汉代玉猪_汉代玉猪有什么特点

❶ 汉代玉器的主要特点

特点：组成佩饰的各种佩玉在种类上趋于简化，用于丧葬的玉器显著增加，玉制的日用品和装饰品也有较大的发展。在雕琢工艺方面，圆雕、高浮雕、透雕的玉器和镶玉器物较前增多。纹饰的风格由以抽象为主转向以写实为主，一些像生类玉器也有了现实感和生命力。

相关背景：

汉代用各种玉料制作的礼器、装饰品和美术品。中国的工艺源远流长，汉代继续有所发展。西汉初年的玉器继承了战国时代的传统，但开始有了变化。西汉中期以后变化更大。根据器形和用途的不同

汉代圆雕的工艺美术品数量虽不多，但表现了汉代玉器造型艺术的高度水平。汉元帝渭陵附近出土的玉鹰、玉熊、玉辟邪和玉奔马，是一批难得的艺术珍品。

根据玉器用途的不同，玉器可分为玉兵器、玉工具、礼器玉、丧葬玉、佩饰玉、玉器皿和玉摆件等几大类。到了商代，绝大多数玉兵器和玉工具已经失去了实用价值，而成为一种身份地位的标志和礼仪的象征。

参考资料来源：网络-汉代玉器

❷ 保真的汉代玉握猪，看看价值多少《有图》

汉代的玉石玉猪握，真品值钱的；真品喜欢就可以当一个品种收藏！

❸ 汉代白玉猪握什么级别

你好，这种汉代的白玉，在古代应该算是比较高档的一个级别

❹ 请专家看看这个古玉猪值多少钱

玉猪，也叫玉握，一般是一对出现，在汉代比较流行，人死后握在两只手上的，财富的代表。您这件藏品肯定不是汉代的，从图片上看，包浆比较自然，也是老件。具体的价格要看实物才能确定，图片只能看个大概。希望回答对您有用，望采纳，谢谢。

❺ 汉代人握玉猪陪葬是什么意思

在我国古代，在死者手中放上的玉器，或其他器物，称之为“握”。古人认为，人死时不能空手而去，要握着财富及权力。生人不愿死者空口而去便有了 “哈”，不愿死者空手而去便有了“握”。灵魂不灭的信仰使得慰藉亡灵的厚葬之风产生，死者生前所拥有、喜爱的物件也由此葬入了墓中。
《仪礼-士丧制》云： “握玉手用玄熏，里长尺二寸，广五寸，牢中旁寸，著组系。”这就是说，用长一尺二寸，宽五寸的红黑色织物包裹东西，握在死者手中，并用丝带捆紧。《释名·释丧制》：“握，以物在尸手中，使之握也。”握玉是指死者手中所握的玉器。山西汉墓出土的遗物中，常可见到随葬的玉猪握。玉猪的出土，地域很广，陈大年在叙述广东所出土的玉猪时说： “其流风直遍及吾粤，故凡在东山大小北处发掘，如属汉晋古冢，无不得有玉猪，多系成对出现，此于北方玉猪，想也同一作用。但两方玉猪比较，粤制特别短小及粗糙，此则当粤省文化，当然不及中原，自然因陋就简也。”
