㈠ 狱中意见的文件解读
1992年，时任重庆市委党史办副主任的胡康民，交给重庆红岩革命纪念馆馆长厉华一叠资料，就是这份尘封多年的珍贵史料，解开了很多《红岩》的未解之谜。资料里，有当年白公馆、渣滓洞每间牢房关押人员的名单；有当年殉难者名单；有烈士评定的原始资料；还有一些脱险志士写的书信。其中最重要的就是《红岩》作者之一罗广斌写的《关于重庆组织破坏经过和狱中情形的报告》（下称《报告》）。
报告原件共15页，包括七个部分，分别是：一、案情发展；二、叛徒群像；三、狱中情形；四、脱险人物；五、六部分缺失；七、狱中意见；后来又发现了一份罗广斌写的“自我检讨”。这就是“狱中八条”的由来。
“狱中八条”缺失两部分，厉华说，在罗广斌的“自我检讨”里，专门记录了“特务罪行”和“烈士典型”，这应该就是缺失的两部分。因此判断“特务罪行”可能当时被公安机关拿去用于抓捕特务，“烈士典型”则可能被归档到烈士资格评定的卷宗里了。 “狱中八条”有一个部分写“叛徒群像”，正是这些叛徒，让很多革命志士身陷囹圄。川东地下党有十几个叛徒，他们都有一个共同的特点：对党的纪律不以为然。第一个叛徒任达哉，1946年重新恢复党籍时，没有如实谈出自己在执行党的“隐蔽精干、长期埋伏”时，为获得生活来源参加军统情报通讯员的经历。
刘国定贪恋城市工作，不服从党组织调到基层工作的命令，被捕后苟且偷生。叛徒涂孝文，面对党组织被破坏，不执行立即转移的要求，被特务给逮住。叛徒冉益智在私底下曾经对人说，“共产党员在群众中起领导作用，以身作则的态度是装出来给群众看的。” 罗广斌在报告中记录了发生在渣滓洞监狱的最大一次狱中斗争——追悼会。合川人龙光章是新四军汉江独立旅战士，1946年8月在湖北房县突围战斗中负伤被俘。1948年12月，龙光章因生病拖了几个月无人治疗，最终死亡。罗广斌这样描述：“他死了，牢里空气很沉重。”狱中发动绝食，要求开追悼会，最后狱方让了步，买了棺木、火炮。难友写了很多草纸做的挽联，扎制了很多黑纱。
渣滓洞监狱还发生过另一次大规模的斗争，就是春节联欢会。难友们在牢房门口贴上用草纸做的春联。歌乐山下悟道，渣滓洞中参禅”，横批“极乐世界”。 “烈士典型”里，有雷震、华健、齐亮、苟悦彬、邓致久……1937年加入中国共产党的万县县委书记雷震，1948年6月被捕关押于渣滓洞。黄茂才是渣滓洞被争取过来的一个看守，也是狱内外党组织联络的一个重要人物。雷震请求他变卖自己的结婚戒指，并买回药品，为狱中难友治病。1949年10月28日，雷震牺牲于大坪刑场。
苟悦彬是第21兵工厂地下党组织骨干人员，当他传阅《挺进报》时被特务发现。但为了保全党组织，坚持一个人承担全部责任，最后死于“11·27”大屠杀。
齐亮殉难时年仅27岁，他于1948年与妻子在春熙路双双被捕。当特务给他两条路，“一条是自新，一条是长期监禁”，齐亮回答很干脆，“我选择后面一条。”后来，牺牲于电台岚垭刑场。
血泪嘱托
1949年11月30日，重庆解放。车毅英离开欢迎解放军进城的人群，独自一人跑向歌乐山。她是原中共川西特委委员车耀先的二女儿。车毅英还不知道被捕多年的父亲早已被秘密杀害。她以为父亲就关在歌乐山监狱里。多年以后，车毅英这样描述当日的所见所闻:“白公馆里人去楼空，渣滓洞的余烬还在冒烟。渣滓洞楼下的8间牢房里堆满了烧焦的尸体，没有头，没有足，只有一块块焦黑的躯体。围墙的缺口处、房前屋后、厕所内，另有20多具尸体躺在那里。松林坡上三个大坑，里面尸体枕藉，血水横流。看见一个个死难者睁目仇恨的眼神、紧握的拳头和流出的鲜血，我说不出一句话。歌乐山上一点声音也没有，可怕的寂寞，一片荒凉。”但是，当越来越多的人涌向歌乐山寻找亲人、朋友和同学时，山林再也无法沉寂下去，哭喊声处处可闻。
1949年12月1日出版的重庆《大公报》以“蒋匪灭绝人性屠杀革命志士”为题，记下惨绝人寰的一笔:“一位青年妇人，正抱着她的一个一岁多的孩子，在那里痛哭，找她丈夫的尸体。天！这怎么找得到！那么多焦尸，已没有一个还像人样，没有一个能认清面目。”记者们亲眼看见遍地的焦尸、一两尺深的血水和亲人们的眼泪，索性写道:“这惨痛的情景，叫记者怎能下笔，怎么能形容得出来呢！”
