A. 描述胡腾舞的唐诗是哪一句
描述胡腾舞的唐诗有：
李端的《胡腾儿》：“胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。”“扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。”“环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。”
“胡腾舞”在中原传播的最早记录，还没有发现。北齐（公元550-577年）墓出土过两个舞蹈瓷壶，一个是河南安阳范粹墓出土的黄釉瓷扁壶，上有五人组成的乐舞场面，乐舞人都是高鼻深目，身穿胡服的西域人。
另一个传世的北齐瓷壶，也有一组乐舞图，卷草纹中有七个西域乐舞人像。这两个壶上舞人的舞姿，都具有“胡腾舞”的某些特点。
(1)胡腾舞扩展阅读：
传播历史：
据考证，胡腾舞起源于中亚的石国。石国大致位于今天乌兹别克斯坦的首都塔什干附近，是粟特人建立的国家之一。粟特人是中世纪生活在中亚地区的一个民族，他们建立了多个城邦国家，除石国外，还有康国、安国、米国、史国、何国、曹国、火寻、戊地八国。
这些国家的人在中国史书上被称为“昭武九姓”。魏晋以后，丝绸之路日益繁荣。大量粟特人沿丝绸之路来到中国，成为中国与西方进行交易的中间商，胡腾舞大概就是这时传入的。他们的后代曾对中国历史产生重要影响。
比如“安史之乱”的罪魁祸首安禄山、史思明就分别是安国人和史国人的后裔；五代时，将燕云十六州割让给契丹人的石敬瑭则是石国人的后裔。想来，他们很可能也是胡腾舞的爱好者。
B. 描写胡腾舞的诗句是哪些
王中丞宅夜观舞胡腾（王中丞武俊也）
唐·刘言史
石国胡儿人见少，蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖，细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏，西顾忽思乡路远。跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目，横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。酒阑舞罢丝管绝，木槿花西见残月。
和李校书新题乐府十二首 其四 西凉伎
唐·元稹
吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐，红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。乡人不识离别苦，更卒多为沈滞游。哥舒开府设高宴，八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱，丸剑跳踯霜雪浮。狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马，赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国，河湟没尽空遗丘。开远门前万里堠，今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼，天子县内半没为荒陬。西凉之道尔阻脩，连城边将但高会，每听此曲能不羞。
胡腾儿
唐·李端
胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。
桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。
帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。
安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。
扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。
醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。
环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。
丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发。
胡腾儿，胡腾儿，故乡路断知不知。
C. 描述胡腾舞的诗句有什么
是环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月这句。
环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月，出自唐代诗人李端所著《胡腾儿》。
全诗：
胡腾本是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。
桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。
帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。
安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。
扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。
醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。
环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。
丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发。
胡腾儿胡腾儿，家乡路断知不知？
译文：
这个胡腾舞者本是凉州人，肌肤光滑如玉鼻子尖如锥。
桐布舞衣前后宽边如卷起，绣着葡萄纹的带子一侧垂。
帐前下跪诉不尽乡音苦语，提起衣襟甩长袖准备起舞。
安西旧官员忍着眼泪观看，洛阳词人把歌词抄写赠与。
舞时眉目灵动脚踏花毡，红妆和着汗流珠帽已飞偏。
醉舞东倒西倾步伐却不乱，双靴飞旋似光圈闪烁灯前。
环行跳跃步步应和着节拍，反手叉腰真好似一弯新月。
直到伴奏的音乐戛然而止，才听到城头画角呜呜如咽。
跳胡腾舞的，跳胡腾舞的，你可知道回家的路已经断绝。
“应节”二字，照应前后诸句。说他无论环行如轮，还是“急蹴”起跃，还是“反手叉腰如却月”的造型，都能丝毫不错的吻合着音乐的节拍；可知不论“踏花毡”的起步，还是“东倾又西倒”的醉步，还是“柔弱满灯前的”急旋，也无不与音乐的节拍相合了。
(3)胡腾舞扩展阅读：
《胡腾儿》这首诗通过歌舞场面的描写，表现了中国古代各民族之间的友好感情，表现了广大人民对胡腾儿离失故土的深切同情，并寓以时代的感慨。
D. 《胡腾舞》的特点是什么