因着出土位置的特殊，玉猪多在手握之处，它们明显地具有特殊意义，应视为丧葬玉的一类，而不同于其他动物形玉雕。这种猪形玉握，是汉代葬玉的一部分。那么，玉猪在墓葬中的意义是什么呢?较传统的说法认为，玉猪被视为财富的代表，《齐民要术》引《杂五行书》： “悬腊月猪羊耳，著堂梁上，大富”为一佐证。猪形玉握可能象征死者生前的财富，使死者握了财富而去。
商代多用小猪殉葬，以后不用活的猪，而改用玉或滑石做猪，使死者握于手中。第二种观点即巫术说，丧葬玉具有神秘的巫术功能。夏鼐先生根据出土墓葬中曾有以玉璞陪葬之例，认为陪葬用的玉猪往往刻画粗简，皆非为引起美感，起装饰品的效果，因此必有其他的作用，起巫术作用应是使用此物的原因。这种巫术说，源自汉人对玉的迷信，此观点赞同者颇多。第三，在使用玉猪之前，也使用过贝或其他玉件。
玉猪流行时段为西汉晚期到东汉。就目前考古发掘的资料看，汉代以前玉猪少见，西汉早期所握之物品种类各异，到了东汉时期，所谓的汉八刀式的玉猪，普遍在墓葬中出现，依古方《汉墓出土玉器统计表》所列，东汉墓几乎都用玉猪。第四，玉猪是古人的心理写照，不忍逝者虚空的观念一直存在，汉人对玉的迷信，使得丧葬玉被大量使用，以玉质材为握，成为普遍。握，早在新石器时代就出现了。
从发掘出土的资料看，在新石器时代的墓中，死者手中所握以兽牙为多，如山东曲阜西夏侯遗址新石器时代墓中，在死者手边都有獐牙，多数獐牙压在手指骨之下。山东宁阳堡头发掘的120多座墓，每个墓都随葬有猪等动物头骨，死者手中常握着一两个猪的犬齿。到了商代，有用小猪殉葬之例，而手中则多握贝。因为古代认为贝是财富的象征。周代改用玉，山东济阳的刘台子、陕西扶风岐山、河南三门峡上村岭等墓葬遗址均有葬玉。春秋战国时，死者双手之处，又多见放置玉石片，如洛阳中州一号墓。
西汉时期流行葬玉，西汉早期玉握形态各异，如南越王赵昧手里握的是一对玉锡，而河北满城中山靖王刘胜墓则是握一对用玉璧改制成的璜形玉。从西汉中期至东汉、魏晋，玉握形状就基本固定下来，玉握的形状为卧猪形。猪作为财富的象征，成为汉代最流行的玉握。魏晋南北朝以后，随着中国古代葬玉礼制化的衰落，玉握作为一种流行的葬俗已不复存在。最早的猪形玉握出土于山东巨野西汉刘鹘墓中。西汉的猪形玉握与东汉的区别在于：西汉的玉猪握形象雕琢真实、细部突出，而东汉雕工简单，随柱形而琢，雕琢手法概括性很强，直雕与斜雕兼用，在玉雕技法上称 “汉八刀”，在汉代玉雕中别具一格。

