Ⅰ 如何把梳子卖给和尚
如何把梳子卖给和尚需要结构化的思维过程，具体如下：
“如何把梳子卖给和尚”这个问题里，隐藏的几条假设是：
1、卖的产品是梳子，生发剂、发卡、帽子都不在考虑范围内；
2、目标客户是和尚，对，就是想的那种最不可能的和尚，暂且锁定附近那所XXX寺庙里的光头和尚；
3、目标客户需要完成的动作是买，掏钱购买，不是免费获得，也不一定是要使用梳子。
搭建层形结构的步骤是先以背景为开头，毕竟对方多少有不熟悉的背景信息，在TA有了一定了解之后，指出当前形势已经出现的变化，这将指向你将给出的核心建议，最后呈现核心思想。
(1)梳子卖给和尚扩展阅读
可以使用以下对话就让和尚买下梳子：
背景介绍：方丈啊，您好，我注意到贵寺庙的香客女性居多，都有头发（咳咳，这句虽是废话，但对现有信息达成共识还是很有必要的），庙里经常接收香客们的馈赠，也没有给过任何回馈。
形势变化：现在吧，寺庙业务也不好做了，各个山头的庙宇越来越多，同行竞争开始激烈。听门口的小和尚说，最近三个月，来庙里烧香的人明显减少了30%，数量还在继续往下掉。
核心建议：我看啊，你们应该买一批梳子，刻上“积善梳”和寺庙LOGO，对每天前来的香客赠送梳子作为礼物，香客们拿回去不仅可以自用，还可以拿来送人。这个方式既能使香客数量提高50%，还能扩大寺庙品牌知名度，吸引更多的新人前来。您觉得怎么样？
Ⅱ 把梳子卖给和尚的方法例举10种
1、和尚大多怀慈悲之心，买来会赠予穷苦百姓。
2、像苏曼殊，买来赠一把自己的师傅。
3、把和尚关起来，对他说：“你不买梳子，你就不要出去了。”买梳子的和尚想要自由，所以他就心甘情愿地买啦。
4、有才的和尚可以自己在梳子上作诗作画，他当然愿意买咯。
5、梳头可以活血络筋，和尚也希望自己长命百岁的。
6、有个人人对和尚说：“你只有拿梳子和我交换，才能得到这本经书。”结果可想而知。
7、喜欢收藏梳子的和尚，估计起码有八九来种不同风格的梳子，和尚的生活太清规了，也许能在梳子里找到乐趣。
8、一次冬天大雨浇湿了所有木材，刚好有个路人在卖木梳，和尚买了一大堆：“取取暖。”
9、万一一把梳子里藏着机密，和尚肯定会千方百计想弄到的。
10、和尚在下山的路上，遇见一人：“你能买我的梳子吗，我儿病重。”和尚买梳子的前提是和尚要有钱。
Ⅲ 怎样把一把梳子卖给和尚
来到一个寺庙卖梳子，和尚说，真的不需要的。那人个和尚说了一番话，却卖出了一万把梳子。
他告诉和尚，梳子是善男信女的必备之物，经常被女香客带是在身上，如果大师能为梳子开光，成为她们的护身符，既能积善行善、又能保佑平安，很多香客还能为自己的亲朋好友请上一把；
保佑平安，弘扬佛法，扬我寺院之名，岂不是天大善事？大师岂有不做之理？阿弥陀佛，善哉！善哉！大师双手合十，施主有这番美意， 老衲岂能不从？
就这样，寺院买了一万把，取名“积善梳”、“平安梳”，由大师亲自为香客开光，竟十分兴隆。当然，开光所捐的善款也不菲啊！
(3)梳子卖给和尚扩展阅读
1、销售人员没能将顾客利益放在首位；
2、营销观念应该是先有需求，进而根据需求研发生产产品，销售产品，和尚肯定不是梳子的目标人群，我们没必要花精力让和尚购买。