1949年报12月1日，解放军冲进了渣滓洞、白公馆。在刚刚经历了与胡宗南部队和罗广文残部的生死厮杀之后，那些流血不流泪的战士们此刻也失声痛哭:“我们来晚了！”“我们来晚了呀！”两三天后，从大屠杀中侥幸脱险的人们跑回歌乐山。罗广斌做的头一件事，就是带着大家冲进白公馆，冲进平二室牢房，撬起屋角的一块木地板，五星红旗还在。那是狱中难友们听说新中国成立后用被面、草纸和饭米粒制作成的红旗。攥着它，几个人抱头哭起来。“我们边哭边喊，陈然你们在哪儿啊，我们不是说好等到解放的那一天，我们要抬着我们的红旗，含着自由的热泪，一起冲出去吗？”1957年后说起这句话，刘国?郭德贤依然泪水涟涟。革命志士惨遭屠杀的消息很快传到了北京，中央人民政府立即指示重庆军管会:查明详情，收敛遗体，清理遗物。
1949年12月14日的《大公报》报道了人们在电台岚垭挖掘烈士遗骨的情形。“挖出的这二十九具尸体，全部腐烂了。除江竹筠和李青林两位女志士忠骸被亲属认出，其他已无法辨认。”“这二十九具志士的尸体除了每人穿一件内裤外，连衣服鞋袜都是在殉难前被特务们强迫脱掉。第二天还有人看见特务们把那西装、毛衣等物弄到磁器口摆地摊出卖……”经过数日的清理、挖掘，在歌乐山集中营范围内，人们总共发现尸体332具。全城最好的棺木都被调集到歌乐山下。两斤酒精消毒，一丈白绸裹尸。刚刚解放的重庆物资极度匮乏，人们竭尽全力，却也只能用这种最简单的方式收敛烈士的遗体。歌乐山脚下，从此多了一处巨大的坟茔，300余位烈士长眠于此。他们的姓名和头像被镌刻在坟茔后的石墙上。1961年，根据渣滓洞和白公馆里的真实斗争创作而成的小说《红岩》问世，已成为当代中国发行量最大的小说。后被改编成电影、电视剧、广播剧、戏剧、歌剧，几十年来经久不衰、感动依旧。若问其中的原因，作者罗广斌和杨益言早就回答过:“《红岩》是用烈士的鲜血写成的。” 刘国定：叛徒刘国定是中共地下党重庆市委书记，冉益智是副书记。这两人身居要职，却在被捕后双双叛变，致使重庆乃至整个四川地区的地下党遭受严重破坏。刘国定觉得自己官大，还和特务讨价还价要当少将，挂了个中校军衔，最终升为上校。被刘、冉二人直接或间接出卖的地下党员，大部分牺牲在渣滓洞和白公馆。重庆解放前，刘国定苦苦哀求保密局头子毛人凤让他去台湾，自然被毛人凤一脚踢开。他又筹措路费想逃往香港，但借不到钱，只好先逃到成都，后来向公安机关投案自首。冉益智：在重庆解放的第三天居然跑到“脱险同志登记处”，厚着脸皮找罗广斌要求登记，被脱险同志认出，一顿训斥，叫他赶快去投案自首。冉益智匆忙溜走。半个月后，冉益智在路上碰到了国民党军统保密局西南特区副区长李修凯。李修凯当时已向人民政府自首，急于立功表现，他一见冉益智就喊:“你这个大叛徒，跟我到公安局去。”冉益智也高喊:“大特务！”两人边叫骂边扭打，推推搡搡，被巡逻的解放军发现送进了公安机关。1951年，刘国定、冉益智、李忠良、李文祥4人被重庆市人民法院判处死刑。临刑前，冉益智自己要求将尸体“弃之于荒郊，与草木同腐”。叛徒任达哉出卖了许建业，为敌特的大破坏立下“首功”，但仍被视为“共党分子”关进渣滓洞，死于“11.27”大屠杀。涂孝文和蒲华辅“守住了最后一道防线”，没有再继续出卖同志，1949年10月28日遭特务枪杀。至于出卖了冉益智的余永安，1955年才被逮捕。但他不是党员，不能以叛徒论处，被送往农场接受改造。
杨进兴：那些双手沾满革命者鲜血的看守特务没能逃脱法网。白公馆副所长杨进兴后来改名杨大发，潜逃到四川南充县青居乡。在那里，他换上土布衣服，很快租了几亩地，当起了面朝黄土背朝天的农民。后来的减租退押和土改中，杨进兴狠斗地主阶级，因此被评为贫农，分了田地，还当选互助组小组长。1952年8月，有人偶然听到杨进兴夫妻两个斗嘴:“你恶啥子？你自己干过些啥？政府现在到处捉特务，你敢到乡上去坦白？”1955年镇压反革命运动中，乡亲们把这个可疑情况反映给公安机关。一调查，人们才知道，这个“杨大发”正是杀害原中共四川省委书记罗世文、中共川西特委委员车耀先的刽子手。杀害杨虎城将军、小萝卜头，制造“11.27”大屠杀，他也有份儿1958年5月16日，杨进兴被执行枪决。