❻ 汉代玉器的特点汉朝玉器有什么用途

汉时期及其以前的玉器称为高古玉,业内有专家认为,高古玉是艺术收藏品中的顶级奢侈品。而充满浪漫、神秘、张扬、大气、精美、珍贵的汉代玉器又是这类顶级奢侈品中的极品。汉代，因为儒家道德学说从礼制上维护封建国家制度，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，于是，以礼器、佩饰为主的儒家玉器体系应运而生。而当时国势强盛，中原同西域的交通来往方便，特别是张骞出使西域以后,新疆和田玉材源源进入中原，汉代玉器便在继承前朝琢玉精华的基础上把中国古代玉器推到了一个新的发展高峰，并由此确立了博大精深的中国古代玉文化的基本格局。
汉代玉器概括起来,有如下特点:

1：材质上: 新疆和田玉被大量使用。汉代玉器的原料主要为新疆和田玉中的羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉和新疆昆仑山北麓的玛纳斯碧玉以及少量的岫岩玉、蓝田玉、水晶、玉髓、玛瑙等。而汉代以前和田玉、尤其是和田羊脂白玉的使用是不多见的。
2:器型上：在春秋战国玉器器型上,演化出现了大量新器型。如葬玉中的金缕玉衣、九窍塞、玉含蝉、玉猪握等。玉印、辟邪、刚卯、严卯、司南佩、翁仲、玉舞人、玉乐舞俑、玉祭祀人、玉铺首、玉剑具、高足杯、角形杯、鸡心佩等成为汉代玉器的典型代表，影响深远。3：线条及雕工上:
a:千古卓绝的“汉八刀”。“汉八刀”是汉代特有的攻玉刀法,多用宽阴线,线条简洁明快,所琢出部位,看似一刀刀切削而成,平顺光滑,其实,大刀阔斧的的切削面是用砣轮反复琢磨而成,刀痕悉数磨平,工艺要求十二分的严格。这种雕工以玉猪握、翁仲、玉蝉等器型上多见。b:叹为观止的“游丝描”。“游丝描”又叫“游丝毛雕”或双沟碾法。这种游丝毛雕,是用传说中的“昆吾刀”(刀头类似于现代的金刚钻。钻石的摩氏硬度为10,而和田玉的摩氏硬度在6~6.5)一刀一刀的刻划而为,故在放大镜下观察,进刀深、出刀浅,呈似断似续状。明代高濂《燕闲清赏笺》中所说：“汉人琢磨，妙在双钩，碾法宛转流动，细人秋毫，更无疏密不匀交接断续(在放大镜下观察应是似断似续)，俨若游丝白描，毫无滞迹。” 游丝毛雕起源于春秋,流行于战国,盛行于汉代。汉代的比战国的更纤细、匀称、浅显。及至明清,则是用砣具拉出的, 线条深、粗、呆滞。c:拍案叫绝的“琢磨工艺”。好的古玉器通常琢工精湛,转折有序、线条流畅、圆润饱满、地子平滑。具有出神入化、巧夺天工的艺术美,绝不会给人以粗制滥造的感觉。例如汉代圆雕玉器中动物的眼睛通常圆而突起(那一突起要剔除很多玉料,且工艺要求极高、费时费力),几与真实的无异,因而炯炯有神,而赝品通常是寥寥几笔阴线草草而为,不突起圆鼓。汉代玉器的地子处理技术也是令人拍案的绝技,例如整齐划一、平滑如镜的“阳纹地平”,不仅在汉代以前没有发现,汉代以后也难得一见。汉代玉剑首的中心部位多有这种工艺。d:出神入化的弧线与直线的组合。汉代玉器中经常运用弧线与直线的组合来装饰或表现动物肢体的动作力度和羽翼毛发的油光闪亮。如神马的飞翅纹,辟邪的飞毛纹、螭龙的肌肉纹,熊的密毛纹,凤、鹰的翼、尾羽纹等。这些线条有阴刻、阳凸、有宽一面坡、也有减地起凸等…因而充满活力与动感;充满艺术的美感。而赝品,线条通常多用粗糙的阴线,呆滞刻板、毫无神韵。e:巧夺天工的高浮雕、浅浮雕、镂雕。汉代的陈设性玉器,大多为高浮雕、镂雕作品。也在佩饰玉上大量应用。4：纹饰上:在春秋战国螭纹上发展为汉螭五式,成为汉代的特征纹饰之一。在儒、道学说的理论基础上创新出四灵纹,所谓四灵是指青龙、白虎、朱雀、玄武。汉代玉器通常纹饰较多，如很多的玉璧出廓，在谷纹璧、蒲纹璧的外边添加螭龙、螭凤、龙、凤、神纹等装饰,且优美异常、神秘莫测。玉璧除了出廓的特点外，还出现了吉祥语，如“长宜子孙”、“延年宜寿”、“长乐”、“益寿”等，这是玉璧雕刻技法上具有语言内涵的装饰内容，在东汉顶级玉器中较为多见。另有许多纹饰是继承前代，如卷云新纹,又称为“括弧云”,不同于春秋的内卷和战国的隆卷。

❼ 汉代玉猪有什么特点

玉猪在汉代墓葬中有较多的发现，一般都置于逝者手中，为丧葬使用的玉握。

有两件汉代玉猪，其一长11.2厘米，高2.9厘米，另一长11.7厘米，高2.6厘米。两件作品所用皆为新疆玉，颜色不同，一件玉呈青绿色，另一件玉呈青白色。圆柱状，底面较平，两端略作切削以呈猪首及猪尾的外形，又以粗阴线界出眼、耳、四肢，雕琢简练朴实。

在汉代及稍后时代的丧葬礼俗中，玉猪的使用较为流行，其中的一些作品四肢直立，头、臀部隆起，形象较为真实。

❽ 有谁知道汉代玉器的特征有哪些

汉代玉器的原料主要为新疆和田玉中的羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉以及玛纳斯碧玉和少量的岫岩玉、蓝田玉、水晶、玉髓、玛瑙等。和田玉玉料主要来源于玉龙喀什河，为和田籽料，其时山料因条件不具备尚未开采。