3、销售人员应该实事求是，要把眼光放的更远，要和尚买了你的梳子，你必然要夸大梳子的功效，增加了和尚的期望值，将来梳子没有你讲的那么好，和尚的不满意一定会大大影响产品品牌的影响力。
4、销售人员要为社会做贡献，就应该把产品销售给真正需要的人，而且要将性价比特别高的销售给顾客，只有这样才能为人类做了更大贡献，从而实现自己的人身价值。否则，只能是为社会传递负能量。
Ⅳ 如何将梳子卖给和尚
最有效的方法，引导和尚把梳子刻上本寺最有意义的标志，做为本寺的纪念品再推销给来祈祷的人。
比如对住持说：“凡来进香朝拜者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保佑其平安，鼓励其多做善事。我有一批木梳，你的书法超群，可先刻上‘积善梳’三个字，再做赠品。”
另一个小幽默：您想您出家之前的头发飘逸 不比现在街头哪个的发质差 用梳子轻轻的那么一理 就总会出来那个酷是明星的发型 现在是不行了 您既然选择这样了 谁不曾有过往事回忆回忆呀 怎么也要留一个值得留念的东西吧 您看这个木梳你把它留在身边回忆回忆当年 也是帅哥一代
Ⅳ 把梳子卖给和尚的故事
这是奇妙公司创业之初发生的一个故事。为了选拔真正有abc效能的人才，公司要求每位应聘者必须经过一道测试：以赛马的方式推销100把奇妙聪明梳，并且把它们卖给一个特别指定的人群：和尚。这道立意奇特的难题、怪题，可谓别具一格，用心良苦。
几乎所有的人都表示怀疑：把梳子卖给和尚？这怎么可能呢？搞错没有？许多人都打了退堂鼓，但还是有甲、乙、丙三个人勇敢地接受了挑战……一个星期的期限到了，三人回公司汇报各自销售实践成果，甲先生仅仅只卖出一把，乙先生卖出10把，丙先生居然卖出了
1
000把。同样的条件，为什么结果会有这么大的差异呢？公司请他们谈谈各自的销售经过。
甲先生说，他跑了三座寺院，受到了无数次和尚的臭骂和追打，但仍然不屈不挠，终于感动了一个小和尚，买了一把梳子。
乙先生去了一座名山古寺，由于山高风大，把前来进香的善男信女的头发都吹乱了。乙先生找到住持，说：“蓬头垢面对佛是不敬的，应在每座香案前放把木梳，供善男信女梳头。”住持认为有理。那庙共有10座香案，于是买下10把梳子。
丙先生来到一座颇富盛名、香火极旺的深山宝刹，对方丈说：“凡来进香者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有回赠，保佑平安吉祥，鼓励多行善事。我有一批梳子，您的书法超群，可刻上‘积善梳’三字，然后作为赠品。”方丈听罢大喜，立刻买下1
000把梳子。
公司认为，三个应考者代表着营销工作中三种类型的人员，各有特点。甲先生是一位执著型推销人员，有吃苦耐劳、锲而不舍、真诚感人的优点；乙先生具有善于观察事物和推理判断的能力，能够大胆设想、因势利导地实现销售；丙先生呢，他通过对目标人群的分析研究，大胆创意，有效策划，开发了一种新的市场需求。由于丙先生过人的智慧，公司决定聘请他为市场部主管。
更令人振奋的是，丙先生的“积善梳”一出，一传十，十传百，朝拜者更多，香火更旺。于是，方丈再次向丙先生订货。这样，丙先生不但一次卖出1
000把梳子，而且获得长期订货的优异成果，实现了营销工作的最优化和最大化。而对于公司而言，最大的收获还不是订货单，而是丙先生这位创建非常之功的非常人才啊。