《胡腾舞》则是以跳跃和局促多变的腾踏舞步为主。此舞为男性表演的独舞，舞者身穿窄袖“胡衫”，前后衣襟卷起，系着有葡萄花纹的腰带，脚穿柔软华丽的锦靴。在起舞之前舞者常痛饮一杯酒，然后抛下酒杯就跳起舞来。据说这是为加强东倾西倒的醉态舞姿。
E. 胡腾舞的诗句描述胡腾舞的诗句是什么
《胡腾儿》唐代诗人李端
胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。
桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。
帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。
安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。
扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。
醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。
环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。
丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发。
胡腾儿，胡腾儿，家乡路断知不知？
译文：
这个胡腾舞者本是凉州人，肌肤光滑如玉鼻子尖如锥。
桐布舞衣前后宽边如卷起，绣着葡萄纹的带子一侧垂。
帐前下跪诉不尽乡音苦语，提起衣襟甩长袖将要起舞。
安西旧官员强忍眼泪观看，洛阳词人把歌词抄写赠与。
起舞时眉目灵动脚踏花毡，红妆和者汗流珠帽已飞偏。
醉舞东倒西倾步伐却不乱，双靴飞旋似光圈闪烁灯前。
环行跳跃步步应和着节拍，反手叉腰真好似一弯新月。
直到伴奏的音乐戛然而止，才听到城头画角呜呜如咽。
跳胡腾舞的，跳胡腾舞的，你可知回乡的路已经断绝。
(5)胡腾舞扩展阅读
创作背景：
在中国各民族之间的交往历史中，虽然充斥着无数的刀光剑影、战火纷飞，但是这大多都并非出自黎民百姓自己的愿望。战争是征服与被征服、毁灭与被毁灭的游戏。它的发起，往往来自于君王将相们不可告人的意愿。用诸如“建功立业”、“开边阔土”等幌子掩饰贪婪和欲望，以为能因此而青史留名，殊不知只换来更多的血肉横飞。
不过，旷日持久的战争，也在一定程度上促进了中国各民族之间的融合。像东汉、魏晋战乱时，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族就不断内迁，积极融入汉族人的生活。若是当时局稳定，君主开明的时候，各民族之间的经济、文化就能得到更好的交流。
北魏孝文帝有迁都洛阳，提倡通婚之壮举，唐朝太宗则有“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”的良言。于是在这两个时期，中国都出现过一股强劲的民族融合之风。也正因为如此，才有了“落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中”的诗句，才有了李端这篇描写西北少数民族舞蹈的优秀诗文。
唐代宗时，河西、陇古一带二十余州被吐蕃占领，原来杂居该地区的许多胡人沦落异乡，以歌舞谋生。此诗即是为表现一位西北少数民族青年艺人的歌舞而创作的。
F. 胡腾舞的诗句是什么
以下描述胡腾舞的诗句是（A）。
A.环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月
B.袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞
C.繁弦奏渌水，长袖转回鸾
D.遏云歌响清，回雪舞腰轻
G. 描写胡腾舞的诗句是什么
描写胡腾舞的诗句是：环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。
“石国胡儿人少见，蹲舞樽前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖，细毡胡衫双袖小”。是描写胡腾舞最著名的诗句，出自唐代诗人刘言史《王中丞宅夜观舞胡腾》；胡腾舞从西域传入中原的一种男子独舞，流行于北朝至唐代，当时深得中原贵族赏识，风靡一时。既雄健迅急、刚毅奔放，又柔软潇洒、诙谐有趣。
(7)胡腾舞扩展阅读：
胡腾舞从西域传入中原的一种男子独舞,流行于北朝至唐代,当时深得中原贵族赏识,风靡一时。诗中生动地记述了胡腾舞的演出盛况,诗中对其舞态、舞服、舞人的面貌,都有真实的记述。
从《王中丞宅夜观舞胡腾》中可知：石国的胡儿，来表演胡腾舞；舞者头戴尖顶蕃帽，身穿毛织胡衫，两袖紧小；蹲身在舞筵前腾跳起舞，急如飞鸟一样，腰间的宝带发出时强时弱的响声；音乐以横笛、琵琶伴奏。
H. 胡腾舞名词解释
胡腾舞释义：
古代西北民族的舞蹈。出自 中亚 的古 石国 ， 唐 时传入。男子独舞，以跳跃腾踏动作为主。
I. 描述胡腾舞的诗句是
胡同武是一种非常好看的舞蹈，他是一个民族性的大团结的象征，他昭示着一代一代人都要努力拼搏，争取幸福。
J. 以下描写胡腾舞的诗句是
王中丞宅夜观舞胡腾
[唐] 刘言史
石国胡儿人见少，蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖，
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏，西顾忽思乡路远。
跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目，
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。
酒阑舞罢丝管绝，木槿花西见残月。
胡腾儿
胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。
桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。
帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。
安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。
扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。
醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。
环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。
丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发。
胡腾儿，胡腾儿，家乡路断知不知？
《胡腾儿》是唐代诗人李端创作的歌行体诗作。此诗通过歌舞场面的描写，表现了中国古代各民族之间的友好感情，表现了广大人民对胡腾儿离失故土的深切同情，并寓以时代的感慨。全诗从正侧面表现人物的高超技艺，脉络清晰，结尾点睛，余韵悠远。