1. 楊澄甫的太極宗師楊澄甫
澄甫公幼年隨父學拳。健侯公性情溫和，回憶早年練功之苦，對於愛子澄甫不忍管束過嚴。澄甫公每日到拳場練功，拳劍刀槍、推手散手穗明，雖然均合乎楊家祖傳規矩，但並未真正痛下苦功。1912年，澄甫29歲，在北京中山公園設立拳場，公開傳授楊式太極拳劍刀槍，只教架式，欲學大捋散手、粘劍粘桿，必需到楊府拳場，健侯公在家中親自坐鎮。健侯公思慮周密，布置得當，故澄甫公授拳一帆風順。
1917年，健侯公臨終之前，老淚縱橫，痛責澄甫公日：「你大哥隨伯父練拳，刻苦異常，早已功成名就。你開門授徒，我在後面撐著。現在我要走了，如有高手前來比試，你萬一失手，楊家威名掃地。你不用功，楊家功夫失傳，真是不孝之極。我死不暝目！」澄甫公驚聞此言，痛徹心肺，垂淚叩首，發誓用功。
健侯公逝世之後，澄甫公閉門謝客，日夜苦練。此時澄甫公已34歲。健侯公有一位家道殷實之門生，每月敬奉澄甫公束修大洋30元，作為安家費用。澄甫公以每月6元大洋工資，僱用一名身強力壯大漢作為「樁子」。練拳者用木柱或石碑作為打擊目標，試驗勁力，稱為「打樁」。例如，練大捋之靠勁，楊家老輩要練靠打木樁（九宮樁）或樹樁；練白臘桿之粘勁，亦每日在樹樁上左右反復刷勁。然而草木無情，唯有活人方能跳躍、躲閃、反擊。以人為目標試勁，乃打「活樁」。推手、散手之身法、步法，均合乎太極門內之規格。其他門派武師上門比試，決不會按太極門之規格出手。因此尚須打「活樁」，在各種不規范狀況下，以身軀之任意部位接勁，將人樁騰空放出。楊式太極之長勁，雖然將人彈放甚遠，但人樁決無內傷之虞。一根白臘桿、一個人樁，陪伴澄甫公閉門苦練6年，反復悟健侯公所授之內功心法，終於內勁通靈，可以隨手將人樁發放至2丈外。
澄甫公心中尚未踏實，因為人樁畢竟不是武師。當時吳鑒泉先生在北京天壇授拳，門徒眾多，乃德高望重之太極名家。澄甫公遂前往天壇找吳氏試手。吳氏得知澄甫公來方，趕緊出茶室招呼：「三爺多時不見，有何指教？」澄甫公日：「沒事。咱倆摩摩手。」兩人一搭手，澄甫公順勢進圈，手背帖在吳氏腹部，輕輕往上提了3下，吳順勢跳了3跳，楊吳本有同門之誼，又有眾多門徒在場，故澄甫公點到為止，並未發勁。吳氏柔化功夫極好，往年澄甫公與吳推手，總無法將吳粘住，更不能將其放出。如今一搭手即將吳粘住，澄甫公自知功夫長進，今非昔比，遂放心開門授徒，此時澄甫公已40歲矣（1923年）。
北京猜鄭告練武行家極多，聽說楊三爺重開山門，上門討教者絡繹不絕。澄甫公來者不拒，對方莫不隨手跌出尋丈之外，甚至有人被澄甫公騰空擊出二、三丈遠，跌至楊府門外。路人、圍觀者嘖嘖稱奇。於是澄甫公名聲大噪。登門比武者只有兩人與澄甫公未分高下。其中之一河北香河縣人張策（1859-1935），字秀林，乃通臂拳名家，人稱「臂聖」，外號「張大辮子」。辛亥革命後，張仍保留辮，與人交手之時，他一搖頭，辮子飛到對手眼前。對方一眨眼，即被擊出。另一位是形意、八卦名家孫福全（1861-1932），字祿堂，河北完縣人。孫先生瘦小輕靈，有「活猴」之美譽。露禪公與董海川比武之後，義結金蘭。