董卓说：“你们知道吗？那位丙先生就是我呀！我在奇妙公司做了8个月的市场部主管之后，就荣升为公司的总经理，并亲自负责人力资源的开发和管理工作。我始终牢记着，我是从一个推销员起步，才走到今天这一步的。同时我也知道，世界上70%的老板都曾经做过推销员。我相信，一个具有abc效能的推销员应该有足够的能力，把任何商品卖给任何人。我相信，在你们中间将产生这样优秀的推销员。”
刘备有些害羞地举手问道：“董总，您的这个abc理论呀，assertive和beautiful都还能理解，可是要做到creative好像很难的吧？”
董卓说：“要说难它就难，要说不难它就不难。我教大家两手绝招。第一招，要学会换位思考，要琢磨顾客在什么情况下会购买我们的产品。第二招，要学会牵引顾客的‘牛鼻子’。”
同学们说：“对呀，只有牵住了牛鼻子，牛才会乖乖地跟着走。否则，不管拉牛耳朵还是拽牛尾巴，都不可能让牛听话的。”
董卓笑道：“大家只要用心领悟了这两手绝招之中的奥妙，往后想怎么创意就怎么创意，怎么创意都会让你得意。”
Ⅵ 如何将梳子卖给和尚的含义
含义应该是：成功者找方法，失败者借口。
把梳子推销给和尚，这似乎是一个不可能的事情。但是，事实表明，这已经成为营销的经典。
那么，如何把梳子推销给和尚？这是一个需要打破传统思维，挖掘产品的潜在销售力，创造市场实现有效营销的过程。
转变传统思维
从前，有两名推销梳子的推销员，暂且称他们为张三和李四吧，每天走街串巷，到处推销梳子。有一天，二人结伴外出，无意中经过一处寺院，望着人来人往的寺院，张三大失所望，“唉，怎么会跑到这个地方，这里全是一群和尚，哪有和尚会买梳子呢？”于是打道回府。
刚刚看到寺院的招牌，李四本来也是心内一凉，非常失望，但长期以来形成的职业习惯和不断挑战自我的精神又告诉自己“既来之，则安之，不行动怎么会有结果呢？事在人为嘛！”
进了寺院，见面施礼后，李四先声夺人的问到：“方丈，您身为寺院主持，可知做了一件对佛祖大不敬的事情吗？”
方丈一听，满脸诧异，诚惶诚恐地问道：“敢问施主，老纳有何过失？”
“每天如此多的善男信女风尘仆仆，长途跋涉而来，只为拜佛求愿。但他们大多满脸污垢，披头散发，如此拜佛，实为对佛之大不敬，而您身为寺院主持，却对此视而不见，难道没有失礼吗？”
方丈一听，顿时惭愧万分，“请问施主有何高见？”
“方丈勿急，此乃小事一桩，待香客们赶至贵院，只需您安排盥洗间一处，备上几把梳子，令香客们梳洗完毕，干干净净，利利索索拜佛即可！”李四答道。
“多谢施主高见，老讷明日安排人下山购梳。”
“不用如此麻烦，方丈，在下已为您备好了一批梳子，低价给您，也算是我对佛尽些心意吧！”
经商讨，李四以每把3元的价格卖给了老和尚10把梳子。
挖掘潜在销售力
“嗨，李四，和尚们买梳子了吗？”张三调侃道。
“买了，不过不多，仅仅10把而已。”
“什么！10把梳子？卖给了和尚？”张三瞪大了眼睛，张开的嘴巴久久不能合拢，“这怎么可能呢？和尚也会买梳子？向和尚推销梳子不挨顿揍就阿弥陀佛了，怎么可能会成功呢？”