汉代玉器造型丰富多样，总体上继承了春秋战国时期的传统造型，同时也开创了属于两汉时期特有的器型。

1、器形上：出现罕见新型器物。如葬玉、玉印、辟邪、刚卯、翁仲、玉舞人、铺首、玉剑具、高足杯、鸡心佩等成为汉代玉器的典型代表，影响深远。丧葬玉是汉代玉器中较有特色的品种，主要有九窍玉(即一对眼盖、一对鼻塞、一对耳塞、一片口含、一件肛门塞和一件生殖器盖)、玉衣、玉璧、玉握猪等，其完善、齐全程度可以说是空前绝后的。

玉印比较流行，都是刻有文字，无论是隶书还是篆书，大多方起方收，一气呵成，且转折自然，方中富圆，线条笔画同战国有明显的区别，不再是中间粗两头尖的“柳叶形”了。汉印在千百年来对后人的影响深远，清代印坛名师奚冈曾说：“印之宗汉也，如诗之宗唐，字之宗晋”。事实上，汉印在形制与钮式上的多样，即字体的雕琢，章法的变化等方面已成为宗师，被历代雕刻家公认为唯一法门和楷模。

另外，尤能体现汉代玉器特色和工艺水平的是各种陈设玉，其雕琢精湛，构图变幻莫测，设计新颖活泼，纹饰华丽却不落俗套，整体形象充满动势和灵气，充分显示了汉代自由浪漫、雄浑豪放的时代风貌。作为装饰玉类型的玉蝉、冈卯、司南佩、翁仲都是当时的典型器物。这些发现，对汉代礼义制度和封建集权制的研究也具有重要意义，此不一一赘述。

2.材料上：和田白玉被大量使用。汉代玉器的原料主要为新疆玉、岫岩玉和部分蓝田玉。汉代的佩饰及部分剑饰，用料大都为新疆的白玉，玉色浑噩苍旧，古气十足。和田玉也被大量用于玉衣制作上。1995年年底徐州狮子山楚王陵出土的“金缕玉衣”让世人赞叹不已，报载这是“世界上最完美的金缕玉衣”，由4000多块玉片连缀而成，且均系和田玉，玉片晶莹剔透，堪称绝品。汉代贵族生活的奢侈，用玉之多也就可想而知了。

3.雕工上：雕刻手法多样，不乏精雕细琢之作。在汉代的玉器中，艺术价值较高的应属于圆雕和高浮雕的陈设艺术品，往往这类作品玉质极好，琢磨精细，造型优美，在中国的玉雕史上占有极为重要的地位。汉代玉器出现了许多反映平常生活的题材，以玉雕牛、羊、鸟、龟、熊等为最常见，开始走向写实，并一反平面雕刻，代之以立体圆雕。典型的如卧牛，丝丝入扣地刻画出牛儿辛勤劳作后疲倦慵懒的神态。这种自然主义的写实表现手法，特征化的传神刻画对后世产生了较大的影响。

4.技法上：简练的雕刻技术。汉代玉器的品种、数量达到玉器史上第一次顶峰，它的雕琢技术当然也有所改进，最突出的是“汉八刀”和双沟碾法(又称“游丝毛雕”)。明代谢堃《金玉琐碎》提及“只用八刀便刻成一个翁仲”，属于象征性刻画手法。这种表现手法常被人们称之为“汉八刀”，特别是以玉蝉、玉翁仲、玉猪为代表，这是汉代玉器雕刻技法的一大特色，反映汉代雕饰的简洁明快。高濂《燕闲清赏笺》说：“汉人琢磨，妙在双钩，碾法宛转流动，细入秋毫，更无疏密不匀、交接断续，俨若游丝白描，毫无滞迹。”这是赞赏汉代玉雕刀法精纯流畅，在双沟线纹饰中得到充分的体现。双沟线纹饰并非汉代创造，战国时期已有。“汉八刀”“双沟碾法”只是从两个方面体现了两汉玉器纹饰的厚实、简洁与流畅。