澄甫公亦在比武之後，與張秀林、孫祿堂結義，成為換帖兄弟。此三人乃當時北京武術界之魁首也。 有人學了一套太極拳拳養生拳架，認為只要苦練一番，即可成為名家。此乃誤解。楊家有一整套嚴密訓練方法。站樁須配合內功心法，有無極樁、虛步樁、獨立樁之分。打樁須往有彈性之樹幹上試用按、擠、靠、肘各種勁法，並且用白臘桿往樹幹上反復刷勁。澄甫公之樁功基礎極好，金雞獨立穩如泰山，推之不倒。曾與眾門徒游上海法國公園（現稱復興公園），園內之法國梧桐，樹干粗壯，時值深秋，樹葉枯黃。澄甫公往樹幹上施用靠勁，枯葉紛紛飄落，令觀者咋舌。澄甫公勤練活樁，身上任何部位，均可將人擊出。景叢握華師曾隨澄甫公出門用早茶，路上有一大漢迎面走來，與澄甫公擦身而過，澄甫公只覺得自己大腿與此人相觸，此人已騰空跌出尋丈之外。
澄甫公推手之時，不用有形之擒拿手法，而是用意氣於無形之中，拿住對方勁路大喝一聲，將對方騰空放出，其發勁之猛，擊人之遠，無人能及。澄甫公善用丹田內勁，發勁必定出聲，但未必用「哼哈」二字，隨口說聲「好」或「去吧」，對手即被拋出。澄甫公雖然肥胖，但身法、步法變化極快。有一次，澄甫公與陳微明師伯在樓上推手，澄甫公突然發勁，微明師伯如脫弦之箭，往窗口飛去，眾門徒大驚失色。只見澄甫公一個箭步往前躥躍，順手拉住微明師伯足踝，大喝一聲：「回來！」師伯雙足落地，立於窗前，嚇得面如土色。微明師伯道：「老師手太重，學生受不起，可否打輕點？」澄甫公伸出兩只食指，粘住微明師伯腕、肘，澄甫公手指一沉，微明師伯即往後騰跳不已。澄甫公與振銘師伯在上海八仙橋青年會表演推手，振銘師伯突發按勁，澄甫公右臂接勁，左手往右手掌心一拍，喝道：「找打！」振銘師伯即騰空飛出。景華師與張玉站在2丈以外伸出手臂保護，振銘伯跌在景華師與張玉身上，3人一起摔倒在地毯上。
澄甫公在杭州國術館任教務長時，一位少林拳師躲在走廊轉角後面，突然向澄甫猛撲。時值寒冬臘月，澄甫公雙手合攏於棉袍長袖之內，手臂即在袍袖之內輕輕一迎一送，拳師跌出丈外，叩首謝罪。
澄甫公善於用劍。楊家所蓄之龍泉劍，往往為「半開口」，即劍刃不開口而劍尖開口，鋒利無比，可剁穿銅錢。澄甫公劍法精妙，比試時不欲傷人，用竹劍點人手腕脈門，令對方兵刃脫手。張秀林之刀法、槍法久享盛譽，所用槍桿粗如童臂。一般武師抖白臘村，均為上擠下采。張秀林雙臂抱住大桿，用腰勁左右甩打，無人敢當。張公與澄甫公閉門切磋技藝，張公用大桿，澄甫公用竹劍。張以中平槍法出招，有翻江倒海之勢。澄甫公大叫一聲：「大哥站穩！」閃身進步，劍隨身到，點中張公手腕，槍桿落地。澄甫公自謙日：「大哥年邁，身手稍緩，否則難以近身。」景華師與澄甫公對劍，手腕每每被其點中。澄甫公教景華師劍法，將柚子（上海人俗稱「紋旦」）皮數塊，懸掛於屋樑下不同高度與角度，令景華師手執寶劍，足踏九宮步，往復穿行，目光顧及任何一塊柚皮，即刻眼到身到、身到劍到，刺穿柚皮。練到百發百中之後，將柚皮換成桔子，最後又換成銅錢大小之金桔，如果仍能百發百中，則點人手腕脈門，好比探取物，易如反掌。除單練之外，尚須對練黏劍、散劍，訓練過程甚長，決非一朝一夕之功。
