Ⅰ 贝母中间芯能吃吗
川贝是一种生产与四川和青海的种子植物，有着很不错的止咳化痰的疗效。医学上，经常将川贝这种植物，制作成川贝枇杷膏，用于病人止咳只用，是一种效果很不错的止咳药物。药虽好，但是也会有副作用，并不是每一种人都适合服用该药物止咳，有的人不但不适合，如果盲目服用还会有副作用，那么是怎么样的人不适合服用呢?下面小编就向大家介绍四种不适合服用的人群。
1.婴幼儿
婴幼儿体内的各种系统，尚且没有完善，还属于成长发育阶段。如果出现咳嗽，就给宝宝们服用川贝等药物，对宝宝们伤害很大，影响宝宝们生长发育。宝宝们这时候就应该采用母乳抚养，母乳中含有大量抗体，帮助宝宝们抵挡外来细菌的进入。所以说，宝宝一咳嗽千万不能服用川贝，后果很严重。
2.孕妇
孕妇一不小心感冒了，咳嗽的时候，如果盲目食用川贝，也是不好的。虽然，服用很久以后，咳嗽的症状会减轻，但是对肚子里的宝宝们有很大影响。川贝有着很大的刺激性，会刺激体内宝宝们的生长。另外，川贝独特的刺激气味，也会加重孕妇们的孕吐现象。
3.糖尿病患者
川贝一旦入药，用于治疗咳嗽，就会有大量糖份进行配合。因为，只能在糖份中才能完好保存，并且止咳效果更好。那么，这对于糖尿病患者就很不适合了，会加重糖尿病患者体内糖粉含量，会加深病情发展。所以说，对于糖尿病患者也是不适合的。
4.脾胃虚寒者
川贝虽好，止咳化痰，但是川贝是寒性食物。对于那些本身身体就是虚寒患者，要是再服用川贝，很可能会雪上加霜，身体受到重创。那时，咳嗽非但没有医治好，还会加重脾胃虚寒之象。故，脾胃虚寒者不宜服用川贝。
任何药物都有适合和不适合的人群，也都有医疗之用和副作用。所以，我们无论服什么药，都要根据自己身体情况而定，不可以盲目服药，要向医生毫无保留地介绍自己的身体状况，这样才能让医生对症下药。小编向大家介绍的四种人士，一定要记住不可服用川贝，否则后果不能想象。希望可以帮助大家，有个好的身体。
Ⅱ 悼念母亲的金典诗词
1、将母邗沟上，留家白邗阴。——《十五》宋 王安石
2、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——《谁氏子》唐 韩愈
3、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——《母别子》唐 白居易
4、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——《别老母》清 黄仲则
5、膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。——《慈母爱》元 杨维桢
6、谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》唐 孟郊
7、慈母倚门情，游子行路苦。——《墨萱图》元 王冕
8、爱子心无尽，归家喜及辰。——《岁末到家》清 蒋士铨
9、人家见生男女好，不知男女催人老。——《短歌行》唐 王建
10、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。——《除夜作》唐 高适
11、十五彩衣年，承欢慈母前。——《送张参明经举兼向泾州觐省》唐 孟浩然
12、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。——《燕诗示刘叟》唐 白居易
13、在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。——《代北州老翁答》唐 张谓
14、蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。——《蓼莪》佚名
15、此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。——《沈园二首》陆游
Ⅲ 新婚姻法子女抚养权