徐贵林：渣滓洞看守所看守长徐贵林，就是小说《红岩》中的“猫头鹰”。“11.27”大屠杀之后，他被编进了胡宗南部76军80师，在战斗中被解放军俘虏。当时，解放军并不了解他的底细，就当作一般俘虏资遣了。徐贵林偷偷潜回重庆南岸弹子石地区，挑起菜担子，走背街串小巷卖起菜来。他满以为在弹子石这样的偏远郊区是不会有人认出他来的。但公安机关很快就发现了他的踪迹并迅速实施逮捕。1950年5月18日，重庆解放碑前召开千人群众大会，重庆市军管会当场宣布了对徐贵林执行枪决的命令。
徐远举：现实中的西南长官公署二处处长徐远举是《红岩》中的头号反派人物徐鹏飞，坐镇指挥了血洗白公馆、火烧渣滓洞之后，徐远举逃往成都，后又赶到云南昆明。镇守云南的卢汉将军宣布起义时将徐远举等人逮捕，1950年3月移送重庆。历史出现戏剧性的一幕：1950年6月，36岁的徐远举头上冒着汗，双腿打着颤，被送进了白公馆。那时，白公馆已经由军统局监狱变成了战犯管理所，曾经关押革命者的监牢里，住进了特务头子和刽子手。1956年，徐远举被转到北京功德林战犯管理所。他积极接受改造，表现很好。1964年，徐远举以《血手染红岩》为题写下数万字的材料，详细交代了自己破坏《挺进报》和四川地下党组织、逮捕审讯共产党人，以及制造一系列大屠杀的全过程。1973年，徐远举突发脑溢血，在北京复兴医院抢救无效病故。 20世纪80年代，重庆市委党史办副主任胡康民在重庆市委办公厅档案处找到一份2万多字的报告，名为“关于重庆组织破坏经过和狱中情形”。那时，重庆的党史研究机构刚刚成立，大批档案资料原已尘封多年、无人问津。胡康民回忆说：“我当时吃了一惊，因为以前从没听说过这份报告。”报告是罗广斌写的，递交给党组织的时间是1949年12月25日，距离罗广斌等人从白公馆和渣滓洞中脱险不满一个月。报告详细记载了解放前重庆地下党组织被破坏始末，以及渣滓洞、白公馆监狱里发生的真实事情，分为案情发展、叛徒群像、狱中情形、狱中意见等七个章节(其中第五、第六章节以及第四章节的部分内容已经遗失)。按胡康民的说法，他找到了小说《红岩》的一部“账本”。
罗广斌的报告，蝇头小楷，娟秀工整，滓洞脱险的刘德斌说，“我每天晚上都看见老罗趴在地铺上写东西，写什么也不告诉我。”1994年，胡康民公开发表文章中提到了“罗广斌的报告”：948年年底，罗广斌在渣滓洞的禁闭室里碰到老上级张国维。张国维被捕前是重庆沙磁区学运特支委员，直接领导过罗广斌。张国维是个有心人，给罗广斌交代了一个任务:“我们大多数人可能没法活着出去，但你不一样。你有个哥，掌十万雄兵。你要注意搜集情况，征求意见，总结经验，有朝一日向党报告。”罗广斌牢牢记住了张国维的嘱托，积极结交狱中难友。大家也逐渐信任他，愿意与他交流。1949年1月17日是江竹筠的丈夫彭咏梧同志遇难周年纪念日，渣滓洞的难友们纷纷向江姐表示致敬，江姐当天起草了一份讨论大纲，要求大家对被捕前的情况、被捕时的案情应付以及狱中学习情形进行总结。罗广斌从中又了解了不少信息。1949年2月9日，罗广斌被转押到白公馆。白公馆里关押的“重犯”中有不少党的干部，思想理论水平较高。生命的最后时刻，他们敞开胸襟，直言无忌。既没有思想束缚，也没有空话套话，他们完全凭着对革命的忠贞，披肝沥胆地道出自己的意见和想法，也托付给罗广斌。1949年12月25日，从大屠杀中侥幸脱险的罗广斌写出报告，交给党组织。
㈡ 狱中联欢资料