楊家太極槍素負盛名。因班侯公性躁勁猛，其母命其摘去槍頭，以免傷人，幫楊家練槍均用無槍頭之白臘桿。班侯公上陣對敵所用之鋼槍重37斤，竟然被班侯公練大抖槍時抖斷，其太極內勁，何等渾厚驚人！澄甫公用白臘桿，粗如灑杯，與對手練太極黏槍之時，兩桿緊帖，往復粘黏，毫無聲響，只聽得澄甫公猛喝一聲，對手即騰空跌出。澄甫公門徒武匯川，身軀魁偉，體重200作余斤。景華師曾觀看澄甫公與匯川師伯練習黏槍，槍桿甫交，澄甫公出聲發勁，武師伯被騰空仍出3丈之遙，從堂屋跌出天井，將分隔堂屋與天井之柳木隔柵撞得粉碎，武師伯倒地之時，槍桿尚末脫手。
余幼時聽景華師講述澄甫公之槍技，心中竊以為凡人決無此等神力。老教師必定有所誇大。80年代，我於上海愛興公園結識吳鑒泉門人江長風老先生。據江先生雲，當年曾見澄甫公與武匯川表演太極黏槍，楊公大喝一聲，將武擲出數丈之外，澄甫公仙逝之後，從末見此絕技。吳門長於柔化，無人有此猛勁。江老先生並非楊門弟子，對楊公決無溢美之意。於是我深信景師當年所言不虛。澄甫公之槍法，不僅在太極門中赫赫有名，並且受到其他門派拳師高度贊賞。查拳名家楊洪修、馬金鏢所創之「十二路棍點子」，就吸收了澄甫公四粘槍、四散槍部分技法。
澄甫公雖然繼承了楊家拳、劍、刀、槍、大捋、散手、對刀、黏劍、粘槍及內功心法，技藝超群，但因少年時代不夠用功，健侯公擅長之彈弓暗器及點穴法，均未能繼承，與班侯公、健侯公相較，仍然稍遜一籌。 孔子曰：「巧言令色鮮矣，剛毅木訥近仁」。澄甫公性情憨厚，不善言辭，授拳之時，僅以身姿示範，決不多言。澄甫公生平從不議論其他門派之長短，並且一再告誡眾弟子，不得妄議其他門派短處。如果有人說某某人功夫不行，澄甫公曰：「練功不易，練到這般地步，也算難得了」此乃口德。
楊家素有「出手見紅」之傳統，乃用長勁將對手彈放到一丈之外，決非用冷斷勁傷人內臟。楊家先輩在王府授拳，王爺要學推手，露禪公必先跪下叩頭請安，申明楊家推手必定要發勁，被發之人必定跌出甚遠，但決無內傷之虞。澄甫公內勁充沛，有時難免在無意之中傷人。有一次，澄甫公在武漢與人比劍，用竹劍點人手腕，不料對方劍墜臂折，澄甫公懊悔不已。因此，澄甫公經常將雙手攏於袍袖之內，輕易不肯出手。此乃手德。
澄甫公對其他門派極其尊重。1928年，南京中央國術館館長張之江聘請澄甫公為太極門門長，並且請澄甫公帶幾位高足擔任教授之職。澄甫公因北京拳場門徒眾多，各種事務均需妥善安排，一時未能成行。副館長李景林見澄甫公遲遲未能到位就職，遂請孫祿堂先生為代理門長。孫先生不知張先生曾聘請澄甫公，即將太極門改為武當門，下設形意、八卦、太極三科，由其徒眾擔任教授。澄甫公不明情況，率眾門徒到達南京，張之江設宴為澄甫公洗塵。酒過三巡，張之江開言道：「國術館不能有兩位武當門長。可否請楊先生與孫先生比試一番，勝者留，敗者去。」澄甫公坦然說道：「孫二哥是我義兄，應該由他當門長，不用比試。但教授職位已無空缺，眾門徒無處安插，楊某當即告辭，尚祈張館長見諒。」事後，澄甫公對眾門徒說：「我與孫二哥情同手足，閉門切磋自然可以。豈能為了蠅頭微利，當眾比拼？張先生豈有此理！」澄甫公到上海後，張之江自知理虧，遂推薦澄甫公任浙江國術館教務長。孫祿堂先生悉此事，即推薦形意拳教授高振東為中央國術館武當門代理門長，掛冠而去，至江蘇國術館任教務長，表示與澄甫公處於平等地位。由此可見兩位前輩之高風亮節。