5.纹饰上：出现了异兽灵物图纹。玉辟邪的制作首次出现在汉代。玉辟邪的出现一方面是受我国原有异兽神话的影响，另一方面，当时西域有许多关于异兽的传说流入东方，西域一些动物也被带到中原。另外四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武四种辟邪灵神)也经常在玉璧上出现。单独的龙、凤纹装饰也常用在玉璧上。汉代玉器有比较多的纹饰，特点是很多的玉璧出廓，谷璧、蒲璧的外边有加添螭龙、螭虎、卧蝉、雷云纹等装饰，而且比较成功。玉璧除了出廓的特点外，还出现了吉祥语，如“宜子孙”，这是玉璧雕刻技法上具有语言内涵的装饰内容，首现于东汉。另有许多纹饰是继承前代战国时期，如卷云纹、谷纹、蒲纹，都是战国较流行的，或单独出现，或几种纹饰混合出现。

❾ 玉猪龙是什么哪个年代

汉代玉猪

汉以前，新石器时代诸多古文化中几乎没有写实性的玉猪发现。曾侯乙墓是我国藏玉最丰富、最精美的战国大墓之一。龙凤纹十六节玉佩、玉剑等，都是国之瑰宝。圆雕猪形玉琀的出现，当然是我国早期写实玉猪的珍品，但令人不可思议的是，它仅仅是置于墓主口中牛、羊、猪、狗、鸭、鱼等21件微型玉琀之一。青白色，微黄;腹、足部杂有黑色;并灰白沁色。通体抛光，琢磨精细。玉猪的长吻前凸，肥头大耳，贴地大肚，圆臀矮脚，比例准确，造型生动，活脱一头家猪的形象。长约2厘米。
同样是战国玉猪，在湖北枣阳九连墩2号墓叠人踏豕玉佩上，一头大猪被三个人“众”字形叠压在脚下。三个人均大圆盘脸，五官几乎撑满脸庞，衣裙整齐，袖手而立，神态木然，其寓意难以捉摸。玉人脚下这只玉猪的造型轮廓是张口、甩尾、向前狂奔的姿态，但细部的刻画比较抽象。耳、腿用云涡纹表达，身上的色斑用斜格纹填刻。动态如此强烈的玉猪造型十分罕见。
如前所述，汉代的玉猪是最丰富的，数量之大、用料之优、工艺之精，都是中国历史上的玉猪之最。
江苏海州网疃庄西汉玉猪。黄玉，质地细纯，光亮滋润。桃形耳，斜向一刀示耳涡，用纤细的游丝毛雕勾勒出双眼皮，尾部穿一小孔。山西太原尖草坪西汉玉猪。青玉，杂褐红斑点。很特别，腿脚未加刻琢表示。尾部穿一小孔。江苏扬州杨寿宝女墩新莽玉猪。青白玉，质地细腻，光泽明亮。桃形耳，吻下尾部穿小孔。陕西西安红庙坡东汉玉猪。青玉，温润晶莹。单眼皮特别细长，吻下尾部穿小孔。陕西西安北郊东汉玉猪。灰白玉，光洁纯净。用直线划出三角形眼，吻下尾部穿小孔。汉代的玉猪形式略有变化的，如山东济南王陵西汉玉猪。“汉八刀”工艺仍然沿用，但明显不占主导地位，只在颚脚、腹脚的分界线上。许多地方如腿腹、肩脊等处的结构变化，采用细刻线条勾勒表示，耳朵呈隐起状，耳涡仔细磨出，整头猪的轮廓线变得圆浑饱满，更趋写实风格。玉猪受沁严重，鼻损处钙化为鸡骨白，原玉本色几乎看不到。玉猪变化较大的如山西朔州西汉玉猪。小耳、小脚，几成甲壳虫状。没见惯用的“汉八刀”工艺。灰白玉，受沁严重。汉代玉猪形式上变化最大的，如陕西长安茅坡西汉片状玉猪。青玉，部分土沁。完全没有“汉八刀”的工艺痕迹。用毛糙的线条，十分具象地勾勒出一头长吻、獠牙、菱形目、细长耳、回卷短尾、倒冲刚鬃的、狂奔乱窜的野猪形象。
很奇怪，玉猪在汉代盛极一时之后，突然变成了稀有品种。转自：国家文化艺术品网

❿ 真的汉代玉猪，看价格多少

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汉代玉猪

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