新婚姻法规定的抚养权原则是，如果父母离婚，父母与子女的关系不因父母离婚而改变。子女抚养权，主要取决于抚养条件。主要有这样几条原则： 1、一周岁以下的子女，判给母亲抚养； 2、哺乳期内的子女原则上判给母亲抚养； 3、自幼由祖父母看护的，原则上判给父亲抚养；自幼由外祖父母看护的，原则上判给母亲抚养； 4...、那方收入多，有利于孩子健康成长原则上把孩子判给谁抚养； 5、一方如果有过错或家庭暴力倾向，原则上不把孩子判给这一方抚养； 6、一方有不可治愈的传染性疾病或无法自理的疾病，不适合抚养孩子，原则上不能把孩子判给这一方； 7、十周岁以上的孩子，要征求孩子一件，原则上按孩子的愿望判决。
Ⅳ 蒋介石《哭母文》翻译。
最悲痛的莫过于死别，最痛苦的莫过于家难，最哀伤的莫过于亲人的离去，最痛苦的莫过于孤儿。哎！上天为什么不怜悯，夺去我贤慈的母亲，竟然使儿子悲伤痛苦，为什么会发生这悲惨至极点的事故呢！回顾我的母亲来我们家，已经有三十六年，当我的父亲还健在的十年中，家中的抚养的辛苦，嫁娶的辛劳，修正家中待人接物，都是我的母亲一人的承担，她的用心良苦和独特修养，我可以感觉无法衡量了。等到我的父亲去世时，家庭变故频发，在这二十六年中，家里消除争吵不和，外面抵御恶人的侮辱，爱护幼子，督促责备品行不好的我们，维持祖宗留下的产业，振兴家业，哪一件不是我的母亲诚志的精神，以及无法衡量的苦心，所换来的。哎！我的母亲艰苦卓绝之志向，既然如此厉害，而我冥顽不灵，则又不如她。回忆当时的忧患危难的情形，羞惭不安几乎无地自容。痛念到了现在，我死一百次也不能把你换回来。儿子如此，还有什么脸面立身于天地间！哎！从今天起，在外应对族人，在内主持家务，怎么能让我的母亲复生，再为我独撑劳怨。而且还有谁能纵容我的狂妄愚昧，宽恕我的暴虐脾气，抚慰我的激动气愤，曲谅我的苦衷，为我承担辛苦承担忧愁，至死都不抱怨，如同我的母亲一样？哎！平常有什么好的都给儿子我，不惜自己忍受辛苦，自愿忍受这种不公正，默默祈祷，呼吁恳求居家安全，像我的母亲一样慈悲的人，今天竟然想再看见一次她的音容笑貌，而不可能再次得见。哎！我的母亲一生，为乡里服务辛劳，为国家行善积德，她的言论和行为，是那么多那么高尚，我不能在悲伤之际，全部回忆没有遗漏。我不光是痛惜我的母亲为了爱护儿子而困乏，以教育养育儿子而患病，而是又单独为了不肖的我一个人而不爱惜自己牺牲自己。虽然上了天堂，也没有怨恨；惟有活着的人的罪恶和痛苦，从此难以消除哎。我更痛心在指着胸口说难过，我尤其痛在将死的瞬间，勉强假装药好药好酒好以宽慰儿子的言语。从此以后儿子虽然连声呼唤，也不再听到母亲的咳嗽。还记得当时我母亲呼吸急促，儿子于是急抚母亲背部，以希望挽救危亡于顷刻，然而不过是得以看见母亲最后的悲惨情景！呜呼悲痛啊！从此抱憾终身，不知道生存在人世间，再更有什么情趣呢？我惟有勉励打算报答母亲，慰藉母亲地下之灵，稍稍减轻儿子的罪孽于万一，勉强舒缓终身的痛恨呀。呜呼！这样能办得到！这样办不到呀！母亲有灵，观察我的哀伤的真诚的心意。
Ⅳ 抚母之芯小说全集，急求，
你把拍成电视剧的小说给妈妈看，一般都会喜欢，要不然你根据你妈妈喜欢的类型，选书给她看。每个人的口味不一样，喜欢的类型也不一样。
Ⅵ 李清照痛失生母是哪一年后来写了什么诗词几年么
这个是千古难题，现在都还没知道她生母什么时候离世的。
在死无对证的今天，我们也找不出绝对的证据来确切说明李清照是否真的在幼年有失去母亲，由继母抚养长大的经历，尽管这被记述在一些学者的作品中。
为了把握世事和人性生成的复杂性，我们仍然还有必要从另一个角度来对李清照作另一种揣想。
历史上也还有那些父母健在的奇女子，同样有过有违纲纪的叛逆行为。
所以，那些以为李格非本来就只有过一个夫人，或者说李格非虽然有两个王姓夫人，但第一个夫人早卒而且并不是清照之母，清照之母就是第二个活到天年的夫人，并因此推断清照并未有失母之痛，清照的个性与这一经历并无干系。这一观点也是不无道理的。
总之，最终我们可以肯定的是，聪慧异常、富于才气几乎是这些有个性、敢叛逆的女性的共同点，看来，恃才傲物这个东西不独男同胞中屡见不鲜，就是女性往往也不免此俗的。
Ⅶ 悼念母亲的诗词
古风 母亲谣
胡秉言
天真烂漫一朵花，
素装怡然洁无瑕。
红线牵就结伉俪，
风风光光到婆家。
矜持贤惠邻里好，
十人见了十人夸。
举案齐眉共生活，
互敬互爱怀六甲。
天赐精灵呱坠地，
一时不离养娇娃。
母血滴滴润希望，
擦屎把尿不烦麻。
冬生火炉夏掌扇，
时刻照顾不拖沓。
一有病灾跑医院，