澄甫公到上海時，吳鑒泉已在精武體育會教拳，帶了火腿、燕窩、魚翅、名酒等禮物拜見澄甫公。吳先生說道：「三爺您可好？我吳家父子，在楊家學拳，至今以此為生。楊家之恩，沒齒不忘。」澄甫公日：「楊吳本是一家，何分彼此？你教過的學生我決不收留，你可以放心。」後來澄甫公在滬授拳，如的吳家門徒想要改換門庭到楊家學拳，均被澄甫公婉言謝絕，並且說明，楊吳兩家拳式略有不同，拳理拳法一脈相承。張秀林門人田作霖、孫祿堂門人陳微明拜澄甫公為師學太極拳，均為其本門師尊親自推薦，否則澄甫公決不收留。因此，澄甫公與內外名家各派，均能團結友愛，和睦相處。澄甫公武德崇高感人至深。 1936年，正當澄甫公武功登峰造極之時，竟然撒手西歸，年僅53歲。因此引起諸多猜測，眾說紛紜。
有人認為，澄甫公發勁過猛，損耗內氣。景華師日：「決無此理！楊家之彈簧勁，放長擊遠，極其輕松極其巧妙，絲毫不用蠻力。露禪公、健候公發勁剛猛，均享高壽。我已80餘歲，發人於尋丈之外，毫不費力。」
也有人說，此乃貪戀女色之故。景華師日：「澄甫公乃忠厚長者，身不二色，與候夫人夫唱婦隨，感情深厚。澄甫公來滬之後，有富家太太、小姐學拳，澄甫公即蓄須明志，保持距離。我在楊家為徒，時時追隨澄甫公左右，深知老師守身如玉。萬萬不可聽信市井小人閑言碎語！」
景華師深通中西醫理，認為澄甫公不幸早逝，乃飲食不節之故。澄甫公青壯年時抖白臘桿左右各200遍。在樹樁上刷桿，亦須左右各200遍。站樁要站三柱香。練拳辛苦，食量極大，每餐需食高庄饅頭30個，豬蹄及家禽各1隻。景華師初到楊家之時，見澄甫公狼吞虎咽，好比《水滸》上之打虎將武松，大吃一驚。日久司空見慣，不以為奇。澄甫公成名之後，不再苦練，熱量無處消耗，而食量絲毫不減，體重增至288斤，而且喜葷厭素，膽固醇及血脂必定甚高。澄甫公之水腫，並非腎病，乃心臟病，是長期血脂過高之惡果也。古人雲：病從口入。此乃至理名言！
杭州九旬武林前輩陳天申透露：楊澄甫蕭聘三緣何早故。「豐厚的歷史文化資源，有時不僅僅體現在看得見的地方。」上世紀80年代曾經擔任過杭州市武術協會副秘書長、如今已年過九旬的武林老前輩陳天申把思緒拉到了70多年前，回憶起當年浙江省國術館一段塵封已久的歷史。 1929年，當時西博會期間舉辦了一次規模空前的全國性武術擂台賽，楊式太極拳宗師楊澄甫、南拳名師蕭聘三等武術名家雲集杭城。為期7天的擂台賽上，有109位身懷絕技的武林高手上台，台下觀眾更是數不勝數，還有很多外國拳手，但沒有一人敢上台打擂。 西博會結束後，西博會惟一新建的展覽館——工業館的大門上亮出了「浙江省國術館」的招牌。蘇景由、楊澄甫、劉百川、蕭聘三等，擔任起浙江省國術館的教師。 1930年，浙江省國術館招師范班學生，當年只有15歲的陳天申成為首屆學員。 1931年的一天早上8時許，蕭聘三在館內教陳天申等打黑虎拳。