不无揶揄

1. 揶揄是什么意思我在红岩里看到有一句话：“不无揶揄地淡淡一笑”

揶揄，耍笑、嘲弄、戏弄、侮辱之意； 是对人的一种戏弄，嘲笑时用语. 揶〈动〉（形声。从手，耶声）； 揄〈动〉(形声。从手，俞声）义为：牵引、提 起。近义词是戏弄，讽刺。典故 市人皆大笑,举手揶揄之。——《东观汉记·王霸传》 反义词是尊重 。

2. 无〈〉顾及，〈〉不掩瑜

无所顾及，瑕不掩瑜。

3. 唐伯虎点秋香里，唐伯虎揶揄石榴姐那几句台词是怎么说来着

唐伯虎：还好我拼命的护住了脸，我英俊的相貌才得以保存，今晚要找个机会向她来表白，看你个秋香对我动情不动情！
（一转身，右眼挨了一拳）
唐伯虎：哎呀~~~打我的是谁啊？
石榴姐：是我风华绝代，万人惊艳的石榴姐。
唐伯虎：是你？我跟你无冤无仇……
石榴姐：我打！（唐伯虎又中一拳，鼻血流下）
唐伯虎：为什么？
石榴姐：为什么？！因为你该打！你偷画暗恋的我的事情，现在大家都知道了，我哪还有脸见人啊我？我还是死了算了！
唐伯虎：这我没意见。
石榴姐：你当然说好了，你想跟我一起死吗，做一对同命鸳鸯？我呸！我还没答应接受你的爱呢。
唐伯虎：石榴姐你误会了，其实我对你就像对我自己老娘一样的尊重。
石榴姐： 老娘？！你居然爱上自己的娘？！天啊，这么大逆不道，丧尽天良的事情，实在是太刺激了！来呀，我从来没有试过，我有点紧张，来呀！快点来呀！
唐伯虎：哎呀！石榴姐你疯了你？！
石榴姐： （仰面躺在地上）不要再说了，快做吧！不要因为我是娇花而怜惜我，用力呀！

4. 讽刺手法中的明讽 暗讽 反讽 讥讽各的特点请举实例说明

明讽
多以第一人称发言，训诲读者或书中人物，此聆听者被称为"对手"，有如中国相声中的搭档，一搭一唱，让讲话者畅所欲言，尽讽刺之能事。古罗马时代的贺拉斯及尤维纳利斯（均为著名讽刺诗人，故两人的作品又称为贺拉斯式讽刺及朱文纳尔式讽刺；惟前者温和，后者刻薄。
暗讽
在文学中较为普遍，它没有立场鲜明的说教者，而转从各种不同的表现方式进行，如夸大其辞，或言之无理。斯威夫特的《格利佛游记》属於长篇暗讽，有时亦称梅尼普斯式讽刺（Menippean satire，由希腊讽刺文学家Menippus而得名）。根据批评家傅莱，此类暗讽强调的不是人物，而是心态。
反讽
凡是言外之意，口是心非，说出的话和心内相反，偏又让人知道弦外之音，就是反讽。反讽，尤其是口头反讽，极容易与讽刺、讥讽混淆。三者都是说反话，但反讽比较间接而无攻击性，不像讥讽那般出口伤人。尤其口头反讽，经常英文称为「挖苦」，多为含沙射影，故意把褒说为贬，把贬说为褒。它在文学上最大优点就是冷静而带机智把话说出来，让人感到它的机锋。莎剧《凯撒大帝》中凯撒被刺后，安东尼在演讲中三天两头就提到「布鲁特斯是个君子」，当然是用反讽来挖苦布鲁特斯。有时由于环境或命运关系，亦会产生反讽，叫做“处境反讽”。短篇小说经常利用处境反讽来做画龙点睛的惊奇结局。欧亨利著名短篇《三王礼物》。莫泊桑的《项链》可为例。
讥讽（sarcasm）
sarcasm在希腊文原意为“撕肉”（from Greek sarkasmos, from sarkazein to tear flesh, bite the lips in rage),由此可见其刻薄残酷，并无多大深刻意义。

讽刺（ satire）文学气息较浓厚，尤其文字上，并非口头上，刻意讽刺人类种种愚昧无知或罪恶行为，它具有某种程度的教诲作用，企图唤醒人心，改良社会风气。因此在口语揶揄而言，讥讽与反讽比较接近，只不过前者较苛刻，后者较温和罢了。