《红岩》是以描写重庆解放前夕严酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的历史背景是1948年至1949年重庆解放。人民解放军摧枯拉朽的胜利进军和反动派的垂死挣扎，是这一时期的特点。小说把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运，与局部上的气势汹汹，疯狂镇压；把革命事业全局上的辉煌胜利，与革命者个人的悲壮牺牲，辩证地统一起来。它的基本情节以“中美合作所”集中营（包括渣滓洞和白公馆）内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战。小说以大量的篇幅描写了革命者的狱中斗争，除了《狱中联欢》所写的新年联欢活动外，还写了狱中绝食斗争的胜利，为龙光华烈士举行追悼会，写了江雪琴的从容就义，许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋，以及最后的武装越狱斗争等。全书共三十章，《狱中联欢》是从该书的第十六章节选下来的。作者罗广斌、杨益言都是重庆中美合作所集中营的幸存者，他们亲身经历了黎明前血与火的考验，目睹了许多革命烈士坚韧不拔的英勇斗争和壮烈牺牲的场面。根据这些经历，他们于 1957年写了革命回忆录《在烈火中永生》。随后，在回忆录的基础上创作了长篇小说《红岩》。（注：《在烈火中永生》是回忆录，因此都是真人真事；《红岩》是小说，有一些人物和情节是虚构的。
《红岩》出版于1961年。作者罗广斌、杨益言都是重庆中美合作所集中营的幸存者，他们亲身经历了黎明前血与火的考验，目睹了许多革命烈士为革命牺牲的壮烈场面。根据这些亲身经历，他们于1957年写出了革命回忆录《烈火中永生》，随后在这个基础上创作了长篇小说《红岩》。这部作品以惊心动魄的斗争画面和崇高的革命精神震撼了广大读者的心，获得了广泛的好评，被称为具有共产主义精神和革命气节的教科书。
曾经影响过几代人成长、在读者中享有盛誉的长篇小说《红岩》，是由好几位作者集体创作而成的。罗广斌是作者之一，也是署名排在最前面的作者。
罗广斌，1924年生于四川忠县，40年代参加地下工作并加入中国共产党。解放前夕他被捕关在白公馆秘密监狱。1949年11月27日在敌人大屠杀时从白公馆越狱脱险。新中国建立后曾任“烈士资格审查委员会”委员、共青团重庆市委常委兼统战部长、长寿湖渔场场长及市文联专业创作员。1967年2月5日，红卫兵闯入其家将其绑架，5天后罗广斌在关押地坠楼而亡，时年42岁。
与文革中被迫害致死的老舍、傅雷等作家不同的是，罗广斌的悲剧是个特殊的案例，他既是极左思潮的参与者也是受害者。作为重庆文革初期的风云人物，在群众组织因意见分歧而形成对立的两派时，他参与了激烈的派性斗争，也是派性斗争的牺牲品。罗广斌死亡至今已有38年了。
因长篇小说《红岩》在全国的巨大影响，罗广斌作为作者之一，又是大屠杀幸存者，自然而然也成为青年们崇拜的英雄。但是那时他的日子并不好过，出版小说《红岩》后他的名气虽然已如日中天，但政治生活却依然遭到诸多限制——1963年团中央提议推选他为访日代表，被重庆市某些人以“历史问题有个别疑点”为由否决；第二年共青团召开九大准备安排他为团中央委员候选人，也因同样理由被否决。在阶级斗争“年年讲、月月讲、天天讲”的年代，罗广斌当年在大屠杀之夜从狱中脱险的经历，正好构成了让人不放心的历史疑点。因此罗广斌在文革之前心情是压抑的。当以“横扫一切牛鬼蛇神”为口号的文化大革命发动起来之时，他立即被那种“造反精神”所鼓动，所感召。他成为重庆最早的造反派之一。这也是他的悲剧人生的开始。
《重庆晚报》载文介绍说：文革伊始罗广斌等作家就向全市发表公开信成立战斗小组，参与造反夺取了市文联领导权，在市级机关团体干部中最早造反。“1966年8月底，市文联职工郭青等发起成立造反派组织‘红卫兵战斗小组’，当时罗立刻表示坚决支持并说：怕什么，最多是坐监牢，掉脑袋，全家打成反革命！”摒弃文革的极左思潮，我们从罗广斌这席话中似乎又依稀看到了当年参加地下斗争时那个热血青年的风采。只可惜，这次的献身决心从开始就走错了路，这是令我们为之无限惋惜的地方。
