗山時，遇到一隻九尾白狐，並且聽到塗山人祝福的歌聲：「大大的白狐啊，九條尾巴長又長。願你早日結婚吧，子子孫孫永繁昌。」東漢《吳越春秋》中還載有大禹娶由九尾白狐變成的塗山女為妻的傳說。神奇的狐狸能變形為人，這是狐狸成精的雛形。
據說「狐狸精」這個名稱始於唐初。《太平廣記》中《狐神》條雲：「唐初以來，百姓皆事狐神，當時有諺曰：『無狐魅，不成村。』」「魅」字，《說文》釋為「老物精也」。「狐魅」即「狐狸精」。「狐魅子」一詞的出現，反映出「狐狸精」已作為一個獨立的形象存在於人們的意識和民間信仰里。「狐狸精」化作人形，或到處做客吃喝，或上門求娶妻妾，它的情感、行為都是以人的模式來塑造的。唐代以後的志怪小說，如《容齋隨筆》、《聊齋志異》等中，更是到處活躍著性格各異、人情味十足的狐狸精。
在《詩經》中，狐作為隱辭的意義便是性愛。
《搜神記》引道士雲：「狐者，先古之淫婦，其名曰阿紫。」古人把狐狸視為性情淫盪、以美貌迷惑人的精靈鬼怪，再加上狐狸成精的傳說和志怪小說中對眾多民間妖艷、多情的狐狸精的描述，於是乎，人們的俗語中便把性感而具誘惑力的不良女性稱為「狐狸精」了。
[編輯本段]稱「狐狸精」的緣由
1狐狸精一詞用在女性身上含貶義。是指專門迷惑男人的女人。
2狐狸精的典故應該是出於《封神演義》。因為《封神演義》中的商紂王的妻子妲己是狐狸精變化而成的，她 迷惑商紂王致使商朝滅亡。
3狐狸這種動物喜歡女人的物品，比如說：圍巾、小內褲等一些裝飾品。所以，人們總會在捕獲狐狸後發現這些女人的東西，就認為狐狸成精後會變成女性。並且認為是漂亮的女人，專門迷惑勾引男人，狐狸精由此而來。
自古以來，人們認為狐狸精都是美麗的，雖然狡詐，但絕不失嫵媚的狐狸的化身。《玄中記》專門解釋了狐狸精的由來，而且說得煞有介事：「狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫。或為丈夫與女人交接，能知千里外事。善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。」
人們藉由狐狸精表達自己單純而美好的情感，蒲松齡甚至在他的＜聊齋志異＞中賦予了她們一種新的生命，一個個化身成為為愛痴狂的多情女子。
印象最深的是那個叫做嬌娜的女狐，美貌自是不必說，單就一個情義來說，也能算上狐中之最。美麗的女人是禍水，美麗的狐狸也不例外。世人對她們更多的是厭惡、咒罵，狐狸精原也許是個中性詞，但化身今天其意已經不言而喻。
你遇到你生命中那一個狐狸精了嗎？如果沒有，因為她不夠美麗，如果遇見了一個你喜歡的美麗女孩讓你不能自拔，那麼，她肯定是個狐狸精！如果正在尋找，也許她還在世界的某處等待著你哦。
另一種說法是說來自清太祖努爾哈赤剛入中國執政，對百姓的生活習慣並不了解，所以請皇太極查探民風人情，就算青樓妓院也不能忽略。一日皇太極來到福建的閩南妓院查看，發現煙花女子媚惑男人的功力高，超出皇太極意料，而尋芳客老是嘟著嘴喊「狐狸精、狐狸精」皇太極這才明白中國人形容一個女人很會媚惑男人就叫他「狐狸精」
由於皇太極聽不懂閩南話，把「（台語發音）給你親、給你親」誤聽成「狐狸精」於是，這句成語一直流傳到現在，每當我們形容一個女人很會媚惑男人就稱他為「狐狸精」。
[編輯本段]狐狸精的由來
我們形容一個女人很會媚惑男人，通常會稱他「狐狸精」由於簡短有力形容一個人，而且有其來源與典故，所以「狐狸精」勉強算是一句成語。