于是李四一五一十将推销过程告诉了张三，听完以后，张三顿觉恍然，心想：“为什么我会放弃这个好机会呢？老和尚真是慷慨啊，一下子就买10把梳子，还有没有机会让他卖出更多的价格更高的梳子呢？”
脑筋一转，计上心来。
当天晚上便与梳子店老板商量，连夜赶制了100把梳子，并在每把梳子上都画了一个憨态可鞠的小和尚，并署上了寺院的名字。
第二天一早，张三带着这100把特制梳子来到了寺院，找到方丈后，深施一礼，“方丈，您是否想过振兴佛门，让我们的寺院名声远播、香火更盛呢？”
“阿弥陀佛，当然愿意，不知施主有何高见？”
“据在下调查，本地方圆百里以内共有5处寺庙，每处寺庙均有良好服务，竞争激烈啊！像您昨天所安排的香客梳洗服务，别的寺庙早在两个月前就有了，要想让香火更盛，名声更大，我们还要为香客多做一些别人没做的事情。”
“请问施主，我院还能为香客们多做些什么呢？”
“方丈，香客们来也匆匆，去也匆匆，如果能让他们空手而来，有获而走，岂不妙哉？
“本寺又有何物可赠呢？”
“方丈，在下为贵院量身定做了100把精致工艺梳，每把梳子上均有贵院字号，并画可爱小和尚一位，拜佛香客中不乏达官显贵，豪绅名流，临别以梳子一把相赠，一来高僧赠梳，别有深意；二来他们获得此极具纪念价值的工艺梳，更感寺院服务之细微，如此口碑相传版权中国酒业新闻网，很快可让贵院名声远播，更会有人慕名求梳，香火岂不愈来愈盛呢？”
方丈听后，频频点头，张三遂以每把5元的价格卖给方丈100把梳子。
贵在创造市场
张三大功告成，兴致冲冲地回来与李四炫耀自己的成功推销，李四听完，默不作声，悄悄离开。
1个月后的某天清晨，李四携1000把梳子拜见方丈，双方施礼后，李四首先问了方丈原来购买张三梳子的赠送情况，看到方丈对以往合作非常满意，便话锋一转，深施一礼，“方丈，在下今天要帮您做一件功德无量的大好事！”
待方丈询问原因，李四将自己的宏伟蓝图向方丈描绘：寺院年久失修，诸多佛像已破旧不堪，重修寺院，重塑佛像金身已成为方丈终生夙愿，然则无钱难以铭志，如何让寺院在方丈有生之年获得大笔资助呢?李四拿出自己的1000把梳子，分成了两组，其中一组梳子写有“功德梳”，另一组写有“智慧梳”，比起以前方丈所买的梳子，更显精致大方。李四对方丈建议，在寺院大堂内贴有如下告示“凡来本院香客，如捐助10元善款，可获高僧施法的智慧梳一把，天天梳理头发，智慧源源不断；如捐助20元善款，可获方丈亲自施法的功德梳一把，一旦拥有，功德常在，一生平安等等”，如此以来，按每天3000香客计算，若有1000人购智慧梳，1000人购功德梳，每天可得善款约3万元，扣除我的梳子成本，每把8元，可净剩余善款1.4万元，如此算来，每月即可筹得善款40多万元，不出一年，梦想即可成真，岂不功德无量？
李四讲得兴致勃勃，方丈听得心花怒放，二人一拍即合，当即购下1000把梳子，并签订长期供货协议，如此以来，寺院成了李四的超级专卖店。
古有哲人老子，曾言曰：天下万物生于有，有生于无。深思其语，得之结论一言：营销策划最高境界——无中生有，即用创造性思维实现有效营销。
Ⅶ 怎样把梳子卖给和尚
关于营销员卖梳故事直广传颂--
四营销员接受任务庙推销梳第营销员空手说庙尚说没发需要梳所都没销掉
第二营销员销十介绍经验说我告诉尚发要经梳梳仅止痒痒要梳要络血脉益健康