文革中上海造反派“一月夺权”被中央肯定，各地纷纷闻风而动。重庆造反派内部在夺权问题上产生严重分歧。因此埋下了仇恨的种子。1967年1月31日，矛盾终于一触即发：支持夺权的北航红旗驻渝红卫兵率先抛出了批判罗广斌的文章《罗广斌很像革命造反派内部的定时炸弹》、《我们为什么要揪罗广斌》，攻击他的帽子一顶接一顶：“周扬黑线上的人物”、“与黑帮分子沙汀、马识途等关系十分密切”，“重庆文艺界最大的铁杆保皇分子”，“山城头号政治大扒手”……
在群众组织两派公开决裂时，罗广斌在选择站到其中一方的同时，也深深陷入派性斗争。1967年2月2日，重庆红卫兵革命造反司令部发令抓捕罗；2月5日，建工学院红卫兵将罗从家中绑架并抄家；2月8日，夺权方的重庆市革联会宣告成立；2月11日，宣布市文联等反夺权组织为“反革命组织”、“保罗（广斌）组织”，勒令解散……
1967年2月10日就传出罗广斌在关押地坠楼自杀的消息。当年看守罗广斌的人说，罗广斌实在是不堪忍受连续几十小时的精神折磨而跳窗而死。罗当时被关押于大坪马家堡后勤工程学院，审讯者要他必须认真交代1949年‘11·27’如何被特务放出监狱。从5日被绑架到9日深夜，连续几十个小时不间断轮番逼供，罗一支接一支吸烟，还将清凉油涂在烟上，神态异常疲惫痛苦不安。这样彻夜不眠到了10日早上，罗端着洗脸盆被押到3楼厕所打水洗脸，趁人不备他爬上窗台，高呼“毛主席万岁！”后跳下，坠地后撞在台阶石梯上，当场死亡。
关于罗广斌的死因，究竟是自杀还是他杀？是畏罪自杀还是以死抗争？是谋杀还是逃走时不慎坠楼？……文革中这几种说法曾被造反派对立两方炒得沸沸扬扬。最后却被江青一锤定音说：罗广斌是“叛徒”、“反革命”。那个疯狂的女人在会上表态说：“罗广斌是罗广文的弟弟，有人替他翻案，我们根本不理他。华蓥山游击队，根本糟得很，叛徒太多了。” —— 一时间“华蓥山游击队叛徒很多”、“川东地下党叛徒很多”的传言广泛传播。这说明迫害罗广斌并不是斗争的终结，而是又一场政治迫害的开端。更多的人命运在一个女人的一番信口开河之后，彻底发生了改变。罗广斌的命运确实是一个时代的缩影。回顾往事，我们似乎可以触摸到那个荒唐年代的气息。直到1978年秋天，罗广斌骨灰安放仪式在重庆隆重举行，至此冤案才得以昭雪。
罗广斌的死，到底应该定性为“牺牲”还是“自杀”，非本文所能够胜任的事。罗广斌是一个有缺点有过失的革命者。借用鲁迅的话说：有缺点的战士毕竟是战士，完美的苍蝇不过是苍蝇而已。特别在现在某些人动不动就讲“牺牲”的时候，更应该让他们知道什么才是真正的牺牲。人们看到，凡是开口闭口“改革”，开口闭口说要“牺牲”和“付出代价”的人，他们自己自始至终没有付出过代价，也没有做出过牺牲。不管是主流经济学家、鼓吹国企改革最力的人，还是国有企业的厂长经理们、执行改革最坚决的人，他们从来没有付出过代价，也从来没有做出过牺牲。他们所说的代价和牺牲，都是给别人准备的。而他们自己，只需要大把的捞进银子就行了，同时捞进的还有私家车、两套住宅房，以及别墅之类。还有呢，就是“改革家”的桂冠和“解放思想”、“更新观念”的美名。至于下岗失业、看不起病、子女上不起大学、穷愁潦倒之类“牺牲”，都由那些被他们所瞧不起的“低素质”的年龄偏大的职工们给包揽完了。—— 他们的境界根本不能与罗广斌同日而语。单凭罗广斌当年放弃家庭的优越物质享受，甘愿过清贫的日子，甘愿冒杀头的危险这一点，就足以反衬出如今口口声声要“改革”和“牺牲”的那帮人龌龊的灵魂。
1949年11月27日，国民党特务在重庆秘密监狱渣滓洞、白公馆制造了骇人听闻的“11.27”大屠杀。罗广斌在那场屠杀中幸免于难。在1949年12月25日，也就是重庆解放第25天，罗广斌同志向党组织交上了长达几万字的《重庆党组织破坏经过和狱中情形的报告》。“狱中意见”是《报告》中的第七部分，共八条，因此称为“狱中八条”。
这是狱中革命者预见到国民党政权在溃败前夕很可能实行疯狂的大屠杀，他们有话对党讲。“狱中八条”就是披沥赤诚的诉说，是集体意志和智慧的结晶。他们商定，如果有人能够活着出去，一定要把狱中同志集体讨论的意见向党汇报。而罗广斌就光荣地完成了这个任务。他传递出来的“狱中八条”主要内容如下：
一、防止领导成员的腐化。
二、加强党内教育和实际斗争的锻炼。