书本曾经这样举例：
在教室内，学生举手说，”老师，我不明白。“ 老师用轻蔑声调回答：”我从未想到你会明白。” 这是讥讽，因他直说直话。但假如你测验考一百分，老师拿著你的试卷婉转对你说："告诉你一个坏消息，有人考一百分，有人不及格。" 这是反讽。

摘自 讽刺_网络

5. 讽刺的意思是什么

讽刺的意思是用比喻、夸张等手法对人或事进行揭露、批评或嘲笑。用讥刺和嘲讽笔法描写敌对的落后的事物。用讥讽的眼神，嘲笑的语气对着他人说。

一、讽刺的拼音

fěng cì

二、讽刺的文学作品示例

1、杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“别人走路的样子，好像对 梁建 也是一种嘲笑和讽刺。”

2、鲁迅 《且介亭杂文二集·什么是“讽刺”？》：“一个作者，用了精炼的，或者简直有些夸张的笔墨，但自然也必须是艺术的地写出或一群人的或一面的真实来，这被写的一群人，就称这作品为‘讽刺’。

(5)不无揶揄扩展阅读

一、讽刺的近义词：嘲讽

嘲讽[ cháo fěng ]

嘲笑讽刺。

文学作品示例：巴金 《春》三：“‘这就是我们高家的教育！’ 觉民嘲讽地插嘴道。”

二、讽刺的反义词：赞赏

赞赏[ zàn shǎng ]

赞美赏识：我十分～他那种奋发向上的精神。

文学作品示例：周而复 《上海的早晨》第三部十六：“‘真是个好地方呀！’ 巧珠奶奶赞赏地说。”

6. 揶揄与戏谑的区别

1 、揶揄和戏谑相比，更侧重对人的嘲讽耍弄。两者都有戏弄玩笑的意思。

2 、揶揄，耍笑、嘲弄、戏弄、侮辱之意； 是对人的一种戏弄，嘲笑时用语。

3 、戏谑，意思是用诙谐有趣的话开玩笑。戏谑行为的动机很简单，追求的并不是急迫的利益，而是某种心理满足的需求。

(6)不无揶揄扩展阅读：

揶揄，耍笑、嘲弄、戏弄、侮辱之意； 是对人的一种戏弄，嘲笑时用语。 揶〈动〉（形声。从手，耶声）； 揄〈动〉(形声。从手，俞声）义为：牵引、提 起。近义词是戏弄，讽刺。典故 市人皆大笑，举手揶揄之。——《东观汉记·王霸传》 反义词是尊重 。

戏谑行为是单方面的表意行为，否则，双方之合意行为将会导致性质的变化，会转化成合同或者其他法律行为。

戏谑行为的动机很简单，追求的并不是急迫的利益，而是某种心理满足的需求，比如“大言”以满足虚荣心，“戏言”以达到某种语言表达效果等。对于戏谑行为内容的合法性问题，法律一般不予干预，因为既然并非出自本意，也没有人会信其为真，民法就没有介入的必要。

7. 讽刺的手法

反语、对比也是讽刺常用的手法”，我回答。并举了几个例子。 晚上，坐下来细究，发现我说的不错，但不全。除了夸张、对比、反语外，比喻，双关，白描、象征等也是较常用的。 网上看到特别有意趣的一段文字，专说比喻中的讽刺。放在这里与大家共享： 比喻里边含有一种讽刺，是钱钟书常用的手法 。给大家举一个例子。方鸿渐有一天到苏文纨家里，在客厅里面坐下来，这客厅里面已经来了一个客人啦，叫沈太太，沈太太穿着非常高级的衣服，他们坐下来。这方鸿渐就受不了了，沈太太胳肢窝那个味，他受不了，熏得恶心，想换座位，又不好换，当着那么多人面，不太好换。这时候呢，方鸿渐就胡思乱想了。钱钟书是这样来写方鸿渐的胡思乱想，他说啊，政府可以迁都啊，自己倒不能换座位了。我们知道这个抗战时期，国民党的首都南京，迁到重庆，所以他这个讽刺啊，既带有时代的特点，同时呢，又是带有一种文化的讽刺。又比如说，小说写那个“哲学家”褚慎明，他有个毛病，最看不起女人，他为什么要戴个眼镜呢？就为了怕看见女人。但是褚慎明这个哲学家啊，看到苏小姐以后啊他的眼睛就生病了，害了眼馋病，就盯着苏小姐。小说写褚的大眼睛好像哲学家谢林的“绝对观念”，要突破那个镜框。这个讽刺很有意思。“绝对观念”是一个抽象的哲学名词，非常奥妙的，来比喻这个哲学家的眼睛，这也是带有一种批判，是滑稽化。钱钟书对社会行为经常都有这一类批评，这种批评跟鲁迅那种非常尖刻的挖掘是不一样的，他是带嘲笑的。比如说三四十年代，也有很多出国的，很多人出国回来呀，就觉得很了不起。出国是好事，但是老是出国以后就觉得自己很了不起，没有出国的人就觉得总是好像没有完成什么事，这种状态，钱钟书表示鄙夷和批评。他说出洋啊，就像小孩出水痘，那种念念不忘自己出过洋的人，就是那种出过国回来的人，就是甘心让自己的天花变成了麻子。以前出水痘搞不好啊就变成脸上斑麻了啦。钱钟书以此比喻出洋之后的那种盲目自大的炫耀心理，如同很得意的自己的麻子脸，好像是文章，再加圈点没有出过国的也想“到此一游”，又如同出水痘，出完了就痛快了，就完了。这都是一种讽刺，对社会行为的一种讽刺，也是一种比喻。有些比喻呢，读的过程中你会有一种快感，觉得好笑。又比如说他写道，一群人去喝咖啡，谁知从冷盘到咖啡无一可口，除了醋以外，面包、牛奶、红酒，无一不酸，那醋就变成不酸的了，牛奶、面包通通都是酸的。反语是一种以貌似肯定、赞许的词句和语气对对方进行的嘲讽。毛泽东在新闻作品中尤其是在新闻评论中经常运用，以褒实贬，笔锋犀利， 讽刺辛辣而幽默。如“司徒雷登走了，白皮书来了，很好，很好”，“艾奇逊是不拿薪水上义务课的好教员，他是如此诲人不倦地毫无隐讳地说出了全篇的真理。”（《别了，司徒雷登》）