念经念累梳梳脑清醒销掉十第三营销员销百十说我庙跟尚说您看些香客虔诚呀烧香磕磕几起发乱香灰落
您每庙堂前堂放些梳磕完梳梳庙关香客再销掉百十
第四营销员说销掉几千且订货说我庙跟尚说庙经接受家捐赠报给家买梳送给便宜礼品您梳写庙名字再写三字积善梳说保佑作礼品储备谁送保证庙香火更旺销掉几千
终功第四营销员没市场发广阔市场故事同同角度能够同悟启发卖梳给尚产品营销典型考题
故事没结束能否找梳卖给尚第五种
品牌高境界所富精神价值
世界知名体育品牌耐克曾经引起争议广告--
杰克卡车司机醉酒车撞死行判入狱妻带着孩跟办理离婚离狱非孤独找朋友倾诉几乎患抑郁症由于良表现提前释放狱整世界已经面目全非抛弃
杰克没办能象乞丐处流浪每喝烂醉想未再任何追求终于突想起自妻、孩共同美光始告诫自能堕落找卖苦力每能够十几美元收入做近月间用自攒钱买双耐克运鞋犒赏自穿崭新耐克鞋候脸露见自信微笑
耐克则广告内容析真伪耐克则广告播引起社震前没品牌敢于自产品作种精神信仰宣传耐克做尽管关于杰克故事待考证耐克能够力量精神元素注入品牌确实非胆行
内青少群体耐克已经种性、自信执着追求象征少即使吃喝却能够18岁候未拥双属于自耐克运鞋耐克尚独立标志耐克于讲宣扬种尽管做放性精神昭示
千万象杰克拥双耐克运鞋拥世界尊严根本保证
耐克变幻广告淡化产品突精神境界贯风格推销脚鞋耐克实际控制着消费者脑信仰
耐克做其实于所产品营销品牌传播启发榜
梳卖给尚高境界
受耐克信念自尊送给消费者启发其实梳卖给庙尚--
香客庙烧香更祈求佛祖保佑平安或者其婚姻、育、康复、幸福、快乐请求眼寺庙并尚居住佛祖、神灵驻圣
烧香许愿/愿灵暂净化香客希望佛祖处庇护保佑佛祖能够承诺平安、富贵等内容写每名香客都满意归种愿望实现能性非断理安慰祈福足够
所寺庙本存着理需求比赠品积善梳卖给寺庙尚相比梳作佛祖光见证物质化带力量灵性护身符告诉香客经黄道吉众僧共同诵读经书并且同佛祖降福给与隆重光宝梳寺庙香客每都能光顾光梳随身携带佛祖保佑处
寺庙本作值钱赠品梳转变给与香客保佑力量宝物且卖价钱(价钱至少梳本价5-10倍)梳给予香客更保佑平安寺庙延续性产品寺庙延续香火赞助两全其美
所别于累梳梳或者低于积善谢梳事先光作佛祖保佑平安宝物卖给怀着虔诚香客给予程度理满足精神安慰应该梳卖给尚高境界吧
品牌何挖掘自身精神价值
相于际功品牌于精神境界挖掘超越顾客满意度止境追求内品牌仍停留所谓知名度认知层面每早晚狂轰乱炸电视广告懂编制绝仅美丽故事打消费者经济排名第六广告支却占仅于美、本第三位
我灌输式品牌传播我付真金白银广告费企图收获销量利润诚错公司品牌谋利机器没任何性言我总抱着索取终收获报除顾客低忠诚度春秋战期价格乱战口水、概念战
品牌高境界应该施与共鸣激发起存于顾客灵深处久久寂寞冲企业家精神修养高于品牌理解够往往品牌仅仅谋利工具变缺少性背离品牌精神品牌塑造背离基于性关注造牌运必面临消费者疏远摈弃
耐克自身品牌超越双运鞋让每紧紧联系起精神追求灵需求挖掘灵共鸣馈
台湾位佛师说众慈悲能够众快速度传播种慈悲于性根本自信、尊严关怀慈悲、于智沟通智慧品牌基于众共鸣培植品牌拥众灵基础支持便自灵魂精神品牌才能够获命永恒
品牌抛广告战概念战价格战归与万千顾客灵沟通共鸣才品牌真熟标志始
滴水看海梳能够看品牌精神内哲品牌需要习实太