心怀急躁放不下。
针线细缝子身衣，
清水洗净衣洁华。
朝承寒露晚承暮，
接送数载韧不拔。
不辞辛苦勤劳做，
无怨无悔只为家。
夏承骄阳干农活，
冬趁昏灯纺棉纱。
日复一日年复年，
懦懦紫燕已长大。
身材佝偻步蹒跚，
青霜片片沁秀发。
寒门斜倚萱无色，
些许悲秋弥面颊。
庭院深深清冷寂，
六神无主体态差。
偌大房子独自守，
儿女谁来关心妈？
Ⅷ “母氏劬劳”的意思
劬劳【http://ke..com/view/1393993.htm】
读音：qú láo，劳苦、苦累的意思，特指父母抚养儿女的劳累（例：哀哀父母，生我劬劳；念劬劳之恩，星夜前来，以全孝道）。出自《诗经·小雅·蓼莪》。
Ⅸ 文言文《李密陈情》里的母更适人的更是什么意思
更:另外。
适人,就是另嫁他人。
李密尽孝原文;
李密上表。乌鸟私情。愿乞终养。帝嘉其诚。
【原文】
晋李密父早亡。母更适人。鞠于祖母刘氏。武帝征为太子洗马。诏书屡下。密上表曰。臣无祖母。无以至今日。祖母无臣。无以终余年。臣今年四十四。祖母今年九十六。是臣尽节于陛下之日长。报祖母之日短也。帝嘉其诚。赐奴婢二人。并使郡县供其祖母常膳。
王应照谓见养祖母。恩德尤深。今也龙钟老病。可报万一者。正在此时。若不顾祖母之养。而贪爵位之荣。虽勋高竹帛。终是天下罪人。此陈情表之所以上也。其言母孙二人更相为命。令人不忍卒读。
【白话解释】
晋朝时候。有个李密。他的父亲早已死了。母亲嫁了人家。他是在祖母刘氏那里抚养长大的。武帝召他去做太子洗马官。但是皇上叫他去做官的诏书。下来了有好几次。李密终于不肯去做官。就上了一封表章。到皇帝那儿。说、假若我当初没有祖母。就不能到了今天。祖母现在没有我。也不能过着老年的光阴。我今年四十四岁了。祖母今年九十六岁了。这样看来。我替皇上尽力的日子正多。可是报答祖母恩德的日子。是很少的了。武帝看了表章以后。很称赞他的诚实。就给他两个奴婢。帮他做事。一方面又发命令。叫府县衙门里。常常供给他祖母的赡养费。
李密（224年-287年），字令伯，一名虔，犍为武阳（今四川彭山）人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事当时著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。著有《述理论》十篇，不传世。《华阳国志》、《晋书》均有李密传。 李密的祖父李光，曾任朱提太守。李密从小境遇不佳，出生六个月就死了父亲，四岁时舅父又强迫母亲何氏改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。李密以孝敬祖母而闻名。据《晋书·李密传》说：祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其基右。膳食、汤药、必亲自口尝然后进献。李密幼时体弱多病，甚好学，师事谯周，博览五经，尤精《春秋左氏传》，以文学见长。年轻时，曾任蜀汉尚书郎。晋灭蜀后，征西将军邓艾敬慕他的才能，请他担任主簿。李密以奉养年迈祖母为由，谢绝了邓艾的聘请。泰始三年（267年）晋武帝立太子，慕李密之名，下诏征密为太子洗马（官名）。 诏书累下，郡县不断催促，这时，李密的祖母已九十六岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述家里情况，说明自己无法应诏的原因。这就是著名的《陈情事表》，或称《陈情表》，此《表》写于西晋武帝泰始三年（267）。 《陈情表》辞语恳切，委婉动人。表到朝廷，晋武帝看了，为李密对祖母刘氏的一片孝心所感动，赞叹李密“不空有名也”。不仅同意暂不赴诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他赡养祖母的费用。《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。文中的一些词句如“急于星火”、“日薄西山，气息奄奄”、“人命危浅，朝不虑夕”等，直至今天人们还经常引用。 李密在祖母去世服期满后出仕。在任温县（今河南温县）县令时，政令严明，政绩显著，刚正见称。过去，中山诸王每过温县，必苛求供给，当地人民以此为患。李密到任后，中山诸王进过境仍苛求如故。李密以理力争，使诸王过境不敢苛求，为百姓办了件好事。 李密本望到朝廷任职，施展自己的聪明才智，由于朝中无人推荐，最后只做了汉中太守，一年后罢官归田。后病卒，终年六十四岁。