8. 反讽与讽刺怎么区分

反讽与讽刺的区别在于,讽刺过于强调诗人主观性的强行进入,出现霸权式话语,经常会破坏诗歌自身的特质,而反讽是诗歌文本自身蕴涵的一种反抗力,不是诗人强加的。他是智慧本身的力量,它的力量强大、尖锐而且自然不做作。
反讽的意思是说此指彼，有时甚至是正话反说。反讽法，又称倒反法、反语，为说话或写作时一种带有讽刺意味的语气或写作技巧，单纯从字面上不能了解其真正要表达的事物，而事实上其原本的意义正好是字面上所能理解的意涵的相反，通常需要从上下文及语境来了解其用意。这是目前一般的解释，但在19和20世纪甚至更早的时期，却有着不同的古典含义。
讽刺是一种文学手法，用于暴露对象的矛盾或缺点。主要可分为以下四类：
1、明讽（direct satire）
多以第一人称（first person）发言，训诲读者或书中人物，此聆听者被称为"对手"，有如中国相声中的搭档，一搭一唱，让讲话者畅所欲言，尽讽刺之能事。古罗马时代的贺拉斯（Horace,65.－8B.C.）及尤维纳利斯（Juvenal,c.65－c.140）均为著名讽刺诗人，故两人的作品又称为贺拉斯式讽刺（Horatian satire）及朱文纳尔式讽刺（Juvenalian satire）；惟前者温和，后者刻薄。
2、暗讽（innuendo）
在文学中较为普遍，它没有立场鲜明的说教者，而转从各种不同的表现方式（modes）进行，如夸大其辞，或言之无理（nonsequitor）。斯威夫特的《格利佛游记》属於长篇暗讽，有时亦称梅尼普斯式讽刺（Menippean satire，由希腊讽刺文学家Menippus而得名）。根据批评家傅莱，此类暗讽强调的不是人物，而是心态（mental attitudes）。
3、反讽（irony）
凡是言外之意，口是心非，说出的话和心内相反，偏又让人知道弦外之音，就是反讽。反讽，尤其是口头反讽（verbal irony），极容易与讽刺（ satire）、讥讽（sarcasm）混淆。三者都是说反话，但反讽比较间接而无攻击性，不像讥讽那般出口伤人。尤其口头反讽，经常英文称为「挖苦」（tongueincheek），多为含沙射影（innuendo），故意把褒说为贬，把贬说为褒。它在文学上最大优点就是冷静而带机智（wit）把话说出来，让人感到它的机锋。莎剧《凯撒大帝》（Julius Caesar,1599）中凯撒被刺后，安东尼在演讲中三天两头就提到「布鲁特斯是个君子」，当然是用反讽来挖苦布鲁特斯。有时由于环境或命运关系，亦会产生反讽，叫做“处境反讽”（situation irony）。短篇小说经常利用处境反讽来做画龙点睛的惊奇结局。欧亨利著名短篇《三王礼物》。莫泊桑的《项链》可为例。
4、讥讽（sarcasm）
sarcasm在希腊文原意为“撕肉”（from Greek sarkasmos, from sarkazein to tear flesh, bite the lips in rage),由此可见其刻薄残酷，并无多大深刻意义。讽刺（ satire）文学气息较浓厚，尤其文字上，并非口头上，刻意讽刺人类种种愚昧无知或罪恶行为，它具有某种程度的教诲作用，企图唤醒人心，改良社会风气。因此在口语揶揄而言，讥讽与反讽比较接近，只不过前者较苛刻，后者较温和罢了。书本曾经这样举例：在教室内，学生举手说，”老师，我不明白。“ 老师用轻蔑声调回答：”我从未想到你会明白。” 这是讥讽，因他直说直话。但假如你测验考一百分，老师拿著你的试卷婉转对你说："告诉你一个坏消息，有人考一百分，有人不及格。" 这是反讽。

