㈠ 是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。什么意思
这句话的意思是：所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。
出处：《孙子兵法·谋攻篇》
选段：
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
译文：
所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。
(1)是故百战百胜扩展阅读：
谋略对抗中有很多斗争方式，其中攻心，不通过武力拼杀就能战胜敌方是上策。运用这种谋略方法应懂得攻心仅是理想的一种战胜敌人的方法，不是唯一更不是非用不可的方法，是否采用这种方法应视实际情况而定。同时即使采取这种方法时也应用其他方法，特别是“兵战”方法相配合。
这一思想是孙子不战而屈人之兵全胜战略思想的具体体现，也是春秋时期谋略艺术广泛运用于军事领域的理论结晶。上兵伐谋自提出来后，便被许多政治家、军事家作为政治斗争和军事斗争的一种最高境界所追求，从而从一个方面推动了中国古代军事谋略艺术的日趋完善。
㈡ 是故百战百胜,非善之善者也 的翻译
"是故百战百胜,非善之善者也"译文是【所以百战百胜，虽然高明，但不是最高明的】。
出自《孙子兵法·谋攻》。
【原文】
“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
【译文】
衡量战争取胜的一般原则是，以能使敌国完整无损的降服于我为上策，而攻破敌国使其残缺受损便略逊一筹；能使敌人一军（12500人为一军）将士完整无缺全员降服为上策，而动武力击溃敌人一个军，便略逊一筹；能使敌人一旅（500人为一旅）将士完整无缺全员降服为上策，而用武力击溃敌人一个旅便略逊一筹；能使敌人一卒（100人为一卒）官兵全员降服为上策，击溃一卒兵众就差一等了；能使敌人一伍（5人为一伍）士卒全员降服为上策，击溃一伍士卒就差一等了。所以百战百胜，虽然高明，但不是最高明的；在攻城之前，先让敌人的军事能力（包括指挥能力和作战能力）严重短缺，根本无力抵抗，才是高明之中的最高明的。
㈢ 是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，山之善者也。的意思
打仗百战百胜 并非是最高明的 能够不发动战争而使人退兵屈服 才是最好的
㈣ 是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也.是什么意思
在战争中，常胜将军并不是最好的，如果能不战就让敌人屈服，这才是最好的，因此高级的战争是谋略的相互较量，再下就是两国来使的较量，最后才是用兵力较战
所以百战百胜，（虽然很好却也）不是最好（好中之好）的。（非善之善者也）不战斗就能使敌人屈服，才是最好（好中之好）的（办法）。
㈤ 是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。什么意思
一、不战而屈人之兵。孙子认为最高明的战争方法不是百战百胜，而是不用战争就能够使敌人屈服，因为战争是耗费国库的行为，是关乎国家兴亡的大事，不可以不慎重为之。 二、知己知彼，百战百胜。战争是敌我双方的事，不但我的行为影响成败，敌的行为也影响成败，所以在清楚地了解敌我的情况下往往可以取得胜利。 三、争取主动的地位。让自己处于主动，敌人被我调动，这样敌军就处于劣势。 四、避实击虚。避开敌人的锋芒，寻找敌人薄弱的地方集中兵力攻击之。 五、用兵不厌诈，能够欺骗过敌人。近而示之远，远而示之近，用而示之不用，不用而示之用。
㈥ 是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者。虾米意思
所以百战百胜，虽然很好但却不是最好的，不战斗（不费一兵一卒）而使别人屈服才是最好的。＜出自《孙子兵法》谋攻篇＞
㈦ 是故百战百胜 非善之善者也 不战而屈人之兵 善之善者也什么意思
意思是：因此百战百胜，不算是最好的用兵策略，只有在攻城之前，先让敌人的军事能力严重短缺，根本无力抵抗，才算是高明中最高明的。
出自春秋孙武《孙子兵法·谋攻篇》：“全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
译文：使敌人全卒降服是上策，打败敌人一个卒的队伍就次一等；使敌人全伍投降是上策，击破敌人的伍就次一等。因此百战百胜，不算是最好的用兵策略，只有在攻城之前，先让敌人的军事能力严重短缺，根本无力抵抗，才算是高明中最高明的。
(7)是故百战百胜扩展阅读
《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。
《孙子兵法》被奉为兵家经典，诞生已有2500年历史，历代都有研究。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。《孙子兵法》已经走向世界，它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
意大利前国防部副部长斯特法诺·西尔维斯特里评价说，《孙子兵法》是一本战略书，是东方式战略，是以智克力，是统帅战略，决策战略，而不是西方式战略以力克力。中国兵法注重谋略，是大智慧，不拘泥于技术。
德国学者说，“不战而屈人之兵”是孙子最为推崇的、也是他提出的最著名的命题。尽量避免战争，因为战争充满风险和灾难，最大的风险是失败，最大的灾难是亡国。
在东方世界，在中国古代，有许多大的谋略家、军事家，他们讲战争，更讲谋略。千百年来，西方军事学家们苦苦寻求，从直接使用暴力、军事威慑力，到重视战争谋略，利用各种资源，尽量减少对抗，不必发动战争，正在对战争尤其是现代战争有了新的理解，这应归功于2500年前的中国孙子。
欧洲学者将东西方兵学、古希腊和古罗马的军事著作与中国兵书进行比较，认为以《孙子兵法》为代表的中国兵法更具有军事哲学价值，更具有超越时代的理论价值，也更具有世界价值。
与孙子缜密的军事、哲学思想体系，深邃的智慧、哲理相比，欧洲兵法显得逊色。时至今日，中国的《孙子兵法》仍列为世界兵书之首，这个地位是不容动摇的。
㈧ 是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈之兵，善之善者也。的意思
你好，该句子出自《孙子兵法.谋攻篇，意思是：
因此百战百胜，不算是最高明的作战者，不交兵而使敌人屈服的，才算是最高明的.
善：高明；屈：使屈服.
希望对你有帮助。
㈨ 是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也 什么意思
在战争中，常胜将军并不是最好的，如果能不战就让敌人屈服，这才是最好的，因此高级的战争是谋略的相互较量，再下就是两国来使的较量，最后才是用兵力较战。
孙子兵法·谋攻篇【作者】孙武【朝代】春秋末年
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
译文：
孙子说：战争的原则是：使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，击败敌军就次一等；使敌人全旅降服是上策，击破敌旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，击破敌卒就次一等；使敌人全伍降服是上策，击破敌伍就次一等。
所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。
(9)是故百战百胜扩展阅读：
《谋攻》篇是《孙子兵法》的第三篇，分为六章，主要讲：以最小的伤亡获得胜利。战争死人，先谋后打，减少伤亡。
第一章讲以最小的伤亡换取胜利，使敌国不战而降好于击破敌国。击破敌人军队规模越大，伤亡越多。
第二章讲不战而屈人之兵是最好的，然后讲了战略四方法，分别为谋攻、伐交、伐兵和攻城，智谋水平逐渐下降，暴力程度逐渐上升，伤亡逐渐增加。
第三章讲战术用兵六法：十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之，其原则为集中自己的兵力，产生兵力对比优势而获胜。
第四章讲国君三患而致败，三患为縻军、疑军和惑军，失败原因是外行指导内行而导致失败。第五章有利胜利五因素。
第六章讲多知胜，少知不胜。知己知彼是多知，胜；不知己不知彼是少知，不胜。
㈩ 是故百战百胜，非善之善者；不战儿屈人之兵，善之善者也（翻译）
所以百战百胜，（虽然很好却也）不是最好（好中之好）的。（非善之善者也）不战斗就能使敌人屈服，才是最好（好中之好）的（办法）。