① "疍民"是廣東福建一帶水上人家的別稱。它從哪裡遷來，又是怎樣形成的
《辭海》有「疍民」條目，謂水上居民的舊稱。而無「疍家」之條目，稱之「疍民」，也許更確切一些。其實，疍民源於古代南方越族，以舟為室，視水為陸，浮生江海。疍民以廣東珠江一帶為最多，他們分布在南海沿岸以至南洋諸島。 疍民歷來受歧視。清代雍正年間，始准疍民與齊民同列甲戶，但仍被視為賤民。迨至民國初搏頃困年，疍民才與國民平等。只有解放後，疍民才翻了身，做了主人，走上幸福的道路。 海口海濱的疍民，歷史上人口較多，但由於不斷地「海口化」和「村人化」，今天，只有捕撈新村、捕撈舊村和白沙門下村等三個村莊，計205戶，986人。他們依然講粵方言的寮家話，但對海口話也較為諳練。在習俗方面，海口疍民與海口人大致相同，但也保存某些獨特之處。 居住：海口疍民向來舟居海上，漂泊不定。有時在海灘沙洲蓋「白鴿寮」定居，寮上層居人，寮下面臨水，便於出海謀生。解放後，有些疍民到陸地定居，蓋起瓦房、小樓。如因城建征地建濱海街，鹽灶海濱的捕撈隊，已有部分疍民遷居海口港門東側，稱捕撈新村。 服裝：海口疍民婦女衣服緊身，顯得健美苗條。上衣大襟右扣，常用一塊顏基念色鮮艷的布料襯於肩頭袖筒之上，發髻插銀釵，手戴玉器、玳瑁大鐲。 婚姻：以前多是請媒說親，父母包辦。婚前，將船刷凈洗潔，漆以新油，貼紅婚聯。婚日，兄弟朋友的船隻都聚攏在一起，擺酒暢飲。進洞房前，要對民歌。 給小孩的命名也很奇特，生男喜用「仔」，生女愛用「姑」。子女成年後，常以「龍鳳彩珠波」等字命名，表明自己所屬的家庭派系。 信仰與禁忌：海口疍民祭天後聖母、兄弟公、昌化公和江大將軍，這些都是海上的保護神。船出航或停航都燒香祈禱神靈保佑水上航行平安。 海口疍民的禁忌頗多。平時上船，不從船頭金頂跨過。放釣時，叫吃飯就要及時入座，不能回答「不吃」或「你們先吃」，如果這樣說就不吉利，就意味著魚不吃餌，不上釣，釣魚就會落空。煮魚不斬尾巴，意為留有後路，以免日後斷絕，捕不到魚。另外孕婦生孩子，未滿月，乎脊其丈夫不得過別家船，不得進別屋。
② 疍家人是什麼民族
疍家人是漢族。是廣東、廣西、福建、海南一帶，一種以船為家的漁民，世代以打漁為生，而不在陸地上置業。疍家分為明螞福州疍民以及廣東疍家人。疍民長期生活在海上，各方面條件都極其艱苦，他們要忍受常人無法忍受的痛苦，狂風、巨浪、暴曬、黑暗，而且沒有外界的物質保障，其困難程度可想而知。
疍家人的歷史文化
清代至民國時期中槐和，疍家人賣盯多穿染成藍黑色、褐色的麻布衣褲，褲子十分寬大，女性的袖領上常鑲有一寸多寬的黑邊。疍家人的婚俗十分有趣，清代文學家屈大均撰《廣東新語·舟語·蛋（疍）家艇》曰：諸蛋以艇為家，是曰蛋家。其有男未聘，則置盆草於梢；女未受聘，則置盆花於梢，以致媒妁。
傳統疍民，認為在陸上用磚塊建房子是不吉祥的，不願上岸居住。一怕得罪先祖，二怕行船不順，三是無錢購買床、椅等傢具。高德鎮土改時，曾分些瓦房給疍民，但他們都不願意搬進去。他們當中，有點錢的疍民有些在海岸邊搭建蛋家棚居住，其棚樓板浩愛潔凈，一日數次刷抹。在蛋家棚內，無凳無椅，待客、用餐、坐卧，均在棚樓板上進行，大多蹲著。
③ 疍民是什麼意思
疍民的解釋
[Tan people]
與黎族有遠親關系的水上居民,他們的船隻在我國廣州和福州形成密集的水上聚居區 詳細解釋 即疍戶。備宴 巴金 《海珠橋》 ：「 許多 疍民就 生活 在船上，而 且是 靠著船生活的。」
詞語分解
疍的解釋 疍 à 〔疍民〕過去在 中國 廣東、廣西、福建虛鬧一帶的水上居民，多以船為家，從事漁業、運輸業。 部首 ：疋； 民的解釋 民 í 以 勞動 群眾 為主體的 社會差滾罩 基本成員：人民。 民主 。民國。民法。公民（在一國內有國籍，享受法律上規定的公民 權利 並履行公民 義務 的人）。國民（具有國籍的人）。 指人或人群：居民。 民族 。 勞動大眾的，非官方
④ 廣東疍家人是什麼呀
疍家是個住在水上船上的群體，不止廣東，福建，海南，香港等等都有
說歲握疍家話的叫：拖船疍家
說甌船閩語的叫：甌船疍家（海豐疍家話）
說福州話的叫：福州疍家等