這句成語來自清太祖努爾哈赤剛入中國執政，對百姓的生活習慣並不了解，所以請皇太極查探民風人情，就算青樓妓院也不能忽略。
這日皇太極來到福建的閩南妓院查看，發現煙花女子媚惑男人的功力高，超出皇太極意料，而尋芳客老是嘟著嘴喊「狐狸精、狐狸精」皇太極這才明白中國人形容一個女人很會媚惑男人就叫他「狐狸精」
由於皇太極聽不懂閩南話，把「（台語發音）給你親、給你親」誤聽成「狐狸精」於是，這句成語一直流傳到現在，每當我們形容一個女人很會媚惑男人就稱他為「狐狸精」。
在咱們中國的文化里，對在男女問題上的所謂壞女人有一個獨特的稱呼：「狐狸精」。唐駱賓王所寫《討武氏檄文》里就說武則天「掩袖工讒，狐媚偏能惑主」。「狐媚」者，像狐狸般的媚態也。《聊齋志異》里更寫了眾多的「狐狸精」，不過這些「狐狸精」大都很善良，很可愛，有「狐狸精」之名，無「狐狸精」害人之心。但這也改變不了「狐狸精」的惡名。如果哪個女人被稱做「狐狸精」，不用具體解釋，人們也知道她「精」在哪裡了，她也隨之名聲掃地了。
為什麼所謂的壞女人被稱做「狐狸精」？這緣於中國人對女人的審美觀。
自古以來，對女人的審美，就面形而言，有兩個標准。一是面如滿月，面如荷花。唐代美女楊貴妃就面如荷花。所以《長恨歌》寫唐明皇對死去的楊貴妃的思念時有這樣的句子：「芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？」「芙蓉」即荷花，形容楊貴妃的臉蛋美如荷花。不僅女人面如荷花很美，男人面如荷花也被視為美。武則天的男妃（又稱「面首」）張宗昌很受武則天的寵愛。一次他參加一個宴會，有人恭維他「六郎面似荷花」。人們同聲附和。有個叫楊再思的人卻大聲說：「不對。」人們大驚，一時間全場鴉雀無聲。張宗昌也臉色大變。這時楊再思才說：「不是六郎似荷花，而是荷花似六郎！」話音剛落，全場響起熱烈掌聲。人們大笑著，皆言比喻更妙。由此也可見面如荷花如何受到人們的贊美和吹捧了。
再一種被視為美的臉蛋就是所謂「瓜子臉」。兩個臉蛋各像一粒尖尖朝下的瓜子組合起來。這種臉形也確實很俊俏，「仕女圖」中的「仕女」，大都是「瓜子臉」。文學作品裡的美女，作者也常常賦予她們一付「瓜子臉」。
「荷花臉」是一種富態相，同時也是一種善良相。泥菩薩的臉大都接近於這種臉形。唐代崇信佛教，所以唐代壁畫上的女人通常都是富態的「荷花臉」。《紅樓夢》里的薛寶釵就有富態相，想她的臉蛋也是「荷花臉」了。薛寶釵工於心計，在《紅樓夢》里不是一個被贊美的人物。但在男女作風問題上卻無懈可擊。所以即便她再不好，也不能被稱為「狐狸精」。
「瓜子臉」就不同了。狐狸的臉形就是最典型的「瓜子臉」。「瓜子臉」形的女人因此便同狐狸拉上了關系——不是她們自己拉上的，而是別人硬給她們拉上的。當她們因自己「瓜子臉」的美貌而所謂「紅杏出牆」同男人來往時，無論是她們勾引男子，還是男子挑逗她們，都是她們的過錯。狐狸不也是「瓜子臉」么，又天生媚態，於是「紅杏出牆」的她們便被稱為「狐狸精」了。
西方有「美人魚」的說法，這肯定是同海洋關系密切的民族的發明，也反映了他們和中國不盡相同的審美觀。國人更看重臉蛋，他們則好像更看重體形。魚在水中游泳的體形、姿態很流暢、優美，他們以此來形容女人。我們則以「荷花臉」「瓜子臉」來形容女子的美貌。可惜，當生有一付「瓜子臉」的女子被稱為「狐狸精」的時候，這「瓜子臉」就反而成了「禍害」。而當稱哪個女人的體形有如「水蛇腰」的時候，她八成就成了會害人的「美女蛇」了。