練黑虎拳是要發聲、蹬腳的，功力深厚的名師每蹬一腳，水泥地上就會留下一個腳印。「當時我們30餘位學生紛紛提議蕭老師露一手。蕭老師叫我們搬來磚塊，鋪在水泥地上，並將一塊很厚的青石板放在磚塊上。接著，蕭老師在青石板上打起了黑虎拳。只見他大喊幾聲，腳下一用力，下面的青石板和磚塊都成了碎片……」陳天申說。 如此深厚的功力自然引得學生們大聲叫好。不想，叫好聲卻驚動了還在睡覺的楊澄甫。楊澄甫當時是國術館的教務長，有較晚起床的習慣。他披衣出門大聲責問：「什麼事，這么吵？」蕭聘三回答說：「是我在教學生練習黑虎拳。」楊澄甫說：「這種東西有什麼用！」這句話惹惱了蕭聘三，他當即提出要與楊比武。楊澄甫說：「好，你就在我的肚皮上打三拳吧。」 蕭聘三一拳打在楊澄甫的肚皮上。陳天申等人便見到楊澄甫臉上露出痛苦神情。陳天申接著說：「蕭聘三打第二拳後，我們似乎都聞到了楊澄甫嘴裡的血腥味。蕭聘三打出第三拳後，楊澄甫右手緊捂肚皮，左手一掌飛出，擊在蕭聘三的心窩處。蕭聘三頓時倒在2米開外，口吐鮮血。」 楊蕭之爭的結果是兩敗俱傷，他們不僅不再教武術了，1933年，蕭聘三離開人世，楊澄甫也在1936年病逝。兩位武藝高超的名師，就是為了這樣一樁小事過早去世。 楊蕭之爭發生後，時任浙江省國術館副館長的蘇景要求學生對外保密此事。就這樣，一樁70年前的歷史憾事一直塵封至今。 陳天申說：「70多年過去了，當年國術館的教師都已告別人世。當時38名學生中，我是最小的『小鬼』。今天，我這個『小鬼』也已經九十多歲了。這么多年來，這件事一直在我腦海中揮之不去。它給我們的教訓實在是太深刻了！」 由前勢，設敵從我左側中下二部，用手或足來擊，我將身往下一沉，實力暫寄於右腿，左足即提起向前踏出一步屈膝坐實，右足亦隨之伸直，左手同時轉上至右胸前向左外往下，將敵人之手或足摟開，右手同時仰手心垂下，直往後右側輪轉旋上至耳旁，張掌，手心向前，沉肩墜肘，坐腕松腰前進，眼神亦隨之前往，向敵人之胸部按去，身手各部須合成一勁，意即揚長前往，便為得力。
2. 楊澄甫的介紹
楊澄甫源畢（1883年敗肢7月11日----1936年3月3日）男，生於北京，與其祖父楊露禪、伯父楊班侯、父親楊健侯均為太極名家察裂世。
3. 楊式太極拳大師楊澄甫是怎麼死的
對於楊澄甫先生究竟是患何病於1936年(七十歲的高齡)逝世的，無可辯駁的事實是：楊澄甫先生的親友弟子等當時直接知情者沒有留下具體的回憶記載，但有一點可以肯定，九十年代之前一些間接知情者文章中所透露的信息都反映楊澄甫先生臨逝世之前腹部腫大，反映有嚴重的腹水，而楊澄甫先生發病前的確鑿歷史是曾活動於寧、杭、滬、穗等地。僅憑這些情況就可以斷定楊澄甫先生患的不是常見病，是一種既慢性又發展較快的較凶險的內科病，即使楊數年前受過重傷，這種內科病與重傷也是沒含伏有關系的。一個人長壽與患病夭亡與飲食、環境等等多種因素有關，象惡性腫瘤等既慢性又發展較快的凶險的疾病並不是單靠練太極拳就能夠避免的，也不是任何靜氣功和運動鍛煉所能夠防治的，是必須主要由醫葯治療來對付的。