古代被定為賤民階級，可能是清朝遷海令被清廷稱疍家賊時開始的
疍家名人：張保仔（海賊王阿普原型，加勒比海盜3嘯風船長原型），鄭一嫂（可能是加勒比清夫人），程夫人，等等
女性：很多疍家女由於家貧做船妓，也就是灶薯艇妹，洋男性服務的叫鹹水妹，潮州船妓可能指疍家妹
武功：疍家無論男女皆會武功，解放後大多上岸居住，
相關傳說：1很多海盜為疍家人，而疍家人有時會偽裝成倭寇，有日本女借種來自疍家乎辯慶船妓一說。
2海盜寶藏傳說
⑤ 蛋民的疍民的來歷
疍民，又稱蜒人、龍戶，是解放前我國居住在水上的兄弟民族，分布在我國東南部的沿海各省，如廣西、廣東、海南、福建、浙江等。他們一直是被壓迫者和被剝削者：只准在水上生活，不準在陸上定居，不準讀書、識字、應考、做官，不準與漢人通婚等。曾有人寫詩詠日：「世世舟為宅，年年竹作簰。浮沉波浪里，生活海天涯。蛇祭桐空全家富，龍居辦穴乖。還攜蚝與木，知爾是同儕。」(廣西《桂平縣志》引林有席《諸蠻風土詩·詠蜒戶》)
疍家主要生活在珠三角、粵西沿海，閩東沿海和閩江流域，閩南廈門鷺江和泉州晉江流域，在其它閩粵桂瓊浙沿海地區亦有分布。疍家往往以江海為家，居無定所。 疍家分為福州疍民以及廣東疍家人。
福州疍民，福建閩東稱福建疍民宴輪塵為「曲蹄」晌禪、福建漁民。
廣東疍家人，稱「水上人」或漁民、疍家人等。
各地疍民生活在不同船泊、水域和方言，所以有不同名稱之分。
兩廣（廣東、廣西、海南）的疍家話屬於粵語方言，而福州疍家人則主要使用福州話。 疍民按所從事的職業不同，大致有三類：「以舟為室，視水為陸，浮生江海者蜒也。欽之蜒有三：一為魚蜒，善舉網垂綸；二為蚝蜒，善沒水取蚝；三為木蜒，善伐木取材。」(《嶺外代答》卷三)蛋民有五姓：「麥、濮、吳、蘇、何。」(嘉靖《南寧府志》)
疍家人主要從事沿海港灣的漁業和水上運輸，他們祖祖輩輩浮家泛宅，與水為伴，長期與風浪搏鬥，被人稱為中國古代最偉大的航海家，也被人惡稱作「疍家賊」。
⑥ "疍民"是廣東福建一帶水上人家的別稱。它從哪裡遷來，又是怎樣形成的
疍民，疍人，現在更多稱為疍家人。棗銀
疍家，漢語拼音:dàn jiā 舊時分布於珠江下游各支系的水上居民、流動漁民稱作疍家人。疍家的起源已無可考查，一說是廣府、客家等珠三角漢民繫到達珠三角的早期南方漢族人；一說是古越族或古黎族等南方水上民族受陸上民族排斥，多年來漂泊於海上形成的一種特殊民體。它不是一個獨立的民族，而是我國沿海水上樑仔居民的一個統稱，乃屬漢族。疍家，這一稱謂有人認為是因為疍家人常年以舟為家，生活在海上，如蛋殼漂泊於海面，所以稱為疍家；也有人認為疍家人常年在海上與風浪搏鬥，處於險惡的生存壞境，和獨特的謀生手段，生命無保障，如同蛋殼凳渣宴般脆弱，故稱為疍家。 疍家人主要從事沿海港灣的漁業和水上運輸，他們祖祖輩輩浮家泛宅，與水為伴，長期與風浪搏鬥，被人稱為中國古代最偉大的航海家，也被人稱作「疍家賊」，因在海面漂泊，又被稱為海上的「吉普賽人」，解放初還差點成為中國第57個少數民族。
⑦ 蛋民的介紹
蛋人應該稱之為疍，清光緒《崖州志》稱為疍民。疍民，世居大疍港、保平應港、望樓港瀕海諸處。男女罕事農桑，惟輯麻為網罟，以魚為生。疍家，（漢語拼音為dàn，粵音「但」daan6，但亦有一部分人會說成粵語「鄧」dang6，客家話拼音tan4，仿尺潮州話dang3），日常生活中與疍家通用。是廣東、廣西、福建、海南和浙江一帶，一種以船為家的漁羨大慶民。疍家分為福州疍民以兄握及廣東疍家人。
⑧ 疍家人的介紹
疍家人，別稱疍民，是對中國沿海地區水上居民的一個統稱，屬於漢族民系分支。疍民祖籍多為陽江、番禺、順德、南海等縣的水上人家。主要分布在廣東的陽江、番禺、順德、南海等沿海地區。古時疍民備受欺凌，他們沒有部落攔孫，沒有田地，以簡輪鏈海為生。官府也不把流動漁民入冊，是沒戶籍的，規定「疍民」不準上岸居住，不準讀書識字，不準與岸上人家通婚，科舉的名冊中也從來沒有「疍民」的名字。但正是這樣一個弱勢族群，用自己勤勞的雙手、簡朴的智慧圍海造田桐鎮，造出了灘塗沃野，創造了鹹水種植方法，修築海邊基圍養蝦種植莞草，把陸地從海中一點點「圍」了出來。