Ⅹ 晛睆黄鸟，载其好音。棘心夭夭，母氏劬劳 如何翻译
原 文
凯风自南1，
吹彼棘心2。
棘心夭夭3，
母氏劬劳4。
凯风自南，
吹彼棘薪5。
母氏圣善6，
我无令人7。
爰有寒泉8？
在浚之下9。
有子七人，
母氏劳苦。
睍睆黄鸟10，
载好其音11。
译 文
有子七人，
莫慰母心。 飘飘和风自南来，
吹拂酸枣小树心。
树心还细太娇嫩，
母亲实在很辛勤。
飘飘和风自南来，
吹拂酸枣粗枝条。
母亲明理有美德，
我不成器难回报。
寒泉寒泉水清凉，
源头就在那浚土。
儿子纵然有七个，
母亲仍是很劳苦。
小小黄雀宛转鸣，
声音悠扬真动听。
儿子纵然有七个，
不能宽慰慈母心。
注 释
1.凯风:和风。一说南风,夏天的风。马瑞辰《毛诗传笺通释》"凯之义本为大,故《广雅》云:‘凯,大也.’秋为敛而主愁,夏为大而主乐,大与乐义正相因."
2.棘:落叶灌木,即酸枣。枝上多刺,开黄绿色小花,实小,味酸。心:指纤小尖刺。
3.夭夭:树木嫩壮貌。
4.劬(qú渠):辛苦。劬劳:操劳。
5.棘薪:长到可以当柴烧的酸枣树。
6.圣善:明理而有美德。
7.令:善。
8.爰(yuán元):何处；一说发语词,无义。
9.浚:卫国地名。
10.睍睆(xiàn huǎn现缓):犹"间关",清和宛转的鸟鸣声。一说美丽,好看。黄鸟:黄雀。
11.载:传载,载送。
【赏析】
关于《凯风》的主题，说法不一。《毛诗序》说：“《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。”认为是赞美孝子的诗。朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。”这种说法在我们看来显然有些牵强。而魏源、皮锡瑞、王先谦总结今文三家遗说，认为是七子孝事其继母的诗，则比较通达。现代闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗(《诗经通义》)。笔者认为这是一首儿子歌颂母亲并作自责的诗，这样比较宽泛的理解，似乎更稳妥一些。
诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪，比喻母养七子。凯风是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，“言寒泉在浚之下，犹能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于劳苦”，“言黄鸟犹能好其音以悦人，而我七子独不能慰悦母心”，“其自责也深矣”(朱熹《诗集传》)。寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
诗中各章前二句，凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。钟惺评曰：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用笔之工若此。”(《评点诗经》)刘沅评曰：“悱恻哀鸣，如闻其声，如见其人，与《蓼莪》皆千秋绝调。”(《诗经恒解》)
古乐府《长歌行》为游子颂母之作，诗云：“远游使心思，游子恋所生。凯风吹长棘，夭夭枝叶倾。黄鸟鸣相追，咬咬弄好音。伫立望西河，泣下沾罗缨。”命意遣辞全出于《凯风》。唐孟郊的五言古诗《游子吟》的名句“谁言寸草心，报得三春晖”，实际上也是脱胎于《凯风》“棘心夭夭，母氏劬劳”两句。蒋立甫指出：“六朝以前的人替妇女作的挽词、诔文，甚至皇帝下的诏书，都常用‘凯风’‘寒泉’这个典故来代表母爱，直到宋代苏轼在《为胡完夫母周夫人挽词》中，还有‘凯风吹尽棘有薪’的句子。”
参考资料：http://www.yuwenonline.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=18&id=16610