現在有的人喜好編民間故事那樣信口編造太極拳人物歷史，甚至會編造如秦瓊戰關公這樣時間談扒攜也對不上號的故事，以此貶低楊澄甫與李雅軒先生的尤多。確實，1912年楊澄甫先生教拳尚需要牛春明先生協助與自己父親的撐腰是事實，但自己父親逝世後，田兆麟先生經比試後第二次重新拜師、孫祿堂先生一如既往尊重楊澄甫先生、跟楊學了五年的鄭曼青先生能將精技擊的美國兵擊出、經楊澄甫先生之口所留下的太極拳信息最多等也是事實，僅憑這些也可以肯定南下時之後的楊澄甫先生在當時就視聽觸覺所及的范圍內，別人難以攻擊到自己、自己容易攻擊別人、與別人搏鬥消耗體力最小是天下無敵的。至於勝負，楊澄甫先生當然不可能天下無敵，也不可能是與天下所有人比武都能夠常勝，事實上楊澄甫先此盯生為了教拳必須不斷與人比武，但他對比武又向來低調，這對於現在來說也是正確的。我們敬重楊澄甫先生僅僅是就太極拳而言，與個人擺擂台決勝負、愛國等政治態度是無關的。學習太極拳，武術上應是為了獲得在一定范圍內以弱勝強、以柔克剛的本領並不斷提高，不是為了去爭天下無敵。世界上的某時、某地必然有一個人能夠達到無敵，但任何人不可能在任何時、任何地無敵，因此，天下無敵之人是沒有的，只能認為某些人在某些時間相比較而言都達到了上乘水平了，而楊澄甫、孫祿堂、李景林、劉百川、杜心武等等先生在當時都是達到上乘武術水平了。至於楊澄甫先生如何患病而死具體情況現在不可能有確鑿證據來反映了，但這與學習太極拳、尊重楊澄甫先生並沒有太大的關系。
4. 楊澄甫有幾個弟子
十個弟子
楊澄甫於1936年逝世，之後的楊氏太極拳的傳播主要靠的就是他的眾多弟子，也是根據瞿世鏡先生寫的楊門弟子素描，例出楊澄甫的十大弟子：
一．陳微棗灶明，通達第一。先拜孫祿堂為師學形意拳，八卦掌。再跟隨楊澄甫歲岩慧練太極拳。陳翰林人脈極好，且根緣皆厚，能文能武，能打能寫，晚年吃齋念佛，由武入道。
二．李雅軒，智慧第一。大松大軟，寸草不沾，真太極也，人稱四川太極拳王，李雅軒繼承楊澄甫師的精神，由松得定，境界第一。一生研究，晚年頗有著述。澄浦師主要三相手之一。
三．鄭曼青，多才第一。精詩書畫醫拳，人稱五絕老人，可謂千古奇才，編創鄭子簡易太極拳，英文有著述，且佔英文太極書籍市場的一半以上。能打能推，門徒甚廣，有黃性賢太極博士，天下聞名。
四．田兆麟，神勇第一。得楊家兩代三人真傳，網路世界言論自由，有講楊澄甫師功夫不好者，但無人講田兆麟功夫不好者。來者不拒，出手見紅，能以一當十，楊門亨哈二將之一。
五．牛春明，通靈第一。太極神功，神乎其神，得他心通，手掌托雀，雀不能飛。
得楊健侯真傳。
六．崔毅士，松沉第一。先學武式，後入楊門，澄甫師早期弟子，曾單獨替師傳藝於南方數地，推手善發松沉勁。
七．董英傑，推手第一。善柔挫之力，功高膽大，擂台賽上，指遠打近，以推手斗散手，連勝十場。聽勁極佳，懂勁最好，為澄浦師主要相手。
八．褚桂亭，散手第一。自幼習武，精形意拳，並八卦掌，入楊門之前即已是散打高手。
九．武匯川，剛猛第一。自稱揚氏首徒，為楊門亨哈二將之乎答一，楊澄甫對練相手。有弟子張玉，德才兼備。
十．張欽霖，內力第一。師承兩代，技藝最精，門人中胡耀貞最為有名。