三、不要理想主义，对上级也不要迷信。
四、注意路线问题，不要从右跳到“左”。
五、切勿轻视敌人。
六、重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题。
七、严格进行整党整风。
八、惩办叛徒特务。
事隔50多年重温这“狱中八条”，仿佛就是针对今天的现实而写的。白色恐怖时期，考验革命者的是生死关、毒刑拷打关、威逼利诱关。和平年代、市场经济时期，考验共产党员的是名利关、权力关、情色关。意志薄弱者过不了这些关，在生死考验面前叛徒要显露原形，身处花花世界腐败分子要打败仗。
这就是我佩服罗广斌、怀念罗广斌及其战友的理由。我认为，罗广斌和他的同龄人所做的一切，都是不应该忘记的。
㈢ “狱中八条”的现实意义在哪
“狱中八条”是几百名烈士用鲜血和泪水凝铸出来的,朴实无华、明白简洁。它揭示了当时党内生活和领导干部中一些突出的问题,至今仍有较高的现实意义
㈣ 狱中八条的内容
一，防止领导成员腐化；
二，加强党内教育和实际斗争的锻炼；
三，不要理想主义，对上级也不要迷信；
四，注意路线问题，不要从右跳到“左”；
五，切勿轻视敌人；
六，重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题；
七，严格进行整党整风；
八，惩办叛徒、特务。
㈤ 狱中八条的内容
一，防止领导成员腐化；
二，加强党内教育和实际斗争的锻炼；
三，不要理想主义，对上级也不要迷信；
四，注意路线问题，不要从右跳到“左”；
五，切勿轻视敌人；
六，重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题；
七，严格进行整党整风；
八，惩办叛徒、特务。
(5)狱中八条扩展阅读：
狱中八条，是革命志士罗广斌提交的《重庆党组织破坏经过和狱中情形的报告》中最后一章的内容，也是最重要的一部分内容，是牺牲在渣滓洞、白公馆革命志士在生命最后一刻向党总结出的八条意见。
”狱中八条意见”，文字虽然简单，意义却很深刻。这虽是针对当时的情况说的，但是至今没有失去光辉。这是狱中同志总结自己的切身体会和惨痛教训，进行了深沉的思考和认真的总结，才提出来的，是集体智慧的结晶。这充满血泪的字里行间，有悲愤，有忧虑，有思考，有希望，却没有一点颓伤和灰心，充分表现了这群共产党人的大无畏精神和高瞻远瞩的眼光。这是他们在走向刑场前，向党组织表述的赤胆忠心和殷切希望。这样的共产党人的气概和精神，真是可以动天地，泣鬼神，读来，依然催人泪重庆红岩烈士纪念馆：狱中八条下，令人振奋，发人深思。对我们这些亲临过那时斗争的人，特别是担任过领导工作的人，更有深切的领会。
其中第一、第三、第六条，都是针对当时党内的确出现过的现象——几个虽是老革命然而生活开始特殊化（还说不上腐化堕落），喜欢自我吹嘘（也说不上制造个人迷信），终至被捕后不久，在敌人的威胁利诱下，经受不住生与死的考验，向敌人屈膝投降，成为叛徒，供出了党的组织和党员，使党组织受到严重的破坏，许多同志被逮捕，其中绝大多数都在重庆“中美合作所”那个魔窟里英勇就义了。许多烈士惊天动地的英勇斗争事迹陈列在展览馆里，他们真的无愧于 “特种材料做成的”共产党员的光荣称号。
他们清醒地看到，作为地下党的领导干部，只要生活腐化，搞个人迷信，哪怕只是在经济、恋爱和生活作风上有问题，也可能在严峻的斗争面前，经受不起考验，终将成为革命的叛徒。所以他们建议加强党内教育，特别是革命气节道德教育，注重实际锻炼，严格组织纪律，实行整党整风。陈然烈士说：“矿砂经过提炼，才能生出金子”。领导狱中斗争的许晓轩烈士的“唯一意见”是：“特别注意党员的审查教育，防止腐化，绝不容许非党思想在党内蔓延”。他们说的字字血泪，都是金石之言。
当国家在民族危亡之际，就是因为有这样一群英勇奋斗，不怕牺牲，背负着民族的苦难和人民的希望，集科学理论、崇高理想、坚强党性和传统气节道德于一身，真正做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“甘洒热血写春秋”的革命家。他们以天下为己任，解人民疾苦，赴汤蹈火，万死不辞，前仆后继地斗争，才带来今天的新中国。
