⑴ 心如止水，水止猶鑒，靜水流深，止於至善」是什麼意思呢出處是哪裡
這句話意思是講做人的態度問題。做人不要浮躁，要時刻能反省自己的所作所為，為人要低調，剋制，不張揚，要時時豐富自己的內涵，以靜制動。
「心如止水,水止猶鑒」
出自劉禹錫的《和僕射牛相公寓言二首》
是心如止水鑒常明一句，水不興波，則如鏡鑒，以鑒照心，時刻反省，心自清明，這是我的淺見。
「靜水流深」出自《山海經》。
象徵著為人處世不張揚，態度柔和；流深：意味著胸中自有萬千丘壑，真的是很有想法、很有內容。靜水流深的真正含義恰可比喻為做人的態度：洞察一切卻不被矛盾束縛，不被慾望捆綁，這樣就能擁有和諧的生命，擁有長久的快樂，擁有真正的自由。
「止於至善」出處自：《禮記·大學》：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」
《禮記·大學》在南宋前從未單獨刊印，相傳為孔子弟子曾參（前505～前434）所作。唐代韓愈、李翱等把《大學》、《中庸》看作與《孟子》、《易經》同等重要的「經書」；宋代「二程」、朱熹祖述這種觀點，竭力推崇其在經書中的地位，
旨在弘揚理學。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》並稱「四書」，於南宋紹熙元年（1190）刊刻成《四書章句集注》，因《論語》記載孔子言行，《大學》為曾子所作，《中庸》為子思所作，《孟子》記載孟子言行，
故又稱「四子書」。元延祐年間，以《四書章句集注》試士子，懸為令甲，從此，「四書」成為芸芸士子干祿之必讀經典。
(1)心如止水鑒常明擴展閱讀
《禮記·大學》是中國兩千年前的一部教育學專著，幾乎討論了教育教學的所有問題，其所歸納的教育教學六大原則（預防性原則、及時性原則、循序性原則、觀摩性原則、長善救失原則、啟發誘導原則）都是現代教育著作中予以重點論述的。
如此「皇皇巨著」，竟然只有一千多字。其文字之淺易，蘊涵之豐富又是當代的教育著作所無法相比的。我們的教育工作者為什麼不去讀一讀呢？中國先哲的教育教學著作都不難讀懂，〈學記〉、〈勸學〉、〈師說〉、〈原教〉等，都頗具韻味，
可琅琅上口。在誦訊這些教育教學精篇，品味中國古典文化意蘊的同時你會自覺不自覺地受到先哲教育智慧的熏陶，這是一件很令人快樂的事情。
這就是中國文化的魅力所在。「貫通古今以植其根，融會中外以繁其葉」，這是繁榮與發展我國教育所應遵循的途徑。
參考資料來源：網路-禮記·大學