狐狸精們通常都是憂郁、憂傷的，因為庸俗瑣碎的現實總是挫傷她們敏銳細膩的觸角，令她們感覺到尖銳莫名的疼痛，總是存在於遠處的美好生活幽幽地傳來誘惑的呼喚，遙遙無期的期待把希望和絕望像毒葯一樣塗在她們的傷口上。一看到隱藏在她們眼睛裡那一道傷痕，男人就會像狼找到了血跡一樣趕緊用舌頭去舔，就會像偵探找到了線索，迫不及待地要解開她的心靈之謎。
由於受中國影響，日本的狐仙也很普及，甚至在日本的神佛習合觀念中將它們視為稻荷神或密宗荼吉尼天的使者(印度荼吉尼天的坐騎原為胡狼，但日本並無胡狼所以以狐狸取代)。狐狸和其他動物修練成精的傳說，在日本盛行的程度不亞於中國。另外，在中國傳說不常見的狸貓，受到日本民間的重視甚至超過狐狸。
在日本的民間故事中，不管是狐狸還是狸貓，只要將葉子戴在自己頭上，就可以任意改變形體。日本文化甚至對狐狸精做了明確的分類，如下所示：
仙狐：活了千年左右的狐狸的總稱。 空狐：活了三千年以上而升天的狐狸。 天狐：活了一千年以上而升天的狐狸。 善狐：善良狐狸精的總稱。 赤狐：紅色的狐狸。神道教所屬。 白狐：白色的狐狸。神道教和佛教所屬。傳說安倍晴明的母親是白狐的化身。 金狐：金色的狐狸，是太陽的象徵。佛教所屬。 銀狐：銀色的狐狸，是月亮的象徵。佛教所屬。 黑狐：黑色的狐狸。被視為北斗七星的化身。神道教所屬。 野狐：邪惡狐狸精的總稱，又被稱為地狐、中狐和宙狐。
6. 妲己到底有多麼漂亮，被後世稱為狐狸精
我們都知道，歷史上的妲己是非常美麗的，她的容顏傾國傾城，而且紂王都被她迷惑的無心理政做族，對她百依百順，甚至是扮演妲己的演員都是十分美麗的。
根據專家的古屍復原圖，他們發現妲己眉清目秀，唇紅齒白，所以原本的妲己也是十分漂亮的，怪不得深受紂王喜愛。
她出生在一個貴族家庭，後來被商紂王作為戰利品帶回了宮中，妲己雖然長相貌美，不過心地可一點也不柔軟，歷史上有名的酷刑，炮烙之刑就是妲己發明的，她非常喜歡看那些犯人疼得慘叫的樣子，而商紂王也縱容妲己的一切行為，不得不說妲己和商紂王兩個人很配，一樣的心狠手辣。
因此商紂王也就變得更加殘暴，主要是為了討妲缺胡賣己的芳心，妲己也就變得更加的放肆。
在真實的歷史中，妲己沒有向後世傳言的那麼殘忍，相傳她是一個十分善良的姑娘。所有隻有美貌沒有本身的女人只能依靠男人，歷史都是由勝利者書寫的。
7. 狐狸精相貌克夫嗎
克夫一說是古棗段時候迷信說法。狐狸精相貌，一般是古代聊齋志異，或者傳說中，把尖下巴，狐狸臉的凳伏譽女人都喻為壞女人。自然這類女相的女人，也歸為不好的女人廳型。所以，有關不好的事，象克夫之類也歸到這種長相的女人身上。
8. 狐狸精附體的女生特點
傳說中的狐狸精是指一種形態可變的神秘生物，據說能夠變成人形，並以美貌和妖艷的形象吸引男性。在現實生活中，人們常將「狐狸精附體」用來形容一個女生的特點，一般指她具有以下幾個方面的特點：
美貌：狐狸慧或襲精通常以美貌著稱，因此「狐狸精附體」的女生也常常擁有出色的外貌。
妖嬈：狐狸精的形象往往帶有一種妖嬈、飄逸的感覺團局，因此「狐狸精附體前兄」的女生也常常散發出一種嫵媚的氣息。
心機：狐狸精通常以心機著稱，善於利用自己的美貌和智慧達成自己的目的。因此「狐狸精附體」的女生也可能有一定的心機，善於掌控人際關系。
需要注意的是，將「狐狸精附體」用來形容一個女生的行為可能會被視為對女性的不尊重和貶低，因此不建議將其作為評價標准。