㈥ 从狱中八条想到的读后感
看完了《钢铁是怎样炼成的》我的感触很深。 《钢铁是怎样炼成的》是前苏联著名作家奥四的代表作。书中塑造了保尔·柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象。并以保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了苏联广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。写出苏联时期斗争的艰苦和那个时代的美好品质—为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。 我很敬佩保尔的这一点品质，他的确是一个顽强的人，当他负伤不得不退出战场之时，他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往的想方设法的工作，争取多为社会做事。最后，他两腿瘫痪、双目失明，不得不放弃工作。但他仍然坚决的拿起笔，再次顽强地与命运做起了斗争。正如贝多芬所说：“人应该扼住命运的咽喉！”这是很有道理的，人不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。在小说中，我最欣赏其中的一句话：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。” 我认为这话很对，准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义。难道不是这样吗？一个人不应虚度年华，也不应碌碌无为。一个人总应该为社会、为大家甚至为自己做一点事，那怕是一点点，也不能虚度此生，才能算得上是在“活着”。 对于我们来说，狼烟滚滚已成为历史。《钢铁是怎样炼成的》让我们了解了历史，让我们铭记许许多多的革命先辈们，认识到今天的幸福来之不易。所以，《钢铁是怎样炼成的》不愧为是一本好书。 小说主人公保尔·柯察金早年丧父，12岁被母亲送去车站食堂洗碗，饱受苦难。后到发电厂烧火，认识了朱赫来。红军撤走后，德军进攻保尔的家乡，加上阶级斗争，人民的日子很艰难。布尔什维克朱赫来被追捕时，暂住保尔家，给他讲许多革命道理，对他很有影响。后来，朱赫来被捕，保尔打倒押送兵，放走朱赫来，自己却入狱。出狱后，他住在冬妮亚家冬妮亚找到保尔的哥哥阿尔焦姆，他让保尔参加红军。一次激战中，保尔头部受重伤，但最终里逃生。出院后，不宜回前线，便做团的工作，修筑铁路等，以后他参加工业建设和边防战斗，入了党。由于他多次受伤生病，忘我工作等原因，1972年他几乎完全瘫痪，双目失明，他在忍受极大痛苦的情况下，决心帮妻子达雅进步，并开始文学创作，以另一种方式生活。保尔能成为英雄主要在于他的追求和努力的塑造。他从小就有一身正气，反对以大欺小，以强欺弱，反对官僚主义。他佩服朱泽培·加里波第，在朱赫来的教育下，他更加明白他要做的是什么——就是将个人事业与祖国的需要相结合，做一个能尽一切力量奉献于祖国的革命者。为了这个理想，他经受住了生活和战争的考验，的确称得上是一名坚强的革命者。在他的心中，革命事业与祖国的利益高于一切，在任何情况下，他的革命信念总是坚定不移的，所以他才有力战胜亡与病痛，将毕生投入事业中。这就是保尔这个革命者的崇高精神，钢铁就是在这如同烈火燃烧的斗争考验中炼成的。 从小说中，我们也看到了对待挫折的正确方法。保尔瘫痪失明后，想到自杀，但自杀就等于背叛革命，于是他又极力鼓励自己振作起来，想办法活下去。对待挫折，不是逃避，亡是最愚蠢的办法，活着就是一种希望，没有什么比坚强地活下去更有意义了。