❶ 犁牛之子是什麼意思
「犁牛之子」是一個成語，意思是：父親雖然不是良善的人，但是並沒有損害到其兒子的賢明和聰慧。
1、讀音：lí niú zhī zǐ
2、出處：出自《論語·雍也》，「犂牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？」（翻譯：耕牛生的小牛犢長著紅色的毛皮，兩角整齊，雖然不想用來當祭品，山川之神難道會舍棄它嗎？）
3、詞性：通常在句中用鬧簡作形容詞液讓褲，修飾主語或賓語。
(1)犁牛之子擴展閱讀：
「犁牛之子」的反義詞介紹：虎父無犬子
1、讀音：hǔ fù wú quǎn zǐ
2、出處：古時的人很講究謙稱，如自己的兒子稱「犬子」，老婆稱"拙荊","賤內"但同時，也很講究敬稱；父前用"虎"字是恭維到極點了，"虎父無犬子"這句話，也千萬不能用來形容皇子。
3、表達意思：老虎不會滑液生出狗來，比喻出色的父親不會生出一般的孩子。用於誇獎別人的子輩。
❷ 犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山其舍諸是什麼意思
意思是：孔子談到冉雍時說：「耕牛生的小牛長著赤色的毛和周正的角,雖然不想用它來芹態型作祭祖,山川之神難道肯舍棄它嗎?」
出自：孔子及其弟子[春秋戰國]《論語》論語·雍也篇。
原句：子謂仲弓，曰：「犁牛之子騂且角。雖欲勿用，山川其舍諸？」
譯文：孔子在評論仲弓的時候說：「耕牛產下的牛犢長著紅色的毛，角也長得整齊端正，人們雖想不用它做祭品，但山川之神難道會舍棄它嗎？」
(2)犁牛之子擴展閱讀：
文章創作背景
此篇中孔子認為，人的出身並不是最重要的，最重要的在於自己應有高尚的道德和突出的才幹。只要具備了這樣的條件，就會受到重用。這從另一方面也說明，作為統治者來講，選拔重用人才，不能只看出身而拋棄賢才，反映了舉賢才的思想和反對任人唯親的主張。
論語·雍也篇是《論語》中的一個章節，共包括30章，該篇涉及到「中庸嫌猜之道」、「恕」的學說、「文質」思想，同時還包括如何培養「仁德」的一些主張。
孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（今山東曲阜）人。儒家學派創始人，中國古代最著名的思想家、政治家、教育家，對中國思想文化的發展有極其深遠的影響。
孔子的祖先本來是宋國的貴族，後因避宮廷禍亂而遷居魯國。孔子的父親是一名武士，雖躋身於貴族之列，但地位很低。孔子三歲時，父親便死去了，他跟著母親過著貧困的生活。
孔於年輕時做過「委吏」（管理倉庫）、「乘田」（掌管牛羊畜牧）一類的小官，魯定公時，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，與司徒、司馬閉賀、司空三卿並列），魯定公十二年（公元前498 年），孔子「由大司寇行攝相事」，「與聞國政」（《史記·孔子世家》），政治生涯到了頂峰。
由於與當時主宰魯國政權的季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家政治觀點不和，孔子離開魯國去周遊列國，希望在別的國家實現自己的政治抱負。先後到了衛、宋、陳、蔡、楚等國，都沒有受到重用。
晚年回到魯國一心一意講學和整理古代文獻資料，曾整理刪定《詩經》、《尚書》等，並根據魯國史官所記《春秋》加以刪修，使之成為中國第一部編年體歷史著作。孔子講學，學生多達三千人，其中著名的有七十二人。
❸ 犁牛之子歌詞
犁牛之子歌詞如下：
萃華月，西聯燈，春風杏壇弦歌聲。
犁牛之子，樂學篤行，博採百家集大成。
萃華月，西聯燈，春風杏壇弦歌聲。
犁牛之子，樂學篤行，博採山沒百家集大成。
犁牛子，志氣揚，難舍晝夜讀書忙。
尼山巍巍，洙泗流長，不負我，韶華時光。
犁牛子，志氣揚，難舍晝夜讀書忙。
尼山巍巍模纖，洙泗流長。
不負我，韶華好時光。
古今事，家國情，千帆競發，乘長風。
犁牛之子，修德立功，忘卻一身，濟蒼生。
古今旦唯仿事，家國情，千帆競發，乘長風。
犁牛之子，修德立功，忘卻一身，濟蒼生。
犁牛子，力挽韁，放眼山川，耕八方。
大海洶涌，迎著朝陽，吾輩大任，勇承當。
犁牛子，力挽韁，放眼山川，耕八方。
大海洶涌，迎著朝陽。
吾輩大任，韶華好時光，永承當。
❹ 成語：犁牛之子 ,是什麼動物呢
犁牛之子就是牛犢。
