1. 清代文献中提到的使鹿部指的是现在中国哪个少数民族
《清通考》“索伦达呼尔，为东北最远之部，散处山林，以捕貂为业，亦称土中人，至于鄂伦春一名奇勒尔，其所居益为辽远，使马鄂伦春在诸部之外，使鹿鄂伦春又在使马之外，距齐齐哈尔城复千余里，”按清代于黑龙江置总管，管辖索伦达呼尔、使马使鹿鄂伦春地方户属，今之在江北者已属于俄，惟使鹿之俗，自西伯利亚一均有之，有独鄂伦春一部也。“鄂温克”这一称谓来自鄂温克语，意为“山林里的人们”。鄂温克族的祖先大体分布于贝加尔湖周围和以东地区，直至黑龙江中游以北地区。早在公元前二千年，鄂温克族的祖先就在外贝加尔湖和贝加尔湖沿岸地区活动了。据历史学家考证，鄂温克民族有索伦、通古斯和雅库特三个分支，其中，索伦族是农耕部落，通古斯是游牧部落，在我国，这两支鄂温克族大部分居住在呼伦贝尔草原上的鄂温克族自治旗。而雅库特人就是鄂温克猎民，他们是历史上有名的“使鹿部落”，也是我国迄今唯一饲养驯鹿的民族。
2. 鄂温克族使鹿部落的介绍！我想要使鹿部落！不是鄂温克族！
敖鲁古雅鄂温克人传统上以狩猎为主。由于敖鲁古雅鄂温克人在生活、生产中大量使用驯鹿，所以他们又被称为"使鹿部落"。鄂温克人打猎，一般五六个人为一小组，称为"塔坦"，猎人们最喜欢猎鹿。这不仅因为鹿的全身都是宝，而且因为鹿特别灵敏，最难捕获，因而猎获到鹿也是最光彩、最令人兴奋的事情。猎民一年中捕猎季节的划分是有规律的。这是按照各种动物的生长习性、生活特点形成的习俗。采集业及捕鱼业也占有较大的作用，是鄂温克妇女从事生产的重要组成部分。采集业包括桦树皮的采集和缝制，以及采集榛子、木耳、蘑菇、野菜等。 鄂温克族传统的服装是皮衣，以鹿皮、狍子皮等为主要原料，揉兽筋为线，缝制皮衣和骨扣。服装样式古朴，形状符合生产、生活的需要。例如，他们经常用完整的狍子的头皮做出外形与鹿头、狍子头完全相同的皮帽子。猎人只有两只眼睛露在外面，达到迷惑野兽的目的。仙人柱是鄂温克猎民住的圆形帐篷，汉语称"撮罗子"。它由若干根桦木杆或柳木杆搭成框架，夏、秋季外面覆盖干草、芦苇或桦树皮，冬、春季围盖兽皮。门多向东或向南开。几个仙人柱只能排成一字形或弧形，不许前后排列。 鄂温克人主要以驯鹿、马、大轮车、马车、滑雪板、雪橇等作为交通工具。金勒，鄂温克语意为滑雪板，以松木为原料，前端上翘，后端呈坡形，中间有一绑脚的带子，踏上穿行于林海雪原中，风驰电掣，是鄂温克人的交通、狩猎工具。赞达拉嘎是鄂温克族民间小调、山歌之类的总称，短者数行，长者数十行，有世代流传的，也有即兴创作的，旋律简洁朴素，一般不用乐器伴奏。鄂温克人热爱舞蹈，男女老幼都喜欢唱歌跳舞，歌舞是他们生活的重要组成。音乐舞蹈的特点是音调单纯、动作简单、边歌边舞。他们最喜欢的歌舞主要有"欢乐之火"舞、"阿罕拜"舞、"爱达喜楞"舞、"折辉冷"舞。鄂温克族崇拜天鹅，"天鹅舞"是妇女们最常跳的舞蹈。舞蹈者以红布盖头，穿白布披肩，仿照天鹅的动作和声音。传说，天鹅曾在战争中帮助过鄂温克族。鄂温克族的体育及游戏也很有特色，体育活动主要有赛马、射击、摔跤、滑雪等项目。
3. 使鹿鄂温克族的资料衣食住行
使鹿是个地名，也指过去善长训鹿的鄂温克族
4. 使鹿鄂温克族 快乐大本营 那个姓古的族人好帅啊
我生活在大兴安岭漠河，我去过那里，那里食物也很好吃
5. 有人了解 使鹿鄂温克族 吗
我就和鄂温克人在一个地区居住。目前他们还是以散居的形式生活在大山里。主要还是以养鹿和打猎为生。
6. 求2011年3月5日快乐大本营中在播放使鹿鄂温克族山里照片时的音乐！～
moon lovers (月の恋人)-电影原声
7. 使鹿鄂温克族人在哪里
使鹿鄂温克人在根河市的敖鲁古雅乡
8. 清代文献中提到的"使鹿部"指的是现在中国哪个少数民族
清代文献中提到的"使鹿部"是个泛称，包括今天我国的鄂温克族、鄂伦春族等，属于俄国的雅库特人也在其列，他们是在外兴安岭以放牧驯鹿的部落民。
今天一般把“使鹿部”认为是鄂温克，这是狭义的。鄂温克有“使马部”和“使鹿部”的划分。
9. 很想知道2011.3.5那期快乐大本营使鹿鄂温克族牵着驯鹿上场时的背景音乐是什么那画面那歌声好感人，想哭
找了好久。我也米有找到。。。
希望有人找到。。有人说是 喃达汗－吉雅 但是偶觉得不像