9. 下面是名人巧答的故事，请试着替名人作答。 有一次，林肯正在擦皮靴，某外交官不无揶揄地问：“总统

10. 求一首唐诗或宋词 不太长 带典故 作者不太著名！

黄 河
罗隐

莫把阿胶向此倾， 此中天意固难明。
解通银汉应须曲， 才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小， 仙人占斗客槎轻。
三千年后知谁在？ 何必劳君报太平！

这首《黄河》，不是真要赋咏黄河，而是借事寓意，抨击和讥讽唐代的科举制度。

一开头，作者就用黄河无法澄清作比喻，暗示当时的科举考试的虚伪性，揭露官场正和黄河一样混浊，即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去，也无济于事。接着又用“天意难明”四字，矛头直指最高统治者。

下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见黄河之水天上来”之句。黄河古来又有九曲之称，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲黄河万里沙”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰骋想象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说黄河所以能够通到天上去，是因为它河道曲折。可是“银汉”在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位），必是使用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考查学问，而是看士子有没有投靠巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。

古人误以为黄河发源于昆仑山，所以作者说它“才出昆仑便不清”。这也是有寓意的。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如黄河在发源地就已经混浊了一样。

五、六两句，包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词，誓词里说：“使河如带，泰山若砺。”翻译出来就是：要到黄河象衣带那么狭窄，泰山象磨刀石那样平坦，你们的爵位才会失去（那意思就是永不失去）。第六句说的是汉代张骞奉命探寻黄河源头。据说他坐了一只木筏，溯河直上，不知不觉到了一个地方，看见有个女子正在织布，旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀，拿这事请教善于占卜的严君平。君平说，你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在了。

作者借用这两个典故，同样也有寓意。上句是说，自从汉高祖大封功臣以来（恰巧，唐代开国皇帝也叫“高祖”），贵族们就世代簪缨，富贵不绝，霸占着朝廷爵禄，好象真要等到黄河细小得象衣带时才肯放手。下句又说，封建贵族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。（天上的北斗，古代天文学属于紫微垣，居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷。）他们既然占据了“北斗”，那么，要到天上去的“客槎”（指考试求官的人），只要经他们的援引，自然飘飘直上，不须费力了。

由此可见，诗人虽然句句明写黄河，却又是句句都在暗射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关系。

传说“黄河千年一清，至圣之君以为大瑞”（见王嘉《拾遗记·高辛》），所以诗人说，三千年（应是一千年）黄河才澄清一次，谁还能够等得着呢？于是笔锋一转，不无揶揄地说：既然如此，就不劳驾您预告这种好消息了！换句话说，黄河很难澄清，朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后，罗隐果真回到家乡杭州，在钱镠幕下做官，再不到长安考试了。

这首诗艺术上值得称道的有两点：第一，诗人拿黄河来讽喻科举制度，这构思就很巧妙；其次，句句紧扣黄河，而又句句别有所指，手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有代表性。诗中语气激烈，曾有人说它是“失之大怒，其词躁”（见刘铁冷《作诗百法》），即不够“温柔敦厚”。这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。