在面对挫折时，应该想到目标，你还有多少没有完成，你应该从痛苦中走出来，重新为它努力奋斗，理想是永远不会消失的，即使破坏了，还可以再树立一个，像保尔那样的处境，都能摸索出适合自己的生活道路，你为何不可呢 保尔曾说过：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临的时候他就能够说： ‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这句话说有了人应该有伟大的理想，有了理想就要行动，行动了就要尽力，尽力了才不会有遗憾，他这种为实现理想而拼搏的恒心、决心与行动实在令人震惊，正是他这种精神让中老年人怀念，又鞭策了无数年轻人，为千万青年人树立了正确的人生观、世界观和价值观。 在时过境迁的现代社会，人们对事业的追求不再那么执着了，往往是力不从心，茫然无措或是一蹶不振，人们仍需要从这样的书中汲取精神。应该说，《钢铁是怎样炼成的》是一本永远不会过时的好书，保尔是一个永远的人生强者，一个乐观主义的勇敢者，他的精神永远是不变的向导。 实现理想并不是件容易之事。不过，你应该明白，理想就像空中的风筝，离你再遥远，你手中的线总是牵着它，一切尽在你的掌握中，你得从每件小事做起，哪怕只是捡起一颗钉子，为别人倒水，都是实现理想，培养高尚品格的一小步——因为你的事业一定是要奉献于人的，如果能这样看待，挫折不也只是一小步么. 让我们从现在做起，由小事起步，努力锻炼自我，你也会是一块钢铁，相信，你一定有抓住“风筝”的一日。
㈦ 重庆狱中八条是什么内容它对当今社社有何示警作用
“狱中八条”内容是：一，防止领导成员腐化;二，加强党内教育和实际斗争的锻炼;三，不要理想主义，对上级也不要迷信;四、注意路线问题，不要从“右”跳到“左”;五、切勿轻视敌人;六、重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题;七、严格进行整党整风;八、惩办叛徒、特务。
《狱中八条意见》，是狱中烈士的血书遗言，是生命换来的教训和经验，每一个字都浸满了烈士的鲜血。它不但富有历史价值，而且对新时期党的先进性建设和执政能力建设尤其是党风廉政建设都具有很强的借鉴意义和针对性，是我党应对精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险和消极腐败危险的“锦囊妙计”。
㈧ 监狱法第八条刑满释放人员发不发路费路费是不是国家财政拨给的
服刑人员如果是减刑走的话，释放前会通知家属来接他回家，如果是正常出监的话会在接见的时候告诉家人什么时候出监。出监时犯人账目上如果还有钱的话释放的时候会退给其本人，如果没有钱的话，中队干警也会根据其户籍地的远近发放相应的路费，这个监狱会发放的，只是要中队干警去找监狱领导批字，一般来说没有钱的话都会批的
㈨ 坐牢的人每天都在监狱里干什么
坐牢的人每天在监狱也和平常人一样，要工作和学习，是需要进行劳教的。劳教其实是一种劳动教育，这就是说坐牢的人是要通过劳动来进行一种反思自己所犯下的罪过。大家都知道坐牢是特别没有自由的，这是因为很多坐牢的人，他在进去之前都犯了很多的事情。那么这种事情有大事也有小事。小一点的事情，比如说是小偷小抢，大一点的事情，有杀人犯罪。这些坐牢的人其实不觉得他们很可怜，因为他们要为自己所犯下的错误负责。
综合上面所说，我觉得坐牢的人每天在监狱干的事情和我们普通人没什么两样。但是他们是需要经过劳教的，如果有一些人在里面表现好的话，是可以争取减刑早日出狱，但是如果表现很不好的话，那么你只能够在里面再继续把牢坐完，只有等你刑期满了以后才会被释放出来。
㈩ 央视重温"狱中八条"释放什么信号
央视重温“狱中八条”就是要警示每个共产党员：“狱中八条”是鲜血换来的；血的教训切莫再用鲜血去验证。如果我们今天不按“狱中八条”去办，说不定哪一天就会再入“狱中”。从渣滓洞的教训看，共产党的叛徒屠杀起共产党来是决不手软的。正如央视节目中一位老同志所说：叛徒屠杀共产党更凶，恨不得一口就咬断你的喉咙！原因很简单，叛徒为了向新主子“示忠“，就一定要比原来就在那个阵营的人更卖力气。