犁牛之子：比喻父雖不善卻無損於其子的賢明。
出處：《論語·雍也》：「子謂仲弓，曰：『犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？』」
仲弓：即冉雍，字仲弓。
犁牛：耕牛。
驛且角：驛，赤色，周朝以赤色為貴。角，指角長得很周正。
勿用：指不用來作祭掃用的犧牛。古代祭掃不用耕牛，因此，耕牛不如犧牛貴重。
其舍諸：其，同「豈」；諸，「之乎」二字的合音字。
翻譯：孔子談到冉雍時說：「耕牛生的小牛長著赤色的毛和周正的角，雖然不想用它來作祭祖，山川之神難道肯舍棄它嗎？」
據《史記•仲尼弟子列傳》記載，冉雍的父親地位低賤，而冉雍本人卻是被孔子視為「可使南面」（《雍也》），即具有帝王之相，宜於做官的人。所以，孔子在這里以耕牛所產的小牛作比擬，意思是說，雖然是夠不上做犧牲的牛所產的小牛，只要長了一身漂亮而高貴的紅毛，一對周正的角，那還不是可以做犧牲。同樣的道理，冉雍雖然出身低賤，但只要他有笑御做官的才能，為什麼不可以做官呢？
推而廣之，出生不由己，關鍵重在自身的才能和表現。所以，不能「唯成分論」，按家庭出身選拔人材；不能認為「老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋」。一言以蔽之，不能搞「血統論」那一套。
聖人反「血統論」，這倒是一個新鮮的發現。
另一方面，天生我材必有用，像「犁牛之子」那樣，雖然你不願意用它來祭祀，山川之神也不會同意的。那不就弄得來人神共怒了嗎？同樣的道理，像冉雍那樣「可使南面」的人材斗判，你不用行嗎？那也是不行的。是真金子就會發光，是真英雄就總會有用武之地，你要想埋沒也是埋沒不了的啊！
所以，不要自卑自己的家庭出身不好，不要擔心世無伯樂，只要你有真學問，真本事，真才能，就總有碰銷岩大展宏圖的一天，誰想壓制你，埋沒你，就連天地鬼神都不會答應的。
❺ 「犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸」是什麼意思啊各位大蝦，謝謝了啊！
意思是：耕牛生的小牛長著赤色的毛和周正的角，雖然不想用它來作祭祖，山川旦敏之神難道肯舍棄它嗎？
出處：《仲尼弟子列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，收錄於《史記》中。
孔子認為，人的出身並不是最重要的，重要的在於自己應有高尚的道德和突出的才幹。只要具備了這樣的條件，就會受到重用。這從另一方面也說明，作為統治者來講，選拔重用人才，不能只看出身而拋棄賢才，反映了舉賢才的思想和反對任人唯親的主張。
(5)犁牛之子擴展閱讀
《仲尼弟子列傳》主要取材於《論語》，並參以《春秋左氏傳》等古籍。而《論語》是仲尼弟子和再傳弟子輯錄而成，有的一篇包括若干章，有的一章只記一件事或幾句話，多是三言兩語，點滴事件，沒有繁復的文辭，很少有嚴整的結構。
編纂語錄並無倫次，更不著眼於人物、人物描寫和性格特徵。而《春秋左氏傳》乃是編年之史，依時記事，人物事跡也必散漫於各處，支離破碎，難以集中。太史公囊括史料，分別為傳，使其人物的精神面貌、性格特徵赫然鮮明，人物事跡的來龍去脈亦清晰集中了。
譬如，子路的愛好、志氣、性格、穿戴、為人，及其事跡，都集於一篇，卜或使讀者對該人的形象，從逞勇、凌人轉變為懂禮、守義，從學習到出任地方長官，有一個完整的認識。
特別是子路聽到蕢聵與孔悝作亂，「聞之而馳往」。為平息暴亂，結纓而模弊枝死的前後，突現了子路「食其食者，不避其難」的性格。
❻ 犁牛之子歌歌詞
犁牛之子歌詞如下：
萃華月，西聯燈，春風杏壇弦歌聲。
犁牛之子，樂學篤行，博採百家集模纖大成。
萃華月，西聯燈，春風杏壇弦歌聲。
犁牛之子，樂學篤行，博採百家集大成。
犁牛子，志氣揚，難舍晝夜讀書忙。
尼山巍巍，洙泗流長，不負我，韶華時光。
犁牛子，志氣揚，難舍晝夜讀書忙。
尼山巍巍，洙泗流長。
不負我，韶華好時光。
古今事，家國情，千帆競發，乘長風。
犁牛之子，修德立功，忘卻一身，濟蒼生。
古今事，家國情，千帆競發，乘長風。
犁牛之子，修德立功，忘卻一身，濟蒼生。
犁牛子，力挽韁，放眼山川，耕八山沒方。
大海洶涌，迎著朝陽，吾輩大任，勇承當。
犁牛子，力挽韁，放眼山川，耕八方。
大海洶涌，旦唯仿迎著朝陽。
吾輩大任，韶華好時光，永承當。