于易水送人
骆宾王
此地别燕丹，壮发上冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
这首诗是骆宾王咏荆轲的，正像贾谊凭吊屈原一样，是从其类以见志的 。骆宾王本是才高志远的人，“宝剑思存楚，金椎许报韩 ”，自命其才志不在申包胥、张子房之下。却落得“失路艰虞，沉沦下僚”，甚至入狱失去自由。他的“积愤”是蓄积已久的。早在永徽年间，马戴、裴行俭任吏部侍郎时，负责选拔官吏。裴行俭认为“四杰”浮躁浅露，并断言他们“才名有之，爵禄盖寡 ”。这句断言几乎决定了他们日后的悲惨命运 。骆宾王在裴的幕府中，自然不被重用。当他身临易水送客时，对“君子死知己，提剑出燕京”的荆轲的敬佩之心就油然而生 ，并因此恨不逢 “燕丹 ”。诗人作这首诗，是想借咏怀古人而委婉含蓄地表达久积于胸的郁郁不平之心。起句“此地别燕丹 ”，这里就是荆轲与燕丹告别去刺秦王的地方啊！五个字饱含激情，点出时间、地点，并将诗的主人公推向了前台。虽未明确点出荆轲，实际却是站在荆轲角度说话。继而用一个典故，饱含深情地忆起这场悲剧的一个壮烈场面：“壮发上冲冠”，生动而传神地再现了当时燕丹及其宾客白马缟素送荆轲的情景，高渐离击筑，宋如意与之相和。每个人都怒发冲冠 ，泪流满面。荆轲诵着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 ”，义无返顾地登车而去。几句丰富形象鲜明的诗句 ，将读者带到远古的历史事件中。紧接着，诗人的笔锋陡转，又将读者带回了现实：“昔时人已没 ”，古代的英雄豪杰已经不在了，逝者如斯夫，可是“今日水犹寒，结句自然而又意在言外。物是人非，易水依然如故的流淌着，一个“寒”字，却增添了几许肃然、凛然，移情于景，阐明和拓深了主旨。两句诗，是由陶渊明“其人虽已没，千载有余情”之感演化而来，但有青出于蓝之功效，比原句更显含蓄雅致。读起来给人“悄然动容”之感。荆轲刺秦有勇无功之事历来是诗人咏怀的热点。而骆宾王这首绝句，寥寥二十个字，感人至深。荆轲刺秦王之事 ，是人尽皆知的。因此骆宾王作这首诗，并非为了叙事，而在于以景寓情。如结句，情景交融。诗中意象跳跃较大，但脉络清晰流畅，从始至终，一气呵成。平易中见工巧。可看作是骆宾王“坦易”风格的代表作之一。正如清毛先舒在《诗辩坻 》中所评论这首诗说： “临海《易水送别》借轲、丹事，用一‘别’字映出题面，馀作凭吊，而神理已足。二十字中而游刃如此，何等高笔！”这首诗题为“送人 ”，但它并没有叙述一点朋友别离的情景 ，也没有告诉我们送的是何许人。然而，人们却完全可以由它的内容想象出那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的激昂壮别的场景，也可以想见那所送之人，定是肝胆相照的至友。因为只有这样，诗人才愿意、才能够在分别之时不可抑制地一吐心中的块垒，而略去一切送别的常言套语。此诗题为送人，却纯是抒怀咏志。作为送别诗的一格，这首绝句可说是开风气之先吧。
在军登城楼
骆宾王
城上风威冷，江中水气寒。
戎衣何日定，歌舞入长安。
弘道元年（683），唐高宗去世，武则天把持朝政，废中宗（哲）为庐陵王，立相王（李旦）为睿宗，重用武三思等人，排斥异己，刑法严苛，引起人民不满。不久被贬为柳州司马的李敬业提出“ 匡复唐室”的口号，在扬州起兵征讨武则天，一时响应者甚众，起兵十来天就纠集了十多万人，震惊了全国。被贬为临海丞的骆宾王也投奔李敬业麾下，任匡复府的艺文令，负责军中宣传工作。在此期间，他草拟了著名的《代李敬业传檄天下文》（《讨武曌檄》），义愤填膺地历数武则天“近狎邪辟，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母”之罪。其中有这样一段话可看作《在军登城楼》诗的注脚：“..是用气愤风云，志安社稷，因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，誓清妖孽，南连百越，北尽三河。铁骑成群，玉轴相接，海陵红粟，仓储之积靡穷。江浦黄旗，匡复之功何远班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜作山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此致敌，何敌不摧，以此攻城，何城不克。”这就是诗人对当时政治、军事形势的分析和估计，也是本诗的创作背景，《在军登城楼》与《讨武曌檄》作于同一时期，可以说是檄文的高度艺术概括。诗歌以对句起兴，在深秋的一个清晨，诗人登上了广陵城楼，纵目远望，浮思遐想。此刻楼高风急，江雾浓重，风雨潇潇。“城上风威冷，江中水气寒”两句晓畅隽永，看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流，气与寒风共愤”的典故，恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。第三句诗“戎衣何日定”，“何日”意为“总有一天”，以否定式表肯定，必胜之心力透纸背